Vraag: Als we dissemineren, worden we dan mensen die de wereld corrigeren?

Antwoord: Natuurlijk worden we dat. Dat is waar. Wat betekent het om iemand te zijn die de wereld corrigeert? De Schepper heeft ons een verdorven wereld gegeven, maar door de Schepper in deze wereld te brengen, corrigeren we haar.

De Schepper heeft een ongecorrigeerde, egoïstische wereld geschapen. Als we de eigenschap van geven in deze wereld brengen, wordt de wereld op deze manier gecorrigeerd. Daarom wordt ons handelen het corrigeren van de wereld – Tikkun Olam –  genoemd. De Schepper zegt hierover: “Ik heb een wereld vol gebreken gemaakt, ik heb haar bedorven, maar Mijn kinderen hebben haar gerepareerd”, dat wil zeggen: “Mijn zonen hebben Mij verslagen.”

Vraag: Wat betekent het dat er niets ontbreekt in de wereld en dat er niets veranderd hoeft te worden?

Antwoord: Er hoeft niets veranderd te worden in de wereld, behalve dat we de aanwezigheid van de Schepper erin brengen. Met alle andere dingen verknoeien we de wereld alleen nog maar meer, dan stapelen we gebreken op gebreken en maken we ons pad alleen maar moeilijker.
Het enige wat we nodig hebben is: de Schepper in de wereld onthullen. Verder niets.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/bring-the-creator-into-the-world/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From a Kabbalah Lesson in Russian, 4/9/19

Related Material:
Spread The Knowledge About The Creator In The World
Chance To Help Humanity
The World Is An Infant In Our Hands

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Disseminatie, Schepper, Verspreiding van Kabbalah, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Sinds de oudheid willen mensen weten wat hen in de toekomst te wachten staat. Er waren profeten, zieners en orakels. En zelfs nu nog maken mensen zich grote zorgen over hun toekomst. Wat is “toekomst”?

Antwoord: De toekomst is wat we in het heden bouwen. De begrippen verleden, heden en toekomst bestaan alleen in onze waarneming. Het is heel moeilijk om het begrip tijd aan een gewoon mens in onze wereld uit te leggen, want daarvoor moet hij boven tijd, beweging en ruimte uitstijgen.

We moeten alles bekijken vanuit het perspectief van de mens, dit betekent dat we moeten begrijpen dat we niet bestuderen wat er in de wereld gebeurt, maar in wat we voelen van de wereld. Een mens neemt alleen veranderingen waar omdat hij zelf verandert, maar niet omdat er iets buiten hem verandert. Als ik een orkaan, regen, droogte, winter of zomer ervaar, betekent dit dat ik dergelijke situaties in mezelf voel.

Ik neem deze hele wereld in mezelf waar: stenen, planten, dieren en mensen, alles wat was, is en zal zijn, bestaat alleen in mijn waarneming.

Daarom moet ik onderzoeken waarom mijn waarneming is onderverdeeld in deze drie categorieën: verleden, heden en toekomst. Als ik dit eenmaal begrijp, zal ik me op de juiste manier tot de werkelijkheid kunnen verhouden. De werkelijkheid bestaat niet onafhankelijk buiten mij, maar wordt door mijn waarneming bepaald.

De wijsheid van Kabbalah zegt dat er buiten mij niets verandert. Alles gebeurt alleen in mij, in mijn waarneming die van dag tot dag, van moment tot moment verandert.

Dit verandert het hele beeld totaal, want als de wereld buiten ons zou zijn, zou ons vermogen om haar te beïnvloeden zeer beperkt zijn. Door droogtes, overstromingen en aardbevingen duidelijk te voorspellen, kunnen we ons tegen een externe bedreiging beschermen door dammen te bouwen of een gevaarlijk gebied te verlaten. Maar dit voorkomt de klap zelf niet. Als ik begrijp dat een overstroming niet buiten mij plaatsvindt, maar in mijn innerlijke waarneming, kan ik mezelf innerlijk zo instellen dat de tsunami helemaal niet komt. Ik kan een compleet andere wereld voor mezelf creëren, waar de zon schijnt en alles prachtig is.

Misschien heb ik zelfs wel het gevoel alsof ik in een heel andere dimensie ben, in een andere wereld. Immers, als alles van mijn perceptie afhangt, hoef ik alleen maar te weten hoe ik met mijn gewaarwordingen kan omgaan om daarbinnen een goede externe wereld te bouwen.
Met andere woorden, ik verdeel de wereld in extern en intern en zeg dat ik alleen de interne wereld, mijn gewaarwording van de wereld, kan veranderen, maar niet de externe wereld.

Het belangrijkste hierbij is wat we als constant beschouwen en wat een variabele is die aan verandering onderhevig is.

Ofwel we beschouwen onszelf als constant en de externe wereld als veranderlijk, in dat geval moeten wij ons ertegen beschermen.
Ofwel we accepteren de externe wereld als constant en onveranderlijk. Zoals de wetenschap van Kabbalah zegt dat het hoge Licht in absolute rust is en alle veranderingen en correcties in de mens plaatsvinden.
In dat geval kan ik mezelf veranderen en de realiteit krijgen die ik wil.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/the-future-is-built-in-the-present-part-1/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “New Life 934 – What Is ‘The Future?’” 12/19/17

Filed under: Perception | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Licht, Waarneming, Werelden | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kunnen wij duidelijk weten: “Door Uw daden kennen wij U”?

Antwoord: Dat is heel eenvoudig. Ik zie bijvoorbeeld iemand een bepaalde handeling verrichten. Ik weet niet waarom en wat zijn doel is. Ik benader hem met mijn verstand, want ik heb zijn “hoofd” niet, ik zie alleen zijn handeling. Dus ik ga, door mijn verlangen, mijn capaciteiten, mijn eigen “verstand”, hem in zijn handelingen navolgen, ik wil met hem samen handelen.

Er zijn ook zulke voorbeelden in onze wereld. We zien het in het onderwijs als kinderen langzamerhand net zo worden als wij, ze willen net zo zijn als wij. Bij spirituele handelingen ziet het er als volgt uit: de Schepper geeft aan mij en ik wil Hem blij maken, hetzelfde voor Hem doen. Door Hem om kracht te vragen, word ik in deze handeling aan Hem gelijkvormig: Hij geeft en ik handel op dezelfde manier naar Hem toe, dat wil zeggen, ik bereik een staat waarin ik Zijn intenties, Zijn “Hoofd’ (Rosh) ontvang.

Wat doe ik als ik zoals Hij probeer te zijn? Ik bestudeer de materie (het verlangen) waaraan Hij werkt, Zijn houding ten opzichte daarvan, de vorm waarin Hij zich in die materie laat zien. In werkelijkheid maak ik vorderingen van beneden naar boven, van effect naar oorzaak.

Er staat geschreven: “Er is geen grassprietje beneden zonder dat erboven een engel is die zegt: “Groei”. Door het grassprietje te begrijpen, de materie ervan en hoe de engel erop inwerkt om het te laten groeien, ga ik de engel leren kennen, door de processen die hij gebruikt.

Ik associeer mezelf met zijn handelingen, ik wil precies zo zijn als hij en hierdoor wordt hetzelfde “hoofd” (Rosh) in mij gevormd. Zo worden we gelijkvormig in de handeling die hij verricht.

Wat we gemeenschappelijk hebben is de relatie tot de materie die Hij heeft geschapen en het verlangen dat Hij daarin realiseert. Dat wil zeggen: ik verhoud me tot mijn eigen verlangens zoals tot een laboratoriumexperiment, waarbij ik mijn “ik” begin te scheiden van mijn lichaam en dit beschouw als de plek waar we gelijkvormig kunnen zijn en kunnen samensmelten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/how-to-become-similar-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 2/10/26, Rabash, “What Are the Two Actions During a Descent?”

Related Material:
To Become Similar To The Creator
Become Like the Creator
Becoming Equal To The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gelijkvormigheid met de Schepper, Schepper, Verlangen | Add Comment/Ask Question→

Er staat geschreven dat iemand die een Kabbalistisch boek opent zijn leven, zijn ziel, wil redden. Hij stelt de vraag naar de zin van het leven en zoekt naar deze zin in de hoop om gered te worden van de leegte die erger is dan de dood. We zien dat de hele mensheid langzamerhand dichter bij deze situatie komt.

Als een mens vanuit het diepst van zijn hart om correctie roept, wat betekent correctie dan voor hem? Dit is het hele probleem: stelt hij zich de redding waar hij om vraagt wel op de juiste manier voor? Is voor hem de betekenis ervan om boven het egoïsme uit te stijgen, om zich met anderen en met de hele werkelijkheid tot één geheel te verbinden? Begrijpt hij dat hij de verlangens om te ontvangen, die Kelim, niet langer kan gebruiken? Vraagt hij zich af: wat heeft het voor zin om te leven door te ontvangen, door innerlijk te absorberen?

Als een mens werkelijk iets meer wil, is dat alleen mogelijk in de gevende verlangens, in de Kelim die naar buiten gericht zijn. Dan betekent zijn roep om hulp: “Red mij van het verlangen dat alles naar zichzelf toetrekt en niets geeft!”

Als het hart van een mens al naar buiten gericht is, als hij uit zichzelf wil komen, zijn verbinding met iedereen wil verankeren en daarin het gevoel van leven wil vinden, is zijn intentie juist en dan brengt het Licht dat naar hem toekomt hem naar de Bron terug.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2010/12/what-is-salvation-for-me/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/15/10, The Zohar

Related Material:
My Work Is Part Of The Common Work
The Developer Of Desires
Don’t Try To Argue With The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Egoism, Prayer and Intention, Zohar – No Comments →

Filed under: Correctie, Genade, Geven, Kelim, Licht, Ontvangen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: U zei dat iemand het systeem waarin we leven moet begrijpen. Begint dan alles voor hem op zijn plaats te vallen?

Antwoord: Ja, natuurlijk.

Vraag: We kunnen wel zeggen dat alles in de wereld met elkaar verbonden is, maar we kunnen het ons niet echt voorstellen. Is het echt zo?

Antwoord: Ja, het is waar.

Opmerking: En deze verbindingen zijn dus goedwillend, zoals u zei. 

Mijn antwoord: Deze verbindingen zijn goedwillend en ze stoppen niet in deze wereld. Ze gaan ook in de volgende wereld verder. Juist daarom moeten we begrijpen waar we zijn en hoe we in elkaar opgenomen zijn, hoe zo’n wisselwerking tussen ons plaatsvindt zodat we geen uitweg hebben. We moeten altijd ten opzichte van elkaar in een goede staat zijn.

Vraag: Betekent dit: ik ga en kom terug, ga en kom terug en dat alles zich in dit systeem bevindt?

Antwoord: Ja, alles bevindt zich in dit systeem. Dit wordt bedoeld als er gezegd wordt dat er – om het zo te zeggen – geen dood is en dat alles oneindig is.

Opmerking: Dat is mooi! Hoe kan een mens tot dit begrip komen?

Mijn antwoord: Dat hoeft niet, het is erg moeilijk.

Vraag: Maar bereikt een mens dit inzicht?

Antwoord: Ja, we moeten erop voorbereid zijn, maar aan de andere kant moeten we hier aan toe zijn en begrijpen dat het op deze manier beter is voor ons. We moeten het niet als een enorm grote verplichting zien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/where-there-is-no-death/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 1/26/26

Related Material:
There Is No Death
Life Doesn’t End with Death
Life After Death

Filed under: Body and Soul, News, Perception, Spiritual Work – No Comments →

Filed under: Dood, Verbinding | Add Comment/Ask Question→

Er is een gebed dat voorafgaat aan bidden, het is een vraag of ik de juiste behoeften mag hebben en ik mijn situatie in het juiste licht mag zien. Pas daarna rijst er een waar gebed omhoog.

Een mens werkt aan zijn Kli voor correctie en dan vindt de correctie plaats, dit betekent dat het Licht de mens werkelijk beïnvloedt en dat hij de intentie krijgt om te willen geven.

Het is niet zo dat de Schepper onze gebeden, smeekbeden, lofprijzingen of zegeningen nodig heeft. Maar daardoor definiëren wij onze eigen staat vanuit elk soort verlangen in relatie tot de gecorrigeerde staat.

En als wij werkelijk de correctie van elke eigenschap willen bereiken, is dat een teken dat wij onze Kli zodanig hebben voorbereid dat daarin voor elk verlangen een intentie ten behoeve van geven kan verschijnen.

Maar als mijn verlangen nog niet de juiste intentie nodig heeft, kan ik er niet mee werken. Alleen in de mate waarin een mens zich de noodzaak van deze intentie realiseert, kan hij of zij een begin maken om aan het verlangen te werken. Anders zou het dwang zijn en in het spirituele bestaat geen dwang.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/when-does-a-true-prayer-arise/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 2/14/26, Rabash, “What Is, ‘The Creator Does Not Tolerate the Proud’ in the Work?”

