Vraag: Sinds de oudheid waren het meestal Joden die geld uitleenden. Men denkt dat juist zij met het heffen van buitensporig hoge rente zijn begonnen.

Antwoord: Het gaat niet over hoge rente of samengestelde rente, dit principe wordt nu goed begrepen door economen. Tegenwoordig bestaat dit bij elke bank, in elk bedrijf. De Joden begonnen rente te heffen omdat zij wisten hoe je schuld op de juiste manier moet berekenen. Stel dat ik je 100 dollar geef en dat jij me hetzelfde bedrag de volgende dag moet teruggeven, maar je geeft het mij na 20 dagen terug. Hoeveel geld moet je dan aan mij teruggeven? Als je het geld onmiddellijk aan mij had terug teruggegeven, had ik het in een bedrijf kunnen investeren en had ik er de volgende dag en de dag daarna – volgens de cumulatieve berekening – van hebben kunnen profiteren, enzovoort.

Je moet me dus compenseren voor het bedrag dat ik door jou verlies. Deze rente is niet hetzelfde als de rente die door de bank wordt berekend. Als dit bedrag niet in omloop was gebracht, zou je mij niets verschuldigd zijn. Maar omdat ik het afhaal van het geld dat in omloop is, moet je me gewoon compenseren voor het geld dat ik kwijt ben.

Stel dat ik met dezelfde 100 dollar die ik aan jou geleend heb, een productielijn had kunnen opzetten voor de fabricage van kopjes en dat ik in plaats van 100 dollar, 200 dollar per maand had kunnen verdienen. Dan betekent dat, dat je mij 200 dollar moet teruggeven en hier is geen sprake van rente. Als je het geld niet op tijd teruggeeft, maar pas na twee maanden, moet je me teruggeven wat ik in die twee maanden had kunnen verdienen met diezelfde 100 dollar.

Dit is de juiste aanpak. Het gaat hier niet over rente! Als de banken hieraan ook nog rente toevoegen, doen ze dat omdat ze bestaan van rente, dat is een totaal andere kwestie. We moeten daartussen onderscheid maken.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/27/13

Filed under: Economie, Israel, Wereld | Add Comment/Ask Question→

In het Nieuws (van Bloomberg): “De waarde van de Indiase roepie heeft een historisch dieptepunt bereikt. Door de bezorgdheid over recente stappen om de munt stabiliseren, zullen buitenlanders hun investeringsplannen heroverwegen, bovendien wordt er gespeculeerd dat de VS de komende maand de monetaire stimulus wil afbouwen. Obligaties en aandelen zijn gekelderd.”

Mijn commentaar: Het spook van de crisis verspreidt zich in alle mogelijke vormen over de hele wereld, niet alleen op financieel en economisch gebied, totdat het de hele mensheid ‘bewerkt’ voor een situatie waarin het noodzakelijk wordt om de houding van de mensheid naar zichzelf en naar de wereld volledig te herzien. Maar wij, de dragers van de methode van integrale educatie, moeten helpen om de wereld op vreedzame en snelle wijze de oorzaak van de verschijnselen te laten ontdekken en eveneens dat de enige manier om de crisis te overwinnen, bestaat uit integrale educatie.

Filed under: Crisis, Economie, Integrale Educatie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is de juiste manier om liefde voor de leraar te ontwikkelen en wat zijn de juiste manieren om het te tonen?

Antwoord: Het woord Rav (leraar) is afgeleid van het woord ‘groot’. Liefde voor de Rav betekent dat je hem respecteert. Om de Rav lief te hebben en te respecteren, moet je zijn advies opvolgen. Verder hoef je niets te doen.

Liefhebben betekent dat je luistert naar je leraar, dat je in ieder geval probeert om te luisteren naar wat ik tegen jullie – mijn studenten – zeg en dat je leest wat onze leraren hebben geschreven. In feite is dit genoeg. Ik verzeker je dat je liefde wederzijds zal worden als je zo handelt.

From the Preparatory Lesson for the St. Petersburg Convention 7/11/13

Filed under: Conventies, Kabbalah Leraar, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Israël kan niet groeien zonder te bidden voor allen die zich in hun egoïstische verlangens bevinden en zich hiervan niet eens bewust zijn. Dit gebed moet alleen ten behoeve van anderen zijn, het maakt niet uit in welke staat we ons zelf bevinden. Als we de spirituele vonk hebben moeten we werken om te geven in geloof boven de rede.

Het gebed is het allerbelangrijkste, niets anders. Hoe nuttiger en effectiever elke actie is, hoe eerder wij daardoor naar het gebed geleid worden. We moeten kiezen voor acties in ons leven die ons op de meest beknopte, directe, zekere en precieze manier naar het gebed leiden.

