Gisterenavond* opende Jacob Seligmann, een student van Bnei Baruch in NY de New York Musical Theater Festival met zijn nieuwe show The Big Bank. Het kon niet actueler. Het gaat over een bank die mensen afperst en daar buitengewoon van geniet.

“Het publiek lachte en schreeuwde, toen de baas van de grote bank er zo’n plezier aan beleefde om eigendommen weer in bezit te nemen, executieverkopen te houden en zo te profiteren van andermans falen. Aan het einde van de show is er bevrijding: de baas van de grote bank maakt een ‘spiritueel ontwaken’ mee en realiseert zich, dat het leven een lening is. ‘Het hele leven is als een grote bank, de deur staat open: neem wat je wilt, en alles wordt geregistreerd’. (Baal HaSulam, ‘Vrede in de Wereld’). ”

Er zal een artikel over Jacob’s reis en show verschijnen in het nieuwe magazine EmergenZ, waar we allemaal over gehoord hebben tijdens de Toronto conventie.

“Stel je voor dat The Big Bank deze zomer op Broadway wordt vertoond en dat we er allemaal bij zijn, Jacob neemt interviews af in de New York Times en op tv en hij vertelt over onze boodschap voor de 99%. Dit is iets wat in feite nu gebeurt! ” (Uit de brief van Seth Breitman aan de vrienden)

*2 oktober

Filed under: Nieuws, Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Opinie: (Michael Khazin, een econoom, van km.ru): “De meest interessante observatie lijkt te zijn gepresenteerd door Jacek Rostowski, minister van Financiën van Polen: “De Europese elite, waaronder de Duitse, moet beslissen of ze wil, dat de euro overleeft – zelfs ten koste van een hoge prijs – of niet. Zo niet, dan moeten we ons voorbereiden op een gecontroleerde afbouw van de valutazone.” Hij voegde eraan toe: “De keuze is eenvoudig: solidariteit of de ineenstorting van Europa, ofwel solidariteit of de ineenstorting van het Euro blok.”

“Ofwel Duitsland (en alleen zij!) neemt de persoonlijke verantwoordelijkheid op zich om alle schulden van alle landen in de Europese Unie te betalen en de levensstandaard in alle landen van de Unie te handhaven, of het systeem zal gaan desintegreren.”

“De poging om Oost-Duitsland in te lijven geeft aan, dat er niet genoeg middelen zijn om ze alle te verhogen tot het niveau van Duitsland. Dat betekent, dat de levensstandaard in Duitsland moet worden verlaagd om de levensstandaard in de periferie te verhogen. Hoe kan een dergelijk besluit wordt ‘verkocht’ aan de Duitse burgers die daarvoor zullen moeten stemmen?”

“Het is duidelijk, dat verhalen over ‘Europese waarden’ hier niet passen: Waarschijnlijk zal het fascisme op de achtergrond van de verlaagde levensstandaard herrijzen en zal het de tolerantie en het multiculturalisme vervangen. De interesse van Duitsland om de Europese Unie uit te breiden beschermde de markt. De interne wetgeving van de Europese Unie beperkte de markten in de Unie zeer en sloot ze voor buitenlandse import. De primaire interne leverancier was Duitsland.”

“Onder de huidige omstandigheden is het onmogelijk om een beslissing te nemen over de eenheid van de Euro blok, vanwege zowel de binnenlandse Duitse politieke (…) en financiële redenen. Duitsland heeft eenvoudigweg niet genoeg geld om dit plan uit te voeren. Dat betekent dat de Europese Unie zal moeten terugtreden van het politieke toneel. ”

Mijn Commentaar: De EU heeft een uitweg, die misschien niet realistisch lijkt: om de zaken voort te zetten zoals gewoonlijk, zoals het nu is, moet er voor het voortbestaan van de Europese Unie van alles op alle niveaus worden toegevoegd: werken aan de bevordering van eenheid, wederzijds garant staan, participatie, samenwerking en overeenstemming met de globale en integrale voorwaarden van de natuur.

In feite zijn we, in overeenstemming met het evolutionaire plan, ertoe gedwongen om die vorm te verkrijgen, dus laten we het bewust doen, vanuit onze eigen wil, zonder ons te moeten verzetten tegen de druk, maar meer vanuit het besef, dat het de volgende fase van onze ontwikkeling is. En als we dat internaliseren, zullen we op een gemakkelijke en snelle manier iets bereiken dat veel perfecter is, in plaats van onder druk, door middel van ellende.

