Vraag: Moet ik, als er lijden is in het leven, elke situatie zien als afkomstig van de Schepper (en zien dat het voor mijn bestwil is), zal ik dan de situatie niet meer als slecht ervaren?

Hoe kan een mens zich constant vasthouden aan de intentie dat er “geen Ander is dan Hij” (Dewariem 4:35 – Deuteronomium)

Antwoord: Laat de gedachte dat alles van Hem komt niet los. Houd je hieraan voortdurend vast! En vraag Hem om Hulp als je het niet kan.

Filed under: Gebed, Intentie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Torah, Dewariem 12:13 – 12:14 (Deuteronomium): Pas er voor op dat je je in-vlammen-opgaande offers niet brengt op iedere willekeurige plaats die je ziet, maar alleen maar op de plaats die de Eeuwige zal uitkiezen in één van je stammen, daar moet je je in-vlammen-opgaande offers brengen en daar moet je alles doen wat ik je gebied. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Offer – “Kurban” in het Hebreeuws, komt van het woord “Karov”, naderbij komen – dit betekent: de eigenschap van geven en liefde naderen.

Ik scheur mijzelf los van het egoïsme, trek het uit mezelf en begin het af te breken. Enerzijds is dit werkelijk een offer, anderzijds is er sprake van naderbij komen. Ik kom dichterbij de Schepper in de mate waarin ik mijn egoïsme omzet in geven en liefde.

Dat doe ik met vreugde, anders heeft het geen resultaat, want ik moet met mijn verlangen werken – niet fysiek – daar kan ik het werk tegen mijn verlangen in doen.

Ik moet een staat bereiken waarin ik mijn egoïsme in zijn huidige vorm wil doden, ik wil het gaan veranderen, het binnenstebuiten keren en werken voor mensen buiten mij, waaronder ook degenen die ik het meest haat, mijn vijanden, weerzinwekkende mensen aan wie ik niet zonder een rilling te krijgen kan denken,

In Kabbalah is een held degene die zichzelf kan veranderen in relatie tot die mensen en die ze in zichzelf verandert, want al deze ‘monsters’ zitten in mij, Het zijn mijn innerlijke eigenschappen.

Innerlijke lelijkheid trekt de absoluut correcte, ideale eigenschap aan. Ik moet mijzelf dus op de juiste wijze vergelijken met betrekking tot wat er in mij aanwezig is, en dan leren begrijpen dat alles wat zich buiten mij bevindt mij laat zien wie ik innerlijk ben.

Dit is het werk dat offer genoemd wordt.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/30/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Torah, Dewariem 12:9: Omdat jullie tot nog toe niet de rust en het erfgoed bereikt hebben, die de Eeuwige, je God, je geeft. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Rust is een gecorrigeerde staat waarin een mens als een hamster door een loopwiel rent omdat er eindeloos veel gelegenheden zijn om de eigenschappen van geven, liefde en correctie, die aan hem onthuld zijn, te realiseren.

Vraag: Is het dan zo dat hij helemaal geen twijfels meer heeft?

Antwoord: Er blijven twijfels in hem aanwezig en ze zijn verre van klein! Anders zou een mens naar een dierlijk bestaan terugkeren.

Er zal altijd verborgenheid blijven bestaan, want Tzimtzum Aleph (Eerste Restrictie) wordt niet opgeheven.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/30/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan ik mijn man helpen om spiritueel te worden?

Antwoord: Allereerst moet hij in een groep studeren. Het maakt geen verschil of we over een man of een vrouw in een fysiek lichaam spreken. Als ik bijvoorbeeld op het scherm voor mij een groep zie met één man die achteraan zit en de rest zijn vrouwen, verhoud ik mij tot hen als tot een groep mensen, omdat ik hen waarneem al naar gelang hun verlangen.

Ik zie dat deze mensen heel sterk zijn. Zij proberen zich spiritueel te ontwikkelen en verlangen ernaar. Hun vorm is dan vrouwelijk, maar dit is niet meer dan een verhulling en een unieke fysiologische vorm.

