Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

De Grootheid van de Schepper bereiken met Behulp van de Omgeving

En als een mens ziet hoe zijn omgeving geen aandacht heeft voor Zijn werk en Zijn grootheid niet waardeert, zoals dat zou moeten, kan hij het niet winnen van de omgeving. Op die manier kan een mens Zijn grootheid niet verkrijgen en verwaarloost hij tijdens het werk de “dingen”, net zoals zij het doen.

En omdat een mens dan de basis niet heeft om Zijn grootheid te verkrijgen, zal hij uiteraard niet in staat zijn om te werken om daarmee de Schepper vreugde te geven, in plaats van voor zichzelf te werken. De mens heeft dan namelijk geen motivatie om zich in te spannen …… De enige keus die een mens heeft is of te werken voor zichzelf of helemaal niet te werken, omdat voor hem het geven van vreugde aan de Schepper geen verband houdt met ontvangen.

De mate van de grootheid van de Schepper komt van de omgeving die zorg draagt voor de grootheid van de Schepper. Alleen dan zal iedereen de energie hebben om wat hij doet te doen voor de Schepper.

Baal HaSulam, “Een Toespraak ter gelegenheid van de Voltooiing van De Zohar”  

De vrienden moeten vooral met elkaar spreken over de grootheid van de Schepper.     

De Rabash, Rabash – Artikelen over de Sociale Omgang: “Waar moeten we naar Streven tijdens het Samenzijn met de Vrienden”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Alle Kabbalistische teksten zijn bedoeld voor Kabbalisten om elkaar te inspireren en indrukken met elkaar te delen, ook om aan elkaar kennis over te brengen over het verbindende netwerk tussen de zielen, waar zij deel van uitmaken. Het doel hiervan is om de Hogere Kracht, de Schepper, sneller te onthullen en andere zielen dichter bij correctie te brengen.

Wij kunnen deze boeken ook gebruiken, zelfs als we niet weten of begrijpen waar de Kabbalisten onderling over schreven, want ieder schreef vanuit zijn eigen niveau. Maar als wij ze lezen zoals kleine kinderen en ernaar verlangen om te begrijpen, waarover zij schrijven, wat zij aan elkaar willen overbrengen en wat zij voor ons willen beschrijven, als wij deze boeken van de grote Kabbalisten openen en aan hen gelijkvormig willen worden in eenheid en onderling geven, als we ons bij hen willen voegen om ons te voegen bij het systeem van zielen, waarmee zij in verbinding zijn, als we onze plaats te midden van hen willen innemen om in hetzelfde gezelschap samen te zijn, dan zijn wij het waard om, met behulp van deze geschriften, dichterbij hen te komen.

Daarom bevatten de teksten, die door Kabbalisten geschreven zijn, hun kracht en hun gedachten. En als wij ernaar verlangen om ons aan hen te hechten en proberen om ons met elkaar te verenigen en samen hun teksten te lezen, is dit onze vraag: dit systeem te mogen binnengaan en ons te mogen voegen bij de staat waarin zij zijn.

Daarom moeten we proberen, als we De Zohar lezen, om niet te vergeten dat we, met behulp van deze tekst, gecorrigeerd willen worden en opgenomen willen worden in hetzelfde systeem, waarin zich al zielen bevinden, wij zijn de enigen die daar, in onze eenheid, nog ontbreken. Wij komen daar, als we ons met elkaar verbinden en verlangen om hetzelfde systeem binnen te gaan, waar alle grote Kabbalisten al verblijven. Kortom, deze staat van zijn bestaat daar al en wij zijn er alleen naar op zoek. De Zohar vertelt namelijk over onze toekomstige staat, die we bereiken en waar we deel van uitmaken.

Laten we ons dus voorstellen, dat we ons in het gezamenlijke systeem van zielen bevinden, temidden van deze grote Kabbalisten – en laten we erom vragen!

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/24/11, The Zohar

Filed under: Collectieve Ziel, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Spiritualiteit, Zohar - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Twee Manieren om Heelheid te Ontdekken

Als mensen zich zouden realiseren, dat alles wat tegengesteld is aan het pad van de Schepper slechts de kwade aard is, die de Hogere Wil wenste en schiep, terwijl Hij het Gelaat van Zijn Goedheid verborg, zouden zij dit bedrog uit hun ogen wegnemen en kiezen voor de verborgen beeltenis. En als zij zo zouden handelen, zou Zijn Uniciteit snel en gemakkelijk aan hen onthuld worden, want dan was gedaan wat gedaan moest worden, omdat de bedoeling uitsluitend is, dat dit alles door hen onderzocht zou worden, zodat ze voortaan vreugde zullen scheppen in de Waarheid die nu aan hen onthuld is.

