Vraag: Wat is het verschil tussen de verwerkelijking van het kwaad waar de Kabbalisten over schrijven (daarmee de onwil om met anderen te verbinden bedoelend) en het kwaad dat een doorsnee mens in deze wereld ervaart?

Antwoord: Om de spirituele beleving van het kwaad te ervaren moet je een hele boel werk verzetten omdat spiritueel kwaad alleen onthuld wordt na de Machsom. Hieronder bestaat er geen neiging tot het kwaad. Op dit moment is er, juist zoals in een kleine kakkerlak, geen ego in je!

De neiging tot het kwaad is de kracht die openlijk de Schepper trotseert; het is Pharaoh! Het wordt onthuld zodra jij je met al je kracht met de Schepper en met andere zielen wilt verenigen. Je ontdekt dat dit jou in de realiteit afschuwelijk voorkomt en je tegen de borst stuit. Het is Pharaoh die tegen de Schepper in opstand komt; de neiging tot het kwaad tegen het goede.

Beiden leven binnen in je en manifesteren zich alleen als een tegen de ander! De een kan niet zonder de ander bestaan.

Anderzijds: het feit dat je nu slechte gevoelens ervaart terwijl je spirituele vooruitgang wenst, is geen spirituele verwerkelijking van het kwaad. Er zijn vele mensen op aarde die zich zelfs slechter voelen. Misschien heb je de indruk dat dit een spirituele zorg betreft omdat je de spirituele wereld niet voelt en niet begrijpt. Maar in feite vindt dit alles alleen binnen je egoïsme plaats.

Natuurlijk is dit niet langer het doorsnee egoïsme van de consument, maar het lijden als gevolg van jouw onmacht je met anderen te verenigen, afkeer en onwil om er zelfs maar over na te denken, het gebrek aan de wens om jezelf te corrigeren. Nu lijkt spiritualiteit iets aantrekkelijks voor je egoïsme. Het is al een voorbereidende tijd om de spirituele wereld binnen te gaan, maar tot nu toe heb je niet het juiste spirituele begrip. Niets van dit alles is spiritualiteit. Spiritualiteit kan alleen “voor” of “tegen” de Schepper Zelf zijn, om Hem te plezieren of voor mijn eigen goed. Maar ik moet tegen Hem zijn!

Spiritualiteit is ofwel Pharaoh of de Schepper. Ik sta tussen hen in in Klipat Noga waar ik de keuze maak: goed of slecht; “voor” de Schepper of “tegen” Hem.

Er is niets meer dan dat! De wereld die we rondom ons heen zien bestaat niet in de spiritualiteit. Deze werkelijkheid is onwerkelijk; we leven in een imaginaire wereld. De bewegingloze, de vegetatieve, de dierlijke en de menselijke niveaus in deze wereld bestaan in werkelijkheid alleen in ons egoïstische verlangen.

Waarom deze wereld imaginair is? Omdat het geen enkele connectie met de Schepper heeft! Het leeft dankzij een kleine vonk van het Licht dat op de een of andere manier de wereld tot leven brengt. En dat is ook de reden waarom er hier geen goed of kwaad bestaat.

De sensatie van het kwaad zoals jij dit ervaart is een gevolg van een behoefte van een bezielde, egoïstische vervulling. Al je hogere gedachten, wensen, fantasieën en dromen zijn de grillen van je ontwikkelde levensgrote ego dat eist wat het wil en je dwingt te lijden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Als ik de verlangens van anderen als die van mezelf accepteer betekent dit dan niet dat ik samen met hun genot ook al het lijden van de hele mensheid ontvang? Ik kwam om het onaardse genot te ontvangen, maar waarom zou ik extra moeten lijden?

Antwoord: Je ontvangt niet het lijden van anderen maar hun verlangens. Hoe kun je genieten van het vervullen van de verlangens van anderen als ze niet eerst leeg zijn? Je moet hun leegte voelen.

Het is duidelijk niet prettig om lege verlangens te hebben maar als je ze verwerft om ze te vervullen ben je blij dat ze leeg zijn! Dit betekent dat je de mogelijkheid hebt om ze te vervullen! Het is zoals een moeder die blij is dat ze zoveel voedsel heeft voorbereid en dat haar hongerige baby het goed opeet.