In spiritualiteit zijn de handelingen van een mens op Kabbalistisch niveau: bevallen, voeden, de borst geven en zich ontwikkelen. Innerlijk groeit de mens en bevalt hij van het volgende niveau. Hij ontwikkelt het, voedt het en draagt er zorg voor. Is dit dan de rol van een vrouw of van een man?

Wij moeten alles beschouwen vanuit de spirituele daden en handelingen van de mens.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/26/16

Filed under: Groepswerk, Kabbalah Studie, Man en vrouw, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe komt de vrijheid van keuze tot uitdrukking in een mens? Is hij verantwoordelijk voor de wijze waarop hij de Schepper benadert?

Antwoord: De waarheid is dat wij hierin geen vrijheid van keuze hebben. De enige keuze die wij hebben, is dat wij ons verlangen wakker maken om het pad te volgen van de ontwikkeling van de gehele natuur.

Als wij dat niet doen, bevinden wij ons onder het volledige gezag van de Schepper. Als een mens het programma van de schepping uitvoert voordat het in hem tot realisatie komt, werkt hij met zijn vrijheid van keuze.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/9/16

Filed under: Spiritueel Werk, Vrije Wil - Geen reacties→

Opmerking: Veel mensen zijn bang voor spirituele neergang omdat ze denken dat ze geen kracht zullen hebben om er weer uit te komen.

Antwoord: In een groep vallen we niet en hoeven wij er dus ook niet uit te komen, we werken eenvoudigweg in de groep. Hoe meer we in de groep werken, hoe intenser de Ohr Makif (het Omringende Licht) door ons heengaat.

Als wij ons met andere vrienden gaan verbinden en aan verbinding werken door dit voor te bereiden en uit te voeren, vinden er onmiddellijk amplitudes van op- en neergangen plaats. Stel dat ik mij met een vriend wil verbinden en ik alleen maar duisternis zie omdat ik mij niet met hem kan verbinden, dan betekent dit dat ik in egoïsme terecht gekomen ben.

Het gaat hierbij niet over het fysieke ego maar over het ego dat zichtbaar wordt als we de juiste relaties tussen mensen aan het bouwen zijn.

Er is dus niets om bang voor te zijn. Lijk ik op iemand die geen zin meer in het leven heeft?! Integendeel, ik houd van alles aspecten van het leven.

De duisternis waar ik over spreek, komt voort uit de wanhoop die je ervaart als je verbindingen in de groep wilt bouwen en het niet kunt. In principe is deze wanhoop afkomstig van hetzelfde verlangen dat het voor jou onmogelijk maakt om de Schepper waar te nemen.

Het verlangen is echter nog klein, het is nog niet genoeg. Het moet door een cumulatief proces heengaan waarin je zult merken dat je absoluut niets kan bereiken. Als je je realiseert dat dit van de Schepper komt, kom je in grote wanhoop terecht!

In de Torah staat geschreven dat de Schepper tegen Abraham zegt: “Maak je geen zorgen, je kinderen zullen vanuit deze wereld de Hoge Wereld bereiken, omdat Ik hen naar Farao zal brengen,“ namelijk naar een immens groot ego.

Juist de ontdekking van het immens grote ego maakt het voor ons mogelijk om er afstand van te doen, want wij ontdekken Farao (het ego) om in te zien dat het niet verenigbaar is met het bereiken van de Hoge Wereld. Daarom tekent het zijn eigen geldige doodvonnis en moet ik er afstand van nemen. Het achter mij laten.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/15/16

Filed under: Ego, Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Moet een Kabbalist een moedig mens zijn?

Antwoord: Absoluut niet!

De Wijsheid van Kabbalah is voor zwakke mensen, zij bereiken het Doel namelijk veel sneller door zich te realiseren dat zij maar een “vod” zijn. Van daaruit zullen zij zich sneller tot de Schepper richten.

Iemand die komt en dan zegt: “Waar is de Schepper? Welke muur moet ik doorbreken om Hem te bereiken?!” moet heel wat klappen ondergaan voordat hij zover is dat hij een “vod” kan worden.

