Het Boek De Zohar, Hoofdstuk “Shlah Lecha” (Zend uit voor Jezelf), item 17: En de verspieders, die door Mozes uitgezonden waren, veroorzaakten jammerklachten in de generaties die volgden, omdat op die dag de Eerste en de Tweede Tempel verwoest werden en zij veroorzaakten het verlies van vele duizenden en tienduizenden van Israël. En zij werden de oorzaak van het vertrek van de Shechina uit het land en van het volk Israël. En er staat geschreven over hen, die door Joshua uitgezonden werden: “Hij zal de ziel van zijn Heer doen terugkeren”.

De bron van destructie in alle generaties, namelijk op alle niveaus van corruptie en correctie, bestaat uit het besluit van een mens om het spirituele pad niet te volgen, uit angst, luiheid, onverschilligheid of gebrek aan verlangen. “Dit is goed, maar het is niets voor mij”, zoals de verspieders zeiden, toen zij uit het land Israël terugkeerden. Dit is de oorsprong van alle ellende.

Nu dient zich de vraag aan: Maar voor die tijd waren er toch ook tegenslagen, in Egypte en voordat Mozes “de verspieders naar het land Israël zond”? Dat is juist, maar we spreken over de laatste strijd voor het land Israël, toen de verspieders zeiden: “Het is waar, het is goed daar, maar het is niet voor ons”.

Dit is een heel belangrijk punt. In feite bevindt een mens zich hier voortdurend in. Elke keer corrigeren we nu juist deze oorsprong, door een besluit te nemen, dat het niet alleen goed is, maar ook voor mij bestemd is. Maar wat is goed? Geven is goed. Daar waren de verspieders bang voor: “Kunnen we zelfs geven bereiken? Ik ben het tegengestelde daarvan. Wil ik dit wel?! Van een afstand kan ik zeggen dat geven goed is. Maar kan ik er dichterbij komen, het bereiken? Ik heb hier totaal geen energie voor of behoefte aan ….” Op deze manier verwerpen we het op verschillende niveaus.

Dit is nu juist wat gecorrigeerd moet worden. Dit betekent, dat we elk moment van ons leven op dit cruciale punt staan, waar we “de zonde van de verspieders” moeten corrigeren.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/9/2011, The Zohar

Filed under: Liefde - Geen reacties→

Filed under: video, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Truma (Schenking)”, Item 487: Er is een allegorie over een koning, die een maaltijd voor zijn hofhouding bereidde. Zolang ze doen wat hij wil, eten ze mee met de maaltijd van de koning en geven ze een deel van de botten aan de honden om erop te kauwen. Wanneer de hofhouding niet doet wat de koning wil, geeft hij de hele maaltijd aan de honden en de botten aan zijn hofhouding.

Vraag: Wat is dit voedsel dat iedereen eet aan de tafel van de koning?

Antwoord: “Voedsel” betekent dat je genot ontvangt door te geven. En je moet dit genot ook ontvangen, met het doel om te geven.

Het gaat hier over een houding, een gevoel, handelen vanuit verlangens. De“honden” in mij zitten onder de “tafel” in mij, waar ik “de verschillende smaken van de koning” voel.

Wat zijn “de smaken van de koning”? Wat is “de tafel van de koning”? Dit zijn alle genoegens die zich openbaren bij het geven, alles wat de koning wenst te schenken. Hij geniet van geven. En hij wenst, dat jij ook geniet van het geven aan anderen.

Wanneer je dan geeft en ervan geniet, is de vraag: wat geeft je genot? Geniet je van het feit dat je lijkt op de koning? Geniet je, omdat Hij genot ontvangt van het feit, dat je gelijkvormig bent aan Hem? Of geniet je, omdat je je een of ander genot hebt toegeëigend? Als dat zo is, moet je meteen veranderen van een mens, die tegenover de koning aan tafel zit, in een hond die op de botten onder de tafel kauwt.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/11/11, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Intentie, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan het lezen van een tekst, die ik niet begrijp, mij helpen me te verbinden met de groep of hiernaar te verlangen?