Daarom is er hier geen lijden maar alleen genot! Het is alsof er een goede maaltijd voor je staat en voor de maaltijd ontwaak je in jezelf de eetlust. Dit is immers het enige wat je mist om het genot te kunnen ontvangen.

Het Licht is in absolute rust en we bevinden ons in een oceaan van Licht. Hoe meer je van andere lege vaten of verlangens ontvangt, des te meer zul je in staat zijn om ze met Licht te vullen en al deze vervulling zal van jou zijn! Dit is wat de wetenschap van Kabbalah ons leert. Het is de “wijsheid van receptie” of vervulling.

Je bent zoals een moeder die 7 biljoen hongerige baby’s en genoeg melk voor elk van hen heeft – het gehele Oneindige Licht. Kun jij je voorstellen wat voor een genot dit is!?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Waarom maken de dalingen een veel grotere indruk op onze sensaties dan de stijgingen?

Antwoord: Het is omdat we egoïsten zijn. We zijn geschapen uit de wil voor genot, die plezier of lijden ontvangt. Tussen hen is geen middenweg, en daarom, zelfs als ik me in een neutrale staat bevind waar plezier en lijden beiden afwezig zijn, voel ik me slecht. Ik mis plezier. Ik eis altijd een positief; nul is niet genoeg voor mij.

Dit is waarom een persoon ontevreden is. Hij heeft een thuis, een baan, genoeg eten, maar hij mist nog steeds iets. Of het gras is groener bij zijn buurman, of het leven is ontdaan van enig betekenis en doel.

Ons egoïstisch verlangen is niet tevreden met wat het heeft. Als resultaat lijden we aan het ontbreken van een toevoeging, en deze toevoeging moet zeker groeien als onze egoïsme groeit.

Hiernaast,  is onze bron de Schepper die ons geschapen heeft. Hij is de enige en onvervangbare Ene, en ieder van ons voelt op dezelfde manier. Dus waar kunnen we voldoening vinden voor iemand die zo uniek is?

Dit is waarom we nooit voldoening zullen vinden, niet door plezier, en ook niet door de juiste zelfrealisatie. Dit is de natuur van het egoïsme. De kleinste daling is al genoeg voor onze heldhaftigheid om te verdwijnen in ijle lucht. We zouden toestemmen met alles, alleen maar om het lege gevoel van binnen te vermijden!

Het verlangen voor plezier hangt helemaal af van het Licht. Zolang het Licht ontvangt is het vol met energie, zelfs als er geen begrip is waar die energie vandaan komt. Maar zodra het Licht ietsje verder verdwijnt, voel je hulpeloos en zou je instemmen met alles om de situatie op een bepaalde manier te corrigeren.

Kijk naar de wereld; er is terrorisme, moord, diefstal en leugens. Het lijkt erop dat als je ieder persoon geeft wat hij wilt, niemand iets slecht zou doen. Dus wie heeft de schuld? Is het de Schepper, die Zichzelf niet onthult en daarom slechte dingen oproept. Alles wat overblijft is om de juiste conclusies te maken van Boven.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Lijden, Spiritualiteit, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan ik me op het doel blijven concentreren als ik een fysiek probleem heb dat constant om mijn aandacht vraagt?

Antwoord: Er zijn verschillende gevallen. Elke persoon heeft af en toe lichamelijke of emotionele problemen, zorgen of angsten. De Schepper richt zich op deze persoon en stuurt hem deze problemen alleen met het doel hem te ontwaken.

Het is niet relevant in welke situatie de persoon zich bevindt. Hij ontvangt deze hele toestand in zijn totaliteit van de Schepper en hij moet zich met Hem verbinden vanuit deze toestand. Hij moet ook begrijpen dat als hij gezondheidsproblemen heeft, hij naar een arts toe moet. En als hij problemen heeft met zijn inkomsten, hij op zoek moet gaan naar werk, etc.

Echter als de problemen opgelost worden, is dit alleen omdat hij in een andere toestand dient te zitten om verder te komen. Elke staat is de correcte staat voor verdere vooruitgang. Toch moet men zich ermee verhouden door het op zowel het lichamelijke als spirituele niveau te corrigeren.

