Er staat geschreven dat iemand die een Kabbalistisch boek opent zijn leven, zijn ziel, wil redden. Hij stelt de vraag naar de zin van het leven en zoekt naar deze zin in de hoop om gered te worden van de leegte die erger is dan de dood. We zien dat de hele mensheid langzamerhand dichter bij deze situatie komt.

Als een mens vanuit het diepst van zijn hart om correctie roept, wat betekent correctie dan voor hem? Dit is het hele probleem: stelt hij zich de redding waar hij om vraagt wel op de juiste manier voor? Is voor hem de betekenis ervan om boven het egoïsme uit te stijgen, om zich met anderen en met de hele werkelijkheid tot één geheel te verbinden? Begrijpt hij dat hij de verlangens om te ontvangen, die Kelim, niet langer kan gebruiken? Vraagt hij zich af: wat heeft het voor zin om te leven door te ontvangen, door innerlijk te absorberen?

Als een mens werkelijk iets meer wil, is dat alleen mogelijk in de gevende verlangens, in de Kelim die naar buiten gericht zijn. Dan betekent zijn roep om hulp: “Red mij van het verlangen dat alles naar zichzelf toetrekt en niets geeft!”

Als het hart van een mens al naar buiten gericht is, als hij uit zichzelf wil komen, zijn verbinding met iedereen wil verankeren en daarin het gevoel van leven wil vinden, is zijn intentie juist en dan brengt het Licht dat naar hem toekomt hem naar de Bron terug.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2010/12/what-is-salvation-for-me/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/15/10, The Zohar

Related Material:
My Work Is Part Of The Common Work
The Developer Of Desires
Don’t Try To Argue With The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Egoism, Prayer and Intention, Zohar – No Comments →

Filed under: Correctie, Genade, Geven, Kelim, Licht, Ontvangen - Geen reacties→

Vraag: Baal HaSulam schrijft dat er drie voorafgaande stadia zijn waarin het verlangen om te geven prevaleert boven het zwakke verlangen om te ontvangen. Betekent dit dat in een bepaald stadium zowel het verlangen om te geven als het verlangen om te ontvangen tegelijkertijd bestaan? Hoe kan dat tegelijkertijd bestaan?

Antwoord: Zelfs in het fysieke leven gebeurt dit, als we een beetje willen geven en ook willen ontvangen, omdat we uit twee tegengestelde verlangens bestaan.

Vraag: Maar we leren dat we alleen uit het verlangen om te ontvangen bestaan.

Antwoord: Ja, maar als we de keuze hebben om te ontvangen of om te geven, dan wegen we wat gunstiger is voor ons verlangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/what-is-more-advantageous/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/18/2025, “The Study of the Ten Sefirot”

Related Material:
Both in Reception and in Bestowal
A Game of Two Systems
Connection of the Force of Reception and the Force of Bestowal

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Ontvangen, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: U hebt het steeds over een mondiaal systeem. Maar een mens begrijpt onbewust dat in een mondiaal systeem alles goed moet zijn in het gezin, en verder ook.

Het blijkt dat als hij een ander gevoel heeft, hij geen aandacht besteedt aan zichzelf, maar alleen aan de mensen om zich heen, en daar beleeft hij dan veel plezier aan. Dat is toch zo?

Antwoord: Rechtvaardig je het egoïsme? Natuurlijk is het heel aangenaam om egoïstisch te genieten, daarvoor hoef je jezelf niet te breken.

Het hele probleem is dat het zo niet echt mogelijk is. Er komt teleurstelling, leegte, er komen staten waarin je onmogelijk kunt blijven. De Schepper ruïneert ons leven met opzet.

Vraag: Dus het gevoel van spiritualiteit komt altijd door het breken?

Antwoord: Absoluut! Hoe anders?! Je moet namelijk heel andere zintuigen in jezelf ontdekken, zintuigen waarmee je plezier beleeft aan geven, en niet aan ontvangen.

De hele wereld is geschapen om de mensheid tot correctie te brengen. Daarom worden er, als het nodig is, moeilijkheden gecreëerd.

Als een mens voor zichzelf moeilijkheden creëert, is het niet nodig om ze hem op te leggen. Dat wil zeggen, als hij zelf op zoek is naar manieren om zichzelf te corrigeren en hij probeert om zijn egoïsme te identificeren zodat hij het in het tegendeel kan omzetten, is het niet nodig om hem te slaan, op te hitsen of obstakels voor hem te creëren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/the-perception-of-spirituality-is-through-breaking-egoism/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

De volgende blogvertaling verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “I Got a Call. I Am the System?!” 9/28/10

Filed under: Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geven, Innerlijk Werk, Ontvangen, Spiritualiteit - Geen reacties→

De mate van inspanning wordt bepaald door het aantal ingangen en uitgangen (stijgingen en dalingen), zoals er geschreven staat: “Want uit Sion zal de Torah voortkomen” (uit de dalingen – Yetsiot). De Schepper gooit een mens van het pad af, maar toch keert hij koppig terug naar zijn werk en zet hij het voort. Zijn vooruitgang wordt juist gebouwd uit deze neergangen, deze uitgangen.

