Vraag: Hoe kunnen we aan iemand uit leggen dat bijvoorbeeld ons gebrek aan evenwicht met de natuur de biosfeer kan beïnvloeden?

Antwoord: De hele schepping is één systeem! De wereld is globaal; alle systemen zijn met elkaar verbonden. Als je vraagt hoe een ieder van ons de natuurlijke omgeving beïnvloedt of een tsunami veroorzaakt door zijn negatieve gedachten, daal je af naar het niveau van iemand die zegt: “Leg mij eens uit waarom er een aardbeving in de Oceaan was, waarom kwam er een golf die iedereen overspoelde?” Dit kunnen we absoluut niet aan hem uitleggen.

Op welke wijze kunnen we mensen benaderen en hen alles laten zien? Ik zit zelf ook in een dilemma. Daarom is het beter om hen vanaf een andere kant te benaderen.

Als we naar de samenleving kijken, zien we dat daarin lijden begint op te treden en dat de voormalige middenklasse langzamerhand gaat verdwijnen en tot de lagere klasse gaat behoren, de lagere klasse bevindt zich al onder de armoedegrens. We moeten ons tot deze mensen wenden.

Zij hebben geen belangstelling voor hogere zaken, hoewel het goed opgeleide mensen kunnen zijn, ze zijn geïnteresseerd in een normaal, rustig en kalm bestaan. Het Leven heeft hen zoveel klappen gegeven dat het ego hun gezichtsveld tot een minimale staat heeft vernauwd: “Geef ons…” We hebben zo’n bewondering en respect voor Amerika, terwijl 43 miljoen Amerikanen maar op één ding wachten: op een gratis kom warme soep om op te kunnen eten en op een slaapplaats in een hostel. 43 miljoen mensen! Binnen dat kleine gezichtsveld is alles wat een mens nodig heeft om zich oké te voelen: een mogelijkheid om te eten, te slapen, zijn ogen dicht te doen en niets te zien. Mensen die zich in de buurt van een dergelijke situatie bevinden, zijn gevoeliger en absorberen de Integrale Methode die wij hen brengen met gemak.

Vraag: Maar brengen we hen niet een formule die al te simplistisch is?

Antwoord: Hoezo? Het zijn normale mensen die zelf al begrijpen en voelen waarnaar de mensheid op weg is. En tegenwoordig zijn er veel mensen zoals zij! Dit zijn geen mensen die in koloniën zijn geboren (of voormalige gevangenen), die uit grotten tevoorschijn zijn gekomen of vanaf hoge bergtoppen zijn neergedaald, dit zijn normale, opgeleide mensen.

From Kab TV’s “An Integral World” 10/26/13

Filed under: Disseminatie, Educatie, Integrale Educatie | Add Comment/Ask Question→

De manier om uit de crisis (ons ego) te komen, namelijk de methode van Integrale Educatie, bestaat uit negen fasen, stadia, lessen.

Fase één: Introductie van het concept Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar) waardoor we gaan begrijpen dat eenheid iets wonderbaarlijks is.

Fase twee: Overwinning van de weerstand van het ego met behulp van een krachtige omgeving.

Fase drie: Verduidelijking van het concept: het midden van de groep, de ‘frambozenbol’.

Het midden van de groep betekent niet dat het gaat over een positieve houding ten opzichte van de vrienden en bereidheid om elkaar te helpen. De ‘frambozenbol’ betekent dat ik absoluut niet meer op een persoonlijke manier met anderen omga. Dit betekent dat we vrij lijken te zijn van onze uiterlijke kenmerken, onze buitenkant, ons lichaam, onze botten en van alle innerlijke kenmerken. Alleen de vonk blijft van ons over, de Reshimo (de spirituele herinnering). Van een ieder van ons blijft alleen de Reshimo over, namelijk de innerlijke spiritualiteit, het diepe verlangen naar verbinding.

Ik zie geen gezichten meer en als ik ze wel zie, moet ik aan mezelf werken zodat ik ze niet meer zie. Wat ik van mijn vrienden zie, is hun vastberadenheid en hun inspanning om verbinding te bereiken. Het enige spirituele deel is de gebroken Reshimo die ontdekt wordt en de inspanning van de vriend om verbinding te bereiken, om deze terug te brengen naar de gecorrigeerde staat, ondanks deze Reshimo.

