Vraag: Voel ik de spirituele verlangens van de ander als ik hem vreugde breng en voel ik dan ook zijn fysieke verlangens?

Antwoord: Anderen vreugde brengen, betekent niet dat je ziekenhuizen afgaat, andere mensen of dieren helpt. Het betekent wél dat ik mij met mijn groep vrienden verbind in het systeem waarin wij voor elkaar de geleiders van het Hoge Licht worden en ons verbinden tot één compleet, eeuwig netwerk waarin de Schepper wordt onthuld.

Anderen vreugde brengen, betekent: anderen helpen om de Schepper te ontdekken. Daarom staat er geschreven: “Van de liefde voor anderen naar de liefde voor de Schepper.” Een vriend wordt ‘nabij’ genoemd omdat hij naar hetzelfde streeft als ik en dezelfde intenties heeft als ik.

Alle andere mensen die niet datzelfde grote verlangen hebben, behoren niet tot de categorie “anderen”. Zij leven hun gewone leven totdat het punt in het hart ontwaakt, dan komen ze bij ons. De Wijsheid van Kabbalah is geen religie en oefent geen enkele dwang uit. Het is een Wijsheid die het voor ieder individu mogelijk maakt om zelf de Hoge Natuur te onthullen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/28/16

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Torah, Dewariem 13:6 (Deuteronomium): En die profeet of hij die als dromer optreedt moet ter dood gebracht worden. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Een mens kan geen enkele eigenschap of waarneming van zichzelf vertrouwen, net zomin als zijn gedachten en zijn overwegingen. Hij moet zich tot een nul annuleren en van daaruit alles gaan ontvangen.

Dan komt geleidelijk aan de onthulling van het Hoge Bestuur in zijn systeem, alleen in de mate waarin dit plaatsvindt, kan een mens overeen gaan stemmen met de Hoge Kracht. Dan is men bereid om eerst met het verlangen om te geven te gaan werken en later met het verlangen om te ontvangen.

Daarom staat er geschreven: “breng de dromer ter dood” in jou, deze zal je namelijk onophoudelijk aansporen om een andere richting op te gaan. Alle eigenschappen die je afleiden van het pad moet je uitbannen.

Dromers vormen de basis van het gebrek aan vertrouwen in de Schepper, in geloof boven de rede. Alle gedachten, kennis en ervaring van een mens kunnen heel snel veranderen in het tegendeel en wel zo dat je het nauwelijks kunt geloven.

De resultaten van de moderne ontdekkingen op het gebied van de kwantumfysica bewijzen bijvoorbeeld dat er geen tijd, beweging en ruimte bestaat, etc.

Alles in de film waarin de mens leeft, gebeurt zodanig dat een mens het in zijn macrokosmos absoluut niet eens is met de microkosmos. Toch moet hij er wel mee instemmen, want de experimenten op de grens van de microkosmos verplichten hem er wel toe.

Hij kan niet weglopen van deze resultaten en daarom accepteert hij ze, hoewel hij er niets van begrijpt. Later probeert hij er op een logische manier over na te denken, maar dat lukt hem maar ten dele en voor korte tijd.

Wetenschappers zullen binnenkort in een impasse geraken en men zal gaan begrijpen dat het niet mogelijk is om op deze manier verder te komen. Met onze zintuigen kunnen we ons immers geen gebeurtenissen voorstellen die buiten tijd en ruimte plaatsvinden en nauw met elkaar verbonden zijn, zelfs al zijn ze miljarden lichtjaren van elkaar verwijderd.

Als wij het kosmologische totaalbeeld zien en dat vergelijken met het beeld van de aarde, geeft dit een afschrikwekkende staat aan: wat hebben we hier aangericht met ons kleine animale egoïsme?

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 7/13/16

Filed under: Egoïsme, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Torah, Dewariem 13:1 (Deuteronomium): Alles wat ik jullie voorschrijf, moet je nauwgezet in praktijk brengen, voeg er niets bij, en neem er niets af. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Elke maat van spirituele handelingen moet uiterst nauwkeurig zijn. Een mens kan niet minder doen en ook niet meer. Als hij minder doet dan hij kan verrichten om te geven, betekent dit dat hij hebzuchtig is en niet genoeg van zichzelf geeft. Als hij meer doet, wil dit zeggen dat hij er zich onnadenkend toe aangetrokken voelt vanuit zijn ongecorrigeerde egoïsme.

