Vraag: Bestaan duidelijke ethische en morele richtlijnen niet uit aardig zijn voor anderen en de wereld veranderen? Waarom hebben wij Kabbalah nodig?

Antwoord: Dat is niet juist. Aardig zijn leidt mensen niet naar eeuwigheid en perfectie en maakt het leven van mensen niet gemakkelijker. Je bereikt niets door mensen alles wat zij maar willen hebben te geven. Dan blijven zij op hetzelfde niveau en ontvangen zij niets goeds. Je moet hen de methode geven waardoor zij kunnen opstijgen naar de Hoge Wereld.

Wij leven tijdelijk in deze wereld met het doel om op te stijgen naar het niveau van de Schepper. Als je iets goeds wilt doen voor anderen, help hen dan hierbij.

Vraag: Betekent dit dat Kabbalisten liefde voor de naaste, eenheid en verbinding hebben bedacht?

Antwoord: Kabbalisten hebben dit niet bedacht. Zij hebben onthuld dat dit de hoogste wet van de natuur is, want de natuur is één geheel en globaal, alles is met alles verbonden.

Vraag: Met andere woorden: gingen zij er zelfs niet van uit dat mensen uiteindelijk elkaar zouden gaan helpen?

Antwoord: Mensen doen niets zonder verborgen bedoelingen. Zij handelen vanuit egoïsme en denken dan dat zij anderen helpen. Op die manier kalmeren zij zichzelf.

Vraag: Wat bedoelden Kabbalisten dan toen zij de wetten van liefde en Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar) ontdekten? Betekent van je naaste houden dan niet dat je hem helpt?

Antwoord: Nee! Je moet een staat bereiken waarin je je naaste voelt als jezelf. Dan zal de Schepper tussen jullie onthuld worden.

De onthulling van de Schepper is de hogere betekenis van ons bestaan, want daardoor stijgen wij naar het volgende spirituele niveau van ontwikkeling. Onze wereld bestaat alleen om ons aan te sporen tot deze ontdekking.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 2/4/18

Filed under: Liefde | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is Bnei Baruch (Zonen van Baruch)?

Antwoord: Bnei Baruch bestaat uit mensen die de methode van mijn leraar, de grote Kabbalist Rabash, Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag, volgen. Zij passen deze methode op zichzelf toe en voelen, of proberen te voelen, dat hij degene is die hen leidt.

Vraag: Wat is Bnei Baruch in onze tijd?

Antwoord: Bnei Baruch is een groep mensen die over de hele wereld verspreid is, mensen die verschillende talen spreken, een verschillende natuurlijke aanleg hebben en verschillen in mentaliteit. Zij bestuderen de werken van Baal HaSulam en Rabash en zij proberen wat zij leren toe te passen.

Vraag: Waarom is Bnei Baruch een internationale organisatie?

Antwoord: Baal HaSluam schrijft hierover in zijn belangrijkste artikel: “The Arvut (Verantwoordelijkheid voor Elkaar).” Deze belangrijkste toepassing van  Kabbalah moet in de gehele wereld plaatsvinden, niet alleen in het land Israël. Het volk Israël is alleen een kanaal. In feite is de gehele Torah gegeven met het doel om de hele wereld, deze hele gebroken schepping, naar de Schepper te brengen.

Vraag: Wat is het doel van Bnei Baruch

Antwoord: Bnei Baruch heeft als groep het doel om te ontdekken dat de Schepper zal worden onthuld als alle mensen zich met elkaar verbinden tot één geheel. Bnei Baruch wil dit voorbeeld aan de hele wereld laten zien.

Filed under: Bnei Baruch, Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Wij kunnen ons alleen verenigen als wij het gevecht aangaan. We zijn in het bezit van een kracht die in elk opzicht tegenstand biedt aan eenwording. Maar deze kracht weerhoudt ons er niet van om in deze wereld te handelen. Het egoïsme van mensen in deze wereld is geen belemmering, het draagt alleen maar bij aan ontwikkeling.

Daarom is egoïsme niet slecht. Integendeel, als een kind niets zou willen, niet zou proberen om de hele wereld te veroveren, zou hij zich niet voldoende ontwikkelen en dat zou een zorgwekkende situatie zijn.

Hoe egoïstischer een mens in deze wereld is, hoe groter zijn kans van slagen. Het enige wat noodzakelijk is, is dat hij zijn egoïsme de goede richting op laat gaan, zodat het niet destructief wordt en geen schade aan de maatschappij aanbrengt. Maar als hij, dankzij zijn egoïsme, goed werk verricht en veel bereikt, komt dit hem en de wereld ten goede.

