De Zohar, Hoofdstuk “Shemot (Exodus)”, punt 250: Uit de angst dat ze de stammen met de rest van de naties zouden vermengen… Hij verbande ze naar Egypte, die trots was, en Israël haatte. En ze verbleven daar tot de ongelijkheid van de Amoriten volledig was, en ze naar hun eigen land kwamen, aangezien er geen andere angst was om zich met de andere naties te vermengen.

Hoe komen we dichterbij naar de verlangde toestand waar we de middellijn binnen onszelf in bouwen? De middellijn die onze gelijkenis aan het Licht is, aan Degene die schenkt, of de Schepper, vindt juist plaats vanwege de toestand genoemd “de Egyptische verbanning” die binnen ons in onthuld wordt.

Mijn egoïstische verlangen wordt zo groot dat ik voel dat ik erin opgesloten ben en dat het me onder controle heeft. Daarna begin te onderscheiden tussen mezelf en tussen mijn egoïsme, ofwel tussen mezelf en mijn eigenschappen.

Ik zou mijn eigenschappen graag willen veranderen, maar ik ben niet in staat om dit te doen. Ik zie dat zij me schaden; ik kom tot het besef dat ik mezelf, mijn leven en de levens van hen die dichtbij me staan, en de hele wereld verpest. Ik plaats mezelf en iedereen anders in gevaar omdat ik binnen dit oneindig toenemend egoïsme besta, wat ik niet kan bedwingen. Toch ben ik niet in staat om er wat dan ook mee te doen.

Dan komt een staat waar een persoon tot het besef begint te komen, dat de kracht die in hem werkzaam is, een vreemde kracht is. Hij identificeert zichzelf er niet langer mee. Hij begint het te zien als zijn bittere vijand. Dit wordt genoemd “Nu stond een nieuwe koning op in Egypte” (Exodus 1:8). Een persoon begint te voelen dat een nieuw heerschappij onthuld wordt, en het komt niet door hemzelf, maar doordat iemand anders het voor hem opzet. Het kan de Natuur of de Schepper zijn, met hij is het niet. Hij weet niet hoe hij zichzelf ervan moet bevrijden.

Alsof vanaf de zijkant, ziet een persoon zijn verlangen om genot te ontvangen als iets vreemds. Hij begint de Schepper te zien als degene die dit alles voor hem organiseert. Hij heeft reeds dezelfde houding ten aanzien van zowel de Farao als de Schepper.

Hij ervaart dan een innerlijke breuk, het besef dat er een Hoogste Kracht bestaat, die alles wat met hem gebeurt bepaalt. Echter vindt deze openbaring niet op zichzelf plaats, maar alleen na uren studeren, het verenigen met de vrienden in de groep en werken aan verspreiding van Kabbalah, tijdens welke een persoon praktisch betrokken is bij de wijsheid van Kabbalah.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Zal ik leren, door het studeren van het boek van Zohar, hoe ik de connectie met de complete natuur kan bereiken?

Mijn Antwoord: Nee, je zult niets leren. Hoewel, je zult een bepaalde kracht in jezelf wakker maken en deze kracht zal je beïnvloeden en veranderen en zal alle verschillende kwaliteiten in jou met elkaar verbinden tot gelijkheid met de natuur. Voor zover jij een compleet deel van de natuur wordt, jezelf gelijk maakt met de natuur en hiermee verbindt, zul je ook alles begrijpen.

Begrip komt na alles, als een resultaat van alle veranderingen en verbindingen die je bereikt. Hoewel, door alleen het Boek van Zohar te lezen, zul je niets begrijpen. Je moet De Zohar lezen met de intentie om van jou een wezenlijk deel van de natuur te maken, om je in eenheid te brengen met de gehele werkelijkheid.

Voor zover jij je hiermee verbindt, begin je te voelen dat je een deel bent van één geheel en vanuit dit gevoel zal je beginnen te begrijpen. Dit wordt verworvenheid genoemd, de laatste fase, die je zult bereiken als resultaat van de eenwording. Deze verbinding met de natuur wordt “Eenwording met de Schepper” genoemd.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Er zitten vier fasen in het niveau van verbinding tussen ons wanneer we het vat bouwen van onze gemeenschappelijke ziel (Kli) om gecorrigeerd te worden door het Licht.

Het is alleen wanneer we de laatste fase bereiken dat we de volledige diepte van de gehele schepping zullen begrijpen, van het begin tot eind en van het eind tot begin. Alles zal bereikt worden in de diepte van verbinding tussen de zielen.

