De Torah, Dewariem (Deuteronomium) 27:21: Vervloekt, wie gemeenschap heeft met een of ander dier. En heel het volk zegt: “Amen.” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Gemeenschap met dieren hebben is absoluut verboden, want tijdens een dergelijke daad heeft de mens geen gemeenschap via het menselijke aspect in zichzelf, maar op basis van het dier in zichzelf. Er wordt hier verwezen naar de innerlijke staat.

Door een dergelijke handeling verlaagt een mens zich zodanig dat hij een dier wordt, zelfs nog lager, want hij is dienstbaar aan het dier in zichzelf door genot te ontvangen van zijn animale niveau. Dit betekent dat hij een dier wil zijn. Met andere woorden: zijn gedrag in deze wereld is niet gericht op het opstijgen naar de Schepper, maar op het bevredigen van het dier in hem.

Iemand die zich ermee bezighoudt om zijn dierlijke staat tevreden te stellen, vervloekt zichzelf. Dit is de betekenis van het vervullen van elk animaal verlangen, niet alleen een seksueel verlangen. Als hij “zijn vee” bijvoorbeeld alleen voert om daardoor lichamelijk plezier te hebben, zinkt hij lager dan het vee, want hij dient het. Hij zou zijn dier alleen moeten voeden om het op te heffen naar het menselijke niveau, men moet namelijk constant werken aan het “ik”.

Vraag: Betekent dit dat een man alleen gemeenschap mag hebben met een vrouw, met een verlangen, om daardoor het volgende niveau geboren te laten worden?

Antwoord: Volgens de Torah is dat juist, zo is het. In de Torah wordt geslachtsgemeenschap alleen beschouwd als een middel voor spirituele groei, als de mens elke keer de intentie heeft om het volgende spirituele niveau geboren te laten worden. In onze wereld krijgt dit vorm in de geboorte van een baby.

Vraag: Moet de gemeenschap daarom plaatsvinden op de “schone” dagen?

Antwoord: Ja, het opvolgen van deze regels is in onze wereld een directe afspiegeling van spirituele krachten, volgens oorsprong en “tak”.

Vraag: Voor wie is de verantwoordelijkheid groter om ervoor te zorgen dat deze daad alleen plaatsvindt voor de geboorte van het volgende niveau, voor de man (laat ik zeggen, de man in mij) of voor de vrouw? Moet zij schoon zijn?

Antwoord: Voor beiden. Er zijn dingen die alleen de vrouw weet en die alleen zij kan doen en niet de man. In deze dingen vertrouwt de man de vrouw volkomen. Hij kan het op geen enkele manier verifiëren. Alles is gebaseerd op haar eerlijkheid en haar gevoel voor verantwoordelijkheid.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book,” 11/23/2016

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Vraag: Wat is de juiste manier om Het Boek De Zohar te lezen en in welke volgorde moeten we het lezen?

Antwoord: Het Boek De Zohar moet samen met de commentaren gelezen worden, zonder deze commentaren is het onmogelijk om er ook maar iets van te begrijpen.

Enkele jaren geleden hebben wij een boek gepubliceerd dat door middel van groepswerk tot stand is gekomen, het is zo geschreven dat iedereen het kan lezen, daarom hebben we het De Zohar voor het Volk genoemd. Het resultaat van dit werk is dat iedereen dit boek nu kan lezen en begrijpen. We hebben het uit het Aramees naar het Hebreeuws vertaald en de tekst “vereenvoudigd” zonder deze aan te tasten.

Oorspronkelijk was Het Boek De Zohar in verscheidene delen verdeeld: de tekst zelf, commentaar op de tekst, enz. Wij hebben de verschillende delen op een harmonieuze manier samengevoegd tot één enkele tekst en we hebben de verschillende delen genummerd, hierdoor kan de tekst gemakkelijk als één geheel gelezen worden.

De Zohar voor het Volk bestaat uit tekstmateriaal dat goed verwerkt is en vertaald is, niet alleen in de Hebreeuwse taal maar ook in het Russisch en het Engels. Ik beveel ten zeerste aan om vertrouwd te raken met dit boek en te proberen om het te gaan studeren.

De lessen waarin wij het boek De Zohar voor het Volk bestuderen, worden door de studenten die aanwezig zijn bij zo’n les langzamerhand ervaren als een speciale “spirituele stroom” die door hen heengaat. Het boek werkt van binnenuit op hen en wast hen schoon van egoïstische gedachten en berekeningen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/5/17

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Is elke Kabbalist die een gedeelte van een Kabbalistische tekst leest in staat om de auteur te voelen en te herkennen dat de tekst door een andere Kabbalist is geschreven?