We zien nu dus helemaal geen gezichten meer, geen persoonlijke eigenschappen, geen geslacht, geen gedrag of gewoonten die mensen kunnen hebben. Als ik nog verschillen vaststel in de verhoudingen van de vrienden tot elkaar, is het geen groep. In de groep is iedereen gelijk, dit betekent dat ik geen enkel onderling verschil waarneem. Ik zie alle vrienden als Reshimot en inspanningen om verbinding te bereiken.

Hier begint de derde les over de ‘frambozenbol’. Deze fase is voltooid als iedereen zich in één concept verbindt, boven zichzelf uitstijgt, verbinding bereikt en daarin de oplossing ontdekt die niemand eerder had gevonden. Dit wordt het hogere ‘alomvattende’ genoemd. Het is al een stap voorwaarts waarbij Keter van het lagere niveau Malchut van een hoger niveau wordt.

Deze staat noemen we de ‘frambozenbol’ waarin alle vonken, de Reshimot, gesmolten zijn en tot één geheel zijn geworden zoals druppels water die samen één grote druppel worden.

Ik zag eens een verslag van een ruimtestation waarin er geen zwaartekracht bestond en men te maken had met een lek. De astronaut hield er een emmer bij en toen hij de vloeistof er uit schudde, leek het op één enorm grote, kosmische druppel met een doorsnede van een halve meter die door de oppervlakte spanning bijeen gehouden werd en door de krachten van de gezamenlijke moleculaire samenwerking die alle moleculen bijeen houdt.

We moeten inzien dat wij in onze ‘frambozenbol’ hetzelfde doen. We bevinden ons in een ruimte waarin we al onze krachten ondergeschikt maken en één bol van eenheid bouwen. Natuurlijk moeten wij dit constant onderhouden, want er zijn voortdurend verstoringen die ten aanzien van eenheid optreden. Wij vechten voor eenheid omdat wij ons leven willen voortzetten en omdat onze ‘frambozenbol’ het begin vormt van de spirituele ladder.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 01/02/14, Lesson on the Topic: “9 Steps”

Filed under: Arvut, Conventies, Correctie, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Groepswerk, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: We hebben het gevoel dat we in de cirkel, doordat een ieder zichzelf wegcijfert en naar één punt verlangt, de grens van de stoffelijke werkelijkheid bereiken. Maar wat moeten we daarna doen om de doorbraak naar een innerlijk niveau te bereiken?

Antwoord: Jullie zullen niet dieper kunnen doordringen voordat er extra kelim (vaten) om jullie heen zijn. Alleen degenen die uniek waren, konden zich ontwikkelen met behulp van de beperkte krachten die men in vroegere generaties had, zonder de verbinding met extra externe cirkels.

Nu moet iedereen hetzelfde voelen als jij. Het is niet genoeg voor je om aan iedereen te denken en er vanuit te gaan dat er dan automatisch iets naar hen zal worden overgebracht. We moeten ons inspannen zodat honderden en zelfs duizenden zich bij je zullen voegen. We bevinden ons in de tijd van het einde van de correctie, van de algemene verlossing. De tijd van kleine groepen of een enkele student die met zijn leraar studeerde, is voorbij. We hebben extra krachten nodig: alle groepen in Israël en in de wereld. Ze moeten allemaal in hetzelfde proces worden opgenomen.

Als we dat de komende maand doen, zal het een goede voorbereiding voor de Conventie zijn en dan zal het werkelijk een grote bijeenkomst worden!

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 01/02/14, Lesson on the Topic: “9 Steps”

Filed under: Conventies, Groepswerk, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Filed under: Seks, video | Add Comment/Ask Question→

Vraag: In hoeverre is er overeenkomst tussen de wijsheid van Kabbalah en het Soefisme en waar wijken ze van elkaar af?

Antwoord: Het Soefisme is niet in strijd met de wijsheid van Kabbalah. Ze spreken over hetzelfde. Maar het Soefisme legt de techniek van de constructie van de schepping niet uit, het systeem van de schepping en het gedrag daarvan. Het is meer afgestemd op de massa omdat het spreekt over de oplossing voor menselijke en spirituele problemen, maar dan op het niveau van onze wereld.