Elk land in de wereld wordt geconfronteerd met deze uitdaging, maar Europa is bijzonder relevant, omdat alle geschikte economische en sociale omstandigheden al bestaan in de Europese Unie. Vooral de onderlinge band tussen de volkeren, waardoor de grenzen tussen de burgers van de Europese Unie opgeheven worden, zal Europa leiden naar volle bloei. Anders zal het instorten, zal het de hele wereld met zich meeslepen. Het beslissende punt betreft niet de vraag: “moet de EU worden opgeheven”, maar eerder “zal er vrede zijn of oorlog.”

Filed under: Crisis, Economie, Politiek, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Het Boek de Zohar, hoofdstuk ‘Pekudei’, item 157: De wateren rijzen en vallen in de zetels, verlichten van beneden naar boven en van boven naar beneden. Zij die neerdaalden groeven in de diepten en braken ze. Zij die omhoog rezen gaan door die openingen de stenen binnen, in de Masach de Peh de Rosh ZA, rijzen omhoog en vervullen zeven dagen lang, wat de zeven Malchuts zijn van Chazeh en daarboven.

De Zohar spreekt uitsluitend over de verbinding tussen de verlangens: hoe zij samenkomen, welke combinaties van verbindingen worden gecreëerd als resultaat hiervan en welke Lichten onthuld worden door de gelijkheid van vorm tussen de verbindingen van verlangens en het Licht, waarbij het Licht de eigenschap van liefdevol geven is, wat zij tussen hen ontdekken.

In de mate, waarin je het algemene systeem corrigeert en de verschillende verlangens en de groepen daarbinnen verbindt, verlevendig je het systeem. Je ontdekt, dat de eigenschap van geven, het Licht, vitaliteit, leven, erin binnenstroomt. Er bestaat niets anders dan dit. Buiten dit systeem bestaan noch de Schepper, noch het schepsel; alles bestaat daarin. Het staat als gebroken voor ons, omdat dit de manier is, waarop we het vanuit onze ongecorrigeerde eigenschappen ontdekken. Omdat we op deze manier, door onze verbinding, de eigenschappen ervan bereiken, de richtingen, de delen en hoe alles samenwerkt.

Wij hebben te maken met ‘levende bouwstenen’: als je de gescheiden delen samenvoegt, gaan ze leven. Wanneer je zo, langzamerhand, meer en meer delen samenvoegt, breng je het hele systeem tot leven. Het begint te werken en je ontdekt er diverse verschijnselen in.

We hebben geen ander werk dan dit. Nu, in deze tijd, naderen we het praktische werk: onze verlangens en gedachten verenigen. Ze tonen zich aan ons, van dag tot dag steeds meer met elkaar verbonden. Daardoor lijkt het dat de wereld verward is, maar wij zijn verward. We begrijpen niet, dat de wereld meer en meer verbonden raakt, meer dan wij het zijn. Er wordt ons getoond, dat er een breuk is tussen ons, een crisis.

Het is belangrijk te begrijpen, dat deze breuk zich in onze waarneming bevindt. Wij moeten ons met elkaar gaan verbinden, onze verlangens verenigen. Kabbalisten spreken alleen hierover met ons, over de ene plaats die we moeten corrigeren: de verbindingen tussen ons.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/10/2011, The Zohar

Filed under: Collectieve Ziel, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Wij staan onder het gezag van ‘andere goden’. ‘Goden’ zijn de krachten van de natuur die ik aanbid. Ik aanbid verschillende dingen: krachten, dingen die mij vervullen, allerlei verschijnselen, situaties, alles wat mij – mijn ego – een goed gevoel geeft. Dit wordt benoemd als: ‘andere goden’.

Ik heb alleen een verkeerde houding naar de eigenschap van liefdevol geven, die is tegengesteld aan mij. Het geeft me geen plezier en ik begrijp niet hoe een mens kan geven en: er vreugde aan kan beleven.