Antwoord: Nee. Je hoeft je niet op een hoog niveau te bevinden om dat te herkennen. In principe is het mogelijk om via de tekst meteen aan te voelen of zo iemand de hoge wereld heeft bereikt of, in ieder geval, verbinding met de hoge wereld had, of dat het iemand “van de straat” is die wat vertelt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/5/17

Filed under: Niet gecategoriseerd - Geen reacties→

Al onze aardse verlangens zijn een schepping, Malchut. Wij zijn de schepping. De negen delen die neerdalen in Malchut zijn de hoge krachten, de negen Sefirot van de invloed van de Schepper op ons. Daarom wordt een Partzuf – een spiritueel lichaam – altijd verdeeld in negen plus één.

Het is het doel van de Schepping dat wij opstijgen naar het niveau van de Schepper. Dit betekent dat wij ons vanuit onze staat meester moeten maken van de negen Sefirot en er onze eigen eigenschappen van moeten maken. Dan zullen we de Schepper bereiken.

De Wijsheid van Kabbalah gaat over de verwerkelijking van deze methode, zij legt uit hoe wij de negen hoge eigenschappen kunnen “kopen”, deze eigenschappen bestaan in een sfeer die volkomen onaards is; zo kunnen wij gelijkvormig worden aan de Schepper en oprijzen naar Zijn niveau van eeuwigheid, oneindigheid en absolute goedheid.

Daarom zijn deze negen eigenschappen – de eerste negen Sefirot – het allerbelangrijkste wat we moeten verwerven, zij zijn aanwezig tussen ons en de Schepper. We moeten ze in onszelf onthullen. Dan zullen wij ook de Schepper in onszelf onthullen, want alles wordt in de mens onthuld.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/3/17

Filed under: Sefirot - Geen reacties→

Vraag: Hoe wordt een mens door de Schepper bestuurd?

Antwoord: De Schepper bestuurt een mens door hem voortdurend kleine hoeveelheden Licht te sturen, vreugde. Dan snuffelt de mens ernaar als een hond: “Waar is het?” en hij rent er naartoe.

Om dat Licht een halt toe te roepen en het niet na te jagen, moet een mens eerst de correcte intentie verwerven. Dit is de opdracht van de mens.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/26/17

Filed under: Innerlijk Werk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat kan iemand doen die een bepaald spiritueel niveau heeft bereikt en daar uitgevallen is?

Antwoord: Zo iemand moet al voor die neergang voor een garantie zorgen, zodat hij op de juiste wijze met de neergangen en opgangen kan omgaan. Deze garantie is uitsluitend in de omgeving te vinden die de mens omringt, in de groep

Als een mens zich in de groep in een optimale staat bevindt, zal de groep hem altijd kunnen helpen en hem uit elke staat kunnen halen, dit is de betekenis van: een convenant sluiten.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/29/17

Filed under: Groep, Spiritueel Werk - Geen reacties→

De namen van de Sefirot: Keter, Hochma, Bina, Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod en Malchut verwijzen naar de innerlijke inhoud van de verbindingen in de schepping.

Soms komen we nog een Sefira tegen in dit schema, Daat genaamd. Vanuit Keter ontstaan er twee richtingen: Hochma en Bina, onder de invloed van Keter creëren zij de Sefira Daat die niet tot de tien Sefirot gerekend wordt.

Vanuit Daat ontstaat een nieuwe richting naar Hesed en Gevura, zij komen samen in Tifferet. Op deze manier vindt de interactie tussen de Sefirot plaats. Er zijn nog veel meer dergelijke verbindingen. Alles in de schepping is op deze wijze georganiseerd en gerangschikt: iedere cel, iedere zandkorrel en heel het immens grote universum zijn volgens deze ene structuur van tien Sefirot opgebouwd.

Onze egoïstische verlangens bevinden zich in een zwart punt, Malchut genaamd, zij zijn het resultaat van alle krachten waardoor wij beïnvloed worden. Het maakt geen verschil op wat voor niveau van samenwerking de verlangens zich bevinden, of zij zich nu op psychologisch, fysiologisch of materieel niveau bevinden. Op elk kosmologisch niveau in het universum en in alle werelden, is het principe hetzelfde: tien Sefirot.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/5/17

Filed under: Sefirot - Geen reacties→