Om preciezer te zijn, er is hier zelfs geen sprake van egoïsme, maar van de kracht van ontwikkeling die inherent is aan het evolutie programma en waar ieder mens deel van uitmaakt. Het ware egoïsme, waarover geschreven staat: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen en ik heb de Torah als een kruid geschapen”, manifesteert zich pas als wij naar eenwording verlangen. Dan ontdekken wij, in die eenheid, de kracht die hindernissen opwerpt.

Het verlangen om één te worden, is ons verlangen om het gebroken systeem van de gemeenschappelijke ziel, van de eerste mens, Adam, heel te maken. Het is onze opdracht om het te corrigeren, want de Schepper heeft de scheiding tussen ons gecreëerd als een plek om in te werken zodat wij alle gebroken delen met elkaar zullen verbinden.

Als wij proberen om ze met elkaar te verbinden, ontdekken wij de kracht die de eenwording tegenwerkt. Deze kracht wordt “egoïsme” genoemd. De kracht die daar tegenover staat wordt “de Torah”, het “Corrigerende Licht”, genoemd. Wij moeten deze neiging tot het kwaad leren kennen en in onszelf ontdekken. Het is de slang die ons ervan weerhoudt om één te worden.

Deze tegenkracht die ons weerhoudt van verbinding, moeten wij waarderen en niet vernietigen. Wij moeten al deze krachten verzamelen en proberen om ze te overwinnen. Dan zullen we ontdekken dat wij dat zelf niet kunnen, omdat deze kracht door de Schepper is geschapen, daarom hebben wij de Torah nodig, het Corrigerende Licht.

Alleen zij die zich bewust zijn van de noodzaak van eenheid, hebben de Torah nodig, dat is namelijk het hoogste Licht dat ons naar eenheid en correctie leidt.

Ondanks de enorm krachtige weerstand van het ego, brengt de kracht van de Torah onze harten van steen bijeen, verwarmt ze, laat ze smelten en verandert ze in kokende lava, in één enkele kracht. Dan komen we tot één spirituele Kli (vat), van tien Sefirot naar de Partzuf, en naar het deel van Adam HaRishon dat de Schepper geschapen heeft en in stukken heeft gebroken.

Zo gaan we voorwaarts, alles begint met ons verlangen naar eenwording. Kijk niet naar de neiging tot het kwaad op andere gebieden, maar alleen daar waar het over verbinding gaat. Dan opent het zich. We moeten niet op zoek gaan naar het kwaad. We gaan op zoek naar goedheid, verbinding en eenheid, en dan ontdekken we het kwaad.

We gaan altijd over de rechterlijn voorwaarts, als de linkerlijn zich dan opent, betekent dat, dat wij het nodig hebben, dan moet die lijn parallel lopen met de rechterlijn. En dan moeten we in de middellijn werken om de linker- en de rechterlijn correct te gebruiken als één geheel.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/8/18, Lesson on the Topic: “Attacking the Connection”

Filed under: Correctie, Eenheid, Egoïsme | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Ik bestudeer het theoretische gedeelte van Kabbalah om mij daardoor gemakkelijker een spirituele verbinding voor te kunnen stellen. Waarom heb ik zoveel kennis nodig als ik dit materiaal voor mijzelf bestudeer?.

Antwoord: Je hebt het nu juist nodig om je eigen structuur en de structuur van de wereld te kunnen begrijpen.

Je bestudeert de wetenschap van de eeuwigheid! Je zult het in deze wereld en in de volgende wereld nodig hebben, in dit leven en in het leven in “een andere wereld”.

Ga verder met studeren! Deze kennis zal je voor altijd vergezellen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/10/17

Filed under: Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waardoor wordt de kracht van mijn ziel bepaald? Kan ik die kracht versterken?

Antwoord: De kracht van de ziel is afhankelijk van het egoïsme van een mens, van de grootte van het volume van het ego waar je bovenuit kunt stijgen, daardoor wordt de kracht van de ziel bepaald.

De ziel is de eigenschap van geven en liefde, deze eigenschappen ontvangen wij van het Hoge Licht. Daarom kan dit alleen bereikt worden als het egoïsme opgeheven wordt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/4/18

Filed under: Egoïsme, Ziel | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is er in Kabbalah een correcte methode om met gevoelens van twijfel aan het werk te gaan?

Antwoord: In Kabbalah komt er geen twijfel voor. Door er bovenuit te stijgen, komen we bij de spirituele eigenschap van geven, de eigenschap van geloof, daar bestaat geen twijfel, want daar onthullen wij de Schepper, het Hoge Licht.

