Vraag: Op welke manier verandert het lezen in Het Boek De Zohar de werkelijkheid van de lezer?

Antwoord: Wij voelen een bepaald deel – ik en mijn wereld – dat in feite de reflectie is van mijn innerlijke, spirituele staat. Als wij deze staat veranderen, zullen wij in overeenstemming daarmee gaan ervaren dat ons gevoel naar onszelf en de wereld eveneens begint te veranderen.

Dit is uitermate doeltreffend, want je hoeft verder niets te veranderen of je ergens van te laten overtuigen. Je bent van niemand afhankelijk! Verander jezelf en de wereld om je heen zal gaan veranderen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/5/17

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid - Geen reacties→

Vraag: Is het noodzakelijk om Het Boek De Zohar steeds opnieuw te lezen? Iedere keer als ik het lees, voel ik dat ik in een nieuwe laag van gevoelens terecht kom.

Antwoord: Ja. Ik lees Het Boek De Zohar tientallen keren van begin tot eind, en dat was ook zo toen ik eraan werkte om de tekst geschikt te maken voor “De Zohar voor Iedereen”. Telkens als wij Het Boek De Zohar bestuderen, voelen we de tekst op een volkomen andere manier.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/5/17

Filed under: Zohar - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen we onze spirituele vooruitgang versnellen?

Antwoord: Tijd is een heel grote en belangrijke factor in onze vooruitgang.

Ik kan me niet voorstellen dat wij de tijd veel kunnen inkorten. Je weet niet hoeveel spirituele staten je elke minuut van je aardse leven doormaakt, staten waar je totaal geen vermoeden van hebt. De teller draait en draait en alles verandert constant.

Plotseling voelt iemand dat hij dingen op een andere manier begint te begrijpen, hij voelt en begrijpt iets nu anders, etc. Dit is het resultaat van de innerlijke veranderingen die hij doormaakt.

Daarom moeten we enerzijds de tijd versnellen, maar anderzijds leven we in een bepaald framework. Als je deel uitmaakt van een groep tijdens de lessen, aan jezelf werkt en systematisch en wederzijds aan de groep werkt in het framework van onze totale wereldgroep, spelen alleen de gezamenlijke inspanningen een rol.

Op deze manier kan je de tijd versnellen, maar het is toch zo dat de factor tijd bestaat en het is noodzakelijk om hiermee rekening te houden en er respect voor te hebben.

From the talk at a videoconference with the Learning Center students, 5/21/17

Filed under: Spiritueel Werk, Tijd - Geen reacties→

Vraag: Wat is een naam?

Antwoord: Een naam is een aanduiding van een speciale eigenschap of handeling.

De combinatie van de letters symboliseert op welke manier de naam tijdens de schepping is gecreëerd.

Stel dat ik een verlangen heb dat onder de invloed van een speciaal Licht vorm krijgt.

Dit verlangen heeft een speciale structuur, een verzameling krachten en eigenschappen. Samen vormen zij een naam.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/5/17

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Wegens vakantie en een Kabbalah Congres in Rome, verschijnen de blogs tot donderdag 10 augustus niet dagelijks.

Het Kabbalah Congres vindt plaats op 28, 29 en 30 juli.

Italy Congress Lessons

Congress Schedule

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Opmerking: Baal HaSulam zegt dat ons egoïsme ons de ervaring van tijd geeft. Er is een handeling en het resultaat daarvan, het resultaat is belangrijk voor ons, niet het genoegen van de handeling zelf.

Antwoord: Egoïsme is het verlangen om te ontvangen, te nemen, naar jezelf toe te trekken, het nulpunt naar twee verschillende richtingen uit te rekken. Daardoor voelen we het concept tijd.

Vraag: Als dat zo is, is er dan geen tijd in spiritualiteit omdat een mens daar blij is met de handeling en niet wacht op het resultaat van zijn intentie?

Antwoord: In spiritualiteit is de intentie de handeling.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/26/17

Filed under: Intentie, Tijd - Geen reacties→

Vraag: Wordt het ego groter nadat wij spiritualiteit zijn binnengetreden?

Antwoord: Het egoïsme zoals wij het kennen, bestaat niet in de spirituele wereld. Het verandert in altruïsme, in handelingen die tegengesteld zijn, namelijk goed zijn voor anderen. Na de overgang naar spiritualiteit werkt het met de intentie om aan anderen te geven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/26/17

Filed under: Egoïsme - Geen reacties→

Vraag: Is het verlangen van een steen om aan de kant van de weg te liggen ook een verlangen dat door de tien Sefirot is gevormd?