Een mens heeft namelijk geen kracht om de Hoge Wereld te bereiken. Hij moet tot een staat komen waarin hij alleen nog maar om kracht vraagt om het niveau van de volgende wereld te bereiken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/15/16

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen wij de Schepper blij maken als de Schepper een systeem is? Het lijkt zoiets als proberen om de wet van de zwaartekracht blij te maken.

Antwoord: Alles is afhankelijk van onze houding naar de Schepper, want wij brengen onze gevoelens in dit systeem.

Als we op een computer werken, worden we soms boos op dat ding, we verwensen het en willen het zelfs wel kapot gooien. Waarom? Omdat wij onze emoties op objecten projecteren die te maken hebben met krachten waarmee we in interactie zijn. Zo is het ook met de Schepper. De Schepper is absoluut! Je kunt het Absolute niet veranderen. Hij wordt niet beïnvloed door onze vragen en kan niet in interactie zijn met ons omdat Hij absoluut is.

Vraag: Hoe kunnen wij de Schepper dan blij maken?

Antwoord: In ons gevoel maken wij hem blij. Daarom wordt de Schepper Bore (kom en zie) genoemd. Ik kom en zie en ik ontdek Hem in mij.

Vraag: Betekent dit dat wij Hem alleen in ons gevoel blij maken?

Antwoord: Ja. De Schepper is ‘Iets’ dat in mijn gecorrigeerde gevoelens bij mij aanklopt. We kunnen zeggen dat er “Iets” buiten ons bestaat en toch moeten wij voor de Schepper werken omdat wij op die manier heelheid voelen. Als we Hem bereiken, gaan we begrijpen wat er achter deze woorden verborgen ligt, wat “de Schepper blij maken” betekent en of dit mogelijk is. Dit wacht in de toekomst op ons.

Vraag: Als de Schepper de verbinding is van iedereen met iedereen, hoe kan die verbinding dan blij zijn?

Antwoord: Als wij ons met elkaar verbinden, wordt er een connectie die boven ons aanwezig is tussen ons gecreëerd, hoewel deze zich vormt uit onze gevoelens, gedachten, intenties en relaties. Omdat deze verbinding niet in ieder van ons aanwezig is, wordt deze tussen ons gecreëerd, in de afstand die er tussen ons bestaat, in de verbinding tussen twee mensen. Deze verbinding is niet in een bepaalde persoon aanwezig of in mij, maar tussen ons. De leegte die in onze wederzijdse relaties tussen ons onthuld wordt, toont ons de beeltenis van de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/19/16

Filed under: Gevoel, Schepper, Spiritueel Werk, Verbinding, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Als wij Kabbalah studeren, worden neergangen beschouwd als egoïsme, gaat het dan eigenlijk niet over een gewone depressie?

Antwoord: Ogenschijnlijk is het een depressie. Je wordt met een onbekend gevoel geconfronteerd, je hebt geen belangstelling meer, Kabbalah trekt je niet meer aan. Het gaat hier echter niet om een gewone depressie waarbij je geen belangstelling meer hebt voor de wereld. Het gaat over een onderdompeling in de duisternis.

Dit is een ondoordringbare duisternis, het gevoel dat niets meer de moeite waard is. Anders gezegd: er is egoïsme toegevoegd.

Een mens begint aan Kabbalah in staat “nul”, met een normaal animaal egoïsme ten opzichte van deze wereld, met verlangens naar voedsel, seks, afleiding, geld, controle en kennis. Dit is het uitgangspunt (D.R. in de afbeelding).

Dan komt hij tot de Wijsheid van Kabbalah en hij ervaart een zekere opgang, hij hoort bij de groep en hij is tot alles bereid, het leven is prachtig en alles is goed. Hij heeft het juiste gevonden. Tot aan dat moment was hij niet gelukkig, er miste iets, de betekenis van zijn leven, enz. Nu maakt hij de eerste opgang mee: “Ik heb het ontdekt!”

