Vraag: Wat moet ik doen, als ik het gevoel heb dat alles geweldig is, als ik geen verlangen heb om tot een meer verheven staat te komen?

Antwoord: Laten we als voorbeeld een conventie nemen, waarna we een daling voelden, het was een gelegenheid om tot een oprecht, dringend verzoek te komen, een uitroep, een gebed. Misschien hebben we meer van dit soort acties nodig. Denk erover na voordat je naar bed gaat en als je opstaat om aan een les deel te nemen, vraag jezelf af: ” Waar is het voor? Waarom? Hoe?”

Kabbalisten wijzen erop, dat we de voorbereiding voor de les heel serieus moeten nemen en er zo nodig uren aan moeten besteden. De voorbereiding is belangrijker dan de les zelf. Het Licht heeft niet veel tijd nodig, een mens hoeft niet de hele dag studeren, één of twee uur is genoeg. Als iemand gedurende de dag blijft bouwen aan de intentie en zich voorbereidt voor de ontmoeting met het Licht, vindt wat van belang is, in slechts enkele minuten plaats.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/23/2011, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
Bad News For Egoism
Keep Going And It Will Be Revealed
The Elevating Force Of Desire

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Intentie - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent het om voortdurend richting het spirituele doel te versnellen, en hoe kunnen we zoveel mogelijk op de gas duwen zo vlak voor de conventie?

Antwoord: In de spirituele ruimte betekent versnelling beweging. Dat komt omdat wanneer je een bepaalde handeling niet maakt, dan zal geen van je vorige verdiensten tellen, en zal je alle snelheid verliezen die je tot nog toe had verzameld uit voorgaande handelingen. De spirituele ruimte is als een lege kosmos waarin geen enkel ander systeem is vanwaar je begint te tellen, en wanneer je niet beweegt dan versnel je niet.

Een constante staat is gelijk aan nul. Zelfs wanneer je met een constante snelheid van 15 km per seconde vliegt, wordt dit niet beschouwd als beweging en is het hetzelfde als alleen maar in de lucht hangen. In spirituele zin betekent beweging snelheid en de handeling is de oorsprong daarvan.

Daarom bestaan er geen gaten tussen spirituele handelingen. Daar waar de ene handeling eindigt, begint de volgende handeling onmiddellijk, net als bij de geboorte van de spirituele Partzufim. Dit geeft aan dat iemands houding ten opzichte van de groep en de houding van de groep ten opzichte van hem zo moet zijn dat het hem voortdurend wakker houdt om te handelen en om zijn verlangen te vernieuwen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/28/11, Preparation to the WE! Convention

Filed under: Congressen, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan het dat iemand die al jaren studeert nog steeds het gebed niet heeft bereikt, het pleidooi voor correctie?

Antwoord: We zien dat de ontwikkeling van het levenloze, plantaardige, dierlijke niveau van de natuur als ook de mensheid heeft plaatsgevonden over miljarden jaren zoals verteld. Ze zeggen dat het heelal 15 miljard jaar geleden ontstond. De aarde bestaat voor ongeveer 5 miljard jaar. De eerste mensen op aarde verschenen ongeveer 200.000jaar geleden. En de mens begon zijn spirituele correctie te beginnen met Adam Ha Rishon, 5770 jaar geleden.

Het is geen toeval dat deze processen in de loop van de tijd uitspannen. Er is hier een bepaalde volgorde van de openbaring van het breken en de correctie. Wanneer we naar deze ontwikkeling kijken moeten we begrijpen dat er een groot aantal handelingen naar binnen moeten worden verricht in de gemeenschappelijke Malchut, zodat er aan de binnenkant een soort van tastbare belangrijke veranderingen zouden moeten optreden.