Related Material:
Exodus Occurs In No Time At All
Preparation For A Prayer
What Does Prayer Begin From?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Gebed, Kli, Verlangen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wanneer vindt de verandering plaats van de intentie van Lo Lishma naar Lishma (ter wille van de Schepper)? Verandert mijn “brandstof” na de Machsom of handel ik dan nog steeds vanuit de intentie “voor mijzelf”?

Antwoord: Na de Machsom veranderen de “brandstoffen” van een mens. Ze komen voort uit de dubbele en de enkele verhullingen waarin ze vóór de Machsom bestonden en leiden naar de onthulling van de Schepper. Wat is het verschil tussen verlossing en ballingschap?

Verlossing is het gevoel van de aanwezigheid van de Schepper, van het Hoge Bestuur over de hele werkelijkheid. Maar als je dit niet voelt, ben je in ballingschap (dat is eigenlijk waar je nu bent). Je kunt wel naar Hem luisteren, aan Hem denken en je Hem voorstellen, maar je voelt Hem niet echt. Daarom bepaalt dit gevoel de loop van je leven niet.

Maar als je de Schepper gaat voelen, voel je dat er naast Hem geen andere kracht werkt. En dat Farao en alle andere “personages” factoren zijn waarmee de Schepper alles wat er met je gebeurt, bepaalt en regelt, zowel innerlijk als buiten je. En dit alles is bedoeld om – door deze veranderingen te onderscheiden – dat ene punt in je hart te gaan ontwikkelen. Het punt in het hart is het begin van de ziel (Nefesh).

Over hoe je onthult dat alles wat er met je gebeurt, zowel innerlijk als buiten je, alleen Zijn handelingen zijn, staat geschreven: “Twee lichten, het innerlijke en het omringende, polijsten de Kli zoals water. Zo wordt de Kli gebouwd.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/reveal-the-actions-of-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 2/9/26, Rabash, “What Does It Mean that Before the Egyptian Minister Fell, Their Outcry Was Not Answered, in the Work?”

Related Material:
Descents and Exile
Life Was Given In Order To Attain The Creator
Real Redemption Is Attained By Exile

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bewustzijn, Gevoelens, Kli, Lishma, Lo Lishma, Masach, Punt in het hart | Add Comment/Ask Question→

Vraag: U zei dat het verlaten van een staat van neergang afhankelijk is van de voorbereiding. Waarom zegt men dat het afhangt van de Schepper en niet van de omgeving of de groep?

Antwoord: Waarom alles specifiek via de Schepper moet gebeuren? Omdat ik daardoor word zoals Hij.

Er kan geen enkele juiste handeling van mijn kant zijn als ik de Schepper niet verbind met alles wat er met mij gebeurt, als we niet met elkaar versmolten zijn, zoals bijvoorbeeld twee pagina’s die in een boek aan elkaar vastzitten.

Ik moet me tot elke situatie, elke standvastigheid in handelingen, gedachten en intentie verhouden via de Schepper. Op die manier leer ik Hem kennen. Zo word ik gelijkvormig aan Hem.

In het algemeen gesproken bestaat mijn hele inspanning er uit om constant bij Hem te blijven, bij wat we samen ook doormaken. Dit is de betekenis van: “Er is geen ander dan Hij.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/bind-everything-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 2/10/26, Rabash, “What Are the Two Actions During a Descent?”

Related Material:
To Not Lose Touch With The Creator
Under The Shield of the Creator?
Part Of The Creator Is Always With You

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Mens, Neergang, Schepper | Add Comment/Ask Question→

Opmerking: Zoals wij weten moet er iemand aan het hoofd van een organisatie staan – zonder leider is het onmogelijk. Mensen moeten in iemand kunnen geloven. Iemand geeft hen een voorbeeld, zoals u een voorbeeld bent voor uw studenten.

Mijn antwoord: Ik denk dat mijn studenten zullen begrijpen dat ze alleen samen, in een krachtige groep die al tienduizenden mensen bevat, iets zullen kunnen bereiken. Een spirituele leider is namelijk geen individueel persoon, maar een gemeenschappelijke kracht, een gemeenschappelijke gedachte. De drager ervan is de groep die iedereen kan verenigen en iedereen vooruit kan leiden.

In dit geval spreken we niet over een egoïstische wereld, maar over een wereld van eenheid, een altruïstische wereld waarin de leider de Schepper is. Ik denk dat ik in zekere zin de laatste ben die een spirituele leider in Kabbalah is – een leraar en iemand die Kabbalah verspreidt en veel studenten heeft.