Het Soefisme legt de structuur van de hogere werelden niet in de precieze vorm uit, zoals het is vastgelegd in de wijsheid van de Kabbalah: Sefirot, Partzufim, Olamot, Ohr, NRNHY, KHB ZON, Tzimtzum, Masach, Ohr Hozer en alle overige concepten. Alleen in de wijsheid van Kabbalah wordt er een beschrijving gegeven van de ‘hemelse mechanismen’.

In principe zou je kunnen je zeggen dat je het niet nodig hebt. Maar in feite is dit niet waar. Wanneer je de hogere wereld gaat bereiken, worden deze mechanismen nodig. Je kunt in jezelf geen orde en verduidelijking verkrijgen als je alleen op je emoties vertrouwt of op je gids. Want je gids is al veranderd van een mens in een innerlijk karakteristiek. Je ziet geen gezichten, maar je voelt de Schepper. Dan verkrijg je diepere definities en emoties, je moet met staten werken die subtieler zijn en meer meetbaar.

Ik ben geen expert op het gebied van het Soefisme, maar ik heb de indruk dat het een deel van Kabbalah is. En als we dieper in het ware Soefisme doordringen, is het mogelijk om te ontdekken waar de scheidslijn zich bevindt waarboven de wijsheid van Kabbalah absoluut noodzakelijk is. Volgens de basisprincipes is het Soefisme de juiste studie om een mens op een nauwkeurige wijze naar het doel te leiden, maar tot aan een zekere grens.

We gaan van de gedachte uit dat wij allen verschillende niveaus van ego hebben. Het Soefisme stopt op een diep niveau van het ego. En voor mensen met een groot ego is het Soefisme niet voldoende, zij hebben een groter wapen tegen zichzelf nodig. Daarom is voor hen de wijsheid van Kabbalah noodzakelijk.

Helaas is het al enige tijd zo dat het Soefisme zich niet verder ontwikkelt. Tegenwoordig is het in de Islamitische wereld helemaal niet geliefd. Dit is heel spijtig, want het Soefisme vormde eens de verbinding tussen de Joden en de Moslims.

Vraag: Ik heb vrienden onder de Soefi’s. Kan ik proberen om aan hen uit te leggen hoe het niveau van hun ontwikkeling op deze manier veranderd kan worden?

Antwoord: Ik denk dat het geen zin heeft om degenen die zich thuis voelen in het Soefisme te betrekken bij de wijsheid van Kabbalah. Wij zijn tegen dwang. We hebben een vrije in- en uitgang. Ze kunnen komen, luisteren en gaan, er is hier geen enkele verplichting. Maar ik zou hen een of ander populair boek over Kabbalah geven zodat ze zullen zien op welke gebieden er overeenkomsten zijn en waar er verschil bestaat.

In principe is de wijsheid van Kabbalah het innerlijke deel van de Torah en de meeste gedeelten van de Koran zijn gebaseerd op de Torah. De Torah vormt de basis voor alle religies. Daarom is er hier geen sprake van tegenstrijdigheden.

From the Moscow Virtual Convention “Unity Without Boundaries” Day Three 12/15/13, Lesson 5

Filed under: Kabbalah Studie, Religie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: We hebben gesproken over de situatie van onze moderne samenleving en hoe deze zou moeten zijn. Maar wat gebeurt er tussen deze twee situaties in? We weten dat de overgang van de ene sociale situatie naar de andere wordt vooraf gegaan door dramatische omstandigheden voor het individu omdat zijn leven uiteen begint te vallen.

Antwoord: In ons geval is dit proces zelfs nog moeilijker. De vorige overgangen bestonden uit sprongen van het ene egoïstische niveau naar het andere, omdat het ego duizenden jaren lang groter werd en in verband daarmee werden de sociale omstandigheden steeds weer opnieuw gevormd: slavernij, feodalisme, kapitalisme, post-modernisme en andere, maar nu hebben wij een zodanig niveau bereikt dat alles uiteen begint te vallen.