Daarom, hoewel we ernaar verlangen om het doel zo snel mogelijk te bereiken, en het nu op dit moment in al zijn perfectie willen onthullen, moeten we toch geduldig zijn. En ondanks alles, moeten we de komst van de Messias op ieder moment verwachten, wat de komst van de algemene kracht betekent die ons zal corrigeren en alle correcties compleet zal maken.

Maar de dagen gaan voorbij, en elke nieuwe dag die komt, vinden er correcties plaats in ons. Dag en nacht komen we samen om te verenigen en zo ontwikkelen we ons. Dat wil zeggen, we moeten begrijpen dat de Malchut van de oneindige wereld die we onthullen, uit zoveel verschillende handelingen bestaat, dat hun handelingen geleidelijk, stap voor stap onthuld moeten worden.

We zijn niet in staat om de complete diepte van het vat van verlangen dat de Schepper openbaart in één keer te begrijpen of te voelen. Denk eens aan de soort onthulling waar we klaar voor zijn: Het is de onthulling van de Schepper! Dit is een niet menselijke kracht en macht met een groot aantal tinten. Dit is zo groots dat we niet eens begrijpen waar we het over hebben. Dat is dan ook de reden waarom de voorbereiding op deze openbaring binnen ons gebeurt door middel van kleine stapjes.

Wanneer deze stappen aan ons zullen worden geopenbaard zullen we pas zien hoeveel er in werkelijkheid zijn geweest! We denken dat van moment naar moment, dag na dag of zelfs per maand er geen veranderingen plaatsvinden. Maar later zullen deze veranderingen aan ons worden onthuld en wat ze voor ons deden, en wat er in het algemeen gebeurd is in die periode!

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/9/11 on Prayer

Verwante Materialen (Engels):
Only Heroes Will Enter The King’s Palace
Uniting Around A Common Source Of Life
Reveal, Correct, Fulfill

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Evolutie - Geen reacties→

Waar komen de woorden, die we in deze wereld gebruiken, vandaan?
Waarom gaf de een of andere boer, die eens in de buurt van Jerusalem woonde en naar de Olijfberg keek, die berg deze naam? Dat komt, omdat hij dacht dat deze naam toepasselijk was. Dit verlangen kwam in hem op vanuit de natuur en de natuur komt van Boven.

Er is namelijk niets toevallig in verband met de woorden van onze wereld, ze komen allemaal van Boven. Daarom kunnen Kabbalisten ze gebruiken om de spirituele wortels te beschrijven in, zoals dat heet: “de taal der takken”. En wanneer we de woorden van deze wereld nemen en uitleggen, wat erachter verborgen is in overeenstemming met de spirituele wortels ervan, zien we de verschillen tussen de werelden. Zo ontdekken we wat er tussen ons en de spirituele wereld staat.

Een steen van deze wereld en een steen van de geestelijke wereld, een boom van deze wereld en een boom van de geestelijke wereld, een man, een vrouw, een kind, vuur, water, zo bestudeer ik de verschillen tussen de werelden en de vorm die ik moet bereiken.

De taal der takken is echter niet voor een gewoon mens bedoeld, maar voor degenen die de spirituele wereld voelen. Alleen zij kunnen begrijpen wat er gebeurt tussen de tak en de wortel en zij geven aan elkaar kennis door met behulp van deze taal. Wanneer een Kabbalist een bepaalde verbinding tussen de wortels in de geestelijke wereld beschrijft en deze kennis wil doorgeven aan een ander, vertelt hij het in de taal der takken.

Op dit moment gebruiken we deze taal niet, maar gebruiken we alleen taal om te spreken. Wanneer je spiritualiteit voelt en luistert naar de woorden van je leraar, die over de spirituele wereld spreekt, zal je begrijpen wat hij bedoelt. Of hij zal het je leren als een klein kind, waaraan woorden geleerd worden.

