(Alle tijden zijn volgens de Israëlische tijd. Klik hier om de tijd om te rekenen.)

’s Zondags en ’s Vrijdags:

03.10 – 03.20 Voorbereiding op de Les, uitreksels uit mijn lessen met Rabash
03.20 – 04.15 Het Eerste Deel van de Les
04.15 – 05.00 Het Tweede Deel van de Les, Introductie tot de Wetenschap van Kabbalah
05.00 – 06.00 Het Derde Deel van de Les

’s Maandags, Dinsdags, Woensdags en Donderdags:

03.10 – 04.30 Les over Het Boek van Zohar
04.30 – 05.00 Introductie tot de Wetenschap van Kabbalah
05.00 – 06.00 Het Derde Deel van de Les

Zaterdag Avond:

18.00 – 19.25 Les over het Boek van Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Nu kunnen we zien hoe het systeem van de Schepping is gebaseerd op een wijze die stap voor stap gaat. Een persoon is altijd verbonden met een bepaald niveau en dan gaat hij naar het volgende niveau enzovoort.

De invloeden die hij van boven ontvangt passeren alle niveaus met de bedoeling om hem te bereiken. Iemands pad richting het beoogde doel is een beklimming van onderen naar boven langs alle niveaus, en tijdens dit proces, begint iemand geleidelijk aan, te lijken op de oneindige wereld.

Ieder van ons is het resultaat van duizenden jaren ontwikkeling van onze voorouders. Directe verbinding van een persoon is echter aan zijn ouders. Zij geven hem de kwaliteiten en de opvoeding die hem zowel van binnen als van buiten vormen.

Hetzelfde gebeurt in de wetenschap van Kabbalah. Het heeft zich duizenden jaren ontwikkeld, en iedere Kabbalist uit duizenden Kabbalisten heeft iets unieks gedaan met het doel deze wetenschap vandaag de dag aan ons te geven, de tijd dat de hele wereld moet ontwaken.

Toch, onze naaste verbinding hebben we met de meest recente Kabbalisten Baal HaSulam en Rabash. Zij zijn onze ouders. Zij zijn degenen die ons tot leven brengen en ons vormen doormiddel hun opvoeding.

Zij verbinden ons met het systeem dat leid naar oneindigheid, en we voeren deze beklimming uit met hun directe hulp en op grond van hun lessen. Daarom is het zo belangrijk de methode die ze aan ons hebben doorgegeven te realiseren, hun opvoeding.

Als we de kracht hebben om ons vast te houden aan deze twee grote ouders die de Schepper ons heeft gestuurd, dan zullen wij zeker succes bereiken. We beginnen pas te zien hoezeer ze om ons geven en zullen zien dat hun zielen altijd met ons verbonden zijn en voor ons zorgen.

We ontvangen alles dat van Boven komt alleen via hen en in die mate dat we hun advies opvolgen. Laten we hopen dat we wat zij hebben bereikt verdienen, en dat wat ze aan ons doorgeven waardig zijn. Het Licht op hun niveau is klaar zodat wij het kunnen accepteren. Via hen, zijn we in staat een verbinding in stand te brengen met het Licht, de Schepper.

Yisroel Ha Sulam schrijft in:”De Volgende Generatie” dat een persoon moet proberen om: 

1. Spiritualiteit moet bereiken door zichzelf en /of
2. Het verspreiden of anderen moet helpen het te bereiken.

Een persoon corrigeert zijn ziel in beide gevallen. Wanneer wij vervolgens zijn onderwijsmethode aan anderen doorgeven ongeacht hoeveel we zelf bereiken, onze acties zullen ons correcties en vervulling brengen en dit is waar we trots en blij om moeten zijn.

Dus laat ons een toast uitbrengen op deze grote ziel die ons met de Schepper verbindt. Ieder van ons is echt van Boven gekozen. Ieder van ons heeft het recht en het voorrecht om een verbinding met deze grote ziel tot stand te brengen, te verbonden zijn met deze onderwijsmethode en het te verspreiden. Dus laten we het waard zijn om Bnei Baruch genoemd te worden.

Tenslotte: Baruch – Gezegend – is de naam van de Schepper.