Het is mijn streven om mijn studenten naar een staat te brengen waarin alleen hun eenheid hen vooruit zal helpen. Alleen eenheid!

En als ze allemaal als één worden en zo een element vormen dat hen vooruit zal helpen, als zij in hun eenheid de Schepper zullen voelen, zal Hij degene zijn die hen verder zal leiden, en niet de een of andere tastbare persoon met een baard en een bril. Maar alleen op deze manier! Daarom probeer ik een soort stimulator te creëren binnen het spirituele leiderschap.

Dit wil zeggen dat alles zodanig moet worden opgezet dat het een groep is! Als het één persoon is, zal er een tweede verschijnen en een derde en dan zal alles uit elkaar vallen, zoals het in het verleden is gebeurd met Chassidische en andere bewegingen. Dit alles heeft naar het verkeerde pad geleid en uiteindelijk is alles verdwenen.

Opmerking: Maar u hebt heel sterke studenten.

Mijn antwoord: Ze zijn nergens sterk in, absoluut niet! Ze zijn alleen sterk en krachtig vanuit het oogpunt van egoïsme en ze moeten gevreesd worden. Juist zij die als gevorderd worden beschouwd, zijn op geen enkele manier spiritueler dan de anderen. Op het niveau van onze wereld hebben zulke mensen gewoon een groter vermogen om te overtuigen en te spreken.

Daarom moeten jullie hen niet volgen!

Ik waarschuw jullie: Luister naar geen van mijn studenten als individu! In mijn plaats kan er alleen een Spiritueel Bestuur zijn. In geen enkel geval mogen dat mensen zijn die dicht bij mij staan of ver van mij verwijderd zijn. Maar alleen op deze manier!

Wie zich apart wil organiseren, wie een soort ‘creatieve kriebel’ heeft, laat die mensen gaan en nieuwe gemeenschappen oprichten. In een Kabbalistische groep kan dit niet bestaan. Maar alleen een gemeenschappelijk samenzijn met aan het hoofd het Spirituele Bestuur!

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/spiritual-leader-a-common-idea/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got a Call. The Destruction of Laitman” 9/18/10

Related Material:
The New Sanhedrin
What Is The Uniqueness Of Our Organization?
The Time of Global Spiritual Ascent

Filed under: Dissemination, Group Work, Q&A, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Ego, Groepswerk, Spiritueel leiderschap | Add Comment/Ask Question→

Hij (de Schepper) wil dat ik mijn situatie voel zoals ik die voel (niet goed, gebrekkig, slecht, pijnlijk, ziekmakend), maar voor mijzelf maakt het niet uit hoe ik me voel, want ik wil werken om te geven.

Daarom is het belangrijkste dat ik voor de Schepper moet werken (Rabash, “De Betekenis van Waarheid en Geloof”).

Het belangrijkste hierbij is dat ik, als ik me richt op wat ik van Hem ontvang, moet nadenken en mezelf onderzoeken. Voel ik iets onaangenaams of zelfs pijn of juist vreugde? Dit hangt alleen van de mens zelf af.

Daarom kunnen we in ons leven voortdurend bezig zijn met zelfonderzoek. Zijn we in geloof, dat wil zeggen: voelen we de Schepper enigszins nabij, in intentie naar Hem of vervallen we meer in ons egoïsme?

Als ik op het doel gericht ben, op de schepselen, op de Ten, op de Schepper, dan kan ik – in welke situatie ik me ook bevind, wat die ook moge zijn – daarbij niets vreselijks, niets gebrekkigs voelen.

Ik wil niet alleen deze situatie aankunnen, maar ik zal er geen pijn bij voelen, integendeel, ik zal er veel plezier in gaan ontdekken. Want juist boven de onaangenaamheden, de pijn, problemen, angsten en duisternis kan ik het Licht onthullen, mijn streven ernaar en mijn verbinding ermee.

Daarom moet ik onder alle omstandigheden tevreden zijn met mijn lot, met mijn werk en mijn situatie en dit als een grote verdienste van mezelf beschouwen, namelijk dat de Schepper mij de mogelijkheid heeft gegeven om dichter bij Hem te komen.

From the International Kabbalah Convention 9/7/19, Moldova, Lesson 4

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/enjoying-the-creators-attitude/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Related Material:
Fall Into Reason And Rise Into Faith
Don’t Resist Change
Unnecessary Sufferings

Filed under: Conventions, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Schepper, Schepping, Spiritueel Werk, Vreugde | Add Comment/Ask Question→