Is de Schepper werkelijk welwillend?

Opmerking van een kijker: “U zegt: ‘De Schepper is goed.’ Mijn zoon is omgekomen bij een auto-ongeluk. Hij was 17 jaar. Noemen we dit: ‘De goede Schepper’?! Ik vergeef het Hem nooit!”

Mijn antwoord: Ik begrijp u. Er zijn veel mensen die lijden zoals u en net zo denken als u. Maar er valt niets aan te doen. Als je het hele perspectief zou kunnen zien, dan zie je in de hele mensheid geen enkel mens die, nadat alles is onthuld, de Schepper iets kwalijk zou kunnen nemen.

In de tussentijd valt er niets aan te doen.

Vraag: Maar waar gaat het om? Waarom moet een mens gecorrigeerd worden?

Antwoord: Door zulke ongelukken die de Schepper Zelf laat gebeuren bij mensen, corrigeert Hij hen.

Vraag: Kan een mens in deze situatie in relatie tot de Schepper plotseling of langzamerhand veranderen? Of blijft hij de hele tijd vastzitten in deze haat?

Antwoord: Nee, hij kan veranderen, maar hij wordt natuurlijk door Boven geholpen.

Vraag: Wat wordt er gecorrigeerd? Als we zeggen: “Het wordt gegeven voor correctie,” waar gaat dat dan over?

Antwoord: Wij corrigeren onze houding naar het leven, de dood, naar het “toeval”, naar de Schepper. Wij corrigeren onze houding naar onszelf. Het belangrijkste wat wij corrigeren is onze houding naar het universum, naar alles. Dit omvat alles.

Als een mens dit alles aan de Hoge Kracht toeschrijft en begrijpt dat wat deze Kracht doet tegen zijn denken en zijn verlangen ingaat, maar dat het – hoe dan ook – vanuit rechtvaardigheid gebeurt en voor zijn bestwil, wordt hij hierdoor gecorrigeerd.

Vraag: En kan hij dan uit dergelijke situaties komen?

Antwoord: Ja, dat kan.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/is-the-creator-really-kind/

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 11/26/20

Related Material:

To Whom Is The Creator Good That Does Good?

Is God Good Or Evil?

Why Did The Creator Make The Evil Inclination?

Filed under: Body and Soul, News, The Creator | Add Comment / Ask Question →

“Geloof niet in jezelf tot op de dag waarop je overlijdt”

Beste Michael Laitman,

Ik heb allerlei spirituele stromingen beoefend: Ik ben Boeddhist geweest, Hare Krishna, ik heb de Veda’s bestudeerd, ik heb me tot de Islam bekeerd, ben gedoopt en heb twee jaar als kluizenaar geleefd. Als ik mijn hele verhaal zou vertellen, zou iedereen stomverbaasd zijn.

Maar nu kijk ik al drie maanden naar uw video’s en ik kan er niet mee stoppen. Hoe komt dat? Ik wil niet weer teleurgesteld worden. Wat raadt u mij aan? Ik heb het gevoel dat ik eindelijk gevonden heb waar ik mijn hele leven lang naar gezocht heb.

Antwoord: Wel, gefeliciteerd!

Opmerking: Ik begrijp zijn angst. Hij is bang dat hij weer teleurgesteld wordt.

Mijn antwoord: Dat hangt allemaal van hemzelf af, niet van Kabbalah, want dit is de waarheid die absoluut oneindig is, dus het hangt van hem af. In welke mate hij hierin investeert door aan de voorwaarden te voldoen voor de onthulling van de Schepper, dan kan hij Hem gaan ontdekken. Dan zal hij helemaal geen problemen meer hebben. Maar het kan heel veel tijd in beslag nemen.

Vraag: Wat raadt u hem aan om hieraan vast te kunnen houden en niet van het pad af te vallen?

Antwoord: Hij moet serieus gaan studeren, alles lezen wat we in het archief op onze websites hebben en de lessen gaan volgen. Als hij dit allemaal gaat lezen, wordt hij “doordrenkt” met dit materiaal. Hij absorbeert dit alles en het zuivert hem vanbinnen, zo komt hij verder.

Vraag: Kan hij een point of no return bereiken, waardoor hij niet meer van het pad af kan vallen?

