Vraag: Wat betekent “een moment” voor de Schepper? Er wordt namelijk gezegd dat de toorn van de Schepper niet langer dan een moment duurt en zijn zachtmoedigheid levenslang.

Antwoord: Het concept “een moment” wordt in het Boek de Psalmen uitgelegd: “Want Zijn toorn duurt slechts een moment: het leven is het resultaat van Zijn goedgunstigheid” (Psalm 30:6). Voor de Schepper is een moment de tijd die nodig is voor het schepsel om totale eenheid met Hem te bereiken.

Vraag: Als u spreekt over mensen die zich tot één geheel verbinden, bedoelt u dan dat men zich in deze denkbeeldige wereld verenigt of in de ware, spirituele wereld?

Antwoord: Ik bedoel de eenheid van verlangens, dus het doet er niet toe waar.

Vraag: Is al het genot in onze wereld het resultaat van het Licht?

Antwoord: Het Licht brengt de mens vreugde. Een mens kan goede of slechte verlangens hebben – Klipot (schillen). Dit is van weinig betekenis in onze wereld, want wij bevinden ons in deze wereld allemaal in een staat van absolute Tuma’a (onzuiverheid). Het verschil is echter of een mens bij een ander moeilijkheden of pijn veroorzaakt of de ander vervult met geluk en blijheid.

Vraag: Als er geen ruimte bestaat, hoe kan een Kabbalist dan onmiddellijk naar een ruimte gaan terwijl hij zich in een fysiek lichaam bevindt?

Antwoord: In ons fysieke lichaam kunnen wij nergens naartoe gaan. Het fysieke lichaam is nu eenmaal een fysiek lichaam. Het is de bedoeling van de Kabbalist om deze wereld van lichamelijkheid te verlaten en de Hoge Wereld binnen te gaan, de wereld van krachten.

Vraag: Ik ben heel bang voor de dood. Wat gebeurt er daarna?

Antwoord: Ik beloof je dat er niets angstaanjagends is aan de dood, er is niets om bang voor te zijn. Al met al is dit alleen maar iets psychologisch, zoals een klein kind bang kan zijn voor een injectie. Er bestaat geen dood. Maak je geen zorgen.

Vraag: Is het mogelijk om oorlogen in de buitenwereld te voorkomen door vredevolle middelen toe te passen via onze innerlijke correctie?

Antwoord: Absoluut! Zonder enige twijfel! Dit is het doel van Kabbalah.

Vraag: Wat is de oorsprong van het schepsel en wanneer is zijn waarneming correct?

Antwoord: De oorsprong van het schepsel is het Licht. Zijn waarneming is correct als hij innerlijk een weerspiegeling van het Licht bouwt.

Vraag: Bevinden wij ons allemaal in de verbeelding van de Schepper, zoals karakters in de verbeelding van filmmakers?

Antwoord: Wij kunnen niet zeggen in welke vorm wij ons in de verbeelding van de Schepper bevinden, dit is een immateriële, onbegrijpelijke staat.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/19/17

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is aantrekkingskracht volgens Kabbalah?

Antwoord: Aantrekking en afkeer zijn afhankelijk van het verlangen van een object om een ander object te benaderen of zich ervan af te keren, gebaseerd op hun eigenschappen.

Vraag: Wat betekent “niet bewegen”?

Antwoord: “Niet bewegen” betekent dat ik mijn eigenschappen niet verander.

Vraag: Kunnen wij – als we bij elkaar zitten, ons met elkaar verenigen en een spiritueel concept bespreken – een spirituele plek ontdekken en daarheen gaan?

Antwoord: Ik ontdek een andere plek, een andere ruimte in mijn bewustzijn, afhankelijk van de overeenkomst tussen mijn verlangen en het spirituele verlangen.

Vraag: In Kabbalah onderscheiden we vele werelden. Hoe verhouden zij zich tot onze wereld?

Antwoord: Dat gebeurt niet. Onze denkbeeldige wereld is in onze verbeelding aanwezig als een heel primitieve kopie van de Hoge Wereld.