Wanneer we aan het verleden worden herinnerd, zeggen we soms: “De jaren tachtig waren goed.” Op wat voor manier waren ze goed? Omdat de egoïstische ontwikkeling van de mensheid na duizenden jaren het punt van verzadiging bereikt had. En deze piek tijdens onze jeugd omviel. We voelden toen een soort vrijheid, de noodzaak om te overleven baarde ons geen zorgen, de futiliteit van ons bestaan was nog niet ontdekt.

Aan het einde van de jaren tachtig begon alles om te vallen en er ontstond een geleidelijke neergang. In hun tijd voorspelden Vernadski en andere filosofen dit al, maar niemand luisterde naar hen. Tegenwoordig wil men het niet accepteren hoewel men al vele jaren begrijpt waar het over gaat. Hetzelfde gebeurt met de wijsheid van Kabbalah, op het ogenblik wil men er niet over horen, maar er is geen enkele manier om het te weerkeggen.

In het verleden werden deze filosofen scherp bekritiseerd, mensen accepteerden de wijsheid van de Kabbalah al helemaal niet en wilden er niets over horen. Maar tegenwoordig is het duidelijker geworden dat alles is afgegleden naar een ander niveau, waardoor er grote persoonlijke en sociale problemen ontstaan waarvoor geen remedie is; er moet een soort revolutie plaatsvinden.

Maar geen fysieke revolutie zoals ze in eerdere perioden plaats hebben gevonden: de Honderdjarige Oorlog, opstanden van slaven, protesten van landeigenaren, de ondergang van de boeren, enzovoort. Al deze gebeurtenissen waren indicatoren voor een evolutie, maar dan een egoïstische evolutie! Het ego nam toe waardoor de noodzaak ontstond om het fysieke model opnieuw vast te stellen: het sociale, technologische, het familie model, het persoonlijke, enz.

Nu zitten we in de overgang van het systeem dat zich heeft ontwikkeld onder de druk van egoïstische krachten die afnemen, dat wil zeggen: de egoïstische krachten verliezen terrein. We beginnen te zien dat leiderschap niet meer werkt, niet in fabrieken, niet in het leger, niet in overheidsinstellingen, niet in scholen en niet in het gezin.

Wat kan een kind nog tegenhouden? Waar is de man die naar zijn vrouw luistert? Waar is de werknemer die zonder vragen te stellen naar zijn manager luistert? Waar is de regering: het Parlement, het hoofd van de staat? Waar zijn ze? Ze bestaan niet. De autoriteiten ‘gluren’ vanaf het Tv-scherm, maar niemand besteedt aandacht aan hun gekwetter. Het is duidelijk dat de media proberen om met hen een spelletje te spelen door een beeld van grote leiders te creëren, maar in feite luistert niemand naar hen.

Fabrieks managers klagen voortdurend omdat mensen zich niet meer gemotiveerd voelen om te werken, ze kunnen zich er niet toe zetten en willen niet werken. Wanneer het ego afneemt, ziet het geen vooruitzichten. Hoe zou je een machine kunnen laten werken zonder elektriciteit, energie, benzine, enzovoort? Volslagen onmogelijk!

Nu bevinden we ons in een vrije val en intussen zien we niet de andere krachten die het ego kunnen vervangen als een ontwikkelingskracht voor ons. Maar het ego raakt al uitgeput. En dit is de neerwaartse spiraal. Het ego wordt geleidelijk aan steeds kleiner en verliest zijn aantrekkingskracht in onze ogen. Hoelang kunnen we nog winkelen en rondrennen? Hoe lang kun je over de wereld reizen? Hoeveel tijd kun je doorbrengen in bars en restaurants?

Het komt niet omdat een mens zich tevreden voelt, maar omdat het verlangen naar dit soort dingen voor hem verloren is gegaan, het is ergens verdwenen. Er ligt vermoedelijk een immense wereld voor je, maar jongeren zijn verslaafd aan hun mobiele telefoons, aan sms’en, leeg en dwaas gepraat. Waar zijn de idealen gebleven? Waar is de kunst? De wetenschap? De verovering van de ruimte? Waar zijn de dromen over het ontdekken van nieuwe landen? Het is allemaal verdwenen.