Antwoord: Nee. “Geloof niet in jezelf tot op de dag waarop je overlijdt.”

Opmerking: Betekent dit dat de Schepper weer zo met hem kan spelen dat het hem weer van het pad afbrengt?

Mijn antwoord: Ja. De Schepper legt zulke obstakels voor een mens neer, dat hij alleen verder komt door geloof boven de rede.

Dit wordt zo gedaan, omdat hij alleen op deze manier een serieuze spirituele Kli verkrijgt, een vat waarin hij werkelijk het hele universum kan onthullen. Dit is een anti-egoïstische, boven-het-ego situatie. Dit is de schepping van een nieuwe wereld in de mens, een spirituele wereld in hem.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/do-not-believe-in-yourself-until-the-day-you-die/

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 11/26/20

Filed under: Kabbalah Study, News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Bescherm de individualiteit van iedereen

Vraag: In onze wereld zijn er zoveel verschillende mensen als we het over hun mentaliteit hebben, hun uiterlijk, alles. Hoe is het mogelijk dat mensen die over de hele wereld verspreid zijn en zo verschillend zijn plotseling bij elkaar willen zijn.

Antwoord: In ons lichaam gebeurt hetzelfde. Alleen begrijpen we het nog niet ten volle. Is er ook maar één cel in ons lichaam gelijk aan een andere cel? Als dat wél zo was, zou die cel niet bestaan.

Hij bestaat omdat hij op zijn eigen manier aan het lichaam kan geven wat nodig is om in stand te blijven, die cel heeft zijn eigen werk, zijn eigen vorm van geven. Zijn de cellen van de hersenen, het hart, de lever en de nieren hetzelfde? Ze vormen een volkomen ander weefsel.

Antwoord: Hoe zullen mensen dit voelen in Azië, Afrika, Latijns Amerika?

Antwoord: Daarom moeten wij allereerst de absoluut noodzakelijke voorwaarde accepteren dat ieder mens uniek is, dat wij de individualiteit van iedereen moeten beschermen en in stand houden, en eenieder op zijn persoonlijke manier spiritueel laten ontwikkelen.

Daarom moet de verspreiding van Kabbalah berusten op absolute vrijwilligheid, ongedwongenheid, in overeenstemming met de wijze waarop een mens kan gaan begrijpen en voelen dat dit werkelijk een methode is om de wereld te corrigeren, haar naar het volgende niveau te verheffen, naar de volgende dimensie waar we nu naartoe moeten.

Eenieder moet dit kunnen waarnemen op de manier die het beste is voor zijn ontwikkeling. Er zijn mensen die er meteen voor gaan. Er zijn ook mensen die het er wel mee eens zijn, maar er toch wat onverschillig tegenover staan. Er zijn mensen die het verwerpen, die het er op geen enkele manier mee eens kunnen zijn, die er afkeer van hebben.

Het hangt allemaal van het niveau van ontwikkeling van een mens af. Maar iedereen moet alle niveaus meemaken. In ieder geval is het zo dat je op niemand ook maar enige druk mag uitoefenen, je kunt alleen aan iedereen vertellen dat er een methode bestaat die het heeft over de zin van het leven en over de manier waarop we tijdens dit leven naar het volgende niveau van ons bestaan kunnen stijgen. Dat onze wereld tegelijkertijd langzamerhand verdwijnt als wij ons ervan verwijderen en in de spirituele wereld verandert. Dan komen we in een volkomen andere staat.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/protect-the-individuality-of-each-one/

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #3

Filed under: Dissemination, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe kan lijden en pijn de wens van de Schepper zijn?

Vraag: Hoe kan iemand dichter bij de Schepper komen na een serieus trauma? Hoe kan dit lijden en deze pijn de wens van de Schepper zijn? Waarom gebeurt zoiets en wat heeft het voor zin?

Antwoord: Dit kan ik je niet uitleggen. Je moet dit zelf leren inzien, dan zal je geleidelijk, heel geleidelijk het ware plaatje van de wereld gaan zien. Ik wil hier nu niet eens over praten. Je zou me niet begrijpen en alles afwijzen wat ik je daarover kan zeggen.

Vraag: Staat een trauma de ontwikkeling niet juist in de weg?