Maar daarna valt hij in de tegengestelde staat die hem opslokt alsof hij in een zwart gat is terecht gekomen. Het is een vacuüm dat alle kracht uit hem wegtrekt, hij kan nauwelijks meer in beweging komen en hij heeft niets meer om voor te leven. Hij gaat steeds meer ups en downs meemaken.

Het is van belang om te begrijpen dat het bereiken van de Hoge Wereld gebouwd is op de afwezigheid van een egoïstisch verlangen ernaar. Daarom wordt de Wijsheid van Kabbalah genoemd: “de Wijsheid van de manier waarop de mens kan ontvangen.”

Hoe kan ik dan iets ontvangen zonder egoïsme? Hoe kan ik zonder het verlangen – het brandende verlangen van een echte, gezonde egoïst – de Hoge Wereld begrijpen en veroveren?

Een normaal mens wil eten, lopen, zijn mobiele telefoon gebruiken of met iemand praten. Maar het is onmogelijk om op deze manier de spirituele wereld te veroveren. Hiervoor heeft hij een ander wapen nodig, een enorm groot verlangen. Als ik brand van verlangen ben ik tot alles bereid, ik wil de Hoge Wereld bereiken.

Zo wordt er steeds meer egoïsme toegevoegd, tot de egoïstische staat nummer 2. En dankzij die staat, stijg ik naar staat 3, dan val ik naar een nog lagere staat, staat 4, vervolgens rijs ik naar staat 5 en daarna val ik nog lager. Na een groot aantal dalingen en stijgingen bereik ik bijv. staat 9.

En als ik mij in de laagste staat bevind, een verschrikkelijke en onaangename staat, voel ik angst, ik voel me verslagen en ik heb het gevoel dat de “dood beter is dan het leven.” Zo nemen we afscheid van ons fysieke egoïsme, terwijl we nog in leven zijn.

Als een mens een aantal stijgingen en dalingen verzameld heeft, stijgt hij naar staat 10. Als ik staat 9 met 10 vergelijk, zie ik dat dit alles werkelijk van de Schepper komt: “Er is geen ander dan Hij” en “Hij is Goed en doet Goed.” Dit is geloof boven de rede, want de rede (kennis) bevindt zich in het egoïsme, en geloof is in de eigenschap van geven aanwezig.

Op deze wijze bouw ik een spirituele Partzuf, een zaaddruppel, het embryo van de ziel.

Hier begint de geboorte van de ziel. Een ieder die dit niveau bereikt, bevindt zich al op het pad! Wie dit nog niet heeft bereikt, kan nog van alles beweren. Het is opvallend dat mensen die zich volledig op het pad bevinden, maar nog niet bij staat 10 zijn aangekomen, vaak de studie van Kabbalah verlaten. Zij verwensen de Wijsheid van Kabbalah, mij en ons systeem.

Het is van belang om te begrijpen dat de spirituele wereld niet zo is als het je toeschijnt, je neemt de spirituele wereld waar als je de methode volgt die door authentieke Kabbalistische Bronnen is beschreven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/15/16

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 11:25 – Niemand zal voor jullie stand kunnen houden, de schrik en vrees voor jullie zal de Eeuwige, jullie God, brengen over heel het land dat jullie zult betreden, zoals Hij jullie beloofd heeft. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Een mens hoeft voor geen enkel verlangen dat in hem opkomt en hem onbereikbaar en afschrikwekkend toeschijnt, bang te zijn. Alle angsten en alles wat het ongecorrigeerde egoïsme voor hem afschildert, zijn niets waard.

Zulke immens grote verlangens, die heel moeilijk te corrigeren zijn, krijgt een mens met een bedoeling. Door ze te corrigeren stijgt hij op naar Ein Sof (de Wereld van Oneindigheid).

Vraag: Betekent dit dat alle naties ruim baan voor hem maken als hij opstijgt?

Antwoord: Ja, en het gebeurt precies dan, als hij goed begrijpt hoe hij het Hoge Licht kan aantrekken.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/15/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→