Antwoord: het lezen van de tekst op zich werkt niet. Denken aan wat ik nu precies verlang helpt. Dit is te vergelijken met een bron van kracht.

Stel je voor, dat je een medicijn hebt gekregen en dat je daarmee geneest wat je ermee wilde genezen. Het medicijn heeft invloed op je hele lichaam en jij moet precies bepalen wat je wilt behandelen: je been, je arm, je hoofd, een wond, wat je maar wenst. Het medicijn op zichzelf is alles omvattend.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/31/2011, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie, Zohar - Geen reacties→

De Zohar beschrijft een staat op het niveau van de 125e graad, de wereld van Ein Sof ( Oneindigheid), de wereld van totale verbondenheid, de wereld van onze complete correctie, wanneer we gelijkvormigheid hebben bereikt met de eigenschappen van de Schepper. Daarom, ongeacht hoe ver we van deze volmaakte staat verwijderd zijn en hoe tegengesteld we hieraan ook zijn – we hebben hier geen enkel contact mee, zelfs niet in de geringste mate – de kracht van onze pressie blijkt, juist in deze tegenovergestelde staat, het grootst als we ons tot het uiterste inspannen om perfectie te bereiken. Hier werkt de afstand juist in ons voordeel.

Ik heb deze tegenovergestelde staat niet gemaakt, de Ene Die ik wens te bereiken deed dit. Daarom wordt één gram inspanning, die ik uitoefen om bij de Schepper te zijn, ondanks deze grootst mogelijke afstand, met 125 vermenigvuldigd. Met andere woorden: deze niveaus komen ten goede aan mijn inspanningen.

Net zoals er alles wordt gedaan voor een baby, als ze huilt. Maar wanneer een kind van twee à drie jaar oud huilt, geven de volwassenen haar niet meer zoveel aandacht.

Deze grootst mogelijke afstand werkt juist zo, dat de kracht van de inspanningen van een mens – aan de andere kant van de ladder van de niveaus – daardoor wordt vermenigvuldigd. Daarom moeten we de staat waarin we zijn waarderen en ernaar verlangen om de uiteindelijke staat zo spoedig mogelijk te bereiken. Dan zullen onze inspanningen werkelijk groot zijn.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Wat voor zin kan ik in hoofdletters opschrijven, zodat ik elke keer als ik afgeleid ben en mijn gedachten op de loop gaan, daar naar terug kan gaan en weer kan focussen?

Antwoord: Stel je een situatie voor die het waard is om steeds weer te willen bereiken en beschrijf die zo, dat deze zin je er onmiddellijk aan doet denken, dat je de werkelijkheid waarneemt als verdeeld en gebroken in verschillende delen, alleen omdat je je in je egoïsme bevindt.

Zodra je deze manier van kijken via je ego verwerpt, verandert alles in één enkel geheel. Het is alsof je naar de realiteit kijkt door een gordijn met kleine gaten erin en wat je ziet lijkt te bestaan uit afzonderlijke delen. Maar dan neem je dit gordijn van voor je ogen weg en de hele werkelijkheid blijkt één te zijn.

From the 2dn part of the Daily Kabbalah Lesson 7/28/11, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Gebed, Intentie, Waarneming, Zohar - Geen reacties→

Het Boek De Zohar, Hoofdstuk “Truma (Gift)”, Item 422: Maar ik ben ontdaan over de wijzen van de generatie – hoe zij zelfs één moment voorbij laten gaan zonder voor Rabbi Shimon te staan en de Torah te bestuderen, terwijl Rabbi Shimon in de wereld aanwezig is. Maar in deze generatie zal de wijsheid niet veronachtzaamd worden door de wereld. Wee de wereld, als deze verdwijnt, als de wijzen in aantal verminderen en de wijsheid veronachtzaamd wordt door de wereld.

Dit heeft geen betrekking op geschiedenis. De generatie van Rabbi Shimon betekent een heel hoog, spiritueel niveau, waarmee men zich kan verbinden en waaruit men op die manier kan ontvangen, vanuit dit hoge niveau, “Rabbi Shimon” genaamd. “Rabbi Shimon” is niet de naam van een persoon, maar de naam van de bron van Licht van een bepaald niveau (Arich Anpin van de wereld Atzilut).