Antwoord: Nee. We worden er juist door gestimuleerd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/how-can-the-creator-desire-suffering-and-pain/

From KabTV’s “Ask a Kabbalist” 12/31/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Toe Bisjwat – Het begin van het ontwaken van het leven

Toe Bisjwat (de 15e van de maand Sjewat) is een feestdag die “Het Nieuwjaar van de bomen wordt genoemd”. Op deze dag beginnen te bomen te ontwaken naar het leven, als voorbereiding op de zomer, het Nieuwe Jaar.

Er staat geschreven dat we de mens kunnen vergelijken met “een boom in het veld”. Daarom symboliseert Toe Bisjwat het begin van het bloesemen van de mens, van zijn spirituele ontwikkeling.

Er zijn vier vieringen van het Nieuwe Jaar in de loop van het jaar, vier niveaus: het minerale, vegetatieve, animale en sprekende niveau. Het Nieuwjaar van de bomen heeft betrekking op het vegetatieve niveau, niet op het minerale, want er is groei en ontwikkeling, daarom is het verwant aan de mens.

Op deze dag moet een mens zich realiseren dat hij zelf zijn pad bepaalt, het proces van zijn ontwikkeling en het doel. Van Boven is er geen dwang, maar hier op deze plek, in de verbinding tussen ons, bepalen wij onze ontwikkeling en werken wij eraan. Daarom moeten we onderzoeken of ons doel en iedere stap die we zetten, juist is. Als dit alles op verbinding gericht is, zullen we zeker succes hebben.

Nieuwjaar is de periode van beoordeling, wij moeten dus onszelf en de wereld beoordelen om te kunnen bepalen of het pad regelrecht naar het gekozen doel gaat. In feite is het zo dat wij onszelf iedere dag moeten beoordelen, maar zeker op de dag van het Nieuwjaar van de bomen. Want dit is niet langer een levenloze staat, maar een vegetatieve staat, dat wil zeggen: een levende staat die iets wil bereiken. Daarom proberen we vandaag opnieuw na te denken over de manier waarop we steeds meer naar het doel kunnen toegroeien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/tu-bishvat-the-beginning-of-awakening-to-life/

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 1/28/21, “Tu Bishvat (15th of Shevat)”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Elke keer als wij ziggen, zagt Covid meteen terug (Linkedin)


Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Elke keer als wij ziggen, zagt Covid meteen terug 

We zitten diep in onze derde lockdown in Israël, maar de cijfers verbeteren niet. Meer dan een derde van de bevolking heeft de eerste injectie met het Pfizer-vaccin gekregen, en meer dan een achtste heeft de tweede injectie gekregen, maar de plaag verspreidt zich alsof er niets gebeurd is. Prof. Ran Blitzer, hoofd van het Corona Kabinet bij Magen Israël, het nationale programma voor de bestrijding van het coronavirus, begrijpt er niets van. Volgens Blitzer zou het, “volgens alle verwachtingen en modellen ten gunste veranderd moeten zijn … We zouden een grotere daling in het aantal geregistreerde gevallen moeten zien dan we nu zien. We zouden ook een daling moeten gaan zien in het aantal moeilijke gevallen, maar we zien deze trend niet in de mate waarin we het hadden verwacht.”

In lijn met Prof. Blitzer’s grote ongenoegen, is de nationale stemming somber en grauw. Het lijkt erop dat elke keer als wij ziggen, Covid meteen terug zagt. Elke keer als wij denken dat we een manier hebben gevonden om van de plaag af te komen, vindt het virus nieuwe manieren om terug te keren. En elke keer als het terugkomt, komt het krachtiger terug. Bij de eerste lockdown bestond maar een klein deel van de patiënten uit jongeren onder de 18. Bij de derde lockdown bestaat meer dan 35 procent van de zieken uit kinderen. Erger nog, we zijn er helemaal niet zeker van dat de vaccins beschermen tegen alle nieuwe mutaties die onlangs zijn opgedoken in het VK, Zuid-Afrika, Californië, Brazilië, en wie weet welke andere mutaties er nog in het verschiet liggen.

