Beste vrienden, stel mij alstublieft vragen over de passages van de grote Kabbalisten. Ik beloof dat ik ze beantwoord. De commentaren tussen haakjes zijn van mij.

De wetenschap van Kabbalah en de wetenschap.

Sinds de dag dat ik de wetenschap van Kabbalah heb ontdekt en me eraan heb toegewijd, heb ik mezelf gedistingeerd van abstracte filosofie en zijn vertakkingen (zijn conclusies en redeneringen) zover als het oosten van het westen afstaat. Alles wat ik voortaan schrijf zal vanuit een zuiver wetenschappelijk oogpunt zijn, in uiterste precisie ( van definities die gebaseerd zijn op praktische herhaalbare experimenten, en doormiddel van simpele erkenning van bruikbare dingen. 

-Baal HaSulam ” Lichaam en Ziel”.                                                                           

Het is overbodig om te zeggen dat onze generatie vandaag de dag al heeft erkend dat metafysische filosofie nergens aan voldoet, waarop het de moeite waard is om je tijd te besteden. Daarom is het zeker voor iedereen verboden om hun woorden tot ons te nemen (voor zelfonderzoek, de wereld, hun doeleinden en redenen).                                                                                                                                                            -Baal HaSulam “Lichaam en Ziel”.

De filosofie houdt ervan om zich bezig te houden met Zijn Essentie en bewijst (schijnbaar) welke regels niet aan Hem toebehoren ( gebaseerd op ontkenning). Echter Kabbalah heeft er verder geen betrekking op, want hoe kan het onbereikbare en onzichtbare (dat in praktijk geen experimentele data heeft maar slechts eigen giswerk is) worden gedefinieerd?
-Baal HaSulam “De Wetenschap van Kabbalah en Filosofie”.

Filed under: Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Wat is het Doel van de Schepping?

Vragen over het artikel “Kabbalisten over het Doel van de Schepping” deel 2 en 3

Vraag: Het volgt dat we, zijnde een gemeenschappelijk, enkel verlangen, alles moeten ontvangen wat de Schepper voor ons heeft voorbereid. Is dit waarom we ons moeten voorbereiden voor het ultieme feest? Is het de bedoeling dat we de Hogere verbinding tussen ons ontwikkelen zodat we de Schepper samen kunnen weerstaan? En is het nadat we Hem vertellen “Nee,” en onafhankelijk worden en schaamte overwinnen? Dat is een verschil! Is een eeuwig feest tussen twee gelijke partners een soort van wedergeboorte? Het is moeilijk om deze breuk voor te stellen, zelf voor een seconde!

Mijn Antwoord: Het is omdat je, mijn lief, nog steeds een eenvoudig egoïst bent; dat is, je bestaat alleen in één natuur. Wanneer de andere, gevende, natuur zich begint te manifesteren in jou, zal het niet leiden tot een “schizofrene breuk.” In plaats, zal je een mogelijkheid hebben om te bevatten hoe de tegengestelden te verbinden. Trouwens, kwantumfysica is deze uitingen van de natuur al aan het ontdekken.

Vraag: Kunnen we zeggen dat mijn tijdelijke natuur van slaaf zijn alleen in mijn sensaties verandert, door het eenvoudig kiezen van de meester, zelfs in de afwezigheid van hun functionele rol en, zelfs mogelijk, hun essentie? Hoe moeten we dan onze relatie herdefiniëren wanneer ik kies om te werken bij de meesters plaats, voor goede verdiensten? Wie is Hij in relatie tot mij, een partner? Waarom gebruikt de Thora het woord “slaaf” beiden van de kant van de Schepper (“Heb geen angst, mijn slaaf, Jacob,’de Schepper zei”) als van de kant van tekens (“de Scheppers slaaf”)?

Mijn Antwoord: Er zijn vele soorten verbindingen met de Schepper: “zoon”, “slaaf,” “vrouw,” “vriend” enzovoort. “Slaaf” wijst naar een complete voorliefde van de eigenschap van geven naar dat van ontvangst.

Een vraag over het artikel “Kabbalisten Over Het Doel Van De Schepping,” deel 3

Vraag: Citaat: “Geen enkel heeft het oog van God naast hem gezien”.. Hoe zit het met de anderen?

Mijn Antwoord: Dit geldt voor iedereen, maar alleen binnen iemands persoonlijke gecorrigeerde eigenschappen in.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

De Schepper is de Absolute Goedheid

Vragen over dit artikel “Kabbalisten over het Doel van de Schepping” deel 1

Vraag: Zal onze toekomstige gecorrigeerde staat alles werkelijk goedmaken voor al het huidige lijden?

Mijn Antwoord: Ongetwijfeld, zodra je boven je egoïsme uitstijgt en jezelf begint te voelen, niet in je lichaam maar daar boven, in de anderen, voor zover je jezelf begint te verbinden met de ziel: het voelen van anderen in plaats van je eigen lichaam. Derhalve, zal je de goedheid die deze wereld vult beginnen te voelen.

Vraag: U leert ons dat de Schepper de wet is van de natuur, krachten, zoals de wet van zwaartekracht in onze wereld. Als dat zo is, hoe kan de Schepper goed zijn?