Er moet een nauwkeurige snijlijn gemaakt worden langs de rand van het gebied waarin wij tot op zekere hoogte in staat zijn om te werken ten behoeve van geven, verder moeten wij niet gaan. Dan komt er een duidelijk onderscheid: niet meer en niet minder.

Dit alles wordt besloten in het hoofd van de spirituele Partzuf. De ziel heeft een gedeelte dat hoofd wordt genoemd en een gedeelte dat lichaam wordt genoemd. Het hoofd vindt oplossingen voor allerlei problemen, het lichaam implementeert ze.

Vraag: Kan het lichaam gedeelte het oneens zijn met het hoofd gedeelte?

Antwoord: Nee, dat kan niet. Maar de bekrachtiging van wat je realiseert, moet duidelijk in het lichaam gedeelte aanwezig zijn. Anders gezegd: het hoofd moet heel goed weten wat voor jou mogelijk is in het lichaam. Dat komt in de fysieke wereld niet vaak voor, het spirituele pad is hier echter geheel op gebouwd.

“Voeg er niets bij, en neem er niets af” is een zeer duidelijke handeling die van tevoren gemeten wordt.

Als je de afweging “niet meer en niet minder” in je hoofd maakt, betekent dit dat er niets met je zal gebeuren in je lichaam.

Dan kom je noch in de Klipa (onzuivere eigenschappen) van de rechterlijn, noch in de Klipa van de linkerlijn terecht.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 7/13/16

Filed under: Partzuf, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 12:5: Maar alleen de plaats, die de Eeuwige, jullie God, uit al jullie stammen uitkiest om daar Zijn Naam te vestigen, Zijn plaats van vestiging moeten jullie opzoeken en daar moet ieder van jullie heengaan (Vertaling: Jitschak Dasberg).

De gemeenschappelijke ziel is in twaalf stammen verdeeld omdat zij bestaat uit de vier-letter Naam van de Schepper “Yod-Hey-Vav-Hey” (HaVaYaH), elk van deze letters bevat drie lijnen: de rechter-, de linker-, en de middellijn.

Vier maal drie vormen samen twaalf delen, twaalf stammen, twaalf verschillende soorten werk om de verlangens die gecorrigeerd moeten worden te verbinden tot één geheel.

De plaats waar de twaalf stammen werken, zal de Derde Tempel heten: de woonplaats van de Schepper. De Schepper is namelijk aanwezig in de verlangens die het egoïsme overstijgen, in de verwachtingen en de aspiraties van de gehele mensheid die zich met elkaar verbinden, zoals er geschreven staat: “Mijn Huis zal een Huis Van Gebed zijn voor alle volkeren” (Yeshayahoe 56:7) (Jesaja).

Dit is niet gezegd over de eerste twee Tempels, want zij waren voorbereidende Tempels en moesten vernietigd worden om vervolgens herbouwd te worden in de vorm van de Derde Tempel die in onze harten gebouwd zal worden.

Tot nu toe staan we nog aan het begin van de verspreiding van dit gedachtegoed over de hele wereld. De impuls is echter gegeven. Wij beginnen ons al in deze richting te bewegen.

Toen ik nog jong was, aan de zijde van mijn leraar, dacht ik dat dit heel snel zou gebeuren, nu begrijp ik dat het nodig is om voorwaarts te gaan en te blijven werken. Kabbalisten hebben hier al duizenden jaren aan gewerkt en raakten niet in paniek, werden niet depressief en wanhoopten niet.

Zij wisten dat zij hun steentje moesten bijdragen aan het geheel: steeds meer mensen aantrekken, met hen spreken, hen laten zien wat belangrijk is, met het doel om hen in ieder geval te vormen, hen te leiden naar het visioen van de toekomstige gezamenlijke staat waar wij de Ene, de Schepper, kunnen onthullen in ons gezamenlijke hart.

Wij leven in een wonderbaarlijke tijd waarin wij een overgang maken van de absolute verborgenheid van de Schepper naar Zijn Onthulling! Hierover beginnen we in de wereld te spreken, we ontwikkelen de methode om dit te ontdekken en we verspreiden dit overal, zowel naar onszelf als naar de volkeren van de wereld.

Natuurlijk vraagt dit tijd. Ik hoop dat mijn studenten ook weer studenten zullen krijgen, die dit werk zullen voortzetten: ik ben hier absoluut zeker van. Wanneer dit alles echter plaats zal vinden, is afhankelijk van ons doorzettingsvermogen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/30/16

Filed under: Disseminatie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Ik blijf almaar denken aan een gezin waarin de Schepper tussen man en vrouw wordt onthuld. Wordt mijn droom verstoord als mijn man niet naar de Schepper verlangt?