De mogelijkheid om de volledige diepte van de schepping te bereiken was onthuld als gevolg van het breken van de gemeenschappelijke ziel. Hiervoor, voor het breken, waren we met elkaar verbonden; hoewel, er was geen begrip of verwezenlijking in die verbinding; er was geen waarneming van de essentie van de schepping.

Alleen na het breken werd de opening, de kloof tussen de delen van de werkelijkheid van de zielen onthuld. Samen met de onthulling van de opening, werd de mogelijkheid voor het bereiken van begrip van de verbinding en correctie aangeboden.

In plaats van de natuurlijke verbinding, dat het Licht mogelijk maakte te bestaan voor het breken, met het breken en dan de onthulling van de tegenstrijdigheden en haat tussen ons, hebben we nu de basis voor de realisatie van onze verbinding voor deze onthullingen en hierboven, de verbinding van de haat die onthuld wordt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Wat is de verbinding tussen het Boek van Zohar en de complete natuur?

Mijn Antwoord: Het Boek van Zohar legt uit hoe te verbinden met de universele en perfecte natuur, hoe te vragen, te eisen en deze speciale kracht van verbinding te voorschijn halen om mij te beïnvloeden. Het Boek van Zohar is een bindende schakel tussen mij en alles van de natuur; zonder deze schakel, heeft een persoon in deze wereld hiermee geen verbinding.

Nu ik ontdek dat de natuur globaal is, dat de hele wereld een globale stad is waarin iedereen met elkaar verbonden is, dan realiseer ik me dat ik van iedereen afhankelijk ben. Als ik van iedereen afhankelijk ben, dan wens ik hetzelfde te zijn als zij, om met ze samen te zijn als een vriend en iedereen behandel met goedheid en voor hun om hetzelfde met mij te doen. Zo, hoe bereik ik dit?

Om dit te bereiken moet ik weten hoe ik met ze kan verbinden. Ik heb begeleiding nodig, een handleiding van verbinding. De gids moet me laten zien hoe ik een verbinding met een groep mensen neerzet, hoe ik ze benader en met ze praat; de instructies moeten laten zien wat zij van mij nodig hebben en wat ik van ze nodig heb.

Deze handleiding van verbinding, het Boek van Zohar, onthult dit hele systeem van verbinding tussen een persoon en de natuur, zodat de natuur, de Schepper, een persoon zal beïnvloeden en naar hem zal veranderen in een integraal deel van de natuur.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik gekregen heb: Waarom is de Zohar zo ontzettend ingewikkeld?

Mijn Antwoord: Ik heb twee jaar lang anatomie bestudeerd op de universiteit. Hierbij heb ik een oneindig aantal details en namen moeten leren. En deze wetenschap bestudeert alleen de individuele delen van het menselijke organisme, en niet de verbanden tussen ze. Maar er zijn systemen erbij waarvan we niet eens weten dat ze bestaan. Ook al proberen we het, kunnen we niet volledig de systemen die we wel kennen onderzoeken, omdat hun complexheid geen eind kent. In principe gaat deze vraag niet over De Zohar, maar over waarom de hele natuur extreem ingewikkeld is.

De Zohar geeft de hele realiteit voor ons weer. Dit omvat de mens, natuur, alle werelden (dit hele systeem) en niet alleen zijn structuur, anatomie, delen van dit systeem, en verbanden tussen ze, maar zijn hele functioneren, en zijn openbaring aan elk van ons volgens onze positie er binnen.

Onze wereld is net als een korrel zand in verhouding met alle spirituele werelden. Daar is elk element miljarden keren groter, niet qua grootte, maar qua complexiteit bij alle verbanden. Des te hoger het niveau, des te ingewikkelder het is omdat het alle andere lagere gradaties omvat.

Waar komt deze complexiteit vandaan? In werkelijkheid is het oneindig. Maar we hebben een soort begrenzing nodig, anders zouden objecten aan ons gevoel en verworvenheid voorbij gaan. “Gebrek aan grenzen” is net als het ontbreken van alles voor mij; oneindigheid staat gelijk aan gebrek aan bestaan.

Deze oneindige variatie ten aanzien van de Hoogste Wereld komt voort uit de tegenovergestelde eigenschappen van het Licht en het verlangen (Kli). Ze zijn volkomen tegenovergesteld aan elkaar en er is geen verband tussen ze. Als ik iets tussen ze zou willen bouwen door gebruik te maken van hun verbinding, zou ik een oneindig systeem krijgen.