Dit geeft aan dat we onder de controle staan van andere goden en ons bezighouden met afgoderij, wij aanbidden namelijk afgoden: allerlei egoïstische vormen van voldoening. We moeten ons waardesysteem veranderen en de eigenschap van geven, die tegengesteld is aan ons, waarderen.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Vanavond is er in veel plaatsen in Israel een introductieles over de wijsheid van Kabbalah. Het is de start voor een nieuw semester, dat in onze leercentra over veertien dagen zal beginnen.

Antwoord: Dat is de basis voor alles. Niet zo lang geleden werd me gevraagd of we door moeten gaan met het bestuderen van de wijsheid van Kabbalah of dat het voldoende is om alleen artikelen als ‘Voor elkaar Garant Staan’, ‘Vrede in de Wereld’, en andere te bestuderen. Er werd me gevraagd of het niet beter was, om het bestuderen van TES (De Studie van de Tien Sefirot) of Het Boek de Zohar, te beëindigen.

Allereerst dit: voor mij is het werkelijk allemaal hetzelfde. De wijsheid van Kabbalah heeft vier uitdrukkingsvormen, waarmee Kabbalisten ons vertellen hoe we dat, waaruit we bestaan – verlangen – kunnen corrigeren.

Het is onmogelijk om dit te doen zonder deze bronnen. Zonder dat trekken we het Omgevende Licht, het Licht dat Corrigeert, niet aan. Juist hierdoor ontwikkelen we ons denken en ons voelen. De ziel ontwikkelt zich door de studie van de wijsheid van Kabbalah en niet door de verbinding met mensen in het algemeen. Wij nemen hun behoefte om de ziel te ontwikkelen tot ons, als we proberen om hen te helpen en dan, later, tijdens de les brengen we deze behoefte naar het Licht en vervolgens brengt deze behoefte ons tot verdere ontwikkeling.

We moeten bestaan tussen deze twee factoren: enerzijds dichter bij de mensen komen, die zich op een ‘lager niveau’ bevinden om hun verlangens te ontvangen en het nodige materiaal te bestuderen om het onder hen te verspreiden, anderzijds dichterbij de Hogere komen door de studie van Het Boek De Zohar, De Studie van de Tien Sefirot en de artikelen.

Als een mens zijn punt in het hart voelt en het doel van de schepping wil bereiken, en niet slechts een goed leven in deze wereld, moet hij de wijsheid van Kabbalah bestuderen op een systematische manier. Ik weet niet hoe het mogelijk zou zijn om de ziel te corrigeren zonder de fundamentele uitgangspunten, die in het proces van de studie verborgen zijn, zonder te werken met de authentieke bronnen. Hier en daar lezingen en lessen horen is totaal iets anders dan een systematische opleiding aan het studiecentrum.

Ik beveel iedereen aan deze cursus te volgen, zelfs als iemand onze lessen al gehoord heeft. Alleen op deze manier is het mogelijk om te leren hoe te werken, de taal te voelen, de termen en de definities te begrijpen en, wat het belangrijkste is, de correcte benadering te verkrijgen, die men niet via de dagelijkse les krijgt. Een introductiecursus is een must.

Bovendien bereidt het een mens op een speciale manier voor op de sociale verbinding met de groep. Want we hebben het niet alleen over de studie, maar ook over het innerlijke werk. Het is geen toeval dat de meeste studenten van het leercentrum niet willen stoppen, maar de studie willen voortzetten.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/10/2011, “Peace in the World”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

De mate waarin we de Schepper bereiken is afhankelijk van hoezeer we hem eren en hoe belangrijk Hij voor ons is. Wat betekent ‘Hem’? De universele eigenschap van liefdevol geven.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom moet de kennis over eenheid naar de wereld toekomen vanuit een organisatie, die door de wereld niet begrepen wordt en bovendien in Israel gevestigd is?

Antwoord: Deze kennis komt van mensen, die een dringende, innerlijke behoefte voelen om de bedoeling van hun leven te ontdekken. Dit verlangen maakt het hen mogelijk om het programma en het doel van de schepping te onthullen en het vervolgens te realiseren. Deze mensen worden ‘Israel’ (‘rechtstreeks naar de Schepper’) genoemd. Deze naam bestaat al vijfduizend jaar en ging aan de geboorte van de staat Israel vooraf.

Deze mensen verspreiden het woord eenheid over de wereld. Zo is het.