Geloof in spirituele zin betekent: de Schepper voelen. De spirituele eigenschap van geloof is volkomen tegengesteld aan geloven in deze stoffelijke wereld, daarbij sluit je je ogen en maak je een voorstelling van iets waarin je gelooft.

In Kabbalah is het tegengestelde waar: je opent je ogen en je begint te zien.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/10/17

Filed under: Geloof | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom heeft de Schepper zoveel interessante, indrukwekkende en mooie dingen geschapen in deze wereld? Een mens heeft het verlangen om alles uit te proberen en te proeven. De Schepper heeft zowel de mogelijkheden als de verlangens gegeven. Waarom moeten wij daar tegenin gaan?

Antwoord: Wij hoeven nergens tegenin te gaan. Maar als iemand zijn verheven opdracht wil realiseren, verliest hij zijn belangstelling voor andere dingen. Zoals er geschreven staat: “De grote vis slokt de kleine visjes op.” (Zohar for All, hoofdstuk “VaYikra,” item 185)

Dus, als ik mij ervoor inzet om de zin van het leven te bereiken en ik inzie dat ik dat kan bereiken door een bepaald pad te volgen, betekent al het andere op mijn pad niet meer dan een middel.

Vraag: Wordt het gevoel voor schoonheid in deze wereld van een mens afgenomen?

Antwoord: Er wordt niets afgenomen van een Kabbalist. Integendeel, hij krijgt zelfs meer interesses, wensen en verlangens. Ik hou nog steeds van goede muziek, van de schoonheid van de natuur en van reizen. Ik kijk graag naar het National Geographic Channel, de dierenwereld en de etnografie en culturen van de volkeren in de wereld.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/28/18

Filed under: Spiritueel Werk, Verlangen, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Voor de uittocht uit de Egyptische ballingschap, komt een mens in een donkere periode terecht, iedere dag voelt hij zich steeds meer gevangen in zijn egoïsme en hij heeft steeds minder kracht om ertegen te vechten. Het verlangen naar genot stuurt hem allerlei buitensporige gedachten, wensen en handelingen, waardoor hij steeds verder van spiritualiteit verwijderd raakt. Een mens krijgt de indruk dat hij achteruit gaat in plaats van vooruit.

Dan is hij geneigd om zich bij een religie aan te sluiten die hem ter plekke een beloning belooft voor elke handeling die hij verricht, alsof één enkele handeling voldoende zou zijn voor de correctie. Natuurlijk is dit aantrekkelijk en dan gaat zo iemand hier weg.

Rabash schrijft dat met name de mensen die zich lang in Kabbalah verdiept hebben, goede vooruitgang geboekt hebben en weggaan voordat zij de spirituele wereld zijn binnengegaan, het risico lopen om de grootste tegenstanders van Kabbalah te worden, er zelfs vijandig tegenover kunnen staan. Enerzijds lijken zij te begrijpen waar het over gaat, anderzijds hebben zij spiritualiteit nog niet bereikt.

In deze werkelijkheid handelt er geen andere Kracht dan de Schepper. Alleen Hij geeft het schepsel de mogelijkheid om uit te voeren wat de Hoge Kracht opdraagt. Het schepsel moet zich tot het uiterste inspannen om zich hiervan bewust te worden. Maar eerder, nu en in de toekomst, op ieder moment en op elk niveau, handelde alleen de Schepper en zal alleen Hij handelen.

Het is onze taak om Zijn werk te onthullen. Wij beïnvloeden niet het werk zelf, maar wij willen het hoogschatten en de totaliteit van de grootheid van de Schepper bereiken.

Er staat geschreven: “Ik en geen boodschapper”, dit betekent dat de Schepper zelf ons uit Egypte bevrijdt. Dit betekent dat wij in direct contact staan met de Schepper, met de Hoge Kracht, zonder bemiddelaars. Een “bemiddelaar” betekent dat ik, als ik vraag, niet het gevoel heb dat ik direct voor de Schepper sta en dat ik al mijn hoop op bevrijding niet uitsluitend met Hem verbind.

Wij moeten ons nu enorm inspannen, zodat eenieder zijn eigen situatie kan onderzoeken en kan voelen wat de Egyptische ballingschap is. Het teken dat de uittocht uit Egypte dichtbij is, is een gevoel van uiterste wanhoop over absoluut alles, van alle kanten. In deze staat van wanhoop onthult de Schepper zich en redt Hij ons. Wij moeten deze staat echter met elkaar onderzoeken, dit moet onze gezamenlijke beslissing zijn. Een mens kan niet alleen uit Egypte trekken. Het is alleen mogelijk door zich serieus bewust te zijn van de allesomvattende Kli.