Het coronavirus legt onze zwakheden één voor één bloot. Het drijft de spot met onze pogingen om het om te scholen, en laat zien hoe gemakkelijk het voor de natuur is om met onze hoogtechnologische geneeskunde die zoveel geld kost, een loopje te nemen. Elke keer als we weigeren om de waarheid onder ogen te zien, laat het virus ons nog wat overtuigender zien waar het om gaat, mensen betalen er echter voor met hun leven. 

Toen deze plaag uitbrak, verzekerden artsen ons dat kinderen er niet onder zouden lijden. Ik heb toen gezegd dat het zeker ook kinderen zou treffen, dat het niet alleen onze longen, maar ook onze hersenen zou aantasten, en dit alles omdat wij weigeren in te zien dat er geen genezing is voor het virus op het niveau waarop het zich manifesteert, maar alleen bij de bron: wij misbruiken elkaar en de natuur. Sommige kinderen in Israël verkeren nu in een zorgwekkende toestand en worden geholpen door beademingsapparatuur, andere kinderen, nog niet in Israël, lijden aan nevenwerkingen zoals het Kawasaki syndroom dat hun hersenen vernietigt.

Onder deze omstandigheden herhaal ik dringend dat de enige manier om met Covid om te gaan, bestaat uit de genezing van onze sociale betrekkingen, we zullen het virus namelijk nooit kunnen vernietigen. Onze slechte sociale verhoudingen zetten ons ertoe aan om te wedijveren en op elkaars vernietiging uit te zijn, die drang maakt elk middel aanvaardbaar. In onze strijd om elkaar te vernietigen, vernietigen we onschuldige mensen, onschuldige dieren, onschuldige planten en de aarde waarop we lopen. Er is niets mis met onze planeet, zij kan voor alle wezens die erop leven zorgen en nog veel meer dan dat, op voorwaarde dat we niet proberen om andere mensen, groeperingen, naties, geloofsovertuigingen en rassen te overtreffen, te vernederen en uit te buiten. Kortom, onze haat naar elkaar vernietigt onze planeet, vernietigt onze gezondheid en zal uiteindelijk ons vernietigen.

Als wij Covid willen verslaan, moeten we de haat verslaan die we naar elkaar koesteren. Alleen als we dat doen, zullen we evenwichtiger gaan leven, de natuur in staat stellen haar eigen evenwicht te herstellen en zullen de ontelbare ziekteverwekkers die van wilde dieren naar mensen zijn overgegaan, terugkeren naar waar ze thuishoren. We zullen het evenwicht op aarde niet herstellen totdat we ermee stoppen haar te ruïneren, en we zullen er niet mee stoppen haar te ruïneren totdat we ermee stoppen elkaar te ruïneren. Dit is de reeks correcties die moet plaatsvinden als we een normaal leven willen leiden, en niets anders kan daar verandering in brengen. Ik hoop dat het niet lang meer duurt voordat we naar de realiteit luisteren, want de klappen die gaan komen, worden duidelijk ernstiger en we hebben al genoeg onnodige angsten doorstaan.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/every-time-we-zig-covid-zags-right-back-linkedin/

Filed under: Coronavirus, Crisis, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Geloof boven de rede en de ziel

Vraag: Wat is geloof boven de rede (verstand)?

Antwoord: Het concept geloof boven de rede verwijst naar het feit dat ik boven mijn natuur uitstijg en een staat binnentreed waarin ik in de Schepper ben, deze staat is tegengesteld aan de staat waarin ik mij nu bevind.

De Schepper is de eigenschap van geven, de eigenschap van de alomvattende verbinding, van alomvattende liefde. Aanvankelijk heb ik deze eigenschap niet, maar als ik dit enigszins in mijzelf kan creëren, het kan vormen en ontdekken, zal dat boven mijn huidige egoïstische aard aanwezig zijn en dat wordt geloof boven de rede genoemd.

De rede, het verstand, heeft betrekking op wat er in mijn aard plaatsvindt, in het ego, in mijn begrip en mijn gevoelens. Als ik daarboven uitstijg omdat ik op een tegengestelde manier wil leven, ben ik in de eigenschap die tegengesteld is aan de rede, in geloof boven de rede. Tegengesteld wil niet zeggen dat we het over een contrast hebben.

