Mening (Yevgeny M. Primakov, Russisch politicus en diplomaat, academicus en lid van de Russische Academie van Wetenschappen, werkte als Russisch minister van buitenlandse zaken en premier van Rusland): “Europa laat zien dat er geen integratie kan bestaan zonder supranationale structuren. Europa als geheel is er nu slecht aan toe, maar ik denk niet dat het zal leiden tot de beëindiging van de EU. Er is een toenemende behoefte aan supranationale structuren, waarbij landen een deel van hun soevereiniteit afdragen.”

“Deze supranationale structuren beheren het bankwezen en het begrotingsproces van alle leden van deze Unie. Als dit niet aanwezig is, zal de integratie zich niet verdiepen. Het is belangrijk dat alle EU-landen begrijpen dat er supranationale structuren nodig zijn. Maar de EU heeft zich te snel uitgebreid, je kunt niet meteen vele landen toelaten tot het integratieproces, dat heeft een nadelige invloed op de Unie.”

Mijn commentaar: Het probleem bestaat niet uit de snelheid waarmee landen tot de supranationale Unie worden toegelaten, maar uit de bereidheid van de potentiële leden om te integreren en dit is pas mogelijk na de invoering van de cursus integrale educatie voor de massa in deze landen. Elke unie zal mislukken als er geen verandering komt in de relatie tussen de naties.

Filed under: Crisis, Economie, Integrale Educatie, Nieuws, Uncategorized - Geen reacties→

In het Nieuws (uit DailyMail): “Het is iets wat veel vrouwen al zullen weten en menige man zal het via een harde confrontatie ontdekken.

“Mannen vinden het moeilijk om de emoties van vrouwen te herkennen.

“Wetenschappers vroegen aan mannelijke vrijwilligers om afbeeldingen te bekijken van de ogen van mensen en te raden hoe zij zich voelden.

“Misschien is het geen verrassing dat zij het twee keer zo moeilijk vonden om de stemming van vrouwen te raden als die van mannen.

“De studie toont aan dat het niet eenvoudig verklaard kan worden als een gebrek aan inspanning.

“Er werden hersenscans gemaakt terwijl de mannen naar de afbeeldingen keken. De data gaven een ongewone oorzaak aan voor de moeilijkheid om de gevoelens van vrouwen te herkennen.

“Als de mannen naar mannelijke ogen keken, brachten ze wat zij zagen in verband met zichzelf. De delen van hun linker hersenhelft die verbonden zijn met gedachten aan het verleden lichtten op.

“Zij begrepen wat andere mannen voelden, als zij zich dergelijke momenten herinnerden uit hun eigen leven en gebruikten die momenten om de afbeelding te beoordelen, zo zeiden de onderzoekers.

“Maar als zij naar vrouwenogen keken, tastten ze in het duister.

“Hun hersenen gingen op zoek naar herinneringen aan een moment waarop een andere vrouw net zo had gekeken als zij op de afbeelding zagen.

“Dit minder persoonlijke proces betekende dat mannen het moeilijker vonden om zich in te leven in de gevoelens van een vrouw.

“De amygdala is een gedeelte van het brein waarvan men denkt dat het belangrijk is voor empathie met anderen.

“De wetenschappers ontdekten dat daarin meer activiteit te zien was als mannen naar een man keken dan wanneer zij naar een vrouw keken.

“Er zouden heel goede redenen voor kunnen zijn waarom mannen hun eigen soort beter begrijpen.”

Mijn Commentaar: Als dat het enige verschil tussen ons was! Er zal in de toekomst nog veel meer ontdekt worden dat zal aantonen hoe verschillend we zijn, omdat onze hoge oorsprong verschillend is: Zeir Anpin en Malchut. In plaats van onze verschillen te onderzoeken, kunnen we ons echter beter focussen op de mogelijkheden om elkaar aan te vullen. Deze combinatie zal de wereld namelijk naar geluk leiden.

Filed under: Gevoel, Uncategorized, Vrouwen, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Hoe zal de kracht van eenheid in Europa ons helpen om ons volgende niveau te bereiken tijdens de komende Conventie in Amerika?

Antwoord: Europa en Amerika hebben een sterke invloed op elkaar. Maar het is een feit dat de crisis veel minder wordt gevoeld in Amerika, daar kunnen zij het verdoezelen. In Amerika is één regering, één macht, daar is het niet nodig om alles met iedereen te bespreken. Ze kunnen doen wat ze willen en dat is het. Ze hebben besloten om honderd miljard dollar extra af te drukken en dat doen ze dan. De drukpers is aan het werk.