Vraag: Een dergelijk enthousiasme en zo’n opwinding heersten in de maatschappij in de jaren zestig.

Antwoord: En waaruit bestond die opwinding? Het ego werkte in ons voordeel. Het stuwde ons voort om veel te bereiken. Maar nu bestaat dit niet meer en we kunnen niets beginnen. Wij hebben een totaal andere kracht nodig die ons voorwaarts leidt.

From Kab TV’s “An Integral World” 10/24/13

Filed under: Crisis, Educatie, Egoïsme | Add Comment/Ask Question→

We hebben geduld en tijd nodig om het concept Integrale Educatie te begrijpen. Drie jaar geleden zijn we erover gaan praten en sinds die tijd hebben een aantal mensen ons verlaten, anderen begrijpen het nog niet en er zijn ook mensen die er niets over willen horen of weten. Zij horen nauwelijks waar het over gaat. Ik hoop in ieder geval dat ik tijdens de maand die we nog tot de conventie hebben, in staat zal zijn om deze weerstand te breken.

Het is de ‘ijzeren muur’ waar Baal HaSulam over spreekt! De Wijsheid van Kabbalah is integrale educatie, maar dat willen wij niet accepteren. Mensen uiten hun weerstand ten opzichte van het idee van integrale educatie en verlaten de groepen, zij kunnen ons werk met het grote publiek niet begrijpen. Dit is natuurlijk omdat we aan het vechten zijn tegen het belangrijkste egoïstische principe in de hele wereld.

Geef ons dus tijd om wat verder te komen. Laten we hopen dat er over een maand een doorbraak zal zijn en dat het idee dat de verandering alleen afhankelijk is van Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar) in iedereen ingeprent zal zijn. Daarover spreken we nu: het middel voor spirituele verandering is Arvut. Wil je die verandering? Ga je gang. Maar ik waarschuw je, als je hiervoor komt, breng dan geld mee: een bankbriefje voor Arvut. Als je bankbiljet geldig is in termen van wederzijdse verantwoordelijkheid, zul je alles ontvangen.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/30/13, Lesson on the Topic: Preparation for the Convention

Filed under: Arvut, Disseminatie, Educatie, Groepswerk, Wederzijds Garant staan | Add Comment/Ask Question→

Opinie (Michael Khazin, econoom en politiek onderzoeker): “In de moderne maatschappij is een zware strijd gaande: het is een post-industriële organisatie, het managementsysteem is gebaseerd op het feodale klassensysteem, de elite is geordend op basis van tribale afstamming.Ten gevolge hiervan ontstaan er voortdurend problemen.”

“Een van de manieren om deze problemen te overwinnen, bestaat uit de toename van het aantal rijke mensen: de financiële elite. Ten gevolge van het kredietsysteem is het aantal rijke mensen 10 maal zoveel toegenomen vergeleken met wat de economie aan kan. Hierdoor verminderde de destructieve activiteit van getalenteerde energieke mensen, die normaal gesproken geen toegang tot het ‘systeem’ hadden omdat het daarvoor niet groot genoeg is, aanzienlijk.”

“Er rijzen twee vragen: Ten eerste – wat kan er gebeuren met degenen die actief zijn, maar nog niet rijk? Waar kunnen ze naartoe gedreven worden? Naar het fascisme? Naar het communisme? Naar het Wahabisme? Deze drie opties zijn allemaal uiterst gevaarlijk voor de overheid en de elite, maar er is nog geen alternatief in zicht. Ten tweede – wat kan er gebeuren met degenen die actief zijn en ook competent, die nog steeds rijk zijn, maar dat ten gevolge van de omstandigheden niet lang meer zullen zijn?”

“Om het duidelijk te stellen: met behulp van de activiteit van degenen die alle hoop voor de toekomst al hebben verloren (inclusief degenen die al een aanhanger van het Wahabisme of een fascist zijn geworden), kunnen de ‘nouveaux riches’ misschien proberen om de huidige regering en de elite omver te werpen, onder het voorwendsel dat ze een omvangrijke crisis niet konden voorkomen, omdat ze niet weten wat ze ermee aan moeten. Naar mijn mening is dit het grootste gevaar voor de moderne elite.”