.Het gebed moet ‘het gebed voor de velen’ zijn, dat heeft een ‘dubbele’ betekenis, ik vraag namelijk voor de lageren, voor ‘de velen’. Het gebed voor de ‘velen’ noemen we niet zo omdat ik voor mijzelf en voor de ander vraag, maar omdat deze krachten voor hem niet rond de Schepper verenigd zijn. Er is geen intentie, geen mogelijkheid om ze met elkaar te verbinden.

Sinds enige tijd is er een groeiende crisis over de hele wereld die we moeten zien als een voorbereiding voor het gebed. Wat is de relatie tussen mij en de overstroming in China, de vulkaanuitbarsting in IJsland, de onrust in Egypte en de burgeroorlog in Syrië? Ik kan niet geloven dat dit alles alleen maar voor mij plaatsvindt om mijn gebed te vormen. Het ontbreekt ons aan gevoel, inzicht en begrip van het systeem om in te zien dat het werkelijk zo is. Zelfs met deze concrete en duidelijk zichtbare gebeurtenissen voor ogen is het voor ons moeilijk om te zien dat er een verband is tussen deze gebeurtenissen en onszelf.

Van hieruit kunnen we begrijpen waarom Baal HaSulam met Ben Gurion wilde spreken, hij wilde hem uitleggen waarom hij naar Polen ging om bij de arbeidersstaking te zijn. De Hogere Leiding zorgt ervoor dat Joden bij alle gebeurtenissen betrokken zijn, zodat al deze situaties hen naar het gebed leiden.

Als het ware beeld aan ons onthuld wordt, zullen we zien hoe alles door ons heengaat als door een lens die zich focust op de stralen van het licht. Het hele universum wordt uiteindelijk via ons als door het oog van een naald gecomprimeerd. Zo wordt de verbinding tussen alle stralen van Licht en de Bron gerealiseerd.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 8/22/13

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Groepswerk, Innerlijk Werk, Licht, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom hoort de Schepper ons niet als we met minder dan tien zijn?

Antwoord: Dit is eigenlijk niet waar. Het gaat niet over een groep van tien die je letterlijk kunt tellen, maar over een nauwkeurig bepaald, bestendig verlangen dat als resultaat van onze verbinding nu sterk en reël wordt.

Het maakt niet uit of er 50 of 80 mensen aan meedoen. In spiritualiteit gaat het niet over kwantiteit maar alleen over kwaliteit. Als ik zeg dat het lagere niveau tien maal meer verwijderd is van het hogere niveau, verwijs ik naar een kwalitatieve meting en niet naar een kwantitatieve.

In het algemeen wordt er gezegd dat het minimum van velen twee is, wanneer een ieder het eigenbelang kan loslaten, boven zijn ego kan uitstijgen en zich kan verbinden met de ander. Zo kunnen zelfs twee mensen ‘een groep van tien’ worden genoemd.

Dit is een voorwaardelijke term. In onze wereld meten we kwantiteit, in spiritualiteit meten we kwaliteit. Maar hoewel we woorden van deze wereld gebruiken, moeten we begrijpen dat het hier over wezenlijke veranderingen gaat.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 8/22/13

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Ego, Gebed, Groepswerk, Israel | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom geldt disseminatie in onze tijd als echt spiritueel werk?

Antwoord: De wereld is veranderd en is er klaar voor. We hebben ons voorbereid voor dit moment, we konden studeren en hoefden nog niet naar buiten te treden naar het publiek, we bleven in een staat van afwachten zoals een machine die in een neutrale stand staat. Dat wil zeggen: de motor is wel actief maar werkt op een heel lage snelheid en met een stationair draaiende motor. Er is nauwelijks een spoor van leven in te vinden.

We zouden tot aan het einde van ons leven in deze staat kunnen blijven, zoals de Kabbalisten uit het verleden dat hebben gedaan, maar zij leefden in een andere tijd waarin zij al deze eigenschappen konden ontdekken zonder verbinding met de ‘lageren’. Wij bevinden ons echter in een situatie waarin we onze spirituele kli (vat) niet kunnen ontwikkelen zonder dat we verbinding met mensen hebben, want deze kli moet in verbinding staan met de verlangens van het grote publiek.

Dus zonder disseminatie zullen we ons niet verder ontwikkelen. We zouden nog vijf à tien jaar met weinig vooruitgang door kunnen gaan. We ontwikkelen ons, er komen nieuwe groepen bij, maar dit voegt aan ons maar een heel klein verlangen toe waarmee we zouden kunnen werken en waar vanuit we de Schepper zouden kunnen bereiken. Hiervoor hebben we het verlangen nodig van een niveau dat lager is dan het onze, dat niet uit het punt in het hart afkomstig is: het verlangen dat ontstaat vanuit integrale verbinding.