Een neergang betekent dat de Schepper aan een mens een verlangen om genot te ontvangen heeft toegevoegd en hem van het pad heeft gegooid. Toch keert de mens terug naar het pad met dit nieuwe egoïstische verlangen, hij heeft geen keuze en sluit zijn ogen. “Als een os voor de last en een ezel voor de lading”. Op deze manier verzamelt hij tenslotte voldoende verlangen en inspanning voor de studie en de verbinding met de groep, om daardoor te gaan voelen waar hij is, met wie hij te maken heeft en hoe hij deel kan worden van dit proces.

Hij begint te beseffen hoe er egoïsme aan hem is toegevoegd, hoe dat hem van het pad afduwt en hoe hij ondanks alles vasthoudt aan de studie en de groep. Hoewel deze staten van totale apathie en gebrek aan begrip niet gemakkelijk zijn, brengt hij zichzelf geleidelijk weer naar bewustzijn en ervaart hij een hernieuwde inspiratie. En dan komt er weer een verharding van het hart.

Zo komt uit al deze uitgangen de Torah voort. Een mens gaat begrijpen dat  het proces zo moet zijn, en dat het belangrijkste hierbij is om verbonden te blijven met de Schepper, en daarvoor moet hij zich aan de groep hechten.

Dit hele proces wordt gedetailleerd beschreven in de geschiedenis van Pesach, de Egyptische ballingschap. De Torah spreekt niet over geschiedenis of geografie, maar alleen over de reis van een mens door de belangrijkste stadia van spirituele ontwikkeling: de overgang van onderworpen zijn aan het verlangen om te ontvangen, zijn oorspronkelijke egoïstische aard, naar een andere aard, het verlangen om te geven. Dit markeert de ware geboorte in een nieuwe eigenschap, in de spirituele wereld.

Daarna heeft het pad dergelijke kritieke keerpunten niet meer. De grootste transformatie is het verlaten van de egoïstische intentie naar de intentie om te geven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/exits-for-the-sake-of-entries/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

De volgende blogvertaling verschijnt zondag a.s.

From the Daily Kabbalah Lesson 3/18/18, Writings of Rabash “Come unto Pharaoh – 1”

Related Material:
A Line To Rise To The Human Degree
Descent – Ascent
Inversions

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Geven, Groei, Groep, Innerlijk Werk, Ontvangen, Opgangen en neergangen, Schepper - Geen reacties→

Vraag: Waar ligt de grens tussen het feit dat ik inspanningen moet leveren en het moment waarop ik niets anders kan doen dan zwijgen en afwachten? Hoe kunnen we dit in de praktijk voelen?

Antwoord: Waar deze grens ligt? Een mens moet dit zelf voelen. Er zijn geen instructies op basis van instrumenten of indicatoren.

De spirituele ruimte bestaat alleen uit de krachten die aan ons worden onthuld. En we moeten ons daarin zodanig bewegen dat we altijd voelen dat we kunnen vertrouwen op de ene, belangrijkste kracht van de Schepper aan de ene kant, en dat er aan onze kant de egoïstische kracht is die we niet willen gebruiken, want we willen deze – zoveel als mogelijk – combineren met de kracht van geven van de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/07/combine-two-forces/

https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From Daily Kabbalah Lesson 6/14/2025, “Everything is Obtained By the Power of Prayer”

Related Material:
So that Only the Creator Appears before You
Stages Of Devotion Of The Soul
To Stand Before The Creator And Become Like Him

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Krachten, Ontvangen, Schepper - Geen reacties→

Vraag: Waar vindt de overgang plaats, zodat ik niet handel vanuit een verlangen om klappen te vermijden, maar ik uit eigen wil verder kom?

Antwoord: Nee, je hoeft niet vanuit je wil te handelen. Kunnen we verder komen alleen omdat het idee mooi en abstract is en ons de mogelijkheid biedt om boven het dierlijke niveau uit te stijgen? Zo werkt het niet, zoiets bestaat niet.

Ik volg dit idee omdat ik me slecht voel! Wat is de zin van mijn leven? Ik stel deze vraag alleen omdat ik, zoals een dier, een klap wil ontwijken. “Wat is de zin van mijn leven?” Dat is een dierlijke vraag! Die vraag komt in mij op als ik me slecht voel, als ik het in mijn lichaam voel.