Ramchal, ”Daat Tevunot” (Het Wetende Hart), 40.

De natuurlijke wet van ontwikkeling, die werkt volgens het plan, staat er garant voor, dat alle kwaad omgezet wordt in goed, zonder dat hiervoor aan mensen toestemming gevraagd wordt. De Schepper gaf de mens echter kennis en autoriteit in handen, om het proces van deze natuurlijke ontwikkeling te bespoedigen.

Baal HaSulam, “Vrede in de Wereld”

Filed under: Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Vraag: Wij lezen de belangrijkste Kabbalistische bronnen die het Licht bevatten. Is er nog een andere manier om Het aan te trekken?

Antwoord: Je moet leren om in verbinding te blijven met het systeem, waarin mensen het geven toepassen. En je moet in verbinding blijven met Kabbalisten, met de belangrijkste bronnen, omdat het Licht hen vult.

Wij bevinden ons allemaal in het ene systeem van Malchut van de wereld van Oneindigheid. Alles wat er verder gebeurt, is niet meer dan een omhulsel, een verhulling, als gordijnen waarachter onze situatie steeds donkerder wordt. Toch is dit allemaal Malchut.

Daarom, als je je volgende staten wilt wekken, leg je contact met mensen, zielen en verlangens, die al gecorrigeerd zijn – met Kabbalisten. Je leest wat zij voor je hebben geschreven om in verbinding met hen te blijven, om zo dicht mogelijk te zijn bij de plaats waar zij zich bevinden in het algemene systeem.

Op wat voor manier zou je anders het Licht dat Corrigeert kunnen aantrekken? Je hebt op zijn minst een verbindingskoord nodig naar hetzelfde gedachtegoed, naar de Kabbalistische boodschap. Zelfs wanneer je de tekst in een vertaling leest, zelfs als je hem moeilijk te begrijpen vindt en je de voorkeur geeft aan een gemakkelijke, aangepaste versie, de gedachte zelf is essentieel voor je. Je moet minimaal in iets verbonden zijn met het verlangen van Baal HaSulam, Abraham, Rabbi Akiva, Ramchal, de Ari, Mozes, enzovoort. Je hebt een verbindingskoord nodig, dat je naar het gecorrigeerde deel van het systeem leidt.

Hoe zou het anders kunnen? Zou je op straat willen spreken over wederzijds garant staan? Waar denken egoïsten aan, die dergelijke slogans uiten? Net zoals voetbalsupporters zijn ze bereid om iemand kort en klein te slaan, omdat hun onderlinge liefde altijd tegen iemand anders gericht is. Hieruit bestaat egoïsme en het begrijpt ook niet meer dan dit.

Het woord “fascisme” betekent eveneens verbinding, eenheid, maar alleen in strijd met de ander. Zoiets zou kunnen gebeuren als we mensen niet het Licht aanreiken, dat deze houding neutraliseert en wereldwijd garant staan voor elkaar verspreidt. Het Licht, dat de mogelijkheid verwerpt om sommige mensen lief te hebben en anderen te haten.

Zonder deze boodschap zullen er naziregimes aan de macht komen. Mensen zullen zich eerst gaan verenigen om de crisis te bestrijden en vervolgens tegen elkaar in opstand komen.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/11/2011, “Matan Torah (The Giving of the Torah)”

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Iemand die het Boek de Zohar opent, doet dat om de Schepper te onthullen. Per definitie is de wetenschap van Kabbalah de methode om de Schepper aan de schepselen in deze wereld te onthullen. Waarom zouden anders Kabbalah en de gehele Torah aan ons gegeven zijn? De Schepper wordt in iemand onthuld in het verlangen om te schenken en lief te hebben. Dit verlangen is gelijk aan de Schepper in kwaliteiten en de Schepper wordt hierin geopenbaard volgens de wet van gelijkvormigheid.

Dus de Schepper is de kwaliteit van geven en liefhebben, de kracht van geven en liefde, “het Goede dat Goed doet”. Hoe kunnen we dan het verlangen van geven en liefde bereiken, van het Goede dat Goed doet? Door ons met elkaar te verbinden, ondanks de egoïstische krachten die iedereen heeft en die elkaar afwijzen en door een net van goede verbinding tussen ons te vormen, boven het net van haat. Door een net te vormen, waarin iedereen goed is en goed doet, geeft en liefheeft met betrekking tot de anderen.