Stel je voor, dat je samen met je leraar op spiritueel niveau bent en hij wijst naar een bepaald fenomeen en vertelt je hoe het heet. Als je het spirituele fenomeen ziet en de naam ervan hoort, kan je ze met elkaar verbinden, het woord van deze wereld verbinden met het spirituele object. Dit heet het leren van de taal der takken. Een pasgeborene in de spirituele wereld leert de taal der takken net zoals een pasgeborene in deze wereld een aardse taal leert spreken.

En later zal je in staat zijn om een gesprek te voeren met de leraar, je zult een actieve woordenschat hebben.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/14/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels);
Talking To The Deaf
Why Do We Need The Language Of Branches?
The Language Of The Point In The Heart

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Achter elk woord of zinsdeel van de Zohar, moeten we proberen om vormen van verbinding te ontdekken tussen de mens en zijn omgeving. In beginsel is dit precies wat de Zohar beschrijft. Er bestaat in werkelijkheid niets anders dan deze vormen van verbinding tussen iemand en degenen rondom hem.

Zelfs nu, zie ik mensen en de muren van deze ruimte voor me, of hoor ik geluiden die van buiten komen, ze zijn vormen van verbinding tussen ons. Daar is niets anders dan deze krachten die ons verbinden, krachten van verlangen, die op deze wijze aan mij verschijnen in mijn aardse waarneming van de realiteit.

Op dezelfde manier, wanneer we het proberen, zullen we beginnen andere vormen van verbinding voor te stellen, andere krachten die niet in het ontvangen opereren, maar in het geven onder ons. Dan zullen we beginnen te zien dat er nooit egoïstische verbindingen tussen ons zijn geweest. We voelden ze als in een droom opdat op basis van deze illusionaire verbinding, die tegenovergesteld is aan de echte, we de werkelijke verbondenheid zouden herkennen, de enige die bestaat in tegenstelling tot het illusionaire leven- het verlangen om te genieten in al zijn kracht.

Immers dit verlangen bestond alleen om het te transformeren in het verlangen om te geven. De Schepper ondersteunt het in deze kunstmatige vorm, maar het heeft van zichzelf geen enkele essentie. Alleen de kracht van het geven bestaat in de wereld.

Daarom beschrijft de Zohar alle mogelijke variaties van de kracht van het geven aan ons, die we zien in alle verschillende vormen, evenals de krachten van receptie die tegenover hen staan, zij zijn de basis waarop de krachten van het geven worden onthuld in de innerlijke oorlog van de mens.

Dit is het enige waaraan we moeten denken wanneer we het boek de Zohar lezen, we maken de inspanningen waardoor de onthulling van deze spirituele niveaus ons zullen helpen en in ons geopenbaard worden, zodat we deze in onszelf toevoegen.

Van het 2e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/23/11, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Intentie, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, hoofdstuk Jitro (Jethro), alinea 199: Zijn hoofd is groot maar niet zoveel, de lijnen zijn vijf- drie dwars van een kant van het voorhoofd, en twee lopen niet dwars. Hij is confronterend, vooral in zijn huis, al zijn handelingen zijn snel, het schijnt dat hij goed is maar dat is hij niet. Hij prijst zichzelf met wat er zich niet in hem bevindt.. Hij is soepel in zijn toespraak, maar meer ook niet, duwt zichzelf naar waar hij niet thuishoort, en degene die met hem samenwerkt, moet oppassen voor zijn hebzucht, maar zal met hem slagen.

De Zohar vertelt ons over hoe ingewikkeld we van binnen zijn. Elke keer wanneer we nieuwe kwaliteiten in ons onthullen, kunnen die goed of slecht zijn en die worden voortdurend vervangen, en we moeten ze gebruiken om al onze mogelijkheden te onderscheiden om onszelf in de huidige toestand te realiseren, met de bedoeling om onze zwakheden en beperkingen te ontdekken. Zo ontwikkelt iemand zich keer op keer en dat betekent dat hij de Schepper bereikt, zoals het staat geschreven: Ik zal U herkennen uit uw acties.