“In de afgelopen tien jaar is de hoeveelheid winst die de financiële sector in het eigen voordeel herverdeelt ten minste 5 maal toegenomen – van 10 naar 50%. Naarmate de crisis zich verder ontwikkelt, zal deze hoeveelheid in het gunstigste geval voor financiers met 10% dalen (en waarschijnlijk zelfs meer). De economie zal een val maken van 50% in de ontwikkelde landen, wat in absolute termen betekent dat de financiële sector 10 maal zo klein zal worden. Hoeveel mensen die dan nog overblijven, zullen de levensstandaard die ze nu hebben en die boven het gemiddelde ligt, kunnen handhaven? Waar zullen degenen, die vandaag luxe consumptie aanbieden, blijven?”

“Dit conflict – tussen de elite en de ‘nieuwe rijken’ die in de afgelopen tien jaar in aantal zijn toegenomen – zal de basis worden voor de vernietiging van de westerse samenleving en de gehele liberale ideologie.”

Mijn commentaar: De egoïstische banden die de ontwikkelde samenleving door de eeuwen heen bij elkaar hielden, zijn gebroken, en de egoïstische maatschappij die zich op een natuurlijke wijze heeft ontwikkeld en sinds tienduizenden jaren bestaat, begint af te brokkelen. Deze vernietiging is niet dezelfde als de overgang van één regime (vorming) naar het volgende; het is de vernietiging van alle fundamenten van de samenleving; het is de overgang naar nieuwe altruïstische banden, door middel van lijden of door bewust te kiezen en er de noodzaak van in te zien.

Dit soort publieke relaties heeft behoefte aan nieuwe mensen voor wie het gevoel dat ze leven bestaat uit de eigenschap van geven aan anderen en niet uit ontvangen van anderen. Dit is een vorm van een anti-wereld. Het kan alleen onder de invloed van het Hogere Licht worden verkregen en dat kan alleen worden aangetrokken door de methode van Integrale Educatie (Kabbalah).

Filed under: Crisis, Egoïsme, Maatschappij, Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Filed under: Maatschappij, video | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Heeft u economen die een economisch model voor redelijke consumptie zouden kunnen ontwikkelen?

Antwoord: Nee, wij zijn niet werkzaam op dat gebied. Als de maatschappij integraal wordt, zal er een eigen omgeving gecreëerd worden.

In plaats van reguliere banken, zullen er banken komen die zich uitsluitend toeleggen op dienstverlening aan de bevolking en zij zullen voor zichzelf niet meer reserveren dan wat nodig is voor het bestaan van de bank. Dit geldt eveneens voor de overige sociale stelsels. Ze zullen alleen functioneren in de dienstverlening, maar geen winst maken ten koste van mensen.

De economie zal geleidelijk aan krimpen tot een normale, logische omvang en de groei-economie die elk kwartaal toenemende percentages groei nastreeft, zal ophouden te bestaan. Wat voor zin heeft de huidige economie? Om de atmosfeer te vervuilen, om de energiebronnen van de aarde uit te putten, om steeds meer ‘groene biljetten’ uit te geven en ze alleen maar in banken op te slaan? Noemen we dat ‘vooruitgang’? Het staat vast dat de huidige crisis er is om deze situatie in evenwicht te brengen.

De groei economie zal vanzelf ter ziele gaan. Hiervoor zijn geen revoluties nodig, want alles zal worden gerealiseerd door middel van integrale educatie voor mensen! Massa’s mensen in steden en in allerlei landen zullen geleidelijk aan de overgang maken naar een ander systeem van onderlinge communicatie. Denk er maar eens over na, wat is economie, wat zijn financiën en de uitwisseling van goederen anders dan communicatie tussen mensen, die in een materiële vorm wordt uitgedrukt.

Vraag: Het is natuurlijk mogelijk om over te schakelen naar ruilhandel.

Antwoord: Er is geen enkele vorm van ruil nodig; de maatschappij zelf zal nieuwe structuren voor dienstverlening creëren.

From Kab TV’s “An Integral World” 10/24/13

Filed under: Crisis, Disseminatie, Economie, Educatie | Add Comment/Ask Question→