In Europa ligt het veel moeilijker omdat er overleg tussen alle landen vereist is. Daarom wordt de crisis hier in Europa veel meer gevoeld. Als Europa zich had verenigd, had het op een gemakkelijke manier met de crisis kunnen omgaan. In de eerste plaats zou de crisis snel zijn verdwenen omdat de EU-burgers zich boven hun egoïsme uit hadden verenigd. Europa is – in het algemeen gesproken – het hedendaagse Babylon.

Daarnaast zou men dan tot één enkele oplossing gekomen zijn, net zoals de Amerikanen dat doen. De hele crisis heeft zich zo verspreid omdat Europa verdeeld is. Het ene deel van Europa dicteert vanuit Brussel het andere deel wat er moet gebeuren en dat andere deel wil dat niet. In Nicosia op Cyprus heeft het Parlement de beslissingen geweigerd.

Wat voor soort Unie is dit? Men zal zich echt moeten verenigen of Europa zal uiteenvallen.

In Amerika zijn de omstandigheden beter, vanuit het standpunt bekeken dat ze gewoonweg hebben besloten: “Wij hebben geen crisis.” Ze hebben dit bepaald en leven nu verder alsof er niets aan de hand is. Maar later zal alles natuurlijk ‘instorten’.

From the European Convention in Germany 3/24/13, Lesson 6

Filed under: Conventies, Crisis, Economie, Eenheid, Politiek, Uncategorized - Geen reacties→

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan het een mens een actief onderdeel van het systeem worden, als er gezegd wordt dat het Licht alles doet?

Antwoord: Het systeem bestaat al, perfect en prachtig, in een staat die de wereld van Ein Sof (Oneindigheid) genoemd wordt. Alles wat gebroken en verborgen is, alle beperkingen en voorwaarden, zijn alleen relevant met betrekking tot het schepsel, met het doel om hem geleidelijk het hele systeem te laten verwerven.

Wij moeten dus vanuit de staat beginnen die het meest verwijderd is van deze heelheid. Een mens gaat onbewust door een deel van het proces, in vele eerdere incarnaties. We zijn niet meteen bij de ‘oerknal’ bewust aan onze correctie begonnen, niet vanaf het moment dat het eerste deeltje materie door een Lichtvonk werd gecreëerd, miljarden jaren geleden.

We zijn ook niet gisteren uit de bomen gekomen en van apen in mensen veranderd. Het is een heel langdurig proces en het gaat door vele veranderingen heen, van de ene generatie naar de andere. Uiteindelijk zijn we bij het leven dat we nu leven uitgekomen, waarin we dit werk moeten afmaken en dingen helder moeten krijgen! Het belangrijkste is nu dat we dit erkennen, zowel in ons denken als in onze gevoelens.

Dus alles wat in deze wereld gebeurt op het fysieke, lichamelijke niveau hoeft niet méér te ontvangen dan wat nodig is om te bestaan, om het animale lichaam te geven wat het nodig heeft, en heel onze ontwikkeling moet op het menselijke niveau plaats vinden. Zo moeten we ons leven inrichten en zo moeten we onze aandacht richten, zodat we ons niet meer dan noodzakelijk is voor het bestaan met het lichamelijke niveau bezig houden.

We moeten al onze aandacht op het sprekende niveau richten door op zoek te gaan naar de mens daarin. Hoe kan ik het scheiden van het dier, om het uit deze verwarring te halen en alleen specifiek met de mens omgaan?

Hierbij is alles natuurlijk afhankelijk van de maatschappij. Als een mens van de omgeving is afgesneden, is er geen manier waarop hij verder kan komen. Dat komt omdat hij zijn menselijk beeld moet scheppen door samen te werken met de hele mensheid of op zijn minst met de groep waar hij naartoe gebracht is. Als hij de groep en zijn verbinding ermee als absoluut essentieel ziet, bouwt hij door middel van deze verbinding zijn menselijk beeld.

De tijd versnellen is het belangrijkste. Als de Schepper een mens al naar de goede bestemming heeft gebracht en tegen hem heeft gezegd: “Neem het”, hangt daarna alles van jou af en dan is het aan jou om er heel precies achter te komen wat je moet aannemen en hoe je alles aanpakt.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 1/30/13, Writings of Baal HaSulam 

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Waar moet ik naar streven: moet ik de groep vreugde brengen of de Schepper?

Antwoord: Je kunt de Schepper geen vreugde brengen zonder de groep vreugde te brengen. Dit is een noodzakelijke voorwaarde. Anders misleid je jezelf, je denkt dat je streeft naar geven terwijl je eigenlijk alleen op je eigen voordeel uit bent in plaats van te denken aan wat goed is voor de anderen.

Stel het je zo voor dat je de Schepper alleen kunt plezieren als je Zijn kinderen blij maakt, en dat is dus de groep. Je kunt niets voor Hem zelf doen omdat al Zijn verlangens alleen uitgaan naar het schepsel.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 1/10/13, TES

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent het volgende: “Het is verboden om de geheimen van de Torah te onthullen; behalve door een toespeling te maken, vanuit de mond van een Kabbalist naar iemand die vanuit zijn eigen geest ontvangt en begrijpt.”