Het is voor ons verboden om de wereld in twee delen te scheiden, “zoals dit is voor mij en dit is voor de Schepper”. Er bestaat niet zoiets als “Nu zal ik aan mijn zaken werken en me bezighouden met mijn aardse aangelegenheden. Daarna zal ik met tot Hem wenden, wat geld doneren en God bedanken dat ik nu zuiver ben”. Als we spreken over het corrigeren van de intentie, hebben we geen enkele minuut vrij. We moeten ons tot de Schepper wenden in alle toestanden en situaties waarin we zitten ongeacht de problemen die we hebben.

Deze oproep aan de Schepper moet niet zijn over de fysieke, familie of welke problemen dan ook. Het moet altijd het meest verhevene doel betreffen, aangezien het zonder twijfel ook de lagere niveaus van zorgen, angsten, ziekten en ellende zal omvatten.

Dit alles gezamenlijk wordt “het lijden” genoemd en is bedoeld om de persoon in de juiste richting te krijgen. Als een kans zich voordoet om hem van wat lijden te ontzien (zoals de zorgen over geld, gezondheid en gezin) zou hij zich van het pad afwenden. Hij zou niet doorgaan zoals de Schepper hem de richting geeft.

Daarom is het voor ons verboden om direct in te grijpen in dit proces. We moeten een persoon die te maken heeft met deze problemen helpen, maar hij zelf moet weten dat het pad zo in elkaar zit. Alles is gezonden door de Schepper die “goed is en goed doet” en “Er is geen ander dan Hij”. Men moet alle staten accepteren en ze op een juiste manier overwinnen: door middel van alle mogelijke manieren op het stoffelijke niveau en met behulp van de groep.

Echter zoals het geschreven is is het verboden om te vragen dat mijn verdorvenen sterven. We zouden alleen er om moeten vragen dat ze teruggaan naar de Schepper. Met andere woorden, we moeten iedere toestand corrigeren door gebruik te maken van schijnbaar negatieve obstakels, aangezien zij het nuttigst zijn voor onze spirituele vooruitgang.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Lijden, Zohar - Geen reacties→

De Schepper is de Absolute Goedheid

Vragen over dit artikel “Kabbalisten over het Doel van de Schepping” deel 1

Vraag: Zal onze toekomstige gecorrigeerde staat alles werkelijk goedmaken voor al het huidige lijden?

Mijn Antwoord: Ongetwijfeld, zodra je boven je egoïsme uitstijgt en jezelf begint te voelen, niet in je lichaam maar daar boven, in de anderen, voor zover je jezelf begint te verbinden met de ziel: het voelen van anderen in plaats van je eigen lichaam. Derhalve, zal je de goedheid die deze wereld vult beginnen te voelen.

Vraag: U leert ons dat de Schepper de wet is van de natuur, krachten, zoals de wet van zwaartekracht in onze wereld. Als dat zo is, hoe kan de Schepper goed zijn?

Mijn Antwoord: We nemen iedere kracht waar als of goed of slecht, afhankelijk van hoe het ons beïnvloedt. Dat is, we praten niet over de kracht zelf, maar hoe we het waarnemen.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

In het verleden, moesten de mensen die spiritualiteit wilden bereiken een kwelling ondergaan en hun lichaam beperken om hun egoïstisch verlangen teniet te doen en een nieuwe, gevende natuur te verwerven. Dit was gebruikelijk in de tijd van onze voorouders en de wijzen van de Mishnah. Hierna volgde het Talmud tijdperk. Zijn wijzen, de Kabbalisten van die tijd, veranderde de voorwaarde voor het transformeren van ons egoïstische natuur naar de ene gevende, sprirituele, door middel van hun eigen spirituele werk.

Iedere periode voerde in zijn eigen gecorrigeerde deel in het gemeenschappelijke systeem van de ziel. Als resultaat werd het systeem gedeeltelijk gecorrigeerd en de rest van de zielen die nog niet gecorrigeerd zijn ontvangen hulp van het gecorrigeerde deel. We hebben niet langer kwelling nodig en beperking van ons lichaam. In feite zijn we niet eens in staat om dit te doen door ons enorme egoïsme. De wijzen van de Talmud hebben ons pad makkelijker gemaakt en het deel van het verlangen die we zouden moeten corrigeren, door het martelen van het lichaam, kan nu gecorrigeerd worden door het Hervormende Licht.

