De wereldwijde pandemie

We leven in een heel bijzondere tijd die de geschiedenis zal ingaan als de ‘coronavirus pandemie’. Het is een wereldwijde noodtoestand geworden. En dat komt allemaal door één klein virus. Je kunt het bijna niet zien, maar het is erin geslaagd om een enorme revolutie teweeg te brengen en ons hele leven lam te leggen.

Naast de gevaren die deze ziekte met zich meebrengt, worden alle systemen waarop de menselijke samenleving gebaseerd is, erdoor vernietigd. Het virus bedreigt iedereen, van een simpele arbeider tot een premier.

Wij dachten dat de structuren die we hadden gebouwd krachtig en onwankelbaar waren, maar het bleek dat een microscopisch klein virus het hele systeem tot aan de wortel kan ondermijnen. Landen sluiten hun grenzen en vragen hun burgers om zich voor een lange periode te isoleren. De hele wereld verschuilt zich thuis en sluit zich op.

Maar wat is er eigenlijk aan de hand? Er verschijnt een klein virus dat alle winstgevende contacten verbreekt. We hebben ze zodanig opgebouwd, dat we ten koste van anderen geld verdienen, elkaar uitbuiten en met elkaar concurreren. Het is duidelijk dat dit geen goede situatie was, want de natuur streeft altijd naar herstel van het juiste evenwicht, voor zover zij in staat is om weerstand te bieden aan onze egoïstische aard die ernaar streeft om iedereen te gebruiken.

Het gevolg is dat we dit virus zelf hebben veroorzaakt door onze contacten naar een ongekend egoïstisch niveau te drijven. Als gevolg hiervan is er een virus tevoorschijn gekomen, een biologisch deeltje dat in staat is om alle egoïstische contacten die we hebben opgebouwd te verbreken.

In de moderne wereld komt er geen einde aan de strijd, iedereen wil de ander gebruiken of hem zelfs vernietigen. Het egoïsme heeft alle grenzen overschreden en als gevolg daarvan is het virus verschenen. Het integrale mechanisme van de natuur kon een dergelijk niveau van menselijke interacties niet meer verdragen en het heeft gereageerd met het coronavirus.

Het gebrek aan een positieve verbinding tussen mensen leidt tot een biologisch fenomeen op een lager niveau. Menselijke verhoudingen vertegenwoordigen het hoogste niveau van de natuur en dat niveau beïnvloedt de lagere fysieke en biologische verbindingen.

Epidemieën zijn niets nieuws voor onze wereld. In het verleden waren de epidemieën zo ernstig dat ze hele steden leeg maakten. Wat is er dan zo speciaal aan het coronavirus? Het sterftecijfer is niet zo hoog, het is nu eenmaal onvermijdelijk dat er jaarlijks een bepaald aantal mensen sterft door een seizoensgriep.

Het probleem is echter dat we, ondanks het hoogste niveau van de ontwikkeling die we hebben bereikt, ons leven niet op orde kunnen krijgen. Ondanks een compleet materieel welzijn is er een gebrek aan positieve menselijke verhoudingen. Daarom kunnen we geen normale samenleving opbouwen en onze kinderen op de juiste wijze opvoeden.

Het is allemaal de fout van het menselijk ego. De natuur laat ons zien dat alleen ons egoïsme een remedie nodig heeft en dat zij daarom het coronavirus aan ons onthult. Dit is de innerlijke betekenis van de crisis.

We leven in een mondiale wereld en de pandemie maakt duidelijk dat onze wereldwijde verbinding gevaarlijk kan zijn. We hebben echter geen keuze: de menselijke ontwikkeling maakt ons bewust van onze onderlinge verbinding en de totale afhankelijkheid van elkaar.

Door te proberen de pandemie te bestrijden, proberen de landen hun grenzen te sluiten en mensen te isoleren door de contacten te verbreken. Maar uiteindelijk zullen we ons alleen maar realiseren dat dit onmogelijk is, omdat we hierdoor onszelf tot een ellendig leven veroordelen, alsof we terugkeren naar primitieve tijden.

From KabTV’s “New Life, 1211,” 3/10/20

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/03/the-global-pandemic/

Related Material:
Coronavirus—A Consequence Of The Imbalance Of Nature
Coronavirus: A Message From Nature
When Will Coronavirus Disappear?

Wanneer zal het coronavirus verdwijnen?

Wat is de oorzaak van de verspreiding van het coronavirus? Wij moeten begrijpen dat dit een reactie van de natuur is. De natuur dwingt ons om te beseffen dat we ons in een integraal systeem bevinden.

Als wij niet gehoorzamen aan de wetten van dit integrale systeem, aan haar basiswet van wederzijdse verantwoordelijkheid waardoor alle delen van het systeem verbonden zijn, reageert het systeem met klappen.