Van mijn rede aan het graf van Baal Ha Sulam op 29.09.09

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: Wat moet ik doen als ik aan het Licht vraag dat mij heeft geschapen met de verlangens om te ontvangen, om mij ook de verlangens van het geven eigen te maken en als ik niet weet hoe ik dit moet vragen – wat en aan wie moet ik het vragen?

Mijn Antwoord: Onze ontwikkeling volgt altijd een keten van oorzaak en gevolg: oorzaak->actie->resultaat, dat vervolgens de oorzaak word voor de volgende actie-> enzovoort. Dus een persoon die zich echt bewust wordt dat hij hulp nodig heeft van boven, weet hoe en wat hij moet vragen.

Het probleem is dat we lange tijd in een staat blijven hangen dat we “ogenschijnlijk” streven naar iets dat “ogenschijnlijk” spiritueel lijkt te zijn, en het lijkt ” ogenschijnlijk” op dat we het echt willen met een brandend verlangen.

Hoe dan ook voor dit moment lijkt het er alleen maar op. Dit is waarom we niet weten hoe we het moeten vragen en aan wie. Maar in wezen weten we niet hoe we het Kabbalah boek moeten openen om het Licht te vinden dat ons hervormt.

Dit kan worden vergeleken met een drie dimensionale afbeelding. Als je oppervlakkig naar de afbeelding zou kijken zoals bij ieder andere gewone afbeelding zou je niets zien. Maar als je er beter naar zou kijken dan pas kun je er dieper in doordringen.

Het zelfde geldt voor het geestelijke werk om de Hogere Werelden te onthullen. Als resultaat van vele inspanningen zal je de dingen beter zien op een andere manier. Je zult naar deze wereld kijken en opeens zul je er dieper in doordringen. Dit is het resultaat=> van alle voorgaande acties.

Echter over uw huidige klachten:” Waarom schreeuw ik en word ik vervolgens genegeerd”?

Omdat u simpelweg nog niet echt schreeuwt. Wanneer uw verzoek verandert in een echte noodkreet, zal het onmiddellijk een oorzaak worden van een uitkomst- > de onthulling van de Spirituele Wereld.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

In de komende jaren zal de wereld naar zo een bedenkelijke staat afglijden dat de mensen zullen begrijpen dat ze ook op een heel andere manier kunnen leven. Dit zal niet plaatsvinden door moeilijke materiële omstandigheden maar door een brandend leeg gevoel, diep in de harten van de mensen.

Maar ondertussen wordt de wereld geregeerd door geld en niets dan geld. Echter dit zal spoedig over zijn en de mensen zullen voelen dat het hun geen voldoening meer geeft. Ze zullen zich steeds slechter gaan voelen ondanks alle comfort en genot in hun leven.

Ze voelen zich nu al slecht maar hebben nog steeds enige “speelruimte” hun ogen sluitend voor wat echt belangrijk is, tijdelijke doelen najagend, die ze combineren in verschillende vormen van genot zoals geld, macht en roem. Zo niet wat zou de mensheid anders moeten doen in het leven?

We kijken naar elkaar en onbewust doen we allemaal hetzelfde als anderen. Als ik vergelijkbaar ben met de anderen om mij heen dan voel ik me goed. Dit is waarom een persoon een doel kiest dat algemeen geaccepteerd word door de maatschappij, en het najaagt om het gevoel van leegte te verbergen.

De lichaamskracht van zelfbescherming dwingt het om een doel te zoeken dat hem eindeloos bezig houdt, zodat hij weet waarvoor hij leeft. Op die manier blijft het verstand bezig met iets. Anders blijft hij achter zonder een gevoel van geborgenheid net als een kind dat z in de steek gelaten is. En als dat gebeurt zou een persoon bang en geïntimideerd zijn door de eeuwige vragen: waarom besta ik en wat gaat er gebeuren met mijn leven?

Echter vroeg of laat zal in een persoon een extra verlangen ontstaan en zal hij niet meer in staat zijn om over lichamelijke dingen na te denken vanaf dat het licht wordt tot het donker is. Hij begrijpt plotseling dat deze marathon met opzet voor hem is ingesteld om hem af te leiden van het belangrijkste in het leven.

Voor een tijdje was hij in staat om zijn ogen gesloten te houden en mee te lopen met anderen, maar nu heeft hij niet meer de energie om het bij te benen. Iedereen gaat door met het marathonlopen maar hij stapt van de baan en voelt zich er niet meer door aangetrokken, ziet er het nut niet meer van in.

