De verwarring, die je na de les voelde, is goed. Je bent door veel staten heen gegaan en je weet niet wat je moet doen.

Kom naar onze workshop, vanavond, en praat daar over je toekomst. In de mate waarin je in staat bent om je met anderen te verenigen, zul je antwoord krijgen. Er is geen andere manier om iets te ontdekken.

Laten we hopen, dat het zo zal verlopen. Laten we ons dus straks voorbereiden, er meer over nadenken en alle andere gedachten uitwissen, zodat we ons op de best mogelijke manier kunnen voorbereiden op onze eenwording met de vrienden.

Verwacht verder niets van mij, iedereen kan hier in plaats van mij zitten. Alles is alleen afhankelijk van de onderlinge eenheid met de vrienden. Ik zal proberen om de juiste richting aan de workshop te geven, maar verder is alles aan jullie.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/20/12, The Study of the Ten Sefirot

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Groepswerk, Innerlijk Werk, Workshops - Geen reacties→

Als we met een workshop beginnen, moeten we onze aandacht concentreren en alleen denken aan wat ons verenigt: onze punten in het hart. We moeten ze verenigen. Dan zal ieder van ons en de hele groep veel meer kracht hebben.

Het belangrijkste is, dat deze kracht gericht wordt op verbinding met de vrienden, dan wordt het mogelijk om het hogere Licht op te roepen, dat zich in deze verbinding kenbaar zal gaan maken. We moeten voelen, dat het gemeenschappelijke Licht wordt onthuld in onze onderlinge verbinding.

From the Vilnius Convention 3/25/12, Workshop 4

Filed under: Congressen, Eenheid, Workshops - Geen reacties→

Vraag: De vraag over het bestaan van één enkele hogere kracht, die de hele schepping bestuurt, roept bij mensen een belangrijke vraag op: sommigen denken dat deze kracht bestaat, anderen menen van niet. Behoort u tot de eerstgenoemden, tot de benadering die ook gedeeld wordt door religies?

Antwoord: Nee, dit heeft geen betrekking op religies. Het is volledig gebaseerd op het waarnemen van de natuur, zonder enige aannamen vooraf. Deze benadering verwijst noch naar religie, noch naar geloof, noch naar enige andere richting, zij zijn uitsluitend gebaseerd op historische gronden.

Vraag: Als we ons baseren op de bestudering van de natuur, hoe moeten we dan: ‘de wet die alle wetten bevat’ begrijpen?

Antwoord: Als we deze lezing zouden aanvullen met wetenschappelijke data uit onderzoek en experimenten, zou dat het bewijs vormen dat aan de vragen vooraf zou gaan. Er bestaan zeker vele meningen, wij baseren ons echter op data afkomstig van evaluaties betreffende de natuur en de samenleving.

Het was gebruikelijk om uit te gaan van de idee dat de natuur één is, wij schrappen er wat kleine korreltjes kennis vanaf, die geen onderling verband lijken te hebben. Nu zijn echter natuurkunde, scheikunde, biologie, zoölogie en andere wetenschappen al met elkaar verbonden. We bestuderen wat eraan ten grondslag ligt, atomen en de verschillende verbindingen daartussen. Deze grondslagen zijn breed, het zijn gezamenlijke krachten, op elk niveau van de natuur: het stille, vegetatieve, animale en menselijke niveau, zij zijn afhankelijk van het betreffende niveau werkzaam.

Een voorbeeld: als de kracht in het atoom de partikels aantrekt en afstoot in een animaal lichaam, trekken de longen samen en zetten ze uit, op hersenniveau komt dit tot uitdrukking in de vorm van instemming en twijfel. Hier zijn twee tegengestelde bewegingen aan het werk, maar zij worden door één kracht gecontroleerd, die balans brengt, omdat de hele natuur naar balans streeft.

De aanwezigheid van twee krachten in de natuur spreekt het bestaan van één wet, die beide krachten controleert, niet tegen. De moderne wetenschap stelt vast dat wij van elkaar afhankelijk zijn, de crisis op het niveau van de menselijke samenleving dwingt ons ertoe om ons te realiseren, dat we allemaal binnen één systeem bestaan. Dit heeft ook betrekking op de natuur, de menselijke natuur.

Als we het klimaat en andere processen in de wereld bestuderen, leren we dat elke verschijnsel samenhangt met het geheel. Op het niveau waarop wij ons nu bevinden, zien we een gebroken beeld, omdat we maar een klein stukje van de werkelijkheid waarnemen. Omdat we echter lijden en onaangename situaties meemaken, is het nodig dit zo spoedig mogelijk te bestuderen en op die manier de negatieve krachten in positieve krachten om te zetten.