Vraag: Volgens welke algemene principes handelt de Schepper? Waardoor wordt Hij geleid in het proces van het besturen van deze wereld?

Antwoord: De Schepper wordt door één enkel principe geleid: ons brengen naar oneindig genot.

Vraag: Als mijn spirituele Zelf in de eeuwigheid al bestaat, hoef ik dat dan alleen maar te ontdekken via mijn huidige ik?

Antwoord: Je moet je gelijkvormigheid met de Schepper ontdekken. In de mate waarin je dit bereikt, worden jij en Hij tot één geheel.

Vraag: Hoe vindt een mens zijn leraar?

Antwoord: Er bestaat en helpende kracht, een “Engel” genaamd, die “je bij de hand neemt” en je naar je leraar brengt. Er bestaat niets anders.

Vraag: Wanneer verkreeg u een Masach (scherm). Kunt u uw verlangens onder controle houden?

Antwoord: Deze vraag kan ik niet beantwoorden. Wees niet jaloers. Eenieder heeft zijn eigen tijd, plek, inspanningen en zijn eigen weg, maar de methode is voor iedereen hetzelfde.

Vraag: Wat is het beeld van de Schepper als Hij geen beeld heeft?

Antwoord: Een mens creëert een beeld van de Schepper.

Vraag: Ben ik altijd een slaaf, afhankelijk van ofwel een Masach, of een verlangen, of de Schepper?

Antwoord: Als iemand gaat werken met zijn verlangens, kunnen we zeggen dat hij vrij is.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/19/17

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord | Add Comment/Ask Question→

Van mijn facebook pagina Michael Laitman 8-3-2018

In het licht van de Internationale Vrouwendag is mij gevraagd om vanuit het perspectief van de Wijsheid van Kabbalah te schrijven over de gelijkheid van mannen en vrouwen.

Allereerst is het vergelijken van mannen en vrouwen even verkeerd als het vergelijken van appels en peren. De natuur heeft bepaald dat mannen en vrouwen, zowel biologisch als psychologisch, verschillende schepselen zijn. Net zoals onze lichamen verschillend werken, denken en voelen we verschillend en nemen we de wereld anders waar.

Daarom is een poging om mannen en vrouwen gelijk te trekken volkomen onnatuurlijk. Als we proberen om mannen en vrouwen volgens dezelfde normen te beoordelen en hen zoveel mogelijk gelijk te maken, lijkt het alsof we de natuur gaan “repareren”. Maar de natuur heeft geen enkele vorm van reparatie nodig.

Wij moeten niet proberen om de verschillen tussen mannen en vrouwen weg te nemen, maar wel leren hoe we ze kunnen omarmen. We moeten naar harmonie streven in plaats van naar gelijkheid. Dit betekent dat wij onze mening over gendergelijkheid moeten upgraden naar een meer holistische benadering en inzien dat juist onze verschillen ons in staat stellen om elkaar aan te vullen en harmonie te creëren.

De hele natuur werkt op die manier: unieke, tegengestelde eigenschappen worden met elkaar verweven om leven te creëren, plus en min, contractie en expansie, hitte en koude, eb en vloed, mannelijk en vrouwelijk. Ik denk dat dit iets is wat vrouwen veel beter begrijpen dan mannen, want zij zijn in het algemeen sensitiever van aard dan mannen.

Praktisch gezien zeg ik niet dat mannen en vrouwen niet dezelfde rol in de maatschappij kunnen vervullen. Voorbeelden als Margaret Thatcher en Angela Merkel bewijzen, dat een vrouw die bekwaam is een functie kan vervullen die over het algemeen door een man wordt vervuld. Het is echter dwaasheid om een vrouw een bepaalde functie te laten bekleden omdat er dan meer “gelijkheid” zou ontstaan, dat levert niets goeds op voor de maatschappij.

Als er bijvoorbeeld aan een stuurgroep gevraagd wordt om te zorgen voor een gelijk aantal mannen en vrouwen in de betreffende groep ten behoeve van “gelijkheid”, is dat een kinderlijke opvatting van gelijkheid, dan wordt er gestreefd naar politieke correctheid in plaats van naar optimale resultaten. Een stuurgroep kan bestaan uit een meerderheid van mannen of een meerderheid van vrouwen, afhankelijk van het doel dat men wil bereiken en van wat eenieder kan bijdragen, het gaat niet over de vraag hoe we gelijkheid kunnen promoten.

De westerse maatschappij heeft meer educatie nodig over de wijze waarop verschillende systemen in de natuur tot harmonie kunnen komen als verschillen samenkomen. Dan zullen we inzien dat we in de maatschappij moeten streven naar wederzijdse aanvulling door de unieke kwaliteiten van mannen en vrouwen in de schijnwerpers zetten en ze samen te brengen om het beste van de beide werelden te bereiken.

Ik nodig je uit om onze gratis Kabbalah cursus te gaan volgen en te leren hoe je je unieke kwaliteiten kunt ontdekken, dit komt iedereen ten goede.

Filed under: Mannen, Vrouwen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom is het zo belangrijk dat iedereen iets zegt tijdens een workshop?

Antwoord: We moeten onze vrienden koesteren, hen voelen. Eenieder moet kunnen spreken om zichzelf beter te leren kennen en zich te kunnen uiten.

Vraag: En als iemand zegt: “Ik wil mijn beurt overslaan, ik weet niet wat ik moet zeggen. Ik wil nu niets zeggen”?

Antwoord: Daar kan je niets aan doen. Mensen zijn verschillend in onze wereld: sommigen zijn zwijgzaam en anderen praten veel. Maar in de groep moeten we al die verschillen niet mee laten tellen.

Opmerking: Tijdens de workshop luisteren we naar elke vriend en uiten we dat in de vorm van empathie. We spreken om de beurt, vallen elkaar niet in de rede en luisteren aandachtig.

Mijn commentaar: In de workshop hebben wij belangstelling voor de mening van absoluut iedereen. En zelfs als ik voor bepaalde meningen geen belangstelling heb, moet ik mijzelf ertoe dwingen om te luisteren, zodat mijn ego de dingen die mijn vrienden zeggen niet ontkent.

En hoewel mijn ego naar niemand wil luisteren, zijn hun meningen van het allergrootste belang, noodzakelijk en effectief voor mij.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/22/17

Filed under: Spiritueel Werk, Vrienden, Workshops | 1 reactie →

Onze staat is het gevaarlijkst als we geen opgang en geen neergang voelen, maar onverschilligheid. Als we geen kracht hebben om eruit te komen, niet opwaarts en niet neerwaarts. Dit wordt als dood beschouwd. Bij een neergang ervaart een mens diverse problemen, negatieve invloeden en afwijkende gedachten, maar dan leeft hij, hij is niet dood. Onverschilligheid betekent de dood.

De Schepper zegt: “Kom naar Farao!” Dit betekent dat Hij ons uitnodigt om in te zien hoe tegengesteld wij zijn aan de Hoge Kracht, aan de spirituele wereld, aan geven en liefde. Dan krijgen we tools in handen om mee te werken: het Licht zal tegen de achtergrond van de duisternis onthuld worden.

Op een andere wijze kunnen wij dit niet onderscheiden of voelen. De ballingschap in Egypte was noodzakelijk, want daardoor werd onthuld hoe volkomen tegengesteld wij zijn aan de Schepper, want Farao is de achterzijde van de Schepper. Als een mens deze tegenstelling ten volle ontdekt, is hij eraan toe om uit Egypte te trekken.

Ons probleem bestaat niet uit licht of duisternis, maar uit het grauwe halfduister, uit onverschilligheid. Dan sta je stil. Als ik in de gevangenis zit en ik mij gevangen voel, doe ik elke poging om er uit te komen. Maar als ik niet voel dat ik vastgeketend ben, in de gevangenis zit en afgesneden ben van het ware leven, ben ik bereid om voor altijd in deze cel te blijven. Er bestaat geen situatie die ernstiger is. Dit is de ware gevangenis, dan kan alleen de omgeving een mens helpen.

Zowel goede als slechte staten leiden tot vooruitgang, maar de staat van onverschilligheid is volkomen passief en neemt 90% van onze tijd in beslag. Ons leven wordt erdoor opgeslokt en laat ons achter zonder enige hoop op het bereiken van het doel van de schepping. Daarom moeten we ertegen vechten. Hier gaat het om het gebied van onze vrije wil, het middelste derde deel van Tifferet, waar noch krachten van Boven, noch krachten van beneden invloed op ons uitoefenen, wij bevinden ons in te midden daarvan en we kunnen nergens heen om te ontsnappen. Dit is de ware gevangenis.

From 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 1/18/18,Lesson on the Topic: “From Obstructions to Ascents,” (Prep For World Convention 2018)

Filed under: Spiritueel Werk, Vrijheid | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is het verschil tussen de school van de Baal Shem Tov en die van de Vilna Gaon?

Antwoord: Er bestaat en heel complex systeem van twee stromingen in de Wijsheid van Kabbalah. In het algemeen gesproken kunnen we uitgaan van vier stromingen in de Wijsheid van Kabbalah:

1. De Oosterse Wijsheid van Kabbalah.

2. De Kabbalah van Baal HaSulam, dit is de voortzetting van de Wijsheid van Kabbalah van de Baal Shem Tov.

3. De Kabbalah van de Vilna Gaon, dit is een voortzetting van de Wijsheid van Kabbalah van Ramchal (Rabbi Moshe Chaim Luzzatto), en

4. De Wijsheid van Kabbalah van de Ramak (Rabbi Moshe Cordovero).

In onze tijd zijn er echter geen unieke stromingen meer. Ze worden allemaal met elkaar vermengd en op die manier bestudeerd, er worden verschillende Kabbalistische bronnen gebruikt. Je kunt tegenwoordig zelfs niet meer overzien wat waar is en wat niet.

Ik denk dat de ware bronnen bestaan uit: Het Boek De Zohar met het Sulam Commentaar, de geschriften van de Ari (Rabbi Yitzchak Luria) en van Rabash. Dit zijn de bronnen die wij bestuderen.

Er zijn richtingen die op basis van andere stromingen studeren, andere bronnen. Daarover kan ik niets zeggen en dat wil ik ook niet. Ieder mens kiest op basis van zijn belangstelling.

Het is onze belangrijkste taak om de Wijsheid van Kabbalah voor iedereen toegankelijk te maken, in iedere taal en op de meest eenvoudige manier, zodat ieder mens in de wereld deze Wijsheid kan toepassen en kan ontdekken hoe hij zichzelf kan corrigeren en het systeem van het Hoge Bestuur kan ontdekken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/1/17

Filed under: Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is er verschil tussen een gewone leraar en een leraar Kabbalah?

Antwoord: Er is een leraar Kabbalah en daarnaast zijn er zijn assistenten die les geven in bepaalde onderdelen van Kabbalah. Maar alles is altijd afkomstig van de leraar die de algemene richting uitzet en de geest van de ontwikkeling bepaalt. Zijn assistenten doen verslag aan hem, maar iedereen geeft zelfstandig les.

Vraag: Voelt de leraar zich verantwoordelijk voor elk woord dat hij tegen zijn studenten zegt?

Antwoord: Absoluut. Hij kan deze kennis alleen doorgeven in de mate waarin hij weet dat het de waarheid is en hij het zelf ervaren heeft, ervoor geleden heeft. Deze kennis behoort hem toe, dit betekent dat hij ervoor betaald heeft.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/1/17

Filed under: Kabbalah Leraar | Add Comment/Ask Question→

Van mijn faceboek pagina Michael Laitman 2/24/18

Driemaal dank voor alles wat het Wereld Kabbalah Congres tot het meest krachtige spirituele evenement ooit heeft gemaakt.

Allereerst dank aan alle vrienden en studenten die uit 70 verschillende landen naar het congres zijn gekomen en een week van hun leven eraan hebben gewijd om aan dit bijzondere evenement deel te nemen.