De wereld moet nu gaan begrijpen, dat Antisemitisme afkomstig is van het feit, dat het volk Israel de kracht om de hele wereld met elkaar te verbinden in zich draagt. Mensen willen niet verbinden en juist daarom haten ze het land en het volk Israel. Deze haat zal nu duidelijk worden.

Zelfs zij die Kabbalah studeren vinden het nog moeilijk om de woorden van de Kabbalisten te accepteren en op zichzelf te betrekken. Steeds weer vergeten we wat we horen. Hiermee moeten we rekening houden als we Kabbalah verspreiden.

Onze manier van presenteren moet deskundig zijn, zacht en begrijpelijk. We moeten mensen niet confronteren met vragen, die we zelf nog niet kunnen beantwoorden.

“De wereld moet zich verenigen. Dit komt niet van ons. Dit is iets wat leidinggevende experts en wetenschappers vandaag de dag ontdekken.” Wij zijn voor hen een soort adverterend agentschap en we praten over dat wat zichtbaarder begint te worden. We citeren specialisten, bekende mensen, politici, journalisten, gasten op radio en televisie. We doen ons werk als hun vertegenwoordigers, zonder dat we de innerlijke inhoud ervan meteen duidelijk maken.

Het belangrijkste is, dat mensen gaan veranderen en later zullen zij, als dat voor hen nodig is, hun weg naar ons vinden.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/12/2011, “Peace in the World”

Filed under: Arvut Beweging, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Verspreiding van Kabbalah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: U zei dat ongeveer 10% van de mensen die Kabbalah gaan studeren zich aangetrokken voelen door ‘De Studie van de Tien Sefirot’. Is het nodig, dat we bewust meer belang hechten aan het lezen van de oorspronkelijke bronnen, als iemand zich daartoe vanaf het begin aangetrokken voelt? Of staat het verspreiden van wat we leren boven alles, in onze tijd?

Antwoord: Met andere woorden, 10% van degenen die naar Kabbalah komen, willen het bestuderen als een wetenschap, de berg van kennis beklimmen en het begrijpen met het verstand. De rest doet dat anders. En juist die rest komt verder en niet de 10% die alleen maar studeert.

De studie moet met gevoel samengaan, bereikt worden via het leven. Als je een systeem binnengaat, leef je erin, je voegt je ernaar, je voelt alles en je begint het te begrijpen vanuit je gevoel. Je begint ermee te werken, doordat je er deel van uitmaakt. Doordat je je met andere zielen verbindt, begin je te begrijpen waar deze verbinding met een medemens over gaat, waarom het heilzaam is, enzovoort. Met andere woorden, dit alles gaat over directe, natuurlijke kennis vanuit voelen. Ik wens ons allen dat we daar dichterbij komen.

Dit is een speciaal jaar, een speciale tijd. We zijn het stadium ingegaan van werkelijke, praktische Kabbalah, als we dit gehele systeem binnen de mensheid bereiken, wat zich nu begint te ontvouwen als met elkaar verbonden raderen. We moeten eraan deelnemen, het ontdekken en iedereen helpen.

From the Sunday Virtual Lesson Series 10/2/2011

Filed under: Groepswerk, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Het woord granaatappel (Rimon in het Hebreeuws) komt van het woord verhevenheid (Romemut). Hoe meer verheven de eigenschap van liefdevol geven in mijn ogen is, hoe meer ik boven mijn persoonlijke belangen kan uitstijgen.

Waar kan ik ontdekken, dat de eigenschap van geven zo groot is? Dat kan alleen als ik mezelf laat beïnvloeden door de omgeving. Dan zal de kracht van alle vrienden van buitenaf naar mij toekomen en ze zullen me ‘brainwashen’, ze zullen door dringen tot in mijn hart en – wat het belangrijkste is – me het gevoel geven, dat de eigenschap van liefdevol geven het belangrijkste is.

We zijn in een oceaan van Licht, maar we voelen het niet, omdat we er te klein over denken. Hoe kunnen we waarnemen hoe groot het is en het daardoor ook gaan voelen?

In elke beroep is het van het grootste belang om gevoelig te zijn voor de kleinste details, die degenen, die geen expert zijn, niet voelen of begrijpen. Als ik kleermaker ben en naar een overhemd kijk, kan ik je er van alles over vertellen: wat voor materiaal ervoor is gebruikt en hoe het genaaid is. Maar als ik geen kleermaker ben, is het voor mij gewoon een lap.