Wij bevinden ons nog maar aan het begin van de coronavirus epidemie en we moeten deze en nog andere virussen die later onthuld zullen worden, beschouwen als een signaal van onze onjuiste connectie met elkaar.

Wij moeten leren dat we leven in het integrale systeem van de natuur waarin alle delen met elkaar verbonden zijn en dat er slechts één verstorende kracht bestaat in dit hele systeem: de mens.

Wij moeten onszelf corrigeren, want de natuur zal ons ertoe dwingen om onze onderlinge contacten te verbeteren, totdat ze zo goed worden dat het virus zal verdwijnen.

Filed under: Crisis, Globalization, Health | Add Comment / Ask Question →

Blogvertalingen

Beste lezer,

Door onvoorziene omstandigheden kan uw vertaler op het ogenblik geen blogs plaatsen.

Heb (even) geduld, ze verschijnen zo spoedig mogelijk weer.

Link naar de Engelse blogs:

Kabbalah And Beliefs, Part 9

 

Kabbalah Congres in Bulgarije

Beste lezer, wij verheugen ons op het Kabbalah Congres in Bulgarije dat donderdagmiddag a.s. begint en t/m zondag 10 november duurt.

In verband hiermee verschijnt de volgende blogvertaling op maandag 11 november a.s.

 

 

 

Kabbalah en overtuigingen, deel 10

In een dans met de Schepper

Baal HaSulam, “Freedom of Will“: De weg van Kabbalah bestaat eruit om zo te vertrouwen in dat wat degenen die het ultieme doel al hebben bereikt ons leren, dat het lijkt alsof het onze eigen levenservaring is … De wet van een gemeenschappelijk leven wordt namelijk beschouwd als één van de wetten van de Natuur en wij moeten deze wet met grote zorgvuldigheid naleven. Deze wet moet de realisatie ontwikkelen van: liefde voor het ego als kwaad en liefde voor anderen als goed, want dit is de enige manier om liefde voor de Schepper te bereiken.

De essentie van alle spirituele oefeningen is: de Schepper verstaan, Hem begrijpen. Alleen de wetenschap van Kabbalah leidt ons hierheen, want zij onthult hoe de Schepper met ons werkt, hoe wij Hem moeten antwoorden en door deze wederzijdse interactie “Hij is voor mij en ik ben voor Hem” de juiste constante verbinding tot stand kunnen brengen, zoals in een tango waarin twee mensen eenparig dansen.

Een dergelijke dans, als wij tot een volledige integratie met de Schepper komen, wordt de “dans van de bruid” genoemd, waarin dat wat van Hem naar mij toekomt en wat van mij naar Hem toekomt, volledig samensmelt.

From the KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 12/17/18

Related Material:

Kabbalah And Beliefs, Part 9

Kabbalah And Beliefs, Part 8

Kabbalah And Beliefs, Part 7

Filed under: Kabbalah Study, Religion, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Het gebed – een gesprek met de Schepper

Vraag: Hoe maken wij in een gebed het verschil tussen de Schepper loven en Hem dankbaarheid tonen?

Antwoord: Er zijn vele manieren waarop wij ons in het gebed kunnen uitdrukken. Het kan een vraag zijn, dankbaarheid voor het verleden en het kunnen ook, in zekere zin, mijn beloften voor de toekomst zijn.

Het gebed is een gesprek met de Schepper. Je moet Hem niet benaderen met clichés. Alleen vanuit jezelf. Dat kan in de vorm van een innerlijke dialoog zijn, als ieder van jullie met de Schepper spreekt. Het kan de vorm hebben van een pleidooi in één richting. Welke vorm je maar wilt.

De Psalmen van koning David zijn elk een voorbeeld van een gebed. Hij was een groot Kabbalist die in de negende eeuw voor onze jaartelling  leefde. Hij schreef een verzameling gebeden – Psalmen – die over de hele wereld, in alle religies, populair zijn. Ga ze lezen, je zult daarin ook jezelf vinden, omdat ze absoluut alle situaties bevatten, van 0 tot 100%, tot de volledige correctie van alle zielen. 

From the World Kabbalah Convention in Moldova 9/5/19, Lesson 0

Filed under: Conventions, Events, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Ontsnappen aan het lijden of de voorkeur geven aan spiritualiteit?

Vraag: Is het juist dat een mens soms zoveel lijdt dat hij of zij wil verdwijnen?

Antwoord: Dat is niet juist. Dit betekent dat hij wegrent van het lijden. Verdwijnen betekent dat wij spiritualiteit belangrijker vinden dan de huidige situatie, een mens wil in spiritualiteit opgaan, dat betekent: erin leven.