Ik spreek vanuit het wiskundig standpunt, en niet vanuit een spritueel perspectief. Neem een ‘1″ en een “0”, tussen deze twee punten is er oneindigheid. Het is onmogelijk om ze met elkaar te verbinden. Hoeveel nummers zijn er tussen een nul en een één? Een oneindig aantal.

Daarom blijkt het dat we niet in staat zijn om dit waar te nemen met onze hersens en door middel van het verstand van onze wereld. Maar als we uit onze begrenzingen van het verlangen om te ontvangen komen, we erbovenstijgen  naar een andere dimensie, de wens om te schenken, verdwijnt het probleem. Alles verschuift van de kwantitatieve maat naar de kwalitatieve maat. En we kunnen makkelijk met de eigenschappen omgaan omdat we ze door middel van gevoelens en niet onze hersens waarnemen. En onze gevoelens hebben er geen moeite mee om dingen te voelen die niet exact te meten zijn.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Kabbalisten over Het Boek van Zohar

Degene die het Licht van wijsdom niet gezien heeft, heeft nooit Licht gezien.
-Rav Isaiah Horowitz (Holy Shlah), “Eerste Artikel,” p 30

Iedereen kan de studie van het Boek van Zohar binnen treden, zelf als degene een slechte zondaar is; laat hem binnen gaan en zijn correctie van de ziel ontvangen.
-Rav Moshe Cordovero (Ramak), Ohr Yakar (Kostbaar Licht), passage 1, deel 5

De Baal Shem Tov droeg zijn mensen op de woorden van De Zohar te studeren voor het gebed.
-Rav Yitzhak Bar Yishaiah Atia, Doresh Tov (Het Goed Zoeken), “Betreffende De Zohar”.

… Zal niet het leven bereiken maar alleen door de studie van De Zohar… En in deze generatie is het onmogelijk het Hoger Shechina (Oneindigheid) aan te trekken, maar door De Zohar en het schrijven van Rav Chaim Vital.
-Heichal HaBracha (Hal van Zegen), Devarim (Deuteronomy), 58

Op deze dag, wanneer het heilige boek, De Zohar was geschreven, welke van de verlichting van de verborgen, goede Licht…. Het schijnt voor ons in de verbanning totdat, bij waardig, de Verlosser te voorschijn komt.
-Rav Tzvi Elimelech Shapira (MAHARTZA), Bnei Issachar (De kinderen van Issachar), “Artikelen voor de maand van Iyar,” Artikel 3, deel 4

Het Licht van De Zohar is het Licht van de toekomst in de verschijning van de Verlosser.
-Rav Tzvi Elimelech Shapira (MAHARTZA), Bnei Issachar (De kinderen van Issachar), “Artikelen voor de maand van Iyar,” Artikel 3, deel 3

De grote Kabbalisten studeerden in het geheim en schreven geen boeken, ondanks dat zij boeken konden schrijven als het Boek van Zohar. En het ontbreken van deze kennis kan in de wereld gevoeld worden. Alleen in de tijd van Rashbi, na 13 jaar van zijn verberging in de grot, was het Licht van Wijsheid onthuld tot het einde van de tijd.
-The Rav Moshe Chaim Luzzato (The Ramchal), Adir BaMarom (De Machtige op High), p 13

Aldus zie je de verlossing van Israël en de opstand van Israël hangt af van de studie van De Zohar en de internaliteit van de Thora.
-Rav Yehudah Ashlag (Baal HaSulam), Introductie tot het Boek van Zohar, deel 69

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “BeHaalotcha (Als Je De Kaarsen Overstijgt),” deel 142: “Een persoon loopt in deze wereld en de Schepper geeft hem rijkdom zodat hij hierin beloond zal worden met de volgende wereld en hier zal verblijven met een vermogen van zijn geld. Het vermogen is geld dat voor altijd zal bestaan, een plaats waarin de ziel gebundeld kan worden. Dit is waarom hij zijn vermogen na hem moet behouden en hij zal zijn vermogen ontvangen nadat hij dit leven verlaat.” Deel 143:”…terwijl het vermogen in die wereld voor hem bestaat, om hiermee beloond te worden in het hogere leven, boven.”