Daarom moet een mens ervoor zorgen het voortdurende, innerlijke streven verbonden te zijn met De Zohar, niet te verliezen – De Zohar is namelijk het Licht dat aanwezig is op het niveau, dat “Rabbi Shimon” heet. Aan de mate waarin men dit niveau naderbij komt of er afstand van neemt, kan men zijn toenadering of verwijdering van het spirituele werk afmeten.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/7/2011, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan ik de intentie waarover De Zohar spreekt, namelijk de verbinding tussen ons, constant vasthouden?

Antwoord: De intentie is het belangrijkste. Als je kunt luisteren naar de tekst van De Zohar en de juiste intentie kunt vasthouden, luister dan. Als je niet kunt luisteren, omdat luisteren je afleidt van de intentie, blijf dan met je aandacht bij de intentie.

Deze voorwaarde van het voortdurend in stand houden van de intentie om te worden gecorrigeerd door het Licht, geldt voor de studie van al het andere Kabbalistische materiaal, en in het algemeen gesproken, voor elk moment van het leven. Als een mens niet in de intentie kan blijven, verspilt hij inspanning en verliest hij tijd en dat is erg.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/7/2011, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Innerlijk Werk, Intentie, Zohar - Geen reacties→

Het Boek De Zohar, Hoofdstuk “Truma (Gift)”, Item 431: Zwart is heel donker. Deze kleur is onzichtbaar vanuit het duister. Waar kregen dit zwart en de duisternis hun kleur? Toen dit rood oploste in azuurblauw en de kleuren rood en azuurblauw zich met elkaar vermengden, vond de samensmelting van het vuil van Midat ha Din plaats in de diepten, Malchut de (van) Malchut, en drek en slijk werden van daaruit gevormd, zoals er geschreven staat: “En de wateren voeren drek en slijk aan en hopen het op.”

De Zohar legt uit met welke eigenschap en met welke kleur elke Sefira overeenstemt. Natuurlijk komt alles voort uit Malchut en wordt het van daaruit waargenomen: we nemen alle eigenschappen vanuit Malchut waar. Er zijn 9 Sefirot boven Malchut, het zijn de eigenschappen van de Schepper, de eigenschappen van geven. Maar wanneer Malchut ze ontvangt en ermee begint te werken, nemen ze, van Keter tot en met Yesod, in Malchut verschillende schakeringen aan, afhankelijk van de mate waarin zij in staat is om te geven.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/7/2011, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Wat kan ik overdag doen om mezelf voor te bereiden op de ochtendlessen, vooral voor het lezen van het Boek De Zohar, om zo maximale resultaten te verkrijgen?

Antwoord: Het is wenselijk voor een mens om altijd een boek met geselecteerde passages uit De Zohar of Kabbalistische uitspraken bij zich te hebben. Wanneer iemand gedurende de dag kan luisteren naar een opgenomen les, laat hem die dan beluisteren, als hij kan lezen, laat hem lezen en als hij alleen maar kan denken, laat hem denken.

Er zijn mensen die niet kunnen lezen, luisteren of denken over spiritualiteit op het werk, omdat hun werk hen volledig in beslag neemt en heel soms keren ze terug naar de intentie. Zo zijn er verschillende situaties.

Rabash placht altijd te zeggen, dat het wenselijk is om een eenvoudige fysieke baan te kiezen, waarvoor geen mentale of emotionele inspanningen nodig zijn. Maar vandaag de dag hebben we nauwelijks banen als deze. Daarom moet iemand een vast tijdsschema opstellen, bijvoorbeeld: zich ieder uur los maken van zijn werk en dan vijf minuten een verbinding maken met spiritualiteit.

Ieder mens moet proberen om al het mogelijke te doen in de situatie, waarin hij zich bevindt. Uit deze inspanningen bestaat zijn inzet.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 6/22/2011, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→