Zijn verlangen is zo diep geworden dat het niet meer door aardse verlangens vervuld kan worden.

1. Lichamelijk verlangen: seks, voedsel, onderdak en familie.
2. Sociaal verlangen: welvaart, macht, roem en kennis.

En dus begint een persoon te zoeken naar een hoger doel.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Als we De Zohar lezen, moeten we ons best doen om weg te breken uit alle aardse beelden die in onze verbeelding op kunnen komen. We moeten de verleiding weerstaan om concepten te materialiseren, en alleen aan het geschapen ding – het verlangen, waarin er alleen twee handelende krachten zijn: ontvangst en schenking, die in veel verschillende variaties komen. Dit algemene verlangen is verdeeld in veel individuele verlangens omdat het door het Licht beïnvloed wordt, en deze invloed brengt teweeg het verschijnenen van verchillende eigenschappen, die naar schenking of ontvangst neigen, in veel verschillende gradaties. Verschillende verlangens zetten verschillende verbindingen tussen elkaar in, zoals weerstand, samensmelting, of conflict met elkaar. Toch spreken we altijd over ons één verlangen – de enige materie van de schepping, het enige ding geschapen door de Schepper. Het Licht beïnvloedt het verlangen, en afhankelijk van de dikte (Aviut) van het verlangen, begrijpt het de invloed van het Licht anders en past het zich aan aan het Licht.

De Zohar vertelt ons precies over de invloed van het Licht op het verlangen, ook al noemt het meestal niet het Licht als de oorspronkelijke oorzaak en spreekt het alleen maar over wat er in het verlangen gebeurt. Het is hetzelfde als hoe we in onze wereld handelingen of gevolgen van de invloed van het Licht zien, en we alles “wat er plaats vindt” behandelen, zonder de oorspronkelijke oorzaak van de handelingen erbij te betrekken.

Veel handelingen vinden plaats onder de invloed van het Licht in het verlangen. Echter is er een klein deel  handelingen die van het verlangen zelf afkomstig is; dit wordt genoemd de vrijheid van de wil. We zijn in staat om dit vrije verlangen te onderscheiden, uit alle handelingen, en als we het op een juiste manier richten, zal het “de mens” genoemd worden.

Daarom spreken we alleen over de gradaties van eigenschappen binnen het verlangen in. Er zijn geen beelden uit de verbeelding.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Iedere keer als we Het Boek van Zohar beginnen te lezen, moeten we onszelf afstemmen zodat we meevloeien met het materiaal dat door grote schrijvers van dit boek voor ons voorbereid is. Ze vertellen ons dat het enige dat geschapen was het verlangen om te genieten was. Dit verlangen heeft twee vormen van het waarnemen van de werkelijkheid (of het waarnemen van zijn Schepper). Een ervan is een directe waarneming binnen in het verlangen, wat ze “van boven naar beneden” noemen. In deze vorm kan het verlangen alleen dat waarnemen wat we nu voelen, “binnen onszelf” in. Een zodanige waarneming wordt genoemd “deze wereld”. De tweede vorm van waarneming vindt plaats boven het verlangen, “erbuiten”. Het is als we onszelf niet vervullen, maar als we anderen vervullen (ofwel wat voor ons anderen lijken). We zijn niet gewend aan de tweede soort waarneming, aangezien we er niet mee zijn geboren. Het lijkt vreemd en raar, en toch vertellen de schrijvers van de Zohar aan ons dat deze vorm van waarneming de meest natuurlijke is, omdat het van de natuur of de Schepper afkomstig is. Bovendien zijn er andere grote werelden “buiten” ons om, naast de mini wereld die we in onszelf voelen.

De Zohar richt ons zodat we deze extra waarneming van de werkelijkheid buiten ons lichaam om kunnen verkrijgen. Om deze reden, moeten we onszelf afstemmen om de werkelijkheid te zien die buiten ons om bestaat, in plaats die binnen ons in, als we willen zien waar De Zohar over spreekt.