Het egoïsme overtuigt een mens ervan dat het pad niet zo moeilijk en compromisloos hoeft te zijn als de Wijsheid van Kabbalah suggereert. Waarom zou je jezelf zo pijnigen met je gevecht tegen je egoïsme? Er zijn veel psychologische methoden die je helpen om te kalmeren en je samen met je verlangen om te genieten te ontplooien

Natuurlijk is dit heel aantrekkelijk. Daarom hebben zich – vanaf het moment dat de Wijsheid van Kabbalah zichtbaar werd – door de geschiedenis heen gelijktijdig verschillende methoden ontwikkeld. En toen de Wijsheid van Kabbalah zich verborg, werd dit de oorzaak van de opkomst van de drie wereldreligies.

Religie veraangenaamt het leven van een mens, hij kan uiterlijke handelingen verrichten in plaats van innerlijke, en er wordt hem voor deze wereld en de toekomstige wereld een beloning beloofd. Het is duidelijk dat het egoïsme een compensatie zoekt voor zichzelf.

Door Boven wordt het echter zo georganiseerd dat er naast Kabbalah – waardoor men kan ontdekken wat het egoïsme betekent in relatie tot de Kracht van geven, de Kracht van de Schepper – andere systemen zijn. Daarom zijn alle religies en methodieken nodig en kan er niets uitgeroeid worden. Het is echter onze taak om het verlangen van de Schepper te blijven uitleggen.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/28/18, Writings of Rabash, Vol. 2, Article 8

Filed under: Religie, Spiritueel Werk, Wijsheid van Kabbalah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is geluk?

Antwoord: Geluk is een staat waarin ik de verlangens van anderen kan vervullen en de Schepper via anderen kan vervullen.

Vraag: De materiële wereld trekt constant aan mij. Waarom heeft de Schepper die wereld gemaakt?

Antwoord: Hij heeft deze wereld nu juist gemaakt met de bedoeling om je erin te trekken, dan kan jij daar iets anders tegenover stellen en proberen om zo te handelen dat de Hoge Wereld je tot zich trekt.

Vraag: Wat is de functie van de menselijke diversiteit in deze wereld?

Antwoord: Wij zijn deeltjes van één alomvattend ziele-systeem, Adam, daarom verschillen we van elkaar. Vanuit de huidige staat moeten we ons weer verbinden met elkaar tot één gemeenschappelijk alomvattend systeem.

Vraag: Is het mogelijk om de hoge krachten over te halen zodat ik op de juiste tijd op de juiste plaats kan zijn?

Antwoord: Dat is afhankelijk van de bestemming van een mens, deze wordt door veel factoren bepaald. Met name door zijn ziel, in welke mate deze in voorgaande situaties is ontwikkeld en in welke mate de alomvattende ziel, Adam genaamd, zijn of haar participatie vereist in de algemene correctie.

Vraag: Worden wij allemaal in gelijke mate door de hoge krachten ondersteund? Is het mogelijk om je met al die krachten te verbinden?

Antwoord: Er is één Hoge Kracht, de Schepper, de andere krachten zijn van Hem afkomstig, daarom moet je uitsluitend met Hem rekening houden. Alle overige krachten worden Malachim (engelen) genoemd. Zij hebben geen keuzevrijheid.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/31/17

Filed under: Spiritueel Werk, Ziel | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat moeten we doen als we negatieve eigenschappen in onszelf ontdekken die we eerder nog niet waargenomen hebben? Hoe werken we daarmee?

Antwoord: Wees er niet bang voor. De  Schepper laat je alleen je ware innerlijke essentie zien. Dank Hem voor alles wat er gebeurt.

De onthulling van de groei van het egoïsme wordt “stijgen langs de linkerlijn” genoemd. Daarnaast moet je ook met de rechterlijn werken om zo de linkerlijn in evenwicht te brengen.

Als de linker- en de rechterlijn  heel krachtig worden ten opzichte van elkaar, als ze zich zo tot elkaar verhouden, ga je de Schepper ontdekken, de eigenschap waardoor jij bestuurd wordt en waarvan je totaal afhankelijk bent. Als je één wordt met Hem, ben je in staat om invloed uit te oefenen op Hem, op die manier kan je richting geven aan al je toekomstige staten, aan je bestemming.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 12/10/17

Filed under: Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→