Wanneer alles is gezegd en gedaan, is onze hele weg de weg van zelfontwikkeling, de ontwikkeling van onszelf. In feite legt de hele wetenschap van kabbalah aan iemand uit wie hij is en wat de Schepper doet. Daarom heb je niets anders nodig: Voor zover je begrijpt hoe de Schepper je heeft gemaakt, wat Hij in je schiep, waarom en in welke vorm, dat is hoe zeer je Hem zal bevatten.

Daarom, wanneer we deze beschrijvingen van de beelden van de mens lezen, moeten we begrijpen dat geen van hen wordt gewist. Ieder van hen vullen elkaar aan door middel van hun kwaliteiten, die vergelijkbaar of tegenovergesteld aan het Licht zijn, en op het einde bereiken ze het beeld van de Schepper.

Trouwens we moeten begrijpen dat het over iemand spreekt die zich in spiritualiteit ontwikkelt en dit is hoe hij zich op dit moment ziet, met zijn positieve en negatieve eigenschappen ten opzichte van het Licht, de Schepper. Maar de persoon zelf veroordeelt zichzelf en hij onderscheidt deze eigenschappen in zichzelf. Iemand anders zou ze anders zien omdat”ieder persoon oordeelt naar de omvang van zijn eigen gebreken.

Als er een bepaald beeld voor hem verschijnt, verschijnt het alleen maar voor hem maar op zich bestaat het niet in de werkelijkheid. Het enige beeld dat op zich bestaat is het beeld van de Schepper. Maar deze beelden worden weergegeven door zijn innerlijke kwaliteiten.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/16/11, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

Als iemand een diep verlangen voelt om Mens te worden en het op een correcte wijze toepast, wordt hij “Israël” genoemd wat “regelrecht naar de Schepper” betekent (Yashar-El). Hij wil al zijn activiteiten en alle omstandigheden, die hij tegenkomt, gebruiken op een manier, die hem verbindt met de Schepper. Dan wil hij in iedere situatie en op ieder moment in zijn leven onder de invloed zijn van het Licht dat Herstelt.

Door deze dingen op de juiste wijze voor zichzelf te bouwen, ontdekt een mens, dat hij voor het Licht staat, de Schepper, en zijn hele werk bestaat uitsluitend uit zijn verlangen naar de vraag die gericht is op deze corrigerende kracht. Want wanneer je uiteindelijk naar het grote geheel kijkt, bestaan alleen deze twee in de gehele wereld.

Op een dergelijke manier bouwt iemand ook correct aan zijn omgeving. De vrienden zijn delen van zijn ziel, die tot hetzelfde verlangen behoren. In de mate waarin hij ze met zichzelf verbindt, komt het Licht en corrigeert Het die eenheid en vervangt de vorm van ontvangen door de vorm van wederzijds geven. Dan zijn alle schepselen rondom iemand, delen van hem zelf en alles komt samen tot één geheel door middel van het Licht.

Zo komen we naar de studie om de Kabbalistische methode te gebruiken en het doel van de schepping te bereiken. Door te proberen de juiste richting te kiezen, vóór de studie en tijdens andere momenten, bepaalt iemand de snelheid van zijn vooruitgang.

Van het 1e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/2/11, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
The Accelerating Human
Tuning To The Wave Of Bestowal
What Will Bring Me To The Root Of My Soul?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Kan het komende WE congres (1,2 en 3 april New Jersey) de algemene situatie in de wereld beïnvloeden en verbeteren, nu we door deze moeilijke en bittere tijden gaan?

Antwoord: We zijn nog niet echt bij de harde tijden aangekomen. En oh wee, als we ons inderdaad moeten ontwikkelen via de weg van het lijden, richting de eenheid die op dit moment voor de hele wereld is voorbestemd.