We zijn nu in een zee van Licht, maar we kunnen het niet ‘pakken’, niet ontdekken of zien. Dat komt doordat we niet zien hoe belangrijk het is. Hoe komt dat? Omdat het Licht de eigenschap van liefdevol geven is en ik daar het belang niet van voel, dit staat het verste van mij af. Ik wil het niet en ik wil ook niet dat ik het wil.

Alleen als een kracht van buitenaf naar mij toekomt en me in mijn denken en voelen brainwasht, me tot de gedachte brengt, dat ik dit nu juist mis en me voortdurend beïnvloedt, alleen dan zal ik tenslotte zeggen: “Ik wil het!” En dan zal ik het ook ontdekken. Dit wordt genoemd: ik heb de kli (vat) gebouwd voor de eigenschap van liefdevol geven, ‘belangrijkheid’ genaamd. En dan ontdek ik deze eigenschap, en die wordt ‘Licht’ genoemd.

Hieruit zien we hoe belangrijk het is om de juiste definities te geven, de juiste betekenissen aan de woorden. In spiritualiteit is dit het geheim van succes.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Groepswerk, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Niemand vóór Baal HaSulam ontdekte ooit de werkelijke betekenis van liefde voor anderen. Deze gedachte komt vrij vaak in allerlei bronnen voor, veel belangrijke romans en andere meesterwerken prijzen de liefde voor anderen, broederlijke liefde, liefde tussen vrienden en de noodzaak om dit toe te laten. Wie heeft het er niet over? Iedere politicus die gekozen wil worden spreekt erover hoeveel hij van iedereen houdt. Iedere dief denkt, dat hij vecht voor rechtvaardigheid

Baal HaSulam geeft ons een criterium voor een zuivere test, hij geeft voor alles de juiste afweging en baseert alles op een analyse waardoor een mens niet misleid kan worden. Als we zijn werken lezen, kunnen we er zeker van zijn dat we niet kunnen vasthouden aan onze eerdere standpunten. Je kunt of je ogen ervoor sluiten en proberen om alles te vergeten waarover hij schrijft en dan op de een of andere manier proberen om je leven voort te zetten zoals het was, je dierlijke leven voor je ego, of je moet veranderen!

Hij ontwikkelde de volledige methode om inzichten te krijgen, zodat het onmogelijk is om in te gaan tegen wat hij onthult. Als je alle artikelen van hem gelezen hebt, begin je te voelen, dat je alles tot de kern moet uitzoeken. Alleen als je alle artikelen kent en ze weer en weer leest, ze vanuit elk mogelijk perspectief onderzoekt, ze grondig leest, pas dan begin je tenslotte het geheel te begrijpen, hier vraagt zijn manier van schrijven om.

Je kunt niet een of ander klein stukje lezen en je dan ontspannen met het gevoel dat je alles hebt begrepen. Begrijpen komt alleen door lezen en herlezen, van het begin tot het eind en van het eind tot het begin. Alleen als je de teksten vele malen opnieuw leest, kun je de concepten met elkaar verbinden en jezelf analyseren. Dan kun je er niet meer aan ontkomen.

Iemand die Baal HaSulam niet bestudeert, denkt meestal, dat hij volmaakt rechtvaardig is en dat hij geen enkele vraag heeft en hij nergens spijt van hoeft te hebben. Pas als iemand volgens Baal HaSulam’s methode begint te studeren, gaat hij begrijpen hoe tegengesteld hij is aan liefdevol geven, hoe slecht hij is en dat de Torah voor hem is geschreven, omdat het Licht dat erin verborgen is corrigeert.

Als we de geschriften van Baal HaSulam lezen om onze neiging tot het kwaad daardoor te ontdekken en zo het Licht dat Corrigeert aan te trekken, werken ze op ons in en helpen ze ons om verder te komen volgens het plan van de Schepper: “Ik schiep de neiging tot het kwaad en ik schiep de Torah als een kruid”. Wij gaan al deze fasen door, dankzij ons werk met de geschriften van Baal HaSulam.

Filed under: Innerlijk Werk, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→