Als de verbinding niet zichtbaar was geworden zoals die nu tussen alle delen van de mensheid te zien is – gebroken, uitermate slecht, protectionistisch, vol haat en afwijzing van anderen, met de behoefte om de ander alleen maar te gebruiken – zouden we niet in staat zijn geweest om het verlangen van de mensen te krijgen. De mensheid heeft duizenden jaren lang niet minder geleden dan nu, zelfs nog veel meer. Nu heeft dit verlangen er echter een nieuwe kwaliteit bij gekregen die afkomstig is van het corrupte netwerk van verbinding tussen mensen.

Daarom kunnen we hun verlangen nemen en het naar de Schepper verheffen. Wat er moet worden gecorrigeerd hebben zij al! Het is niet nodig om het verlangen van een bepaald mens te corrigeren, het is echter noodzakelijk om de verbinding tussen hen te corrigeren, het algemene netwerk. Dit is in het verleden niet onthuld, daarom konden de Kabbalisten niet dichter bij de mensen komen. We leven nu in een tijd van crisis als gevolg van het gebroken netwerk van verbindingen en dit is zichtbaar als de oorzaak van de crisis. Dus, we kunnen de beschadigde verbindingen tussen mensen nemen en die verbindingen corrigeren.

We werken alleen met deze verbindingen en niet met de verlangens die veroorzaakt worden door gebrek aan geld, gezondheid, gezinsproblemen, kinderen of werk. Het maakt niet uit welke individuele verlangens een ieder heeft, het belangrijkste is dat ze in onze tijd in een vorm zichtbaar zijn die niet door de conventionele methode kan worden opgelost. Dat was in het verleden mogelijk, maar nu niet meer.

We zien dat wetenschap, psychologie, geneeskunde, menselijke relaties, ouderschap en de houding naar het werk uit elkaar vallen, omdat we hebben ontdekt dat er een corrupt netwerk van verbindingen tussen ons bestaat. Het wordt onthuld als de oorzaak van alle kwaad. Hiervan zijn Kabbalisten zich bewust, volgens onderzoek komt de gewone wetenschap langzamerhand ook tot dergelijke conclusies.

Daarom kunnen we dit corrupte netwerk nemen en vragen om de correctie daarvan. Dit moet worden gecorrigeerd omdat tijdens het breken geen kli gebroken is, maar wel de verbinding met anderen. Daarom worden alle correcties gedaan in je relatie tot anderen. Zoals er geschreven staat: “Wat je niet wilt dat jou geschiedt, doe dat ook een ander niet,” “Heb je naaste lief als jezelf” en “Je zult je Maker liefhebben.” Alle correcties gelden alleen voor de verbindingen.

From the Preparation for the Daily Kabbalah Lesson 8/15/13

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Groepswerk, Integrale Educatie, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Als wij met elkaar een gezamenlijke verbinding creëren, boven onze egoïstische verlangens uit en ons daarbij wegcijferen om aan de Schepper te geven en Hem vreugde te brengen, als we al dit werk voor het grote publiek aanwenden omdat wij hen dichterbij ons willen brengen en via ons dichterbij de Schepper zodat de Schepper via ons aan hen zal geven, zullen wij alle hogere ‘werelden’ ontdekken, het hele systeem. Het bestaat niet buiten de mens, maar juist alleen tussen ons.

Ook de minerale, vegetatieve en animale natuur ontdekken we in onszelf. Plotseling ontdekken wij giraffen, leeuwen, alle wilde dieren, elke plant en alle mensen in ons. Dit alles is een nauwkeurige kopie van onze eigenschappen.

Eens hadden we andere eigenschappen, blijkbaar leefden er toen dinosaurussen in de wereld. Nu zijn de eigenschappen veranderd en de dinosaurussen zijn verdwenen. Tegenwoordig veranderen onze eigenschappen heel snel en we zien dat veel planten- en diersoorten uitsterven. Er wordt beweerd dat er dagelijks 150 soorten verdwijnen, in zo’n snelle vaart verandert, ontwikkelt en evolueert ons verlangen om te ontvangen.

Wij denken dat er niets verandert op het vegetatieve en animale niveau, maar in werkelijkheid vinden er dagelijks heel grote veranderingen plaats in de natuur om dat alles zich in de mens bevindt. De natuur is alleen maar een kopie van onze innerlijke eigenschappen.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 8/21/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Natuur, Waarneming | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Zou u het als een slecht teken zien als de meeste mensen u plotseling zouden vertellen dat u overal gelijk in hebt?

Antwoord: Als de meerderheid naar me toe zou komen, zou ik proberen om me van hen terug te trekken en ik zou hopen dat ik daarvoor genoeg kracht zou hebben. Beloof jezelf nooit iets voor het einde van de correctie.