Ten tweede gaat mijn dank naar de vrienden en de studiegroepen die niet konden komen, maar het hele congres virtueel bij ons waren en via hun computerscherm hebben deelgenomen.

Ten derde dank aan alle studenten en vrienden uit Israël en alle gasten die voor het eerst aan het congres hebben deelgenomen.

Daarbij komt nog dat het congres plaatsvond tijdens de 70e verjaardag van de Staat Israël, daarom hebben wij een speciale nadruk gelegd op de spirituele rol van Israël in de wereld. Wij hebben geleerd dat een “Israëli” iemand is die ernaar verlangt om de hogere eigenschappen van liefde en geven te ontdekken en aan deze eigenschappen de hoogste waarde toekent in alle menselijke relaties. Mensen uit de hele wereld identificeren zich met deze sublieme gedachte, of zij nu wel of niet Joods zijn.

Wij moeten nu, in de dagen na het congres, de spirituele verbinding die wij met elkaar hebben gecreëerd in stand houden. De speciale verbinding die wij tijdens het congres hebben ervaren, is een duidelijk voorbeeld van de spirituele verbinding die wij moeten bereiken en voortdurend moeten handhaven tussen ons, totdat wij een zodanige verbinding verdienen, dat de Schepper, de eigenschap van liefde en geven, in al Zijn Glorie tussen ons onthuld zal worden.

Ik ben er van overtuigd dat – zoals de grote Kabbalisten geschreven hebben – wij een dergelijke verbinding met elkaar en met de hele wereld kunnen bereiken. De toewijding van de vrienden over de hele wereld en de grote inspanning die er is gedaan tijdens alle voorbereidingen voor ons jaarlijkse evenement, geven aan dat wij ermee bezig zijn om het fundament te leggen voor een nieuwe, gecorrigeerde wereld.

Dank jullie wel!

(Afbeelding van de openingsceremonie van het Wereld Kabbalah Congres 2018)

Filed under: Congressen, Israel, Verbinding, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat kan ik doen zodat ik geen klappen hoef af te wachten (ziekten, problemen op mijn werk, in de familie, enz.), maar door mijn bewuste, persoonlijke keuze alle correcties en veranderingen zal aanbrengen, alles wat ik ieder moment voor de maximale correctie heb te doen?

Ik wil niet tegen het verlangen van de Schepper ingaan, integendeel, ik wil elk moment alles doen wat er van mij verwacht wordt, zodat ik op het Licht zal lijken en mij met de Schepper zal verbinden, hoewel diverse vormen van lijden mij constant overvallen. Betekent dit dat ik iets verkeerd doe?

In de Wijsheid van Kabbalah wordt er gezegd dat het doel van al het lijden eruit bestaat om een mens dichterbij correctie en de Schepper te brengen. Wat moet ik zelf doen om alle vereiste correcties uit te voeren?

Antwoord: Zoek een groep en spoor hen aan om één te worden met elkaar, dat is de manier waarop je de Ohr Makif (Omringende Licht) opwekt ten dienste van de onthulling van de Schepper … En luister naar de lessen!

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is het mogelijk om de Wijsheid van Kabbalah te begrijpen zonder eerst de Torah te bestuderen?

Antwoord: In de vertaling betekent Torah “Licht”. Het Hoge Licht dat ons corrigeert en het mogelijk maakt om de spirituele wereld te voelen, wordt Torah genoemd.

Vraag: Wat is de Machsom (barrière)?

Antwoord: De Machsom is een afscheiding die we moeten overwinnen om de Hoge Wereld te gaan voelen.

Vraag: Hoe kunnen we een permanent verlangen verkrijgen naar het bestuderen van de Wijsheid van Kabbalah?

Antwoord: Hiervoor is het noodzakelijk om deel uit te maken van een goede groep, daardoor ontwikkelt het verlangen van een mens zich.

Vraag: Als ik naar uw woorden luister, voel ik oprecht de innerlijke waarheid. Wat is dit voor een gevoel?

Antwoord: Wat je voelt is de waarheid.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/24/17

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord | Add Comment/Ask Question→