Als men niet een anti-egoïstisch scherm heeft, kan hij niet het Licht ontvangen omwille van geven en dus, heeft hij niets waarmee hij zijn leven kan voortzetten. Daarom, men wordt of gedwongen om te leven als een beest, gaat dan dood en keert nog een keer terug naar deze wereld, of men verplaatst zich naar de spirituele wereld en stijgt naar het volgende niveau.

Na het Zohar Congres hebben we extra Omringende Licht ontvangen, dat een extra egoïsme in ons wakker heeft gemaakt. Dit is het verlangen op plezier te hebben dat nu in iedere persoon wordt onthuld. Ieder persoon begint een zwaarte en duisternis te voelen, een verlies van energie, kracht en verlangen. Als we deze staat overstijgen met de hulp van de studie, verspreidingswerk en onze omgeving, zullen we beginnen dit nieuwe verlangen te hechten aan het Omringende Licht dat voor ons scheen tijdens het Congres. In dit te doen bouwen we aan onze nieuwe niveau en gaan we voorruit.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Bo (Kom naar de Farao)”, Punt 63: Overeenkomstig, vielen Bina, Tifferet en Malchut van de levenloze Nijl ook in Keter en Hochma, van de Nijlen gedurende de Katnut. Gedurende Gadlut, verheft de levenloze Nijl zijn Bina, Tifferent en Malchut er ook in, en samen met ze rijzen de Keter en Hochma van de Nijlen, die GAR van hem ontvangen.

Er is een groot, levenloos rivier, de Nijl die verbonden is met alle kleine Nijlen (rivieren) via hun Galgalta Eynaim. Deze grote Nijl cijfert zijn AHP weg (dit is waarom het levenloos genoemd wordt) met het doel om de kleine zich ermee te laten verbinden. Het wacht op ze, en zodra ze verbonden zijn, begint hij ze te verheffen. Ze stijgen dus van hun eigen niveau naar het volgende niveau.

Op een hoger niveau is er een andere “levenloze Nijl (rivier)”. Ze verbinden zich ermee en stijgen zelfs hoger. Dit is de manier waarop de “spirituele lift” werkt. Wat duister lijkt is altijd het verhulde Licht. Om deze redden is er geen duisternis. Het is alleen duister wegens mijn egoïstische houding ten aanzien van het Licht; dit is waarom het Licht verborgen worden. Het schijnt naar me toe met zijn tegenovergestelde kant, wat de reden is dat het Hebreeuwse woord voor het Licht “Ohr” is, terwijl in het Aramees het woord “Ohrta” nacht betekent. Het is om deze reden dat deze twee talen tegenovergesteld aan elkaar zijn als een voorkant en een achterkant.

Duisternis bestaat niet. Het bestaat alleen ten aanzien van onze ongecorrigeerde verlangens. Er is geen duisternis in het gecorrigeerde verlangen. Om deze reden, is het zo dat zodra ik in een slechte bui ben en niet geïnspireerd ben, het betekent dat ik een kans heb om mezelf wakker te schudden en een grotere verbinding te krijgen met de Hoogste, juist door de duisternis die ik voel.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Wat voor een spirituele vooruitgang hebben wij gekregen bij het Zohar congres 2010 die vorige week werd gehouden?

Mijn Antwoord: Wij zijn door enorme veranderingen gegaan. Ik voelde dat de natie van Israël niet simpelweg het Boek van Zohar had gekregen, maar erna toe teruggekeerd was. Het was niet de ontvangst van iets nieuws, maar de vreugde van mensen die terug vonden wat zij ooit verloren hadden.

Misschien kunnen zij niet eens verklaren wat er met hen gebeurd is, maar ik zag dat dit precies is wat hun ziel heeft ervaren. Ze zij het Boek van Zohar niet aan het studeren nu, maar herinneren het zich.

Inderdaad, dit is het geval: Ze ontdekken niets nieuws, maar zijn in vreugde over het teruggaan naar iets dat eens verloren was. Daarom denk ik dat de de natie van Israël door een groot, prachtig spirituele voorruitgang is gegaan. Bovendien geldt niet niet alleen voor de mensen die bij ons op het congres waren. Het was een stap voorruit voor de gehele verspreiding van de wetenschap van Kabbalah onder de natie van Israël, welke later verbonden zal worden met de hele mensheid. Dus, iedereen van Babylon (de gehele mensheid) zal terugkeren naar zijn spirituele bron.

