Een vraag die ik ontving: Zal ik leren, door het studeren van het boek van Zohar, hoe ik de connectie met de complete natuur kan bereiken?

Mijn Antwoord: Nee, je zult niets leren. Hoewel, je zult een bepaalde kracht in jezelf wakker maken en deze kracht zal je beïnvloeden en veranderen en zal alle verschillende kwaliteiten in jou met elkaar verbinden tot gelijkheid met de natuur. Voor zover jij een compleet deel van de natuur wordt, jezelf gelijk maakt met de natuur en hiermee verbindt, zul je ook alles begrijpen.

Begrip komt na alles, als een resultaat van alle veranderingen en verbindingen die je bereikt. Hoewel, door alleen het Boek van Zohar te lezen, zul je niets begrijpen. Je moet De Zohar lezen met de intentie om van jou een wezenlijk deel van de natuur te maken, om je in eenheid te brengen met de gehele werkelijkheid.

Voor zover jij je hiermee verbindt, begin je te voelen dat je een deel bent van één geheel en vanuit dit gevoel zal je beginnen te begrijpen. Dit wordt verworvenheid genoemd, de laatste fase, die je zult bereiken als resultaat van de eenwording. Deze verbinding met de natuur wordt “Eenwording met de Schepper” genoemd.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Er zitten vier fasen in het niveau van verbinding tussen ons wanneer we het vat bouwen van onze gemeenschappelijke ziel (Kli) om gecorrigeerd te worden door het Licht.

Het is alleen wanneer we de laatste fase bereiken dat we de volledige diepte van de gehele schepping zullen begrijpen, van het begin tot eind en van het eind tot begin. Alles zal bereikt worden in de diepte van verbinding tussen de zielen.

De mogelijkheid om de volledige diepte van de schepping te bereiken was onthuld als gevolg van het breken van de gemeenschappelijke ziel. Hiervoor, voor het breken, waren we met elkaar verbonden; hoewel, er was geen begrip of verwezenlijking in die verbinding; er was geen waarneming van de essentie van de schepping.

Alleen na het breken werd de opening, de kloof tussen de delen van de werkelijkheid van de zielen onthuld. Samen met de onthulling van de opening, werd de mogelijkheid voor het bereiken van begrip van de verbinding en correctie aangeboden.

In plaats van de natuurlijke verbinding, dat het Licht mogelijk maakte te bestaan voor het breken, met het breken en dan de onthulling van de tegenstrijdigheden en haat tussen ons, hebben we nu de basis voor de realisatie van onze verbinding voor deze onthullingen en hierboven, de verbinding van de haat die onthuld wordt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik gekregen heb: Waarom is de Zohar zo ontzettend ingewikkeld?

Mijn Antwoord: Ik heb twee jaar lang anatomie bestudeerd op de universiteit. Hierbij heb ik een oneindig aantal details en namen moeten leren. En deze wetenschap bestudeert alleen de individuele delen van het menselijke organisme, en niet de verbanden tussen ze. Maar er zijn systemen erbij waarvan we niet eens weten dat ze bestaan. Ook al proberen we het, kunnen we niet volledig de systemen die we wel kennen onderzoeken, omdat hun complexheid geen eind kent. In principe gaat deze vraag niet over De Zohar, maar over waarom de hele natuur extreem ingewikkeld is.

De Zohar geeft de hele realiteit voor ons weer. Dit omvat de mens, natuur, alle werelden (dit hele systeem) en niet alleen zijn structuur, anatomie, delen van dit systeem, en verbanden tussen ze, maar zijn hele functioneren, en zijn openbaring aan elk van ons volgens onze positie er binnen.

Onze wereld is net als een korrel zand in verhouding met alle spirituele werelden. Daar is elk element miljarden keren groter, niet qua grootte, maar qua complexiteit bij alle verbanden. Des te hoger het niveau, des te ingewikkelder het is omdat het alle andere lagere gradaties omvat.

Waar komt deze complexiteit vandaan? In werkelijkheid is het oneindig. Maar we hebben een soort begrenzing nodig, anders zouden objecten aan ons gevoel en verworvenheid voorbij gaan. “Gebrek aan grenzen” is net als het ontbreken van alles voor mij; oneindigheid staat gelijk aan gebrek aan bestaan.

Deze oneindige variatie ten aanzien van de Hoogste Wereld komt voort uit de tegenovergestelde eigenschappen van het Licht en het verlangen (Kli). Ze zijn volkomen tegenovergesteld aan elkaar en er is geen verband tussen ze. Als ik iets tussen ze zou willen bouwen door gebruik te maken van hun verbinding, zou ik een oneindig systeem krijgen.