Hoe meer kritiek je krijgt, hoe meer kwaadsprekerij mensen over je publiceren, hoe veiliger je bent en hoe meer beschermd op het spirituele pad. Dit betekent dat veroordelingen en beschuldigingen, kwaadsprekerij, studenten die weggaan, je alleen maar sterker maken. Zo vindt geleidelijk aan de duidelijkheid van het spirituele pad plaats.

Hoe verder we komen hoe kleiner en kleiner ons aantal wordt. Om ons heen zullen er grote cirkels ontstaan en zij zullen zich in golven uitbreiden, maar de groep zelf zal klein blijven, maar een paar honderd mensen. Het Sanhedrin bestond uit 120 mensen en één leider. Ik denk dat het in de toekomst ook zo zal gaan.

In elk geval wordt het goudkleurige zand voortdurend gewassen: de zoektocht naar zeldzame individuen. De goudmijnen die blijven zijn de mensen die zich bij ons voegen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/24/13

Filed under: Disseminatie, Groep, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat betekent het dat we geen struikelblok voor een blinde mogen neerleggen?

Antwoord: Het betekent dat je een student niet iets moet vertellen wat hij nog niet aankan. Het gaat niet over de grote massa, maar over studenten, hoewel het grote publiek langzamerhand een inhaalslag maakt.

Het verschil is dat mensen die een punt in het hart hebben verder komen via een rechtstreeks pad doordat ze dit punt zelf ontdekken, terwijl de massa een eigen pad volgt en met elkaar het punt in het hart ontdekt. Ons pad is dus onafhankelijk van dat van anderen, het enige wat wij doen is de invloed van een kleine omgeving om ons heen creëren. Maar de massa ontwikkelt zich op het pad naar de Schepper (de eigenschap van liefde en geven) door de onderlinge verbinding met elkaar.

Vraag: Komt er enig Licht uit dit punt in het hart?

Antwoord: Dat hangt van de verbinding af. Bij het grote publiek wordt het punt in het hart in het midden van de kring gevormd, in ons geval is het echter zo dat wij allemaal een punt in het hart hebben en deze punten verbinden zich met elkaar in het midden van onze cirkel. Bij ons is er dus sprake van een individuele beweging, in een groep; maar bij hen gebeurt het alleen in de massa, in een groep, en niet persoonlijk. Daarom moeten we hen educatie aanbieden en hen dienen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/24/13

Filed under: Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Wij moeten ons werk op een nauwkeurige wijze opbouwen.

1. Ik kan mij niet tot het geheel – het grote publiek – wenden voordat ik opgenomen ben in de groep (de groep van tien).

2. Pas nadat ik daarmee één geheel vorm, ontvang ik het Omringende Licht (Ohr Makif).

3. Daarna heb ik invloed op het geheel, dit noemen wij ‘educatie’.

4. Wij verenigen ons met hen.

5. Ik breng alles wat ik van hen ontvangen heb naar de groep, dit wordt genoemd ‘de Volkeren van de Wereld naar Israel brengen’ en allen zijn het waard om de Schepper te ontdekken.

Van de groep breng ik naar het geheel (←) en van het geheel terug naar de groep (→), door het Omringende Licht ontvangen wij het Innerlijk Licht (Ohr Pnimi), want nu hebben wij een kli (vat), een verlangen om te ontvangen, samen met de intentie.

Nu bevind ik me in het midden, doordat ik deze handeling implementeer. Ik werk in een groep met Galgalta ve Eynaim (GE) en met het publiek, namelijk de AHP, ik bevind me in het midden van het Bovenste Gedeelte (1/3) van Tifferet waar de vrije keuze aanwezig is.

Dus, als ik niet opgenomen ben in de groep heb ik geen beginpunt. Elke stap die ik zet moet van deze eenheid uitgaan, dit is het allerbelangrijkste wat we moeten doen en de basis van alles wat we doen. Als wij in elkaar opgenomen zijn, hebben we de mogelijkheid om te gaan handelen, als wij niet in elkaar opgenomen zijn, kunnen we absoluut niets ondernemen. Want door eenheid handel ik niet vanuit mijn eigen kracht, maar specifiek door de kracht van samenzijn die ik van de groep heb ontvangen, dankzij het feit dat ik mij ondergeschikt maak. Mijn individuele kracht is egoïstisch en alleen door mijn ego weg te cijferen, door op te gaan in de eenheid met de vrienden (1), kan ik van hen de kracht van geven ontvangen en met die hulp wend ik mij tot het grote publiek (2).

Dan werk ik met hen op dezelfde manier als met de groep van tien. Ik ben één met de maatschappij zoals met mijn baby aan wie ik alles wil geven wat goed is. Ik voel mij niet boven hen staan maar ik buig mijn hoofd voor het publiek, vol liefde.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 8/20/13, Talk About the Groups of Ten

Filed under: De Tien, Disseminatie, Groepswerk, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→