Er is een reden om te hopen dat alle zielen zich met elkaar verbinden in één ziel van Adam in onze levenstijd en dat we de Laatste Correctie zullen behalen, de Oneindige Wereld, de gecorrigeerde gemeenschappelijk ziel. Ik geloofde hierin en wachtte hierop, maar onze succes heeft al mijn verwachtingen overtroffen. Ik denk dat ons een grote mogelijkheid van Boven is gegeven om onze natuur te corrigeren.

Er is nog steeds veel werk te doen, welke heel speciaal is en tevens moeilijk. Het is ook extreem belangrijk en verhogend en we moeten dankbaar zijn dat de Schepper ons heeft gekozen om Zijn plan te vervullen, door ons.

Alles wat we nu moeten doen is Kabbalah verspreiden onder de natie van Israël met de hulp van alle mensen die deelnamen aan het congres samen met ons. Door soliditeit van de wijsheid van Kabbalah en de kracht van het Licht van het Boek van Zohar, zal Israël zich verbinden in één natie, zoals Baal HaSulam beschrijft in de krant “De Natie” en deel 70 van de “Introductie tot het Boek van Zohar”. Dit is alleen mogelijk als we onze harten verbinden en dat kan alleen gebeuren bij de kracht van het Licht dat Hervormt, welke ons verhoogt boven onze egoïsme.

Ik wil alle mensen bedanken die naar het congres zijn gekomen van verschillende landen over de hele wereld. Samen zijn wij in staat om deze grote correctie uit te voeren en na beoordeling van de snelheid van deze huidige verspreiding, zal het erg snel gaan gebeuren.

De tijd is nog niet gekomen om de ware diepte and grootheid van wat aan het ontvouwen is te onthullen, maar ik kan zeggen dat we grote en verheven innerlijke correcties hebben uitgevoerd. En dit zal spoedig tot uiting komen in ons en in de wereld.

Filed under: Congressen - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “BeHaalotcha” (Als je de kaarsen opstapelt), punt 13: Hoe aangenaam zijn de woorden in de Thora, aangezien elk woord een subliem geheim is, en de hele Thora wordt genoemd “superieur”. We hebben geleerd dat dertien eigenschappen in de Thora, waarmee bedoeld wordt dat alles een onderdeel was, en er mee ophield om een onderdeel te zijn, er niet mee opgehouden is zodat het naar zichzelf toe zou wijzen. Het is er mee opgehouden, om over het geheel te kunnen leren.

In onze wereld, kunnen we analyse en synthese gebruiken om het geheel te verdelen in aparte delen en elk onderdeel apart te bestuderen. De echte wereld is echter net als een holografisch beeld waar elk onderdeel het hele universum bevat, en alleen ten aanzien van het individu als een apart onderdeel handelt. Daarom moeten we altijd naar het algemene streven.

Zelfs als we een klein onderdeel verwerven, moeten we begrijpen dat het alles bevat. Spirituele verworvenheid heeft altijd betrekking op het algemene, op de plek van de bestudeerde eigenschap in het algemene systeem. Zonder de algemeenheid te bestuderen, is het onmogelijk om de bijzonderheid te bestuderen.

In zijn artikel “De Toekomstige Generatie” schrijft Baal HaSulam dat we eerst een virtuele Staat van Kabbalah op moeten zetten en daarna een materiële, die alle onderdelen van de toekomstige structuur van de wereld zou bevatten – een miniatuur wereld. In overeenstemming hiermee moet zelfs onze internet pagina gestructureerd zijn als een complete, hele staat van Kabbalah, waar alles op te vinden is, wat nodig is voor de generatie van het tijdperk van correctie om met elkaar te communiceren.

Dit zal een klein onderdeel zijn van een nieuwe werkelijkheid, maar het zal ook absoluut heel zijn, zonder dat er één enkel detail vergeten is. Het zal inderdaad een onderdeel van de werkelijkheid zijn, ten aanzien van ons, terwijl we ongecorrigeerd zijn. Maar naar mate we onszelf corrigeren, zal dit onderdeel de hele wereld en de hele werkelijkheid opslokken, en het hele universum zal er in komen. We zullen er niets aan toe kunnen voegen. Tenslotte, bevat in de spirituele wereld elk onderdeel de algemeenheid en alleen onze onjuiste kijk ziet het als een onderdeel, aangezien we niet in staat zijn om het geheel te bevatten. Maar we moeten altijd begrijpen dat voor ons de oneindigheid ligt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→