We zien dat de wereld steeds globaler wordt, doordrongen van integrale verbindingen, en iedereen wordt beïnvloed door iemand anders, wat we ook wel het “vlindereffect”noemen.
We zijn helemaal van elkaar afhankelijk, iedereen van iedereen.

We begrijpen nog niet in welke mate dit verband verstikkend voor ons is, en hoe het ons zelfs van de kleinste vrije keuze weerhoudt. Het is verschrikkelijk om jezelf in deze situatie te bevinden, in de staat waar iedereen in de greep is van zijn of haar egoisme, haat ten opzichte van anderen, en egoïstische berekeningen.

Opeens voel je dat je gevangen wordt gehouden door duizenden ketens en dat je afhankelijk bent van de zwakste adem van de mensen waar je totaal niet in geïnteresseerd bent.
Hoe is het mogelijk dat iemand kan bestaan in een staat zoals deze?

We kunnen niet wegrennen: We kunnen ons niet van elkaar afscheiden en afstand van elkaar houden. Integendeel, onze verbinding zal beduidend strakker worden en zal letterlijk veranderen naar totale afhankelijkheid van elkaar. Wanneer de massamedia ons over de gebeurtenissen berichten die in de wereld plaatsvinden, denken we dat we ze gewoon als toeschouwers kunnen observeren. Maar in werkelijkheid ben ik afhankelijk van elke liter geproduceerde olie in Libië, van alles wat er gebeurt in Frankrijk en Turkije enz.
Met andere woorden, het zijn zelfs niet mijn buren, maar alles wat er plaatsvindt aan de andere kant van de wereld; het is onmogelijk om ons voor deze verbinding te verbergen.

Daarom moeten we eindelijk beseffen dat de wetenschap van kabbalah de wereld een methode van correctie geeft, zonder welke de mensheid verloren zou gaan en zou ophouden met bestaan.

Kabbala leert ons hoe we de Bovenste Kracht kunnen aantrekken. Wij bezitten die kracht niet! Het legt ons uit hoe we de Bovenste Kracht kunnen onthullen die orde in onze relaties zal brengen. Immers, we hebben geen idee hoe we tot vrede en orde in de wereld kunnen komen, en we komen alleen maar dichter bij een totale oorlog, die ook in kabbalah wordt beschreven als een mogelijke route van ontwikkeling wanneer we niet de kracht aantrekken die ons verenigt.

Tijdens het komende congres hebben we een bijzondere gelegenheid om kracht in de wereld te brengen die het en ons zal beïnvloeden op een welwillende manier. Zonder dit, zullen we zien dat de wereld met een formidabele snelheid afdaalt in een zeer onaangename richting.

Van de  Lesson on Inner Preparation for the WE! Convention 3/10/2011

Verwante Materialen (Engels):
A Convention Is The Holiday Of The Soul
How To Forestall The Blows Of Nature
How A Kabbalah Convention Affects The Correction Of The World

Filed under: Congressen, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Wat moet onze houding zijn naar de natuurrampen naast de andere problemen waar we getuige van zijn?

Antwoord: We leven in een bijzondere tijd waarin ons egoïstische verlangen ons begint te laten zien dat we op alle niveaus in onbalans zijn met de natuur.

Het laagste niveau van de natuur is het levenloze niveau, waarin we nu onze onbalans en onze disharmonie met de natuur onthullen. En hetzelfde geldt voor de niveaus die hier op volgen: het plantaardige en dierlijke niveau van de natuur. Maar op dit moment merken we dat niet.

We bevinden ons in een verschrikkelijke crisis,een relatiecrisis “met een engel genaamd “Domem” (levenloze) als ook een engel genaamd “Tzomeah“( plantaardig) en een engel genaamd “Hai“( dierlijk). Al deze vormen van de natuur hebben een enorm gebrek aan correspondentie en zijn tegenovergesteld aan ons. Onze plicht is om dat te corrigeren, omdat alleen de mens de rest van de natuur kan corrigeren door dit bij zichzelf te doen.