Ik spreek vanuit het wiskundig standpunt, en niet vanuit een spritueel perspectief. Neem een ‘1″ en een “0”, tussen deze twee punten is er oneindigheid. Het is onmogelijk om ze met elkaar te verbinden. Hoeveel nummers zijn er tussen een nul en een één? Een oneindig aantal.

Daarom blijkt het dat we niet in staat zijn om dit waar te nemen met onze hersens en door middel van het verstand van onze wereld. Maar als we uit onze begrenzingen van het verlangen om te ontvangen komen, we erbovenstijgen  naar een andere dimensie, de wens om te schenken, verdwijnt het probleem. Alles verschuift van de kwantitatieve maat naar de kwalitatieve maat. En we kunnen makkelijk met de eigenschappen omgaan omdat we ze door middel van gevoelens en niet onze hersens waarnemen. En onze gevoelens hebben er geen moeite mee om dingen te voelen die niet exact te meten zijn.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “BeHaalotcha (Als Je De Kaarsen Overstijgt),” deel 142: “Een persoon loopt in deze wereld en de Schepper geeft hem rijkdom zodat hij hierin beloond zal worden met de volgende wereld en hier zal verblijven met een vermogen van zijn geld. Het vermogen is geld dat voor altijd zal bestaan, een plaats waarin de ziel gebundeld kan worden. Dit is waarom hij zijn vermogen na hem moet behouden en hij zal zijn vermogen ontvangen nadat hij dit leven verlaat.” Deel 143:”…terwijl het vermogen in die wereld voor hem bestaat, om hiermee beloond te worden in het hogere leven, boven.”

Als men niet een anti-egoïstisch scherm heeft, kan hij niet het Licht ontvangen omwille van geven en dus, heeft hij niets waarmee hij zijn leven kan voortzetten. Daarom, men wordt of gedwongen om te leven als een beest, gaat dan dood en keert nog een keer terug naar deze wereld, of men verplaatst zich naar de spirituele wereld en stijgt naar het volgende niveau.

Na het Zohar Congres hebben we extra Omringende Licht ontvangen, dat een extra egoïsme in ons wakker heeft gemaakt. Dit is het verlangen op plezier te hebben dat nu in iedere persoon wordt onthuld. Ieder persoon begint een zwaarte en duisternis te voelen, een verlies van energie, kracht en verlangen. Als we deze staat overstijgen met de hulp van de studie, verspreidingswerk en onze omgeving, zullen we beginnen dit nieuwe verlangen te hechten aan het Omringende Licht dat voor ons scheen tijdens het Congres. In dit te doen bouwen we aan onze nieuwe niveau en gaan we voorruit.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Bo (Kom naar de Farao)”, Punt 63: Overeenkomstig, vielen Bina, Tifferet en Malchut van de levenloze Nijl ook in Keter en Hochma, van de Nijlen gedurende de Katnut. Gedurende Gadlut, verheft de levenloze Nijl zijn Bina, Tifferent en Malchut er ook in, en samen met ze rijzen de Keter en Hochma van de Nijlen, die GAR van hem ontvangen.

Er is een groot, levenloos rivier, de Nijl die verbonden is met alle kleine Nijlen (rivieren) via hun Galgalta Eynaim. Deze grote Nijl cijfert zijn AHP weg (dit is waarom het levenloos genoemd wordt) met het doel om de kleine zich ermee te laten verbinden. Het wacht op ze, en zodra ze verbonden zijn, begint hij ze te verheffen. Ze stijgen dus van hun eigen niveau naar het volgende niveau.

Op een hoger niveau is er een andere “levenloze Nijl (rivier)”. Ze verbinden zich ermee en stijgen zelfs hoger. Dit is de manier waarop de “spirituele lift” werkt. Wat duister lijkt is altijd het verhulde Licht. Om deze redden is er geen duisternis. Het is alleen duister wegens mijn egoïstische houding ten aanzien van het Licht; dit is waarom het Licht verborgen worden. Het schijnt naar me toe met zijn tegenovergestelde kant, wat de reden is dat het Hebreeuwse woord voor het Licht “Ohr” is, terwijl in het Aramees het woord “Ohrta” nacht betekent. Het is om deze reden dat deze twee talen tegenovergesteld aan elkaar zijn als een voorkant en een achterkant.

Duisternis bestaat niet. Het bestaat alleen ten aanzien van onze ongecorrigeerde verlangens. Er is geen duisternis in het gecorrigeerde verlangen. Om deze reden, is het zo dat zodra ik in een slechte bui ben en niet geïnspireerd ben, het betekent dat ik een kans heb om mezelf wakker te schudden en een grotere verbinding te krijgen met de Hoogste, juist door de duisternis die ik voel.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Ki Tazria (Als Een Vrouw Bevalt)”, punt 162: “Een enkele getuige zal niet tegen de man opkomen, wegens enige schuld of zonde… het gebeurt bij het bewijs van twee getuigen”.

We moeten er rekening mee houden dat de taal van De Zohar niet altijd soepel is. Dit boek kwam naar ons toe na bij elkaar geraapt te zijn uit separate pagina’s. Soms ontbreken er bepaalde hoofdstukken en er zijn veel onafgemaakte zinnen. Vaak vult Baal HaSulam het met commentaar aan, waarbij hij zegt dat bepaalde inhoud te verwaarlozen is en dat er geen verband is tussen de delen van het boek.

Desondanks kunnen we niets erin veranderen, ook al is het overduidelijk dat de tekst samen is gesteld uit de delen die beschikbaar waren. Wat we als het Boek van Zohar beschouwen, is eigenlijk een klein deel van wat er oorspronkelijk geschreven werd.

Aan de andere kant moeten we begrijpen dat dit feit de kracht van het boek niet vermindert, noch zijn vermogen om ons het Licht te bezorgen. Het feit dat we dit boek in zijn huidige vorm hebben betekent dat dit precies hetgeen is wat we voor de correctie van onze ziel nodig hebben. De taal van het boek is niet altijd duidelijk en we komen op veel plekken vage delen van alinea’s tegen. Dit is het bewijs van de authenticiteit van de tekst.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “BeHaalotcha” (Als je de kaarsen opstapelt), punt 13: Hoe aangenaam zijn de woorden in de Thora, aangezien elk woord een subliem geheim is, en de hele Thora wordt genoemd “superieur”. We hebben geleerd dat dertien eigenschappen in de Thora, waarmee bedoeld wordt dat alles een onderdeel was, en er mee ophield om een onderdeel te zijn, er niet mee opgehouden is zodat het naar zichzelf toe zou wijzen. Het is er mee opgehouden, om over het geheel te kunnen leren.

In onze wereld, kunnen we analyse en synthese gebruiken om het geheel te verdelen in aparte delen en elk onderdeel apart te bestuderen. De echte wereld is echter net als een holografisch beeld waar elk onderdeel het hele universum bevat, en alleen ten aanzien van het individu als een apart onderdeel handelt. Daarom moeten we altijd naar het algemene streven.

Zelfs als we een klein onderdeel verwerven, moeten we begrijpen dat het alles bevat. Spirituele verworvenheid heeft altijd betrekking op het algemene, op de plek van de bestudeerde eigenschap in het algemene systeem. Zonder de algemeenheid te bestuderen, is het onmogelijk om de bijzonderheid te bestuderen.

In zijn artikel “De Toekomstige Generatie” schrijft Baal HaSulam dat we eerst een virtuele Staat van Kabbalah op moeten zetten en daarna een materiële, die alle onderdelen van de toekomstige structuur van de wereld zou bevatten – een miniatuur wereld. In overeenstemming hiermee moet zelfs onze internet pagina gestructureerd zijn als een complete, hele staat van Kabbalah, waar alles op te vinden is, wat nodig is voor de generatie van het tijdperk van correctie om met elkaar te communiceren.

Dit zal een klein onderdeel zijn van een nieuwe werkelijkheid, maar het zal ook absoluut heel zijn, zonder dat er één enkel detail vergeten is. Het zal inderdaad een onderdeel van de werkelijkheid zijn, ten aanzien van ons, terwijl we ongecorrigeerd zijn. Maar naar mate we onszelf corrigeren, zal dit onderdeel de hele wereld en de hele werkelijkheid opslokken, en het hele universum zal er in komen. We zullen er niets aan toe kunnen voegen. Tenslotte, bevat in de spirituele wereld elk onderdeel de algemeenheid en alleen onze onjuiste kijk ziet het als een onderdeel, aangezien we niet in staat zijn om het geheel te bevatten. Maar we moeten altijd begrijpen dat voor ons de oneindigheid ligt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Tazria (Als een vrouw bevalt)”, punt 20: Als de ziel naar de toegang van deze wereld afdaalt, daalt ze eerst naar de Tuin van Eden van de aarde, en ziet ze de glorie van de geesten van de rechtvaardigen staan, kolom per kolom. Daarna gaat ze naar de hel en ziet ze de verdorvenen huilen “Helaas! Helaas!” en niemand heeft medelijden met ze. Ze wordt de getuige van alles: de verdorvenen getuigen hoe ze gestraft worden voor elke zonde, en de rechtvaardigen getuigen over de goede beloningen die ze voor iedere Mitzva (goede daad, gebod) ontvangen. En het heilige beeld staat haar bij totdat ze naar deze wereld vertrekt.

De Zohar spreekt altijd over één ziel, één mens. Of het over de Tuin van Eden en hel spreekt, of over de rechtvaardigen en de verdorvenen – zij allen zijn omvat in één mens.

Als we het systeem van onze ziel binnengaat, worden we onderdopeld in onze innerlijke werkelijkheid en in het bestuderen van alle mogelijkheden daar. Dit wordt bedoeld met het reizen tussen de Tuin van Eden en hel, en oberveren wat daar gebeurt. Met andere woorden, we creëren een plattegrond met de route van onze spirituele vooruitgang.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Het is alleen door middel van Het Boek van Zohar dat we in staat zullen zijn om uit de verbanning te komen en verlost te worden, en er is geen twijfel over mogelijk dat we ons nu in deze bijzondere toestand bevinden. We moeten de Schepper danken omdat Hij ons gekozen heeft voor deze missie, en aan de andere kant, is het een grote verantwoordelijkheid. Laat ons het vertrouwen hebben dat de Schepper ons door alle obstakels zal leiden en dat ze ons alleen maar sterker zullen maken.

Ik ben bang en geïnspireerd, en tegelijkertijd bezorgd en zenuwachtig. We moeten bewust worden van onze grote verantwoordelijkheid. Alle generaties Kabbalisten, de mensen die het doel van de schepping en het verlangen van de Schepper verworven hebben, zitten binnen hetzelfde systeem waar wij aan willen behoren. Ze hebben zichzelf reeds gecorrigeerd in dit gebroken systeem van de gemeenschappelijke ziel (Adam HaRishon) en hebben het voor ons voorbereid, waarbij ze ons het vermogen geven om het te accepteren als een globaal systeem waar het niet langer de aparte, gecorrigeerde zielen zijn die het onthullen, zoals in de tijd voor Rabash. Hij was de laatste in de lijn van de Kabbalisten die Kabbalah, de methode voor correctie, aan ons doorgaven. Deze speciale zielen werden ingebed in alle generaties als druppels in een oceaan.

En nu voor de eerste keer in de geschiedenis, sinds de tijden van de laatste verbanning, willen we de laatste, uiteindelijke verlossing verwerven. Dit is de echte uittocht uit Egypte. Bovendien gebeurt het op een bijzondere tijd – net voor de feestdag van Purim, wat voor het Einde van Correctie staat. Deze omstandigheden zijn echt volkomen uitzonderlijk.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Het Zohar Congres komt steeds dichterbij en het voelt aan alsof een feestdag of een festival dichterbij komt. In welke toestand moet ik zitten tijdens deze periode?

Mijn Antwoord: Het belangrijkste nu is om je op de intentie te concentreren. Het is geweldig dat je je voelt alsof je naar een feest of een festival toe gaat, maar het feit is, dat we samen komen om serieus innerlijk werk te verrichten. Daarom moet je grootste zorg de intentie zijn, wat belangrijker is dan al het andere.

Er is alleen maar één belangrijk ding: Gedurende deze drie dagen, zal ik in staat zijn om de juiste intentie te hebben met duizenden andere mensen die samen met me in de zaal zitten, en met de miljoenen anderen in de hele wereld die zich met ons innerlijk verbinden? Alleen de juiste intentie zal ons naar het doel brengen, omdat het de kracht aantrekt die ons corrigeert en verenigt, waarbij de verbindingen die gebroken zijn hersteld worden.

Deze verbinding werd alleen in onze waarneming gebroken. Daarom zijn we nu de “oorspronkelijke zonde” aan het corrigeren, en het kan alleen gedaan worden door middel van onze intentie, het verheffen van de MAN, een smeekbede, “poort der tranen”.

Ik voel dat we op een historisch punt beland zijn, en ik maak me echt zorgen over het slagen ervan. We moeten angstig zijn of we in staat zullen zijn om te verwerven wat we gepland hebben, omdat er staat geschreven dat alles van de hemel afhangt behalve de vrees voor de Schepper. Als we de kans zijn gegeven om dit evenement te organiseren, en we dit idee gezonden zin, betekent het dat we echt de bestaans toestand hebben bereikt waar we De Zohar kunnen bestuderen en het aan de natie kunnen openbaren. We kunnen zien hoe het de mens open stelt en naar het spirituele doel trekt.

We willen de mensen De Zohar geven met liefde en zorg, op de manier waarop we onze vrienden, geliefden of bijzondere individuen zouden behandelen. Dit is een historische gebeurtenis, omdat het Boek van Zohar zelf zegt dat het bedoeld is voor het tijdperk van Het Einde van de Correctie, de dagen van de Messias, en om Israël (de mensen die “rechtstreeks naar de Schepper” willen) uit de verbanning naar de vrijheid te leiden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→