Ik denk niet: “Hoe ellendig moet de Schepper zich voelen! Misschien moet ik Hem gezelschap houden? Hij en ik, dat zijn er al twee. Misschien komt er nog wel iemand bij.” Een mens is niet in staat tot zo’n houding! Dat is een illusie. We zijn gemaakt van de wil om te ontvangen en alleen uit deze substantie komt het sterke verlangen voort: ik wil niet lijden, ik wil genieten! Of, als ik niet kan genieten, dan wil ik in ieder geval minder lijden.

Vraag: Wanneer verandert mijn houding van angst naar liefde?

Antwoord: Dat is heel eenvoudig! Zodra je je vanuit je angst tot Hem wendt en voelt dat je een goed antwoord hebt gekregen, begin je lief te hebben.

Stel dat iemand je constant slaat en je blijkbaar haat. Maar dan ga je, vanuit die klappen, een goed resultaat zien en begin je Zijn houding naar jou te begrijpen. Hij wil je niet slaan, maar Hij doet dit alleen omdat er geen andere keuze is. Alleen op basis van het resultaat gaan we onze houding naar de Schepper veranderen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/07/i-do-not-want-to-suffer-i-want-to-enjoy/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/12/2025, Writings of Baal HaSulam “The Arvut (Mutual Guarantee)”

Related Material:
Watch Your Step Carefully
Religion And The Process Of Integration
Derech Eretz (The Middle Road) Warmed By The Sun

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Meaning Of Life, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Angst, Innerlijk Werk, Liefde, Lijden, Ontvangen, Problemen, Schepper - Geen reacties→

Gesprekken over de treden van de ladder, deel 152

Waarom vereist vooruitgang dat we eerst het kwaad binnengaan en pas van daaruit naar het goede toe groeien?

Daar zijn verschillende redenen voor. De wil om te ontvangen heeft twee eigenschappen. De ene eigenschap is een drang naar rust en de tweede eigenschap is een verlangen om met plezier vervuld te worden. Dat betekent dat het de beste situatie voor ons is om in rust te zijn en met plezier vervuld te zijn. Hoe kunnen beide samen bestaan?

Om de wil om te ontvangen naar het verlangen te brengen om vervuld te worden, moeten we er een behoefte aan vervulling, een leegte, in creëren. We moeten de duisternis in onszelf zien, deze onderzoeken en ons dan afvragen wat we precies nodig hebben, nadenken over hoe we dat kunnen bereiken en wat er zal gebeuren als we eenmaal vervuld worden. We moeten de hele tegengestelde situatie bestuderen terwijl we ons nog in de situatie van duisternis bevinden en dan zullen wij, als we de tegenovergestelde situatie ontvangen, er werkelijk van genieten.

Als we voor het eerst een mooi lied horen, is het moeilijk om er ten volle van te genieten omdat het nieuw is voor ons oor. We zijn er misschien van onder de indruk omdat het goed is. Later zullen we het nog eens willen horen, en als we alle woorden en de melodie uit ons hoofd kennen, zal het genieten van het lied toenemen omdat de kli (vat) er klaar voor is. Als we het lied kennen, genieten we er zelfs al een seconde voordat we het horen van, vanaf de allereerste noot, omdat de kelim (vaten) er klaar voor zijn en wij de vervulling spoedig zullen ontvangen.

Net zoals in het voorbeeld van het lied, moeten er voor elke vervulling voorbereidingen getroffen worden. De kli moet zodanig worden aangepast aan de vervulling, dat de vervulling al gevoeld kan worden voordat deze ontvangen is. De kli moet zo ver ontwikkeld zijn dat het genot al mogelijk is voordat de vervulling daadwerkelijk plaatsvindt en wij er, als resultaat daarvan, werkelijk van kunnen genieten.

Er moet een gevoel van een gemis zijn, een gevoel van de grootheid van de Gever, de grootheid van de vervulling zelf, enzovoort. Er zijn veel voorwaarden, waarvan de belangrijkste is dat we weten hoe we ervan kunnen genieten. Dit is de wijsheid van Kabbalah. Het is behoorlijk ingewikkeld om te weten hoe je moet ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/06/talks-about-the-steps-of-the-ladder-part-152/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From a Talk on the Article “The Main Difference between a Beastly Soul and a Godly Soul,” 6/9/2002

Related Material:
Talks about the Steps of the Ladder, Part 151
Talks about the Steps of the Ladder, Part 150
Talks about the Steps of the Ladder, Part 149

Filed under: Talks about the Steps of the Ladder | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Genot, Kli, Ontvangen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat is de “innerlijke stem”, de “leidende hand van de Schepper”?