Antwoord: De wijsheid van Kabbalah werd van de ene generatie aan de volgende doorgegeven, vanaf Adam HaRishon (Eerste Mens) die deze wijsheid ontdekte en zo verder. Er bevinden zich twintig generaties tussen Adam en Abraham, dat is de voorbereidingstijd, toen de wijsheid in een doorlopende lijn van de ene Kabbalist aan de andere werd doorgegeven. Het verspreiden van deze wijsheid begon bij Abraham, hij verspreidde in de breedte, zoals de takken van een boom, omdat Abraham het aan iedereen bekend ging maken.

Maar het is niet mogelijk om in woorden uit te leggen hoe de wijsheid is doorgegeven “van de mond van een Kabbalist naar iemand die vanuit zijn eigen geest ontvangt en begrijpt.” Het gaat hier zelfs niet over mensen in deze wereld. Om informatie op deze manier door te geven, hoeft een Kabbalist zich niet eens in een fysiek lichaam te bevinden, dat is helemaal niet nodig. Er is een gemeenschappelijke samenwerking tussen de kelim (vaten) van de alomvattende ziel, van de enige werkelijkheid, een systeem waarin al deze staten aanwezig zijn en eveneens een wet voor het doorgeven van het Licht.

Het gaat over spirituele waarnemingen op een zo hoog niveau dat het buiten ons gezichtsveld ligt, buiten het fysieke lichaam en het aardse niveau. Het gaat uitsluitend over staten van geven en ontvangen en er zijn staten waarbij de ene kli iets aan de andere kli kan doorgeven. We spreken hier over een heel hoog niveau, GAR van Atzilut, en dat is nu nog heel ver verwijderd van wat wij kunnen begrijpen.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/25/12, Introduction to the Study of the Ten Sefirot

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Geschiedenis, Kabbalah Studie, Uncategorized, Verspreiding van Kabbalah - Geen reacties→

Mij met een vriend verbinden betekent niet, dat ik zijn mening opvolg. Als ik mij ondergeschikt maak en luister naar wat hij zegt, luister ik niet om later te doen wat hij zegt. Ik moet mijn ego ondergeschikt maken, maar dat betekent niet dat ik zijn raad moet opvolgen.

Ik maak mij ondergeschikt aan onze innerlijke verbinding. Dat is iets heel anders. Ik luister naar wat hij zegt en dat moet ik accepteren als iets, dat van de grootste van onze generatie komt aan wie ik mij ondergeschikt maak, zo ontdek ik zijn innerlijke niveau, waar hij is op zijn spirituele hoogte. Een ieder van ons maakt deel uit van Ein Sof, ik maak mijzelf nu ondergeschikt aan dit spirituele niveau in mijn verhouding tot mijn vriend, maar niet met betrekking tot zijn aardse opvattingen.

Deze subtiliteit is heel belangrijk. Wij begrijpen niet, dat alle werelden in onze onderlinge verhoudingen aanwezig zijn, inclusief de wereld Ein Sof.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/5/12, Preface to The Book of Zohar

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Een gebed is gemengd met gevoelens van droefheid, lijden, gemis, allerlei behoeften en onmacht om de Schepper te rechtvaardigen. Het gebed behoort echter uit dankbaarheid te bestaan. Ik dank de Schepper voor deze mogelijkheid om met Hem te communiceren, voor het feit dat Hij mij zo geschapen heeft dat ik de behoefte voel om me tot Hem te wenden.

Dit betekent dat een gebed uit liefde moet voortkomen en niet uit allerlei eisen. We voelen ons beiden gelukkig, omdat ik een vraag heb waardoor ik onze liefde kan ontwikkelen. Een gebed moet zo beginnen, dat we begrijpen hoe gelukkig we zijn dat we ons door middel van dit gebed kunnen verbinden.

Een gebed combineert twee totaal tegengestelde polen, maar het belangrijkste is het punt waarin ik verbonden ben met de Schepper, doordat ik voel dat we samen deelnemen aan één gemeenschappelijke handeling. Ik moet het onvervulde verlangen ontdekken dat de Schepper kan vervullen en ik ben blij dat ik die behoefte in mezelf heb ontdekt, anders zou ik het nooit hebben kunnen uiten. Hier worden de twee tegengestelde delen samengevoegd. Een gebed is vreugde, het bestaat niet uit tranen, zoals men meestal denkt in onze wereld.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 9/11/12, The Zohar

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Er kan in een boek een zekere nadruk worden gelegd op, bijvoorbeeld, antropologie of ontwikkeling of op bepaalde professionele of psychologische aspecten. Wat is, gezien het feit dat het materiaal to the point en relevant moet zijn, de beste manier om een boek over de integrale methode voor te bereiden?