In het algemeen gesproken zijn er veel discrepanties in de simpele manier waarop wij het leven begrijpen, dat moeten we eerst achter ons laten en dan moeten we proberen te voelen, want geloof boven de rede is afkomstig van het gevoel dat er iets bestaat als de hoge wereld, iets wat je overstijgt, leven ten dienste van geven, en die staat wil je verwerven.

Als een dergelijke innerlijke beweging zich in de mens voordoet, gaat hij zich voorbereiden op de uittocht uit de slavernij van het ego. Dit heeft hij te danken aan het feit dat er al enige tijd, een lange tijd, een hoog omringend Licht aan hem werkt. Deze kracht is te hulp gekomen door het verlangen en de handelingen van de mens om zichzelf te veranderen, hoewel de innerlijke intentie egoïstisch is, maar het doel is altruïstisch.

Als een mens een dergelijke invloed ontvangt door zijn werk in de groep en de studie van de Wijsheid van Kabbalah, en hij als resultaat daarvan een extra kracht wil verkrijgen, een eigenschap die niet fysiek is, wordt deze geleidelijk in hem gecreëerd en ontwikkeld, zoals een embryo in de baarmoeder. Dan wordt deze eigenschap, geloof boven de rede, geboren en gaat deze een zelfstandig leven leiden, dit wordt een ziel genoemd.

In Kabbalistische termen: de mens hecht zich aan Bina en lijkt niet meer verbonden te zijn met Malchut. Daarom is geloof boven de rede de eigenschap van Bina die sterker is dan de eigenschap van Malchut, de eigenschap van geven die werkzaam is boven de eigenschap van ontvangen, het verlangen om te geven boven het verlangen om te ontvangen. 

De structuur van de alomvattende ziel is op dit principe gebaseerd, wij bestaan op basis van dit principe in de spirituele wereld. Wij moeten het in ons bouwen. Tot dan toe heeft niemand van ons een ziel, maar alleen een fysiek lichaam dat in de Wijsheid van Kabbalah niet eens genoemd wordt. Volgens de Wijsheid van Kabbalah verwijst het woord “lichaam” naar ons egoïstische verlangen om te ontvangen en te genieten wat in ons aanwezig is, maar op geen enkele manier met ons fysieke lichaam verbonden is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/faith-above-reason-and-the-soul/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 12/23/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

De vlucht van de honingbij


Mijn nieuwe artikel op Linkedin “De vlucht van de honingbij

Misschien zijn we ons er niet van bewust, verwaarlozen doen we het zeker: de honingbijen verdwijnen in een alarmerend tempo, de populatie neemt over de hele wereld af en niemand weet met zekerheid waardoor dit gebeurt en hoe we het een halt kunnen toeroepen. Het lijkt misschien niet zo erg, niet iets waar we ons zorgen over moeten maken, want er zijn talloze diersoorten waarvan de populatie afneemt en waarvan sommige op het punt van uitsterven staan, dus wat is er dan zo speciaal aan bijen? Bijen hebben misschien niet zulke goede PR-middelen als bijvoorbeeld de ijsbeer, maar hun belangrijkheid voor de mensheid is waarschijnlijk veel groter dan van welke diersoort op de planeet dan ook. Door hun functie als belangrijke bestuivers zijn bijen verantwoordelijk voor de productie van meer dan een derde van al het voedsel in de wereld. Zonder bijen is er op tal van planten die mensen en het vee voeden geen bestuiving. Met andere woorden, zonder bijen zal er honger ontstaan op een schaal die we nooit eerder hebben gekend.

Misschien weten we niet waarom bijen verdwijnen, maar we moeten niet verbaasd zijn als dit gebeurt. Op elk niveau van de natuur verbreken we de verbindingen van het ecosysteem waaruit onze planeet bestaat. We putten de natuurlijke hulpbronnen uit, kappen elk jaar bossen ter grootte van hele landen, vervuilen de lucht en het water en vernietigen de biotoop van bijna elk schepsel op de planeet. Hoe kunnen we dan verwachten dat in een dergelijke situatie een van de meest vitale schakels van de levenscycli van de aarde niet wordt verbroken? We verbreken dagelijks steeds meer verbindingen, en tegelijkertijd worden we angstiger voor de ineenstorting van de natuur. Het lijkt alsof er geen manier is om een einde te maken aan onze stommiteiten, behalve misschien wanneer we geconfronteerd worden met lege winkelschappen, als we wel geld hebben om voedsel te kopen, maar er geen voedsel te koop is. Misschien zullen we dan wakker worden, maar voor velen van ons zal het dan te laat zijn.