Maar hoe doen we dit als ieder van ons slechts een kleine egoïst is? We lezen het Boek de Zohar, dat spreekt over onze gecorrigeerde staten, waarin we met elkaar verbonden zijn door middel van een goede verbinding tussen ons, en we verlangen ernaar om dit in ons innerlijk tot werkelijkheid te laten komen. Zo ontvangen we een indruk van deze goede staten, die al in de oneindigheid bestaan. Deze indruk, de invloed van de krachten van onze gecorrigeerde staten op onze huidige staat, wordt het “omringende Licht“ of “het Licht dat ons terugbrengt naar de Bron van het goede” genoemd.

Volgens de formule: “Ik schiep de kwade neiging en Ik gaf de Torah voor de correctie, omdat het Licht erin terugbrengt naar de Bron” keren we terug naar de Bron – het Goede dat Goed doet. Zo onthullen we de Schepper, het Goede dat Goed doet, onze oorsprong.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Vraag: Hoe past Het Boek Zohar in Kabbalah?

Antwoord: Het Boek Zohar is het belangrijkste boek in Kabbalah. We bestuderen het elke dag. Ik ben net klaar met het doorwerken van De Zohar om de taal ervan te vereenvoudigen en alle Aramese woorden te vervangen. We zijn dit boek nu aan het vertalen in andere talen en het zal binnenkort worden gepubliceerd.

Dit boek legt de wetten uit die in de spirituele, globale wereld werken. Het verschil tussen de geestelijke en de materiële wereld is niet, dat spiritualiteit zich ergens in de hemel, boven alle sterrenstelsels bevindt. De spirituele wereld is hier, op deze plek, maar we voelen het niet omdat het, om het zo uit te drukken, op een andere frequentie werkt.

We kijken naar de wereld door middel van onze egoïstische zintuigen, waar ieder mens alleen maar waarneemt wat gunstig is voor zichzelf. Maar als we onze zintuigen en onze houding ten opzichte van de wereld veranderen en de wereld wensen te zien als zijnde één, groot en één geheel, dan zullen we de wereld zien als een integraal systeem van krachten, hier en nu.

Dit is de wereld waar Het Boek Zohar ons over vertelt. Dit boek is echter op een zodanige wijze geschreven, dat het de lezer pakt en zonder dat hij het zelfs doorheeft, hem naar de waarneming van de nieuwe wereld brengt. Daarom is het zo’n krachtig en ongebruikelijk boek. De Zohar werkt door in ons verstand en onze gevoelens en beïnvloedt ons van alle kanten.

Filed under: Boeken, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Lezing, Zohar - Geen reacties→

Het enige wat we uit onze studie kunnen halen is, dat we het kunnen omzetten in een “wonderbaarlijke kwaliteit” (Segula), om “het Licht dat Hervormt” naar ons toe te trekken. Daarom kiezen we ervoor de boeken te bestuderen die ons zijn aangeraden door Kabbalisten, de mensen die hun correctie al hebben gerealiseerd, die de onthulling van de Schepper en verbondenheid met Hem, het hoogst denkbare, hebben bereikt en zijn teruggekeerd naar de oorsprong van hun ziel.

Dat wil zeggen dat ze hun taak uitvoerden, die de plicht is van ieder mens in deze wereld en hun volledig gecorrigeerde staat bereikten, Gmar Tikkun, de wereld van de Oneindigheid, eenheid met de Schepper. Daarom luisteren we naar hun instructies en wat ze ons adviseren is om uitsluitend de Kabbalistische boeken te bestuderen, omdat zij het Licht dat Hervormt bevatten.

Het Licht dat in andere boeken aanwezig is, die ook over de spirituele wereld spreken (zoals de Torah, Mishna en de Talmud) is niet krachtig genoeg om onze zielen naar de bron te laten terugkeren. Dat betekent niet dat ze geen spiritualiteit hebben! Ze zijn alle geschreven door grote Kabbalisten, die spirituele verworvenheid hebben bereikt, maar deze boeken zijn niet bedoeld om ons de kracht voor correctie te geven. Daarom gebruiken we ze alleen als een kleine toevoeging, terwijl de hele studie is gebaseerd op Het Boek de Zohar met de uitleg van Baal HaSulam, evenals Talmud Eser Sefirot.

