Vraag: Hoe valt het te combineren dat enerzijds de wereld bewegingloos en denkbeeldig is en dat het anderzijds noodzakelijk is om in deze wereld te handelen, te oefenen en te dissemineren?

Antwoord: Voor jou lijkt het alsof je, door naar het brede publiek te gaan, opgenomen wordt in hun verlangens en hun last met je meedraagt. Maar het zijn hun problemen niet, het zijn jouw problemen, je hoort alleen over deze problemen via iemand anders.

Jij bent opgenomen in de delen van je ziel. Je zult niets over de wereld horen wat niet relevant voor je is. Zoiets bestaat niet! Ze bevinden zich allemaal in jou: het minerale, vegetatieve, animale en vooral de menselijke wezens. Voor jou lijkt het alsof ze zich buiten je bevinden, je hoort hen, je doet allerlei activiteiten met hen om hen naar jezelf terug te brengen.

Je zult nooit iets van hen horen wat niet relevant voor je is. Ze zijn als cellen die terug moeten keren naar jouw kli (vat), maar nu lijken ze buiten je te bestaan. Ze lijken alleen extern voor jou door je mistige waarneming.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 4/8/14, Writings of Rabash

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Ik begrijp niet waar het punt zich bevindt dat indruk op mij kan maken als ik helemaal in beslag genomen word door mijn ego.

Antwoord: Dat kan ik nog niet uitleggen, maar je kunt al voelen dat het gebeurt. Er gaat een soort doorgang open die we niet met onze fysieke zintuigen waarnemen. Er is hier een soort schuilplaats waar we in kunnen gaan.

Er is een muur voor je die zich plotseling opent en dan kan je naar binnen. In spiritualiteit wordt het een opening en een deur genoemd. Wanneer gebeurt dat? Als je de muur voor je niet opvat als een muur, je besluit dat het geen muur is, maar dat je er doorheen wilt gaan! Je komt er doorheen als je je ego, dat tussen jou en de Schepper staat, wilt wegcijferen. Dat betekent dat je de voorwaarden van Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar) accepteert.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/31/13, Lesson on the Topic: Preparation for the Convention

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: In deze moderne tijd moeten wij ons afstemmen op de wensen van het grote publiek terwijl vroeger studenten in hun eigenschappen gelijkvormig moesten worden aan hun leraar. Hoe kunnen we dat combineren?

Antwoord: Wij onthullen de Schepper in het midden van de groep. In onze betrekkingen met anderen zijn wij de hogeren en is Hij de Hogere boven de hogeren. Daarnaast bevindt zich buiten ons een breed publiek, de lageren, het volk, de mensheid.

In verband daarmee moeten wij (Bnei Baruch – BB) onze gezamenlijke inspanningen bundelen in ons werk met elkaar en ons eveneens tot de gebieden buiten ons richten en ons op hen afstemmen.

Om dit te kunnen doen, bestaan we uit twee delen: de zeven lagere Sefirot (ZAT) en de drie hogere (GAR), wij vertegenwoordigen Bina en nemen zowel aan de bovenzijde als aan de onderzijde de geschikte vorm aan.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 11/25/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Groepswerk, Spiritueel Werk, Uncategorized, Wereld - Geen reacties→

Filed under: Innerlijk Werk, Spiritualiteit, Uncategorized, video - Geen reacties→

Vraag: Veel studenten van u doen aan sport, ze hebben titels en onderscheidingen. En ik heb gehoord dat u ook nog steeds aan sport doet. Hoe staat u tegenover sport en wat zijn de wortels daarvan in de spirituele wereld, met name van de vechtkunst?

Antwoord: In het algemeen gesproken hebben sporten tot op zekere hoogte een gunstig effect. Ik zal jullie zeggen wat ik van de vechtkunst vind. Een werkelijke vechter die deze vaardigheden meester is, overwint de natuurlijke angst die in elk mens aanwezig is omdat een ieder van ons een egoïst is. Door je bezig te houden met de kunst van een een-op-een gevecht, voelt een mens dat hij nergens bang voor hoeft te zijn, daardoor is hij bereid om zich te openen, zijn hart te openen, om welwillend te zijn, vriendelijk en sympathiek naar anderen, want hij is nergens bang voor. Hij beschermt zichzelf, zijn ego. Door de vechtkunst krijgt hij een schild, daarom heeft hij geen zwaard nodig. Deze situatie wordt de ’kracht van vriendelijkheid’ genoemd.