Antwoord: Het is de Malchut van het verlangen dat door de voorgaande negen invloeden is gevormd. De eerste negen Sefirot zijn de hogere invloed op een object om daarin het verlangen tot stand te brengen.

Vraag: Is zelfs het simpele verlangen van een mens om een Mercedes te kopen het resultaat van een dergelijke invloed?

Antwoord: Het geldt voor elk verlangen. Zelfs het verlangen van mensen om naar de sterren op te stijgen is een verlangen dat in Malchut is gevormd als resultaat van de negen invloeden daarop.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/5/17

Filed under: Sefirot, Verlangen - Geen reacties→

Baal HaSulam, “Preface to The Book of Zohar,” 2): Allereerst moet u weten dat alles wat in Het Boek De Zohar beschreven wordt – zelfs de legenden die erin beschreven staan – aanduidingen zijn van de tien Sefirot en de permutaties daarvan, genaamd: KHB (Keter, Hochma, Bina), HGT (Hesed, Gevura, Tifferet), NHYM (Netzach, Hod, Yesod, Malchut). Evenals de tweeëntwintig letters van de gesproken taal, waarvan de permutaties voldoende zijn om elk voorwerp en elk concept te benoemen, zijn de concepten en de permutaties van de concepten in de tien Sefirot voldoende om alle wijsheid van het Boek uit de hemel te ontsluiten (…)

Vraag: Wat zijn de tien Sefirot?

Antwoord: De grondslag van het universum is Licht, niet het zichtbare licht, maar een speciale energie die zich verspreidt, uitstroomt, vervult en alles verandert. In de oorsprong fase wordt het Keter (kroon) genoemd.

Als het Licht van Boven neerdaalt, creëert het een punt, een verlangen dat onder de invloed daarvan begint te groeien.

Vanaf fase nul, waar het punt alleen een eigenschap van het Licht vertegenwoordigt, verandert dat punt naar de eerste staat en begint het te voelen wat het verlangt. De eerste expansie van het verlangen wordt Hochma genoemd.

In de tweede fase verandert het verlangen onder de invloed van het Licht in een tegengestelde eigenschap: de eigenschap Bina. Ook hier is er verlangen, maar alleen om te geven.

Het verlangen begint de eigenschappen van het Licht – geven – waar te nemen en wordt eraan gelijkvormig, zoals een kind ten opzichte van een volwassene als het de eigenschappen, gewoonten en opvattingen van de volwassene ontdekt.

De derde fase is het verlangen van Bina om gelijkvormig te zijn aan Keter. Omdat Keter de eigenschap van Hochma heeft gecreëerd, brengt Bina de volgende eigenschap voort, namelijk Zeir Anpin (ZA), in het Aramees betekent dit Klein Gelaat. Klein omdat het niet van Keter afkomstig is maar van de gelijkvormigheid met Keter.

Dan verkrijgt het verlangen de aspiratie om meer te ontvangen: het totale, enorm grote Licht dat van fase nul afkomstig is. Dit is de vierde fase, Malchut, afkomstig van het woord “koninkrijk” – het koninkrijk van het verlangen.

Aan deze vier delen die in de natuur bestaan is niets meer toegevoegd. Het hele universum, de planeten, de innerlijke delen van de mens, onze psychologie, het denken, elk systeem, wat wij ook maar benoemen, alles bestaat uit deze delen en hun hiërarchie.

Daarbij bestaat Zeir Anpin uit zes delen. De gehele schepping vertegenwoordigt dus tien delen, ofwel tien Sefirot. Sefira, van het woord “lichtend”, is het schijnsel van een bepaalde eigenschap. Elke Sefira is een compleet systeem van op elkaar inwerkende krachten.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/5/17

Filed under: Schepping, Sefirot - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent rust voor een Kabbalist? Kabbalah studeren is tenslotte een prachtige geestesgesteldheid als je al in een staat van rust bent ten aanzien van externe problemen.

Antwoord: Nee, een Kabbalist heeft rust nodig, want hij raakt heel vermoeid, omdat de druk die ik nu bijvoorbeeld voel tijdens dit gesprek van een uur met jou, enorm groot is. Deze woorden, deze gedachten die ik voor jou verwoord, ervaar ik in mezelf op verschillende niveaus, hiervoor heb ik enorm veel energie nodig. Een uur met je praten is het allerzwaarste.

Als ik met mijn studenten praat en hen in de dagelijkse lessen het studiemateriaal uitleg, voel ik juist innerlijke kracht, want dan ben ik in interactie met mensen die deze energie en deze kennis willen ontvangen en aan mij willen teruggeven. Dan werken we samen en daarom raak ik tijdens de lessen niet vermoeid.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/22/17

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalist - Geen reacties→