Antwoord: Naar mijn mening zou dit boek moeten anticiperen op het volgende boek of zelfs op een reeks boeken, die een praktische gids zullen vormen voor het creëren van de segmenten van een integrale gemeenschap. Later zullen deze segmenten zich verenigen tot één integraal geheel. Daarom moeten we het praktische aspect benadrukken, de manier waarop verschillende groepen van de bevolking – in verschillende situaties die we tegenkomen in industriesteden, op scholen en in gezinnen – hun problemen kunnen oplossen door tot een integraal geheel te komen.

Op dit moment leven we in een gescheiden samenleving, een familie of een klas, in een stad of een deel ervan, in een bedrijf, enzovoort. Er is spanning tussen mensen, het gaat hierbij over externe en interne factoren. We moeten laten zien hoe we hen kunnen brengen tot een interne eenheid, tot de perceptie van de gemeenschappelijke kracht, de gemeenschappelijke gedachte, de perceptie van een gemeenschap die tussen hen ontstaat.

Een familie bestaat immers niet alleen uit een man en een vrouw, kinderen en grootouders. Een familie is iets wat hen verbindt, is de verzameling van alle eigenschappen en verbindingen die tussen hen bestaan, het is alles wat zij graag hoog houden en willen behouden.

Hoe kunnen we al onze problemen oplossen en al onze vragen beantwoorden op basis van deze eenheid, deze band, dit behouden en ontwikkelen en van hieruit werken? Eerst verheffen we ons naar het niveau van de vorming van één gemeenschap en op basis daarvan beginnen we deze vragen alleen zó te beantwoorden, dat we met deze antwoorden onze gezamenlijkheid, onze verbinding en eenheid versterken. Vervolgens zullen we een steeds hogere eenheid bereiken door deze problemen op te lossen.

We zullen een heel interessante tendens zien. Blijkbaar doen deze problemen zich alleen voor om ons meer en sterker met elkaar verbinden. Dit is de belangrijkste reden en het komt niet door mijzelf of door jou.

In werkelijkheid liggen de zaken totaal anders. Ze komen voort uit een vraag van interne en externe aard, die ons dwingt om boven onszelf uit te stijgen, om ons met elkaar te verenigen en zo iets te creëren dat we kunnen aanduiden als één enkele persoon, één geheel.

Deze wijze van oplossen moet duidelijk uiteen gezet worden, aangetoond en beschreven. Ik denk dat dit op het ogenblik het belangrijkste is en de eerste inleidende beweging gaat naar een integrale gemeenschap, samen met integrale educatie en opvoeding. Het werk dat we voorbereiden moet naar veel specialisten gestuurd worden die er al over spreken en ervan uitgaan dat dit de volgende stap is in de menselijke ontwikkeling voor de oplossing van al onze problemen, met name de economische en financiële crisis, werkloosheid, enzovoort.

Uiteraard moeten we tegelijkertijd de volgende stap aangeven: een integrale gemeenschap worden die alle mondiale problemen zal oplossen. Met andere woorden: de reconstructie van ons hele sociale beschavingssysteem, waarin handel, wetenschap, cultuur, financiën, economie, familie en de educatie van kinderen en volwassenen samenkomen. Er kan niets worden beslist zonder de gemeenschap waarnaar we streven en waarmee we alles kunnen oplossen.

Als we dit alles op een dergelijke, algemene manier kunnen laten zien en reacties krijgen van politieke en sociale wetenschappers, psychologen, natuurkundigen, biologen, ecologen en andere specialisten, zullen we – in aanvulling op dit werk – ook het materiaal kunnen publiceren dat we, met hun steun, van hen ontvangen en hun commentaren kunnen doorwerken. Zodra we ons met wetenschappers verenigd hebben, zullen we een internet-community rond dit boek creëren, een forum waarop we meningen kunnen uitwisselen en zo diverse problemen oplossen.

Wetenschappers zijn tegenwoordig heel ondernemend. Ze komen letterlijk overal vandaan en omvatten alle segmenten van de samenleving en de problemen daarin. Op deze manier zullen we in staat zijn om de volgende stap in ons werk te gaan maken, waarbij wij al zullen zien hoe we op een meer praktische manier dit idee kunnen gaan toepassen voor de oplossing van de huidige en toekomstige problemen. Dit is mijn visie op dit alles.

We gaan twee stappen tegemoet. De eerste stap is het verzamelen en voorbereiden van al het materiaal, inclusief onze gesprekken. Daarna het verzamelen van veel reacties, misschien gezamenlijk bepaalde artikelen schrijven, commentaren enz. en dit alles zo met elkaar verbinden, dat het ons met elkaar verbindt.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/31/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij, Uncategorized - Geen reacties→