De mate van inspanning wordt bepaald door het aantal ingangen en uitgangen (stijgingen en dalingen), zoals er geschreven staat: “Want uit Sion zal de Torah voortkomen” (uit de dalingen – Yetsiot). De Schepper gooit een mens van het pad af, maar toch keert hij koppig terug naar zijn werk en zet hij het voort. Zijn vooruitgang wordt juist gebouwd uit deze neergangen, deze uitgangen.
Een neergang betekent dat de Schepper aan een mens een verlangen om genot te ontvangen heeft toegevoegd en hem van het pad heeft gegooid. Toch keert de mens terug naar het pad met dit nieuwe egoïstische verlangen, hij heeft geen keuze en sluit zijn ogen. “Als een os voor de last en een ezel voor de lading”. Op deze manier verzamelt hij tenslotte voldoende verlangen en inspanning voor de studie en de verbinding met de groep, om daardoor te gaan voelen waar hij is, met wie hij te maken heeft en hoe hij deel kan worden van dit proces.
Hij begint te beseffen hoe er egoïsme aan hem is toegevoegd, hoe dat hem van het pad afduwt en hoe hij ondanks alles vasthoudt aan de studie en de groep. Hoewel deze staten van totale apathie en gebrek aan begrip niet gemakkelijk zijn, brengt hij zichzelf geleidelijk weer naar bewustzijn en ervaart hij een hernieuwde inspiratie. En dan komt er weer een verharding van het hart.
Zo komt uit al deze uitgangen de Torah voort. Een mens gaat begrijpen dat het proces zo moet zijn, en dat het belangrijkste hierbij is om verbonden te blijven met de Schepper, en daarvoor moet hij zich aan de groep hechten.
Dit hele proces wordt gedetailleerd beschreven in de geschiedenis van Pesach, de Egyptische ballingschap. De Torah spreekt niet over geschiedenis of geografie, maar alleen over de reis van een mens door de belangrijkste stadia van spirituele ontwikkeling: de overgang van onderworpen zijn aan het verlangen om te ontvangen, zijn oorspronkelijke egoïstische aard, naar een andere aard, het verlangen om te geven. Dit markeert de ware geboorte in een nieuwe eigenschap, in de spirituele wereld.
Daarna heeft het pad dergelijke kritieke keerpunten niet meer. De grootste transformatie is het verlaten van de egoïstische intentie naar de intentie om te geven.
Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/exits-for-the-sake-of-entries/
Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland
De volgende blogvertaling verschijnt zondag a.s.
From the Daily Kabbalah Lesson 3/18/18, Writings of Rabash “Come unto Pharaoh – 1”
Related Material:
A Line To Rise To The Human Degree
Descent – Ascent
Inversions
Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment →
Filed under: Geven, Groei, Groep, Innerlijk Werk, Ontvangen, Opgangen en neergangen, Schepper -
Geen reacties→
Vraag: We gaan door moeilijke staten heen, waarbij het ego ons ervan overtuigt dat er geen eenheid is en dat alle vrienden egoïsten zijn, alleen geloof in de leraar en liefde voor de vrienden helpen ons om hieruit te komen.