Als we de bijenpopulatie weer willen opbouwen en ons eigen voortbestaan willen garanderen, moeten we de oorzaak van onze mishandeling van de natuur oplossen en die bestaat, verrassend genoeg, uit onze verbindingen met elkaar, onze menselijke, sociale verbindingen. We moeten een netwerk van positieve verbindingen tot stand brengen om op die manier te leren hoe we met de hele natuur kunnen samenwerken. Dit betekent dat de correctie thuis moet beginnen, bij de mensen die het dichtst bij ons staan, en van daaruit groeien naar de rest van de wereld. Als we leren hoe we onszelf positief kunnen integreren in onze samenleving, zullen we ook weten hoe wij ons op een positieve manier kunnen integreren in de hele natuur.

Met andere woorden, het probleem ligt niet bij onze daden of in ons denken. Het is niet zo dat er een fundamentele kennis bestaat die wij niet kennen. Het probleem ligt in ons hart, of beter gezegd, in de verbinding tussen onze harten. Onze egocentrische instelling verbreekt de banden tussen ons, en als gevolg daarvan tussen ons en de natuur. Als we de natuur niet aanvoelen, voelen we geen zelfverwijt als we haar misbruiken en hebben we er geen moeite mee om van haar te eisen dat zij dienstbaar is aan ons omdat wij dat willen.

Egocentrisch gedrag en uitbuiting zijn daarom de grootste vervuilers die wij creëren en niet de CO2-uitstoot of iets dergelijks. Als wij onszelf zuiveren van zelfabsorptie en uitbuiting, zal de natuur zichzelf zuiveren van de verontreinigende stoffen die wij hebben gecreëerd. Deze twee narcistische trekken die alleen de mens bezit, moeten wij corrigeren. Niemand kan dit voor ons doen en niemand zal ook maar enige correctie kunnen uitvoeren voordat wij onze egoïstische aard corrigeren. Maar op het moment dat we deze corrigeren, zullen alle andere correcties uiterst simpel zijn.

Bijen voelen elkaar aan en helpen elkaar. Zo zullen ook wij de kunst moeten leren om elkaar aan te voelen. Wat de bijen instinctief doen, zullen wij bewust moeten gaan doen, dan zal onze beloning zijn dat wij de schepping niet op het instinctieve, maar op het bewuste niveau gaan begrijpen.

In feite is het hele doel van onze opgeblazen ego’s ons te dwingen om ons in te spannen om elkaar aan te voelen, zoals bijen en andere dieren dat doen. Dit zal ons niet alleen het ingewikkelde netwerk leren dat wij op dit moment vernietigen door onze verontreinigende houding, het zal ons ook leren hoe de “geest” werkt die het netwerk heeft ontworpen. De enige manier om deze geheimen van de schepping te leren kennen, bestaat uit het opbouwen van verbindingen door ons daarvoor in te spannen en stap voor stap te leren welk deel waar hoort. Als wij dit doen, zullen we ook gaan begrijpen waarom bepaalde delen werden samengevoegd, wat ze ieder op zich doen en hoe ze in het systeem functioneren. Om dat alles te leren, moest de wereld zozeer gebroken worden dat wij, door haar te corrigeren, zouden leren hoe zij opgebouwd was.

Nu zijn we zover gekomen. De wereld is tot in de kern gebroken. Nu is de tijd aangebroken om te beginnen met de correctie door verbindingen te leggen, om ons niet op de afzonderlijke delen te richten, maar op de manier waarop ze samenwerken. Dit is onze manier om de samenleving te herstellen, de natuur te laten herleven en de planeet te genezen, inclusief onze honingbijen populatie die we zo hard nodig hebben.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/the-flight-of-the-honeybee-linkedin/

 Filed under: Crisis, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Geen helden als we het over Covid hebben (Linkedin)


Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Geen helden als we het over Covid hebben

Kunt u zich nog herinneren hoe u zich vorig jaar rond deze tijd voelde? Herinnert u zich uw hoop, uw dromen en uw verwachtingen voor het pasgeboren decennium? Wat is er een jaar later nog over van die dromen? Als u uw stoutste verwachtingen uitkiest voor 2020, lijken zij dan ook maar enigszins op de werkelijkheid die zich heeft ontvouwd? Covid-19 heeft ons een belangrijke les geleerd: we weten niets, en we hebben niets onder controle. Sterker nog, we weten niet eens wat we niet weten, en we kunnen zeker geen controle hebben over iets waarvan we niet eens weten dat het bestaat!