Antwoord: Hij is zelf niet verantwoordelijk voor zijn houding, dus je kunt hem op geen enkele manier iets kwalijk nemen! De Schepper zelf geeft aan de mens het verlangen maar Hem. De Schepper brengt een mens naar de studie van de Wijsheid van Kabbalah. In de Introduction to the Study of the Ten Sefirot (Inleiding tot de Studie van de Tien Sefirot), item 4, staat geschreven dat de Schepper de hand van een mens op de goede bestemming legt en zegt: “Neem het, kies dit.”

Als er in jou een verlangen naar de onthulling van de Schepper bewust is geworden, is dit door de Schepper aan jou gegeven, terwijl dit verlangen niet aan je man is gegeven. Dan ben jij degene die het verlangen moet vervullen en niet hij. Hij is volkomen vrij.

Je kunt niet weten wat voor ziel hij heeft en wanneer zijn ziel aan vervulling toe is, het kan heel goed zo zijn dat zijn ziel zich al vervuld heeft en nu aan jouw zijde is, op deze passieve manier, alleen om jou te helpen om jezelf te vervullen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/26/16

Filed under: Man en vrouw, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Torah, Dewariem 12:20 (Deuteronomium): Wanneer de Eeuwige, je God, je gebied zal hebben uitgebreid zoals Hij je beloofd heeft en als je denkt: ik zou wel vlees willen eten – want je hebt er trek in om vlees te eten – eet dan vlees zoveel je hart begeert. (vertaling: Jitschak Dasberg)

Als een mens een staat bereikt waarin hij het grootste Hoge Licht kan ontvangen ten behoeve van geven – dit betekent dat hij enorm veel genot kan ontvangen, niet voor zichzelf maar om aan anderen door te geven – wordt het voor hem ook mogelijk om dit te doen. Hij ontvangt Kracht en Hulp van de Schepper.

Dit is de betekenis van:: “Wanneer de Eeuwige, je God, je gebied zal hebben uitgebreid, eet dan vlees (ontvang het Hoge Licht) zoveel je hart begeert.”

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book,” 6/30/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Vraag: Garandeert Kabbalah studie dat wij een hoger niveau bereiken?

Antwoord: Studie op zich is geen garantie. Je kunt je hele leven natuurkunde studeren en geen natuurkundige worden. Alles is afhankelijk van de concretisering.

Als je een groep hebt en een gids, als je luistert naar wat hij zegt en dat met elkaar realiseert in de verbinding in de groep, trekken jullie het Omringende Licht aan en dat verandert ieder van jullie. Het verenigt jullie tot één geheel, één gezamenlijk verlangen, dan zijn de resultaten van de concretisering onmiskenbaar.

Je gaat één Kracht voelen in één verlangen, volgens de wet van gelijkvormigheid, omdat jullie één verenigd verlangen hebben gecreëerd: één verlangen vanuit de vele verlangens.

Dit verlangen bevat de Kracht van eenheid waarin jullie één verenigde Kracht van de Natuur voelen die het gehele universum op alle niveaus vult, in alle dimensies. Dit alles is het resultaat van jullie concretisering. Als je dit wilt: ja. Zo niet: nee. Studie op zich zal je niets opleveren: je kunt je hele leven studeren en niets bereiken.

From the Prelimenary Lesson, the Prague Convention 9/9/2016

Filed under: Eenheid, Groep, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: U spreekt altijd over eenwording, over de samensmelting van mensen en over eenheid. Hieruit volgt dat “En je zult je naaste liefhebben als jezelf” (Vajikra 19:18 – Leviticus) geen morele uitspraak is, zoals religies dat doen, maar dat het meer een nieuw soort waarneming van de werkelijkheid is. Is het hiervoor noodzakelijk om dichter bij elkaar te komen en niet alleen van elkaar te houden?

Antwoord: We hoeven niet dichter bij elkaar te komen en met elkaar samen te werken volgens het principe: “jij voor mij en ik voor jou”, om zo een goed mens te zijn. Nee. Wij moeten ons langzamerhand losmaken van onze indrukken van deze wereld en leren begrijpen in wat voor soort systeem tussen ons wij kunnen binnentreden en hoe perfect het collectieve bewustzijn – dat wij in onze wereld kunnen bereiken – is, dat het ons naar een nieuw niveau van waarneming en voelen leidt.