Daarom, zijn de rampen die we om ons heen zien onze eigen reflecties. Alle verantwoordelijkheid ligt bij ons. We kunnen niets vragen van de plantaardige en dierlijke niveaus van de wereld. Ze stijgen en dalen samen met de mens.

Door de problemen in de levenloze, plantaardige, en dierlijke niveaus van de natuur die ons omringen, zien we hoe ongecorrigeerd we zijn. Al deze rampen zijn een afspiegeling en een demonstratie van onze gebreken, meer in het bijzonder het “sprekende ” niveau van natuur, de menselijke samenleving. Kijk naar wat er in de wereld gebeurt.

We hebben de mogelijkheid om onze levens te organiseren als een waar paradijs voor onszelf op deze aarde, maar kijk wat we in plaats daarvan doen. Als iemand vanuit de ruimte zou kijken naar wat wij op deze planeet de aarde zouden doen, dan zou hij denken dat we gek zijn geworden. Waar is ons verstand en gevoel? Is dit werkelijk hoe een denkend, intelligent mens zijn leven regelt? Alleen een totale dwaas of zelfhater zou dit doen.

Dat wil zeggen, op dit moment onthullen we geleidelijk onze ware innerlijke toestand. En alleen door de innerlijke correctie zullen we correctie en harmonie bereiken met de buitenwereld.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/13/11

Verwante Materialen (Engels):
The Solution Is Between Us
How To Forestall The Blows Of Nature
All The Earthquakes Are Inside Us

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Ik begrijp nog steeds niet hoe de “wonderbaarlijke kracht” van de Kabbalistische boeken werkt. Wanneer ik door een arts word behandeld, weet ik precies in welke mate mijn conditie is verbeterd: ik kan mijn temperatuur meten en aan iedereen tonen, dat de koorts is verdwenen. Waarom kunnen we niet aantonen hoe het omringende Licht werkt en zo elke twijfel uitsluiten?

Antwoord: Wanneer ik met mijn egoïstische verlangen achter het hogere Licht aan ren, zou ik, ten slotte, niet meer bereiken dan een kleine vonk, de “kleine kaars” (Ner Dakik) die ons met levenskracht vervult. We kunnen onze natuur niet meteen omkeren. Hoe zou het anders kunnen, als ik alleen maar denk aan hoe ik kan ontvangen en ik niet in staat ben om te denken over hoe ik kan geven, als mijn hele leven gericht is op consumeren, verdienen, en berekenen wat, in iedere situatie, alleen het beste voor mijzelf is?! Dan kan ik niets anders zien!

Dichtbij me is een geestelijke wereld, maar ik zie deze niet, omdat ik alleen voel wat ik kan ontvangen voor mijn eigen plezier. En wat ik niet kan gebruiken om te genieten, kan ik niet zien of waarnemen! Mijn zintuigen nemen gewoon niet waar, dat geven ook vreugde brengt, omdat ze alleen zien hoe ik plezier kan beleven aan ontvangen. Zo ben ik geschapen.

Ik ben voor een filter geplaatst, die slechts op één manier filtert: als er een of ander plezier door me heen gaat, wil ik dat graag accepteren. Maar als het aan de andere kant blijft en niet bij me binnenkomt, wil ik niet uit mezelf stappen en het buiten mijzelf ervaren.

Maar is deze methode van correctie niet logisch? Je trekt het Licht aan dat jou heeft geschapen, zodat Het je kan transformeren. Wat is hier onlogisch?
Komt het omdat je het niet in staat bent om dit Licht met je eigen ogen te zien? Ongetwijfeld kun je ze daarvoor ook niet gebruiken.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/23/2011, “Introductie tot het boek, Panim Meirot uMasbirot”

Verwante Materialen (Engels):
Light Is Poison For Egoism
Light For The “Wise Of Heart”
Use Your Mind To Bestow

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→