Maar als we niets weten, hoe kunnen we dan nog plannen maken? Wat is onze hoogtechnologische geneeskunde waard als een maand nadat we met veel tamtam de vaccins ter beschikking hebben, drie nieuwe Covid-stammen opduiken waarvan we niet zeker weten of de vaccins daarvoor wel werkzaam zijn en die veel besmettelijker en mogelijk ernstiger zijn dan de oorspronkelijke stam? In de allereerste dagen van haar ambtstermijn heeft de nieuwe regering, die de vorige regering in diskrediet bracht wegens haar aanpak van de pandemie, al twee defaitistische verklaringen afgelegd: Ten eerste dat Covid “erger zal worden voordat het zal verbeteren”, en ten tweede, nog ontmoedigender, dat “wij er niets aan kunnen doen om de koers van de pandemie in de komende maanden te veranderen”. Eenvoudig gezegd: de vorige regering heeft van alles geprobeerd en heeft gefaald, en de huidige regering heeft gefaald nog voordat ze iets geprobeerd heeft. Het is duidelijk dat er geen helden zijn als het op Covid aankomt.

Dit roept interessante vragen op: Wat zal er gebeuren als we ons eraan overgeven? Wat betekent het om je over te geven aan het virus? Betekent het dat we allemaal zullen sterven of speelt er misschien nog iets anders? Is er nog een andere manier om de verspreiding van Covid-19 tegen te gaan, naast vaccineren.

Hierop kunnen we eenvoudig antwoorden: We kunnen de verspreiding van het virus tegengaan door de voorschriften op te volgen waarvan we allemaal weten dat ze helpend zijn: sociale distantie, mondkapjes dragen en handen wassen. Maar zal dat het virus verslaan? Zal dat ervoor zorgen dat het verdwijnt? In het beste geval zullen deze maatregelen de verspreiding vertragen, maar niet uitroeien.

Het klinkt misschien contra-intuïtief, maar om het virus uit te roeien, moeten we ophouden met het gevecht ertegen. Het virus is als een volwassene die ziet dat een kind op het punt staat zijn hoofd te stoten tegen een laaghangende tak die door het kind niet gezien wordt omdat hij op de grond naar schatten zoekt. De volwassene heeft geen andere keuze dan het hoofd van het kind naar beneden te duwen voordat het de tak raakt en zich bezeert. Het kind dat de tak niet ziet, kijkt boos omhoog naar de “agressieve” volwassene en probeert rechtop te blijven lopen, zodat de volwassene zich wel gedwongen voelt om het hoofd van het kind nog krachtiger naar beneden te duwen, omdat die duw, hoe onaangenaam dan ook, veel minder pijnlijk is dan je hoofd stoten tegen een zware tak. De volwassene probeert het kind te laten zien dat hij een andere weg kan gaan, waardoor hij alle schatten zal vinden die hij zoekt, en dat er geen enkele reden is om op de oude weg door te gaan. Het kind blijft koppig en blijft de verkeerde kant op gaan. Wat moet de volwassene dan doen? Moet hij het kind risico laten lopen of volhouden totdat het kind hem begrijpt?

Het antwoord is duidelijk, maar niet zo eenvoudig uit te voeren. Het kind kan het alleen maar begrijpen als het ophoudt met vechten met de volwassene. Alleen dan zal hij de tak zien en zien waar de volwassene naar wijst. Maar totdat het kind de strijd opgeeft, zal hij door blijven lopen en de volwassene zal doorgaan met hem te laten stoppen, elke keer een beetje assertiever.