Mijn Antwoord: We nemen iedere kracht waar als of goed of slecht, afhankelijk van hoe het ons beïnvloedt. Dat is, we praten niet over de kracht zelf, maar hoe we het waarnemen.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Dierbare Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze passages. Ik beloof dat ik ze zal beantwoorden. Commentaar tussen de haakjes is van mij.

Wat is het doel van de Schepping?

… wat was het doel waarvoor de Schepper dit perceel geschapen heeft? Zeker, het is om het te verhogen naar een Hoger en belangrijker niveau, om zijn God te voelen zoals het menselijk gevoel, dat al aan hem gegeven is. En zoals men weet en de wensen van zijn vriend voelt, zo zal hij de woorden van de Schepper leren…
– Baal HaSulam, Artikel “De Leer van de Kabbalah en zijn Essentie”

… het doel van de Schepper van de tijd Hij zijn Schepping heeft geschapen, is om Zijn Goddelijkheid te onthullen aan anderen. Dit is omdat de onthulling van Zijn Goddelijkheid het schepsel bereikt als plezierige vervulling dat eindeloos groeit totdat het de gewenste maat heeft bereikt.

En hiermee stijgen de lage met ware herkenning en worden ze een wagen voor Hem, en hechten aan Hem, totdat ze hun laatste voleinding hebben bereikt: ” Evenmin heeft het oog gezien een God naast U”….
– Baal HaSulam, Artikel: “Matan Torah (Het geven van de Thora),” deel 6

De mens is geschapen om de hemelen te verhogen…(van zichzelf, het lagere centrale punt, om de lege beperkte ruimte te vullen, door de eigenschap van geven, het Licht, aldus zijn grens te verhogen tot de Oneindige Wereld).
-Rabbi Menahem Mendl van Kotzk

… The doel van de schepping is onschatbaar omdat een kleine vonk, zoals een persoon zijn ziel, hoger kan stijgen in zijn verworvenheid dan de bedienende engelen (de krachten van geven die geen onafhankelijke wil hebben, zoals dieren in onze wereld)…
-Baal HaSulam, Artikel “The handmaid that is Heir to Her Mistress”

Filed under: Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Wat is het doel van de Schepping?

… de mens is het midden van de Schepping..
-Baal HaSulam, Introductie tot het boek van Zohar, deel 18

… het doel van de Schepping van alle werelden was voor de mens alleen.
– Baal HaSulam, Introductie tot het boek van Zohar, deel 39

… het gewenste doel van de Schepper voor de Schepping die Hij heeft geschapen heeft, is om te geven aan Zijn schepsels, zodat ze Zijn waarheid en grootheid zouden weten, en om alle plezier en genot te ontvangen die Hij voor hen heeft voorbereid…
– Baal HaSulam, Introductie tot het boek van Zohar, deel 39

.. al de verwezenlijking van de Schepping, in haar elke hoek, ingang en uitgang, zijn volledig voorbestemd voor het doel van de verzorging van de menselijke species uit zijn midden, om zijn kwaliteiten te verbeteren totdat het Goddelijkheid kan voelen, zoals men zijn vriend voelt.

Deze bestijgingen zijn als trede van een ladder, gearrangeerd niveau-bij-niveau, totdat het volbracht is en zijn doel heeft bereikt.
– Baal HaSulam, Artikel “De Leer van de Kabbalah en zijn Essentie.”

Filed under: Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Dierbare Vrienden, Ik ga beginnen met het posten van geselecteerde citaten van bijzondere Kabbalisten over verschillende onderwerpen. Stel alsjeblieft vragen over deze passages. Ik beloof dat ik ze zal beantwoorden.

De Schepper is de Absolute Goedheid

En omdat we ons realiseren dat de Schepper, in en van Zichzelf, compleet is en niemand nodig heeft om Hem te helpen voor de voltooiing, aangezien Hij alles vooraf gaat, is het daarom duidelijk dat Hij geen wil om te ontvangen heeft. En omdat Hij geen wil om te ontvangen heeft, is Hij fundamenteel verstoken van een verlangen om schade te brengen aan iemand; het is zo simpel als dat.

Verder is het volledig aangenaam voor ons verstand als het eerste concept, dat Hij een verlangen bezit om goedheid te geven aan anderen, hiermee bedoelend aan zijn schepsels. En dit wordt duidelijk aangetoond door de bijzondere schepping die Hij heeft geschapen en voor onze ogen gezet. Omdat er in deze wereld wezens zijn die noodzakelijk of een goed gevoel ervaren of een slecht gevoel en dat gevoel komt noodzakelijk naar hen van de Schepper. Ineens is het absoluut duidelijk dat er geen bedoeling is in de natuur van de Schepper om te schaden. Hieruit volgt dat de schepsels alleen goedheid van Hem ontvangen, omdat Hij ze alleen geschapen heeft om aan hen te geven.

We leren dus dat hij alleen een verlangen heeft om goedheid te geven en het is volkomen onmogelijk dat enig schadelijkheid in Zijn domein zou kunnen zijn, die van Hem zou uitstralen. Derhalve hebben we Hem gedefinieerd als “De Absolute Goedheid”.                                                                                                          – BaalHaSulam, Artikel “De Essentie van Geloof en zijn Doel.”

Filed under: Kabbalistische bronnen - Geen reacties→