Dit zijn precies de boeken die ons het omringende Licht brengen dat het meest geschikt is voor de zielen van onze generatie en die de kracht hebben om ons te corrigeren. Iemand die deze boeken bestudeert wordt een wijze of “een leerling van een wijze genoemd” (Talmid Hacham), omdat hij van de Schepper (een Wijze) over de kwaliteit van geven leert. Zo iemand is “een wijze van hart”, omdat hij zijn “hart” wil corrigeren, zijn wil om te genieten, om deze wil te veranderen in een vat voor het Licht van Hochma.

Zo beschouwen we onze studie, groep, leraar, disseminatie en ons hele leven, zodat dit alles zal veranderen in een middel om deze “wonderbaarlijke kracht” (Segula) te verwerven, het Licht dat Hervormt. Dit is het enige waaraan we van ’s morgens tot ’s nachts en van ’s nachts tot ’s morgens zouden moeten denken! Immers, iemands hele succes in het leven hangt af van dit Licht.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Zohar - Geen reacties→

Beste vrienden, stel me alsjeblieft vragen over de geschriften van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen aanhalingstekens zijn van mij (Laitman).

Bewijs dat Onze Generatie de Dagen van de Messias Heeft Bereikt

Omdat de hele wetenschap van Kabbalah over de onthulling van de Schepper spreekt. Natuurlijk bestaat er geen enkele wetenschap die succesvoller bij deze opdracht past.
Dit is waar Kabbalisten zich op richten: alles op een dusdanige wijze te presenteren zodat het voor iedereen geschikt is om het te bestuderen. En zo bestudeerden ze het zelf op een verborgen manier ( omdat er overeenstemming was bereikt om het met een speciale reden te verbergen). Echter, dit was maar voor een bepaalde tijd, en niet voor eeuwig, zoals het geschreven staat in de Zohar: deze wetenschap is bestemd om te worden onthuld aan het einde van dagen.

Baal Ha Sulam “De leer van Kabbalah en zijn essentie”

Filed under: Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Menselijke natuur is volkomen egoïstisch. Dit is de reden waarom een persoon het niet zelf kan transformeren en een kracht van buiten af nodig heeft om hem te veranderen. Deze kracht kan alleen aangeroepen worden door de wijsheid van Kabbalah binnen een groep te studeren.

“Ik geef het inderdaad toe, dit is een heel moeilijk iets. Men kan de aard van de schepping niet veranderen, die alleen het ontvangen voor zichzelf omvat, noch kan men zijn eigen natuur van het ene naar het andere extreme omzetten, wat wil zeggen dat hij niets voor zichzelf ontvangt, maar alleen maar handelt met het doel op het schenken.

Toch is dit waarom de Schepper de Thora aan ons heeft gegeven (de wijsheid van Kabbalah) en Mitzvot (handelingen binnen in de groep), die geboden zijn om te doen met alleen het doel om de Schepper tevreden te stellen.”.

Baal HaSulam “Een Toespraak voor de Voltooiing van het Boek van Zohar”. 25907

Filed under: Egoïsme, Innerlijk Werk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Beste vrienden, ik verzoek jullie vriendelijk om vragen te stellen over de teksten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij afkomstig.

Het Volgen Van De Weg Der Kabbalisten

Vandaar dat iemand de keuze heeft (wat de enige actie is waartoe hij in staat is, overwegend dat alle andere acties afhangen van de uitvoering van de vrije wil) om naar een omgeving te gaan waar zich rechtvaardigen bevinden (diegenen die het verlangen hebben om de Schepper te rechtvaardigen door zichzelf te corrigeren). Men kan (ondanks hun aardse egoïsme) hun gezag aanvaarden, en dan zal hij (als hij in staat is om zichzelf weg te cijferen) alle kracht ontvangen (om te schenken en om lief te hebben) waar hij gebrek aan heeft door de (egoïstische) natuur van zijn eigenschappen. Hij zal ze ontvangen van de rechtvaardigen. Dit is het voordeel van “het planten van hen in iedere generatie” zodat iedere generatie iemand zou hebben waaraan ze zich kunnen wenden, om zich aan vast te houden en van wie ze de kracht kunnen ontvangen die nodig is om te stijgen naar het niveau van een rechtvaardige.
Dus (vanwege hun mogelijkheid om te schenken en het geven van de liefde die ze hebben overgenomen van de rechtvaardigen) worden ook zij vervolgens rechtvaardig (en zijn ze verplicht om hun krachten door te geven aan hun leerlingen).
Baal HaSulam Shamati 99: “Hij zei niet goddeloos of rechtvaardig”.

Filed under: Kabbalistische bronnen - Geen reacties→