Op deze manier bereiken wij het volgende niveau van de Natuur waarin niemand aanwezig is, waarnaar een mens alleen maar kan opstijgen omdat het juist in tegenstelling tot zijn egoïsme plaatsvindt. Daardoor kan een mens naar het volgende niveau opstijgen en gaan voelen dat hij in een eeuwige, volmaakte dimensie leeft.

From a Lesson in the Russian language, 7/10/16

Filed under: Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Wat is het verschil tussen de Wijsheid van Kabbalah en de theorie van Alexander Herzen? Hij schreef: “Het is goed voor mij als het goed is voor anderen.”

Antwoord: Het verschil met de Wijsheid van Kabbalah is, dat ik niet denk aan wat goed is voor mezelf. Ik moet buiten mezelf treden en mezelf overstijgen, om zo innerlijk elementen te gaan bouwen voor het bereiken van spiritualiteit, voor de staten van de spirituele wereld.

Ik kan dus niet spreken over wat goed is voor mezelf, volgens mijn animale gevoelens. In die gevoelens leef ik alleen op dierlijk niveau. Ik moet een volkomen nieuw zintuig bouwen voor een werkelijkheid die boven mijn dierlijke staat uitgaat, boven mijn egoïsme uit, waardoor ik ga voelen wat buiten mezelf is, in anderen.

Als ik daartoe in staat ben, als ik boven mezelf kan uitstijgen, als ik kan integreren in anderen en vanuit ‘geloof boven de rede’ kan handelen, ga ik de Hoge Wereld voelen. Deze wereld bevindt zich wezenlijk buiten mij, met name in mijn relatie tot anderen als ik daaraan bouw door mijzelf te overstijgen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/19/16

Filed under: Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 12:13: Pas er voor op dat je je in-vlammen-opgaande offers niet brengt op iedere willekeurige plaats die je ziet.

Een mens heeft niet het recht om te selecteren welke van zijn innerlijke eigenschappen hij moet veranderen. Hij kan alleen handelen op een manier die de Hoge Kracht, de Schepper genaamd, hem laat zien. Daar waar hij zich op dit moment bevindt, kan hij niet weten wat hij moet doen.

Dit geldt ook in ons leven. Ik moet naar een hoger niveau opstijgen en alleen van daaruit zal het mij duidelijk worden wat ik op het lagere niveau moet doen en hoe ik daarmee om moet gaan. Daarom wordt elke daad die ik aan mijzelf verricht geloof boven de rede genoemd.

Als ik opstijg naar het volgende niveau, voel ik dat en neem ik het boven mijn egoïsme uit waar, en als ik mij daarin volledig laat opnemen, keer ik naar mijn huidige niveau terug, naar mijn egoïsme en ga ik het op de juiste wijze vorm geven.

Zonder de verbinding met het hogere niveau weet ik niet eens wat mijn aard is, want ik zal deze altijd uitsluitend op mijzelf afstemmen, ik zal mijn aard vormen als klei, met dwaze ‘speelgoedjes’ en allerlei soorten afgoden om te vereren: religies, geloven, enz.

Daarom is het beter om niet binnen te treden in wat nog niet binnen mijn gezichtsveld ligt, maar om op te stijgen naar geloof boven de rede, naar een hoger niveau, de Schepper genaamd, om mij daaraan vast te klampen en van daaruit instructies te ontvangen over wat ik moet doen op mijn niveau.

Weet een klein kind precies wat hij moet doen? Hij heeft het nodig om naar een volwassene te luisteren, bijvoorbeeld naar een leraar, en zich dan onvoorwaardelijk aan zijn aanwijzingen te houden vanuit het besef dat hij er vanuit zijn eigen niveau niets van begrijpt. Zo’n gedrag wordt in onze wereld goedgekeurd.

Wij hebben vaak de indruk dat wij op de juiste manier handelen, maar ieder van ons en wij allemaal samen maken constant fouten in ons gedrag, onze intentie, in gedachten en bij het nemen van beslissingen.

Natuurlijk levert dat niets goeds op, want wij gaan bij ons handelen niet uit van het hogere niveau. Door vallen en opstaan komen we altijd verder en we krijgen tegenslagen die ons corrigeren, maar dat gebeurt instinctief en niet vanuit het denken. Daardoor handelen wij op het volgende niveau, in de volgende staat, weer op basis van ons eigen begrip en niet vanuit een hoger begrip.

Daarom is het noodzakelijk om elke keer als we naar het volgende niveau stijgen dit te doen vanuit geloof boven de rede. Als wij het hogere niveau waarnemen en ons daardoor laten leiden, verkrijgen wij constant nieuwe vormen van begrip.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/30/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→