From KabTV’s “A New Life” Episode #4, 1/1/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Wetenschap - Geen reacties→

In het Nieuws (uit Discover Magazine): “Uit nieuw onderzoek blijkt dat door een deuropening lopen ertoe bijdraagt dat mensen vergeten, dit kan vele miljoenen verwarrende momenten verklaren, die iedere dag in de hele wereld plaatsvinden. Uit een studie, die onlangs in The Quarterly Journal of Experimental Psychology geplaatst is, blijkt dat deelnemers, die in een virtuele werkelijkheid door deuropeningen liepen, aanzienlijk meer de neiging hadden om te vergeten waar ze in een ander vertrek aan hadden gedacht, dan degenen die dezelfde afstand hadden afgelegd, maar geen drempels over waren gegaan.”

“Gabriel Radvansky van de Notre Dame University zegt, dat deuropeningen functioneren als een soort ‘begrenzing van een gebeurtenis’, waarvan de hersenen gebruik maken om herinneringen van elkaar te scheiden en op te slaan. Als je een ander vertrek binnengaat, updaten de hersenen wat er plaatsvindt in de nieuwe omgeving, wat enige mentale inspanning vraagt. Deze analyse die door het geheugen gemaakt wordt, hoewel subtiel, zorgt ervoor dat de informatie, die in het andere vertrek is vastgelegd, (bijvoorbeeld: ‘Nu ga ik even naar mijn kamer een broek halen’) minder belangrijk is op de nieuwe plek.”

Mijn Commentaar: In Kabbalah wordt hierover gezegd: “Verander van plaats, verander de kracht, controleer het”. Er zijn drie factoren die de staat van iemand bepalen: tijd, beweging en ruimte, die we kunnen veranderen door ze onder de invloed van het Licht te plaatsen.

Filed under: Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

Filed under: video, Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

In het Nieuws (van News.com.au): “Het menselijk brein creëert haar eigen versie van de realiteit, en de wereld, zoals we die om ons heen zien, is grotendeels schijn”, dit zegt een gerenommeerde Britse wetenschapper [Bruce Hood, Ph.D.] …..

“Een groot deel van de wereld is schijn. We zijn ons slechts van een fractie van wat er om ons heen gebeurt bewust”, zei professor Hood tegen The (London) Times. “We hebben de indruk dat we een uitgebreid panorama voor onze ogen hebben, maar alles wat we ooit zullen zien is een gebied ter grootte van onze duimen, op een armlengte afstand. De rest wordt ingevuld door het brein, dat een stabiele omgeving creëert.”

Hij vervolgde: “Hoewel je misschien denkt, dat je een individu bent en kapitein op je eigen schip, worden veel processen gecontroleerd door mensen om je heen en door je omgeving”…..

“Ik garandeer, dat mensen zich na mijn lezing zullen afvragen of ze hun brein ooit nog kunnen vertrouwen”, zei hij.

Mijn Commentaar: Kabbalah zegt, dat we in een schijnwereld leven, die voor ons wordt afgeschilderd door onze egoïstische eigenschappen. Als we de hogere eigenschappen verkrijgen, tegengesteld aan egoïsme, zullen we de werkelijke, hogere, eeuwige wereld voelen, die buiten ons is en dan zullen we gaan leven in deze nieuw verkregen eigenschappen, voor altijd.

(zie verder onder “Waarneming”)

Filed under: Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

Baal HaSulam, “De Vrede”: De Natuur heeft een wonderbaarlijke, veilige basis voorbereid in de baarmoeder van de moeder, zodat geen vreemdeling het nieuwe leven kan beschadigen. Het voorziet in elke behoefte, zoals een goed opgeleide nanny, die altijd beschikbaar is …. Zoals een liefhebbende moeder is de baarmoeder zo liefdevol voor het kind, dat het later toegewijde mensen, “Moeder” en “Vader”, genoemd, kan vertrouwen, zij helpen het kind in de dagen, dat het nog afhankelijk is, tot het groeit en zelfstandig kan leven ….

Maar zij, die de werkelijkheid beschouwen vanuit het perspectief van de behoefte voor de instandhouding van het bestaan, zien een grote wanorde en verwarring, alsof er geen bestuurder is en geen leiding ….