De voorouders en de wijzen van de Mishnah, corrigeerden zichzelf door het uitvoeren van twee acties: martelen van het lichaam en het aantrekken van het Licht van de Torah. In tegenstelling, tot de wijzen van de Talmud corrigeerde het systeem zo, dat in plaats van lijden we ons zelf kunnen corrigeren met het Licht van de Torah Dit is essentieel belangrijk voor onze tijden. Wie heeft er nu de kracht om afstand te doen van de prestaties van de moderne beschaving?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Als we onze verlangens analyseren moeten we diep in hen binnengaan om te begrijpen dat ze, samen met hun egoïstische intentie, van de Schepper komen. Het is nodig dat we de uiterste diepte van de herkenning van het verlangen bereiken en van zijn wortel verwerven waar dit verlangen vandaan komt.

Wanneer we onthullen dat het verlangen zelf en zijn egoïstische verlangen naar ons gestuurd is door de Schepper, zullen we begrijpen dat er geen keus is. We hebben niemand anders om naar toe te gaan met een verzoek om dit te corrigeren, behalve de Schepper. Anders, heeft een persoon de Torah niet nodig als hij het niet uit schreeuwt voor een verzoek aan de Schepper. Hij ziet zichzelf nog niet als een schepsel dat geleid wordt door de Hogere Kracht waarop hij een beroep kan doen.

Ons egoïstische afkomst is dezelfde engel die ons dichter bij de Schepper brengt. We ontvangen klappen, en zodoende, begrijpen we dat ze een doel hebben en dat ze gezonden zijn door iemand die hoger is dan wij. We kunnen deze conclusie bereiken door lijden en we kunnen het ook bereiken door de studies, de omgeving en sprirituele ontwikkeling.

“Een wijze ziet de toekomst”; hij ziet de beginselen van een staat voordat het is bereikt en hij heeft het vermogen om dit te veranderen. Fysiek lijden van deze wereld verandert in liefde wanneer ik een beetje van het Hogere Licht aantrek en mijn staat voel met betrekking tot dit. Dan begin ik te lijden van het feit dat ik geen liefde voor mijn naaste heb of liefde voor de Schepper. Hierin ligt het punt van onze vrije keus.

Het is essentieel om naar de wortel van het lijden te gaan en te begrijpen dat het met opzet naar ons gestuurd is van Boven. Als we begrijpen dat er geen keus is en beginnen met uit te schreeuwen naar de Schepper, betekent dit dat we de grootste diepte hebben bereikt. Maar, als we nog steeds ons lijden wijten aan verschillende redenen in deze wereld en aan onszelf, hebben we nog niet de onderkant bereikt.

Ik graaf dieper en dieper in het lijden bij zijn niveaus van Aleph, Bet en Gimel (levenloos, vegetatief en dierlijk) en ik denk dat ik een klap van de natuur ontvang. Maar, wanneer ik zijn laatste fase bereik, Behina Dalet, onthul ik daar dat zijn bron boven de natuur is, dat het in de Schepper is en het is alsof de Schepper een vinger wijst. Dan schreeuw ik naar Hem uit.

Is het mogelijk op dit proces te versnellen? Ja, het is. Voor deze reden is er aan ons de Torah gegeven om vooruit te gaan langs een snel en eenvoudig pad volgens onze eigen wil, in plaats van langs het pad van lijden. Ik kan een groep om mij heen organiseren en het Licht van Boven aantrekken door de studies (als voorbeeld, studeren van de Zohar) en snel hetzelfde resultaat bereiken. Dit is genaamd het pad van de Torah. Het verschil tussen de twee paden bestaat uit duizenden jaren van lijden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Twee vragen die ik gekregen heb over het genot en het lijden:

Vraag: Waarom doet de Schepper ons lijden?

Mijn Antwoord: Dit volgt uit de regel “de grootte van het Licht wordt gezien uit de duisternis”. Voetbal fans kunnen bijvoorbeeld niet volledig tevreden zijn met het spel tenzij hun team moeilijkheden ervaart. Onderzoek heeft getoond dat fans van het winnende team die door negatieve emoties gegaan zijn, omdat het team dreigde te verliezen een veel beter en positiever gevoel hadden over de wedstrijd. Negatieve emoties spelen een sleutel rol bij positieve gevoelens.