Net zoals dat tegendraadse kind dringen wij aan op de normaliteit waarvan wij denken dat dit goed voor ons is: het leven dat wij in het vorige decennium hadden. Het kwam echter aan het einde van het decennium ten val. De verschijning van Covid aan het einde van het decennium markeerde de ondergang van de oude manier van leven, en daarnaar terugkeren zal ons veel meer pijn doen dan wanneer we ons hoofd stoten tegen een allegorische laaghangende tak.

Het coronavirus houdt ons, telkens als wij proberen terug te keren naar waar we vandaan komen, tegen: een verouderde, achterhaalde wereld. Alleen als we ons overgeven aan het virus, de voorschriften volgen om de verspreiding ervan te belemmeren, zullen we ontdekken dat we, naast het belemmeren van de besmetting, ook nieuwe manieren hebben geleerd om met elkaar om te gaan en dat wij, onbedoeld, onze vijandige, onwelkome samenleving hebben getransformeerd in een gezonde samenleving waarin het een genot is om te leven, waar consideratie, acceptatie en wederzijdse verantwoordelijkheid werkelijk de allergrootste waarden zijn. En als we onszelf eenmaal hebben omgevormd, zullen we moeiteloos kunnen doen wat nodig is om de verspreiding van Covid-19 volledig te blokkeren, en zal het virus een hoofdstuk in onze geschiedenis worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/no-heroes-when-it-comes-to-covid-linkedin/

Filed under: Coronavirus, New Publications | Add Comment / Ask Question →

De hele wereld tegenover de uitdaging van de natuur

Vraag: Hoe kan de mensheid de uitdaging van de natuur aan die we nu onder ogen zien? Het is duidelijk dat iedereen voor zichzelf besluiten neemt. Dokters gaan naar ziekenhuizen om levens te redden. Wetenschappers ontwikkelen vaccins. Hoe kan dit de hele mensheid raken?

Antwoord: Alleen als er werkelijk een heel groot probleem is waar absoluut alle volkeren op aarde mee geconfronteerd worden en waarbij iedereen voelt dat we volkomen afhankelijk zijn van de een of andere bedreiging waar we niet tegenop kunnen, zullen hoogstwaarschijnlijk alle volkeren ter wereld opstaan en zich met elkaar verbinden om deze dreiging te overwinnen. Dat zou geweldig zijn!

Intussen zie ik dat nog niet gebeuren. Alles is afhankelijk van de verschijning van een universele, externe bedreiging. Zelfs als er ergens iets rommelt, zoals een tsunami in Japan of een kerncentrale in Tsjernobyl, weet de rest van de wereld er waarschijnlijk niets van. Er moet iets heel extreems gebeuren voordat iedereen op aarde wakker wordt geschud en gaat nadenken over de betekenis van het leven.

Vraag: Draagt het gevoel van zo’n probleem enige kracht in zich om mensen te verbinden? Misschien een soort psychologische shift, wordt men daardoor misschien op psychologisch gebied wakker geschud?

Antwoord: Nee, ik denk dat er iets heel ergs moet gebeuren, zoals een wereldwijde aardverschuiving waarbij de aarde werkelijk heen en weer schudt. Dan zal men de behoefte voelen om zich met elkaar te verbinden tegenover die wereldwijde externe dreiging.

Zelfs de inslag van een meteoriet zou bij de mensheid niet zo’n angst kunnen veroorzaken, want dan zou maar een deel van de aarde daardoor schade oplopen. Als een heel continent onder water zou lopen, is dat geen verlies voor de hele mensheid. Het is nodig dat iedereen de verschrikking van een verlies zodanig voelt, dat men dan bereid is om daarna op de juiste manier te handelen.

Ik heb zulke mensen meegemaakt, ze werden vrijgelaten uit gevangenissen in de Sovjet-Unie. Ze zeiden: “Water en brood, meer hebben we niet nodig. We zijn bereid om altijd op die manier te leven, op water en brood. En als we ook nog een gezin zullen krijgen en een bord soep met water en brood, is dat het paradijs.” Een dergelijke schok moet iedereen meemaken om de mogelijkheid te ervaren om de mensheid te corrigeren. Een mens wordt zachter door lijden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/the-whole-world-toward-the-challenge-of-nature/

From KabTV’s “Kabbalah Express” 1/12/21

Filed under: Crisis, Globalization, Health | Add Comment / Ask Question →