Houd in gedachten dat deze tegenstrijdigheid, die ieder gevoelig, welopgevoed mens ziet, de mensheid sinds de oudheid bezighoudt, tot in onze dagen toe. Er bestaan veel theorieën om deze twee ogenschijnlijke tegenstrijdigheden in de Voorzienigheid uit te leggen.

Aan de ene kant zien we de wijsheid van de natuur en hoe toegewijd zij is aan elk schepsel. De natuur brengt elk element, het een na het ander, met zorg tot ontwikkeling. Kijk maar naar de structuur van organismen, naar hun vermogen tot groei, tot het zorgen voor nageslacht en de interactie. Alles is zo gemaakt, dat het deel uitmaakt van een integraal model, elk mens heeft zijn eigen plaats en is in balans met anderen. Als we de wereld konden zien, zoals deze in balans is, niet verstoord door de menselijke alleenheerschappij, zouden we een wonderbaarlijk systeem ontdekken, één dat niet statisch is, maar in perfecte balans om de schepping verder tot ontwikkeling te brengen.

We zien echter de oorzaken van deze ontwikkeling niet en we begrijpen niet waarom alles precies moet zijn zoals het is. Daarom begrijpen we de fasen van het pad niet. Bovendien kijken we naar alles door het prisma van ons egoïsme en beoordelen we volgens onze criteria. Daarom zien we de wereld op zijn kop, alsof we alles hebben omgedraaid naar onze eigen waarneming.

Vanuit wetenschappelijk onderzoek is het echter duidelijk, dat de natuur, om de soorten te ontwikkelen, alle systemen heeft geschapen, voortgebracht en gevormd, die zorgen voor de ideale omstandigheden om tot creatieve ontwikkeling te komen.

Maar anderzijds doet zich een probleem voor met betrekking tot het daaruit voortgekomen bestaan. Als een onderdeel van de natuur opgroeit en op “eigen benen komt te staan”, begint het te vechten om te overleven en zonder de hulp van de ouders in de omgeving te integreren. Dit overkomt elk levend schepsel, maar bij mensen neemt het de meest problematische vormen aan, omdat een mens zich moet voorbereiden voor het leven in een maatschappij die complex en onnatuurlijk is, opgebouwd uit talrijke mechanismen. Afgunst en machtshonger laaien in de mens op en dwingen hem in een richting, die tegengesteld is aan andere mensen. Anderen lijken succes te hebben, terwijl hij achter lijkt te blijven, door zijn karakter of vanwege de omstandigheden.

De natuur die zoveel zorg had voor ons toen we opgroeiden, plaatst ons nu in omstandigheden die ons brengen tot inspanningen om te overleven. Bestaat de Schepper dan of niet? Als alles goed was, zouden we zeggen: “Dank God.” Maar als alles niet goed is, wat kan je dan zeggen?

Dit is het probleem dat Baal HaSulam hier voor ons beschrijft, voordat hij ingaat op inspanningen om het op te lossen.

From the Daily Kabbalah Lesson 7/31/11

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Lijden, Maatschappij, Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Waarom heeft de Schepper niet een wil om te genieten geschapen, die eveneens in staat zou zijn om te geven? Waarom schiep Hij niet alleen geven zonder te willen ontvangen? Waarom moeten we deze eigenschap van geven zelf onthullen door te oefenen met onze vrije wil? Waarom hebben we deze “dubbele” houding ten aanzien van het schepsel nodig, waarbij materie zelf, de wil om te genieten, slecht en egoïstisch is, en de vorm die het moet bereiken goed is?

Antwoord: Wanneer ik deze beide, tegengestelde vormen op de juiste manier gebruik, is het dankzij deze tegenstelling, dat ik een correcte houding bereik tegenover de Gastheer. De correcte houding kan niet ontstaan wanneer ik geen contrast ken van het ene tegenover het andere, namelijk het verlangen om te geven, dat ik in mezelf kan ontwikkelen, tegenover het verlangen om te ontvangen, dat in de negatieve vorm, tegengesteld aan geven, in mij verankerd is.

Dus ik dank voor zowel de negatieve kwaliteit als de positieve, zowel voor de slechte staat als de goede. De negatieve vorm is immers noodzakelijk en correct, en samen voegen ze zich tot één vorm die leidt naar één Doel.

We zien in de stoffelijke wereld, dat atomen zijn opgebouwd uit een combinatie van twee tegengestelde ladingen: min, plus en neutrale deeltjes. Zo ontstaan er verbindingen tussen verschillende, tegengestelde elementen.