Als we ze correct toepassen, zijn alle vormen van vechtkunst nobel. Als wij geen egoïstische natuur hadden, zou het niet nodig zijn om ons ego te kalmeren en ook niet om vechtkunst te beoefenen. Maar ons ego is het enige wat wij van nature hebben, wij hebben niets anders. Dus door een ‘scherm’ over ons ego te vormen, door het te kalmeren met behulp van de vechtkunst, kunnen wij open zijn naar anderen en daarom leidt – hoe vreemd het ook moge klinken – de controle en de waardigheid van de vechtkunst tot goedheid en eenheid.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Als Kabbalisten een enorme spirituele vreugde ervaren bij het lezen van De Studie van de Tien Sefirot, waarom kunnen we dan – als we naar u kijken – niet zien dat u zich zo voelt? Waarom ziet u er zo rustig uit?

Antwoord: En wat wil je zien, wat voor soort Kabbalistische emoties, iets aan de buitenkant? Het is zinvol dat we meestal de emoties van mensen zien. Maar dit geldt niet voor ware spirituele gevoelens.

Tot nu toe ontvang je namelijk in je egoïstische kelim (vaten) impressies van het spirituele in de vorm van het Omringende Licht, of een klein hoogtepunt van het Licht in de voorbereide bekleding van Hassadim van Boven, dankzij het scherm van de Hogere.

Daardoor voel of herken je dit Licht helemaal niet, of je voelt het als een soort fysieke vreugde en dat is de reden waarom je gevoelens uiterlijk zichtbaar kunnen zijn.

Maar de spirituele vreugde van geven is op geen enkele wijze te zien aan degene die het ontvangt! Dit komt omdat hij deze enorm grote vreugde ontvangt in de bekleding die door de tegengestelde kracht wordt gecreëerd. Deze krachten sluiten elkaar uit, het Directe Licht kleedt zich in het Reflecterende Licht en het verlangen dat beperkt wordt. Daardoor is het uiterlijk volkomen onzichtbaar..

En om precies dezelfde reden neemt een gewoon iemand de spirituele wereld niet waar…

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 12/6/10, “Introduction to the Study of the Ten Sefirot”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Leraar, Spiritualiteit, Uncategorized - Geen reacties→

Er staat geschreven: “Accepteer geen bedrog, want bedrog verblindt de ogen van de wijze en verdraait de woorden van de rechtvaardige.” Laten we aannemen dat het ons gelukt is om onszelf te corrigeren en aan anderen gelijk te worden. Laten we aannemen dat het ons zelfs gelukt is om de Schepper te ontdekken in onze verbinding met de vrienden. Maar als we het volgende niveau bereiken ‘springt’ ons egoïsme tevoorschijn. Ons ego ‘bedriegt ons’ door in onze oren te fluisteren: jij bent beter dan anderen, jij bent sterker dan zij, jij kunt iets wat niemand anders kan, jij ziet de dingen heel scherp!

Het is belangrijk om in te zien dat ons egoïsme ons deze keer twee soorten vervulling geeft: overvloed en inzicht, namelijk een vervulling van het hart (egoïsme) en een vervulling van de geest. Het lijkt alsof we plotseling boven onze omgeving uitrijzen. In diezelfde mate wordt ons de kans gegeven om onze naasten lief te hebben’, want ‘onze naasten liefhebben’ compenseert het gevoel dat we boven hen staan. Als wij het bedrog afwijzen, groeien we niet.

Het ‘gereedschap’ dat we gebruiken breidt zich uit naar overvloed en kennis. Hoe zouden we kunnen groeien als wij niet met dit nieuwe gereedschap zouden werken? We moeten het gebruiken! Tegelijkertijd worden we – met de hulp van overvloed en meer kennis – verplicht om onze naasten lief te hebben. Op dit punt worden onze naasten cruciaal voor ons. We moeten al het mogelijke doen voor hen, zoals we voor een baby zouden zorgen.

Vraag: Betekent dit dat iemand die een enorme doorbraak mag maken naar kennis en de mogelijkheid krijgt om de massa te leiden, deze kennis moet transformeren naar liefde?