Vraag: Er is een vraag waar ik al een langere tijd mee zit en die mij ook gehinderd heeft bij het accepteren van Kabbalah. Waarom wilde God Zichzelf plezieren (door Zijn schepping te plezieren – aangezien we allen één zijn); waarom behield Hij niet gewoon Zijn volmaaktheid? Dit moet betekenen dat Hij ook een egoïstisch verlangen had om genot aan Zichzelf te bezorgen.

Mijn Antwoord: Jij redeneert op deze manier omdat je de eigenschap van het genot niet begrijpt. Je denkt dat het een soort referentie aan zichzelf bevat, maar dit is niet zo.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontvangen heb, die te maken heb met de leeftijd van de ziel:

Vraag: Waarom krijgen onschuldige kinderen kanker, AIDS en andere ongeneeslijke ziektes? Is dit niet onrechtvaardig van de Schepper?

Mijn Antwoord: Dezelfde zielen zijn aanwezig in alle mensen, bovendien hebben zielen geen leeftijd.

Vraag: Wat is het doel van het sterven van een baby, of het doel ervan als een baby een ernstige ziekte heeft? Krijgt de ziel hier ervaring door, en is er wel een betekenis überhaupt?

Mijn Antwoord: Een ziel heeft geen leeftijd. Alle zielen waren samen geboren toen de ene ziel uit elkaar viel. Dit is waarom alleen lichamen een verschillende leeftijd hebben, maar een baby krijgt geen voorkeursbehandeling boven een oude man.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Humanity Is One Integral Interconnected Organism
Laitman.com Post: Why Did God Create Death?
Laitman.com Post: About Rabash And The Spiritual Meaning Of Death And Revival
The Kabbalah Experience: “Soul, Body and Reincarnation”
Shamati #1: “There is None Else Beside Him”- Lesson
Video: How To Develop Your Soul – 5 Minutes Of Light (5:43)

Filed under: Lijden - Geen reacties→

Een vraag die ik gekregen: U heeft gezegd dat het doel van de menselijke ontwikkeling, de reden dat we geboren zijn, is om de Hoogste Wereld binnen ons in te openbaren, ofwel om Zijn eigenschappen te en liefde voor Hem te verwerven, zowel als de liefde voor het hele universum. Praktisch gezien, betekent dit dat we het vermogen moeten verwerven om onvoorwaardelijk, oneindig te kunnen Liefhebben.

Hoe zal de mensheid in staat zijn om deze eindtoestand te bereiken als elke persoon onbewust volgens een strenge calculatie functioneert: hoe zijn eigen instinctieve behoeftes te vervullen om te eten, drinken, slapen (seks laten we even buiten beschouwing, want dit is allemaal extra inspanning) en zichzelf tegen anderen te beschermen? Tegenwoordig kan een persoon zelfs zijn eigen familie en kinderen laten verhongeren, omdat hij ze als vreemd en extern waarneemt. Om dezelfde reden, vrezen mensen (vooral de jeugd) zelfs de dood niet, omdat er niets te verliezen valt; dit is geen leven. Het is niemands fout, maar het is een ramp!

Angst motiveert niet meer. Wat kan dus hier verandering in brengen? Theoretisch gezien, is het gevoel van gebrek dat wat een persoon motiveert om vooruit te gaan. Maar hoe kan iemand naar iets streven wat hij niet voelt, en daarom geen gevoel van gebrek heeft?

Mijn Antwoord: Je zult zien dat de mensen plotseling, uit het niets het verlangen naar spiritualiteit zullen beginnen te voelen, en zich er naar zullen gedragen. Tenslotte zijn ze marionetten, die nu een gevoel van leegte en doelloosheid ervaren. Het gebeurt allemaal volgens het plan van de Schepper. Er is een tijd en plaats voor alles. Echter wat jou betreft, is het volgende stadium al begonnen!

Ons hele leven is een proces van gevoelens verzamelen die nodig zijn om de Schepper te voelen. Daarom is weerstand nutteloos. Wat we moeten doen is dit proces versnellen. Dit is hoe alles zal veranderen. Je zult dan dezelfde indrukken opdoen, maar zonder het lijden.

Verwante Materialen (Engelstalig):
Laitman.com Post: We Are At The Threshold Of A New Civilization
Laitman.com Post: Let’s Travel Down The Path Of Light Together
Shamati #195: “Rewarded—I Will Hasten It”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→