Dan voegen atomen zich samen tot verschillende structuren, moleculen en kristallen. Chemische elementen verbinden zich volgens hun valentie, dat wil zeggen: het aantal elektronen (de negatieve deeltjes) die zich bevinden in de buitenste schil en zo een verbinding kunnen maken. 

Elke vorm van leven is gebaseerd op unificatie en scheiding, op verbinding in allerlei vormen. Dit zijn allemaal manifestaties van de wil om te genieten. Als een molecule twee elektronen heeft, die vrij zijn om een verbinding met andere te maken, geeft dat aan dat deze molecule in staat is om een verbinding te maken. We spreken altijd over verlangen dat we meten, hetzij door het aantal vrije elektronen, of met betrekking tot krachten of andere kwaliteiten, zoals krachten van aantrekking en afstoting.

Als gevolg hiervan gaat het altijd over verlangen. Geel en groen licht, verschillende geluiden, water en de hemel zijn verschillende vormen van verlangen. Wij bevinden ons binnen dit verlangen. Er is niets anders geschapen dan verlangen.

Binnen dit verlangen, heb ik echter een gevoel van mijzelf en de wereld buiten mij: het levenloze, plantaardige, dierlijke en sprekende niveau, of in termen van de spirituele eigenschappen: “oorsprong, ziel, lichaam, kleding, paleis”, die ook verlangens zijn. Ik moet ze allemaal verenigen en beheren, zodat ik met hun hulp geven kan bereiken.

Het hele beeld van de werkelijkheid, de miljarden mensen, het universum, en de geestelijke werelden, geopenbaard in de verbinding tussen ons, zijn vormen van verlangen. Ik kan niets doen behalve meer en meer ontdekken van wat zich in dit systeem, in deze bol, bevindt. Het wordt aan mij geopenbaard, afhankelijk van de mate waarin ik in staat ben om te geven met behulp van al deze vormen van verlangen.

We leven in onze gevoelens en daarom begrijpen we niet wat het verlangen zelf is.Wij begrijpen wel: ”ik voel, ik wil”. Verlangen bestaat niet afzonderlijk, maar alleen zoals ik het waarneem. Het waargenomen verlangen is al “Ik”.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 6/21/11, “Preface to the Wisdom of Kabbalah”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Is het mogelijk om de Kabbalistische methode uit te leggen met gebruik van termen uit de moderne wetenschap?

Antwoord: Kan je de “snelle Fouriertransformatie” aan een koe uitleggen? Er zijn verschillende niveaus. Iemand die het “zesde zintuig”, het punt in het hart, niet heeft, kan niet begrijpen waar je het over hebt. Hij heeft hier geen behoefte aan en daarom is het zinloos om hierover met hem te praten. Daarom moeten we ons, in onze brede verspreiding van Kabbalah, aanpassen aan de verlangens van de massa, in tegenstelling tot wanneer we ons richten tot degenen die Kabbalah studeren.

Door de generaties heen begreep de wereld de Kabbalisten niet. En de wereld heeft gelijk: vanuit hun niveau gezien zijn mensen er nog niet toe in staat. In de Psalmen staat: “U redt mensen en dieren …” maar wanneer? Nu kun je aan mensen de altruïstische intentie Lishma nog niet uitleggen. Het is zelfs moeilijk om te spreken over de topic van het waarnemen van de werkelijkheid. Men vindt het intrigerend en een uitdaging, maar men begrijpt of vermoedt de essentie ervan niet, omdat men het eenvoudigweg niet kan begrijpen.

Om werkelijk in staat te zijn om de woorden te begrijpen over de correctie van zijn verlangens, heeft een mens een hoger niveau van verlangen nodig. Tot dat er is kunnen we alleen zijn ontwikkeling bevorderen door uiterlijke middelen. Op wat voor manier dan ook, zo lang iemand niet in het hart geraakt wordt, zal hij je uitleg niet kunnen begrijpen.

Zo zit de wereld in elkaar. Mensen bevinden zich op verschillende niveaus van ontwikkeling en zelfs aan het einde van de correctie zullen de niveaus: stil, plantaardig, dierlijk en menselijk blijven bestaan. Toch staat er geschreven: “Ieder zal Mij kennen, van de kleinste tot de grootste”, dat betekent: ieder mens al naar gelang zijn niveau.