Dit boek beschrijft veel dingen de net zoals verschijnselen in deze wereld lijken, net zoals magische wezens zoals engelen, geesten demonen. Echter, ongeacht hoe realistisch of bovennatuurlijk deze dingen voor ons lijken, spreekt De Zohar altijd over de vorm van de waarneming “binnen” onszelf in. Daarom, als we willen begrijpen wat De Zohar te vertellen heeft, of wat het binnen ons in wil onthullen, moeten we onszelf op hetzelfde afstemmen – in plaats van te streven naar zelfvervulling, moeten we er naar streven om de werkelijkheid “buiten” ons om te voelen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Als we Het Boek van Zohar lezen, moeten we onmiddellijk alle woorden en namen naar twee noties vertalen (eigenschappen, krachten en categoriëen) waar alles uit bestaat; deze twee noties zijn het Licht en het verlangen. Iedere persoon meot tegen zichzelf zeggen: al deze woorden zijn verschillende verlangens en eigenschappen binnen mij in. Ik moet ze binnen in me herkennen en ze als voorbeeld gebruiken, omdat hierdoor de Schepper mij de structuur van mijn ziel, mijn wereld, mijn innerlijke structuur en alles in het bestaan, wat Hij geschapen heeft, laat zien. Dit is hoe we moeten proberen te zien waar De Zohar over spreekt. En we moeten niet wanhopen omdat alles door middel van inspanningen verworven wordt. Zodra ieder van ons de benodigde hoeveelheid inspanningen levert, zal hij zijn Hoogste Wereld openbaren.

Het maakt niet uit hoe verward we zijn tijdens de lessen, of hoe “verdoofd” onze toestand is, hoe onvermogend we ons voelen in ons hart en hoofd (het gevoel en het verstand), geen van deze inspanningen zijn van ons afhankelijk. We moeten de Schepper bedanken voor het geven van de mogelijkheid om voor dit boek te zijn.

De Kabbalisten noemen Het Boek van Zohar, simpelweg “het Boek”, waarbij ze de nadruk erop leggen dat er geen andere boeken naast de Zohar bestaan. Dit komt doordat dit boek betrekking geeft op een structuur, systeem of methode die de Schepper aan de schepping openbaart.

Het is niet afhankelijk van hoe de persoon voorbereid is om het boek te lezen: het is afhankelijk van zijn ziel. Desondanks wordt hij nu in de best mogelijke toestand voor hem geplaatst, en hij zit voor dit boek en begint naar de les over De Zohar te luisteren. Dit betekent dat hij het vermogen heeft om het te openbaren.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Als we De Zohar lezen, komen we namen tegen zoals Jakob, Esau, Abraham en Noah. Maar als we ze interpreteren ze door onze oude noties over de Thora, en ze als een historisch verhaal zien, zullen we volledig in de war raken en volledig verkeerd begrijpen waar De Zohar over spreekt. We moeten naar een leeg vacuum in de ruimte gaan, waar er geen aarde is, en waar er nooit iets plaats heeft gevonden; alles leek alleen maar echt. Tijd, beweging en ruimte zijn een illusie die alleen in onze verbeelding bestaat. We denken dat iets duizenden jaar geleden bestond, en dat we nu archeologische opgravingen er van verrichten; we vinden zelfs botten als bewijs voor zijn bestaan. Toch bestaat dit alles alleen in onze waarneming, die we werkelijkheid noemen. Echter willen we nu naar het echte begrip stijgen – om het verlangen te zien dat de Reshimot (informationele genen) bevat. Dit is wat we willen onderzoeken, in plaats van de archeologische opgravingen.

Ik wil deze hele wereld binnen in mijn verlangen zien, aangezien dit de enige plek is waar het écht bestaat. Ik moet overgaan op het waarnemen van de echte werkelijkheid binnen in mijn verbeelde realiteit. Ik wil de mensen om me heen zien als verschillende vormen of beelden binnen in mijn verlangen, in plaats van de fysieke lichamen die voor me lijken te staan. Ik wil zien hoe de hele werkelijkheid – zelf de Schepper – binnen in mijn verlangen zit. Dan zal mijn werkelijkheid Malchut van de Wereld van Oneindigheid genoemd worden.

Ik moet alles in één geheel verenigen, aangezien alles binnen in mijn verlangen zit. De reden waarom ik verschillende beelden, handelingen en beweging in tijd en ruimte (zowel in spirituele als materiële zin) zie, komt omdat het Licht, de Schepper binnen in mijn verlangen functioneert. Op deze manier, geleidelijk, stap voor stap, leidt Hij mij naar het ware begrip van Zijn handelingen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→