Antwoord: De bron van correcte gedachten in een mens – laten we het “de vertegenwoordiger van de Schepper in de mens” noemen – is het punt in het hart. Het wordt “een deel van de Schepper van Boven” genoemd, een vonk die in de kli {vat} viel als gevolg van het breken van de ziel.

Vóór de breking van de wereldziel bestonden het Licht, de vonken en de kelim {vaten} in een gecorrigeerde staat: de wens om met een scherm te ontvangen en het Licht dat ze vult. Maar toen ze braken, raakten ze vermengd, de lichten stegen op naar de bron, naar de plek waar de ziel woont, terwijl de kelim en de vonken naar beneden vielen.

Daarom is het de taak van de mens om de vonk die in hem bestaat te onthullen. Als die vonk zich in iemand gaat manifesteren, moet hij met die vonk verdergaan alsof hij een kleine kaars meeneemt naar de donkere, lege, uitgestrekte ruimte van het verlangen om te ontvangen en gaan ontdekken wie en wat hij is, zichzelf onderzoeken, maar alleen met deze kaars, met deze vonk.

En dan vindt de mens geleidelijk een manier om zich met behulp van deze kaars in stand te houden tussen alle 620 gebroken verlangens die de donkere ruimte van de ziel vormen, totdat hij in staat is om ze met de kaars te verbinden, zoals olie met een lamp, zodat zich vanuit de kaars een vlam door de hele ziel kan verspreiden.

Dit wordt “de duisternis zal schijnen als licht” genoemd.

Baal HaSulam geeft het voorbeeld van een lont en olie die licht produceren. Als de Aviut (grofheid van verlangen) zich bij deze vonk voegt, ontbrandt er een waar vuur, omdat de Aviut verandert in een intentie om te geven en het dezelfde natuur krijgt als het Licht, Aviut (grofheid) wordt veranderd in Zakut (zuiverheid).

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/05/a-small-candle-in-a-dark-space/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland
De volgende blog vertaling verschijnt zondag a.s.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/14/2025, Writings of Baal HaSulam “The Arvut (Mutual Guarantee)”

Related Material:
My Candle
A Candle In The Heart
Elevate The Point In The Heart

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Innerlijk Werk, Lichtvonk, Ontvangen, Punt in het hart, Schepper, Verlangen, Zelfonderzoek - Geen reacties→

Gesprekken over de treden van de ladder, deel 122

Is “Vrouwelijk” de natuurlijke intentie waarmee we geboren zijn?

We worden niet geboren met een natuurlijke intentie ”om te ontvangen”. “Om te ontvangen” is een intentie die alleen tot uitdrukking komt in relatie tot de Schepper, maar niet simpelweg als een drive om van het leven te genieten. Gewoon van het leven genieten heeft geen correctie nodig.
Als we een glas water drinken om te ontvangen, verandert deze handeling niet in “om te geven”. “Om te ontvangen” of “om te geven” wordt alleen uitgedrukt in relatie tot de Schepper en op geen enkele andere manier.
Daarom heeft de wijsheid van Kabbalah geen betrekking op deze wereld, deze wijsheid heeft alleen betrekking op Goddelijkheid. Het gaat over de manier waarop wij ons verhouden tot de Schepper, of wij van Hem willen profiteren of aan Hem willen geven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/05/talks-about-the-steps-of-the-ladder-part-123/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Related Material:
Talks about the Steps of the Ladder, Part 121
Talks about the Steps of the Ladder, Part 120
Talks about the Steps of the Ladder, Part 119

Filed under: Talks about the Steps of the Ladder | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Ontvangen, Schepper - Geen reacties→

Vraag: Als ik het goed begrijp, beschrijft Rabash in het artikel “Drie Gebeden – 2” twee situaties. De eerste: als de mens denkt dat hij goede daden in bezit heeft, de Torah, en hij hiervan geniet.

De tweede situatie: als hij zich in de richting van Lishma (ten behoeve van Haar) beweegt. Hierbij ontwaken Farao, die hier tegen is, en Mozes die tegen Farao ingaat. Als een mens in dergelijke situaties denkt dat hij zich in Lishma bevindt, spant hij zich dan meer in om te komen tot de geboorte van de eigenschap van Mozes in hem?

Antwoord: Ja, dit is noodzakelijk. Wij gaan door geen enkele situatie heen, of het nu opgangen of neergangen zijn, die niet nuttig is voor ons.

Vraag: Als ik het dan goed begrijp, is Farao het verlangen om te ontvangen. Ook hij bidt tot de Schepper, maar op een animaal niveau. En is het nieuwe punt dat zich tot de Schepper wendt dan van een hoger niveau, maar nog zwak?

Antwoord: Dat klopt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/04/two-qualities-in-man/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 4/15/25, “Passover”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Mozes, Ontvangen, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→