De tijd zal komen dat we zullen zien dat mensen onze woorden beginnen te vatten: sommigen via wetenschappelijke termen, anderen door de taal van het gevoel en anderen door eenvoudige acties, die voor een mens genoeg kunnen zijn om zich aan te sluiten bij de eenheid. Sommigen moeten de verbinding bereiken en ervaren door er actief aan deel te nemen, terwijl dat voor anderen niet nodig is. Alles wordt bepaald door iemands verlangen.

We moeten niet van de veronderstelling uitgaan, dat iedereen in dezelfde mate het verlangen om te geven en de onthulling van de Schepper zal ontvangen. Toch zal ieder de volle maat ontvangen, in overeenstemming met zijn eigen vaten en hij zal vervuld worden, omdat hij ingebed is in het geheel.

Daarom hielden Kabbalisten tot nu toe hun kennis verborgen. Maar nu kan deze kennis onthuld worden, hoewel ieder mens er maar een deeltje van zal horen. Toch is het Licht al bezig door te werken in een groot gedeelte van het algemene verlangen. Dit is de revolutie die nu in de wereld plaatsvindt. De moderne crisis is in wezen het resultaat van het op elkaar inwerken van verlangens.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/5/11, Shamati

Filed under: Collectieve Ziel, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Gebed, Intentie, Maatschappij, Spiritualiteit, Verspreiding van Kabbalah, Waarneming, Wereld, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Waarom beperkt de wetenschap van Kabbalah zichzelf door zich maar op èèn ding , namelijk de “eenheid” te concentreren?

Antwoord: Het beperkt zichzelf niet, het is juist het tegenovergestelde, het breidt zichzelf uit om het hele universum te ontwikkelen, de Bovenste werelden en de lagere met de bedoeling om ons duidelijk te maken dat er niets anders bestaat dan eenheid.

Het richt zich niet op bepaalde acties , maar maakt een beknopte weergave van alles wat bestaat. Het brengt ons naar een simpel principe van alles wat bestaat.

Deze wetenschap vertelt jou: om niet elk probleem afzonderlijk te beoordelen wanneer het voor jou verschijnt, want dat zou je een bekrompen visie geven.
Er is maar èèn reden en èèn verklaring en dat is gebrek aan eenheid. Als je boven het probleem wilt stijgen moet je streven naar een grotere eenheid. Wanneer je deze richting opgaat, betekent het dat je jezelf op een correcte manier beweegt.
Iedere wetenschap is gebaseerd op een fundamenteel beginsel. In de natuurkunde wordt alles bereikt door de basis van de materie, via verschillende elementaire deeltjes waaruit alles is gemaakt. In het verleden gaf dit een prachtige verklaring: je hebt een elektron, een proton,en een neutron wat betekent een plus een min en een neutraal deeltje tussen hen en dat is alles.
Maar toen ontdekten ze plotseling dat er honderden van deze elementaire deeltjes zijn, en dus werd de hele theorie in de war gegooid. Dat komt omdat een wetenschapper zich aan èèn principe houdt die gebaseerd is op de waarheid die er in de natuur bestaat. De wetenschap streeft altijd naar een verenigd beeld.

Een eenvoudige interpretatie (Pschat) is het laatste en hoogste niveau van onderzoek en verwezenlijking. Wanneer we de oneindige wereld bereiken wordt alles eenvoudig, omdat het hoogste eenvoudige Licht het hele universum vult ,oftewel het gecorrigeerde verlangen. Dit heet het realiseren van het enkelvoudige principe.

Van de andere kant lijkt het alsof al onze problemen niet met elkaar in verband staan, en dus moeten we dit corrigeren door het Hoogste Licht aan te trekken die alles zal verenigen.

Ondertussen is het een grote puinhoop in onze gedachten , harten en al onze acties. Het is onduidelijk wat er gebeurt met mij, deze wereld, mijn familie en vrienden, en mijn leven en dood. Iedereen zou graag zijn ogen sluiten zodat hij niet kan zien of denken.

Echter het pad van Kabbalah is het tegenovergestelde: dit alles te aanvaarden als de openbaring van het breken en om ons naar eenheid te brengen.Dat is de reden waarom de wetenschap van Kabbalah niet wordt geopenbaard totdat er een spirituele vonk in iemand ontwaakt, een oproep tot eenheid die de Schepper ons geeft.

Dit spirituele gen moet in ons beginnen te spreken, het is een vonk van het beeldscherm dat we eens hadden. Dit is het begin van iemands geboorte.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Wetenschap - Geen reacties→