Antwoord: Het is heel zwaar werk! Het is iets wat Koning David in zijn Psalmen beschrijft. Hij streed zijn hele leven. De macht die hem gegeven werd, bedekte hij met liefde. Hij vervulde zijn opdracht voor zijn volk anders dan alle andere koningen. Een koning is iemand die het meest liefheeft, anders is hij geen koning. Dit wordt beschreven als ‘Koningen van Israel’. ‘Het Koninkrijk’ staat voor Malchut.

From Kab TVs “Mysteries of the Eternal Book,” 5/24/13

Filed under: Correctie, Ego, Innerlijk Werk, Liefde, Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent het dat we geen struikelblok voor een blinde mogen neerleggen?

Antwoord: Het betekent dat je een student niet iets moet vertellen wat hij nog niet aankan. Het gaat niet over de grote massa, maar over studenten, hoewel het grote publiek langzamerhand een inhaalslag maakt.

Het verschil is dat mensen die een punt in het hart hebben verder komen via een rechtstreeks pad doordat ze dit punt zelf ontdekken, terwijl de massa een eigen pad volgt en met elkaar het punt in het hart ontdekt. Ons pad is dus onafhankelijk van dat van anderen, het enige wat wij doen is de invloed van een kleine omgeving om ons heen creëren. Maar de massa ontwikkelt zich op het pad naar de Schepper (de eigenschap van liefde en geven) door de onderlinge verbinding met elkaar.

Vraag: Komt er enig Licht uit dit punt in het hart?

Antwoord: Dat hangt van de verbinding af. Bij het grote publiek wordt het punt in het hart in het midden van de kring gevormd, in ons geval is het echter zo dat wij allemaal een punt in het hart hebben en deze punten verbinden zich met elkaar in het midden van onze cirkel. Bij ons is er dus sprake van een individuele beweging, in een groep; maar bij hen gebeurt het alleen in de massa, in een groep, en niet persoonlijk. Daarom moeten we hen educatie aanbieden en hen dienen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/24/13

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Opinie (Anatoly Wasserman, journalist, politieke adviseur, wetenschapper): “De postindustrialisatie kon de crisis niet voorkomen, omdat de wereld bezig was om een model te bouwen: een maatschappij waarin de industrie zonder menselijke tussenkomst werkt en de mens zich bezighoudt met de verdere ontwikkeling ervan.”

“Er werd van uitgegaan dat mensen die vrij zouden zijn van productiewerk, zich bezig zouden gaan houden met creatieve activiteiten, zoals cultuur, kunst en andere vormen van creativiteit. Maar niemand nam de moeite om dit proces bij mensen te ontwikkelen. Het bleek ook dat mensen niet de hulp nodig hadden die kon worden verstrekt door degenen die geen productiewerk meer hoefden te doen.”

“Het resultaat is dat veel mensen leven van werkloosheidsuitkeringen, die verborgen zijn door activiteiten waar niemand behoefte aan heeft. Om deze salarissen te kunnen betalen of – beter gezegd: deze verborgen werkloosheidsuitkeringen – zijn er financiële kunstgrepen nodig om iets te betalen waar vraag naar is.”

Mijn commentaar: Wasserman heeft gelijk, maar hij heeft geen oplossing: dat kan alleen door overal integrale educatie en opvoeding in te voeren, en dan ontstaat er een geleidelijke, zachte transformatie van de huidige samenleving naar een maatschappij van redelijke consumptie en vermindering van overproductie, de mensheid bereikt dan een uniform niveau van leven en eenheid, totdat in deze eenheid de Schepper onthuld zal worden: het eeuwige, perfecte bestaan.

Filed under: Crisis, Educatie, Integrale Opvoeding, Nieuws, Uncategorized - Geen reacties→

In het Nieuws (van inoSMI): “De Europese arbeidsmarkt is verdeeld en er bestaat een grote disbalans tussen de EU-lidstaten. Duizenden Duitse werkgevers zoeken personeel om hun vacatures te vervullen terwijl duizenden werknemers in Spanje geen werk kunnen vinden. Terwijl het werkloosheidspercentage een recordhoogte heeft bereikt, zijn er zeker vijf miljoen vacatures.”

Mijn commentaar: Dit bewijst het gebrek aan eenheid in de EU, een volkomen afwezigheid van verbinding en coördinatie. Dit is de belangrijkste oorzaak van de Europese crisis.

Filed under: Crisis, Economie, Nieuws, Uncategorized - Geen reacties→