Vraag: Dus wij kunnen, in het algemeen gesproken, spiritualiteit zo belangrijk vinden, dat wij het fysieke lijden en onze problemen kunnen vermijden?

Antwoord: Nee, Dan zou je proberen om ze te vermijden om geen enkel fysiek lijden te hoeven voelen. Hiervoor zou je dan proberen om ergens in te verdwijnen.

Dan wil je spirituele staten bereiken omdat je je slecht voelt in je egoïstische aardse situaties. Dit betekent dat je de voorkeur geeft aan de Schepper omdat je je goed voelt bij Hem. Dan wil je je kleine egoïsme inruilen voor een groter egoïsme. Natuurlijk faal je als je dat wilt.

Je moet de grootheid van de eigenschap van geven ontwikkelen, de grootheid van de mogelijkheid om jezelf te overstijgen met een andere wijze van denken en met andere eigenschappen, zodat deze staten voor jou belangrijk zijn, verheven en bijzonder. Niet omdat je aan aardse problemen wilt ontsnappen, maar omdat je de Schepper vreugde wilt brengen, je geeft voorkeur aan Zijn Wereld boven je eigen kleine wereld.

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, “To Become Ready to Be Influenced by the Society,” Lesson 2

Filed under: Conventions, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe moeten we reageren op onverwachte situaties?

Vraag: Ieder van ons bevindt zich in het fysieke leven in verschillende situaties. Hoe kunnen wij ze op de juiste wijze, op een spirituele manier, onderzoeken?

Antwoord: Alles wat er gebeurt, daalt van Boven op ons neer, er bestaat geen toeval.

Vraag: Hoe gaan mensen die deze methode bestuderen met dergelijke situaties buiten de groep om?

Antwoord: Ik houd me niet met voorspellingen bezig. De Schepper heeft het gezag over alles wat er gebeurt en ik moet er boven de rede op reageren.

Als ik dit werkelijk overstijg, krijg ik een antwoord. Als ik dat niet doe, zal ik, zoals dat veelvuldig voorkomt in onze wereld, een leven leiden vol dwaze gissingen.

Blog in het Egels: https://laitman.com/2019/11/how-to-respond-to-acute-situations/

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, “To Become Ready to Be Influenced by the Society,” Lesson 2

Filed under: Conventions, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Ons egoïsme laten verdwijnen

Vraag: Hoe kan ik de angst voor het gevoel te verdwijnen voorkomen?

Antwoord: Als iemand heel ziek is, is hij bereid om te verdwijnen zonder dat hij daar bang voor is. Iedereen kent momenten waarin hij bereid is om te verdwijnen, niets te horen, niet te bestaan.

Als wij de belangrijkheid van spiritualiteit vergroten, bereiken wij een staat waarin het de moeite waard is om ons egoïsme te laten verdwijnen ten behoeve van het bereiken van spiritualiteit.

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, Lesson 2, “To Become Ready to Be Influenced by the Society”

Filed under: Egoism, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Kabbalah en overtuigingen, deel 7

Wanneer zondigt een mens?

De zonde van de mens bestond eruit dat hij de Schepper niet om hulp vroeg. Als hij om hulp had gevraagd, zou hij zeker hulp gekregen hebben van de Schepper. Maar als iemand zegt dat hij om hulp gevraagd heeft en de Schepper hem niet heeft geholpen, is daarop het antwoord dat een mens moet geloven dat de Schepper de gebeden hoort, zoals er geschreven staat: “Want U hoort het gebed uit iedere mond.” …. als een mens het pad van geven wil gaan en niet van ontvangen, is de zonde voornamelijk dat hij niet aan de Schepper vraagt of Hij hem wil helpen om het kwaad te overwinnen. Hiervoor vraagt hij vergeving, en van daaruit gaat hij om hulp vragen. (Rabash, Shlavey HaSulam, Article. 4 (1988), “What Is the Prayer for Help and for Forgiveness in the Work?”)

Opmerking: Gewoonlijk wordt onder een zonde verstaan dat het een slechte daad is naar de ander ….

Mijn Commentaar: Goede en slechte daden worden niet door jou verricht, maar door de Schepper.

De overtreding gaat niet over iets slechts doen, maar over niet aan de Schepper vragen om jou te corrigeren, en dan hebben de egoïstische eigenschappen die in je gewekt zijn je ertoe gebracht om de slechte daad te verrichten.

Je zonde bestaat eruit dat je niet vraagt om correctie van je egoïstische eigenschappen. Al het overige is aan de Schepper, en heeft op geen enkele manier met jou te maken.

In feite zijn er geen handelingen van jouw kant nodig behalve deze ene: Vraag aan de Schepper om hulp om de neiging tot het kwaad te overwinnen.

From KabTV’s “Fundamentals  of Kabbalah,” 12/17/18

Filed under: Kabbalah Study, Religion, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →