God is een verbinding van liefde tussen mensen. Nauwkeuriger gezegd: een verbinding is een handeling én het gevoel dat samengaat met deze handeling. De eigenschap die wij waarnemen als het resultaat hiervan, noemen we God. Wij kunnen ons deze eigenschap niet buiten ons voorstellen.

Daarom is het verboden om ons God voor te stellen in een beeltenis. In Kabbalah betekent verboden dat het onmogelijk is.

Het is echter wel mogelijk om Hem te beschrijven als een eigenschap die zich in ieder van ons kleedt, een eigenschap van liefde, geven en samensmelten. Er staat geschreven: “Ik zal de Eeuwige in mij leren kennen. Ik zal U leren kennen door Uw Daden.”

God kunnen we alleen bereiken door middel van onze inspanningen om ons te verenigen en in essentie is onze bede om verbinding een roep om de Schepper te kunnen onthullen.

Zodra de mensheid erkent dat er in ons een groot en krachtig egoïsme aanwezig is en wij leren om dat egoïsme te zien als een crisis die al onze ongecontroleerde handelingen vergezelt, is dat een waarachtig teken dat wij een overgangspunt hebben bereikt naar het volgende niveau van spirituele ontwikkeling. Dit is een staat waarin mensen verenigd zullen zijn, niet op basis van egoïstische verhoudingen maar door met elkaar te bouwen aan altruïstische verbindingen.

Voordat deze overgang plaatsvindt, zal in ons de tegengestelde (omgekeerde) manifestatie van de Schepper, het egoïsme (Farao, Aman, etc.), druk op ons uitoefenen om verder te gaan met onze ontwikkeling ten behoeve van Zijn onthulling. Met andere woorden: Hij beïnvloedt ons vanuit Zijn tegengestelde zijde en zorgt ervoor dat wij Hem kunnen onthullen.

Er staat geschreven: “Er is geen ander dan Hij” omdat wij door één Kracht bestuurd worden, ongeacht of dit van Zijn ‘voorkant’, de directe zijde of van de tegengestelde, verborgen zijde gedaan wordt, zoals er geschreven staat: “U omvat mij van achteren en van voren.”

Hierdoor groeien wij tijdens de eerste fase van onze vooruitgang, voordat wij ons egoïsme erkennen als een kwade kracht. De laatste ontwikkeling van het ego, de tegengestelde kant van de Schepper (Farao, Aman, etc.) wordt geleidelijk onthuld en dit gaat samen met de vier fasen van uitbreiding van het Directe Licht. De bedoeling is dat de Schepping (een verlangen) geleid wordt naar het bouwen aan een onafhankelijke reactie, de vier stappen naar de verbanning en de onderdompeling in het egoïsme of de vier niveaus van bevrijding van de autoriteit van Farao. In deze tijd hebben wij – de groep van Abraham, het volk Israël – de vierde fase van ons bevrijdingsproces bereikt.

Pas nadat wij door alle vier stadia zijn heen gegaan en ons egoïsme erkennen, namelijk de tegengestelde zijde van de Schepper, pas nadat wij ons realiseren en erkennen dat ons ego slecht is, kunnen wij er de confrontatie mee aangaan. Het egoïsme is met opzet door de Schepper in ons geplant om aan ons over te laten welke zijde van de Schepper wij willen kiezen: de tegengestelde negatieve zijde of Zijn voorzijde, namelijk liefde boven egoïsme, geloof boven de rede.

Daarom is het belangrijk voor ons om te begrijpen dat niets ons kan schaden, alles wat wij tegenkomen in ons leven is bedoeld om ons verder te laten groeien. Wij bepalen de staat waarin wij zijn door onze reactie op de gebeurtenissen die wij tegenkomen. Als wij op de juiste wijze reageren op onze omstandigheden en begrijpen dat – wat er ook met ons gebeurt – alles door de Schepper naar ons gestuurd wordt, zullen onze beproevingen vervangen worden door de positieve zijde van de Schepper. Er bestaat geen tussenweg. We hebben ofwel met de tegengestelde zijde van de Schepper te maken, of met Zijn voorzijde.

Laten we het bovenstaande samenvatten: de Schepper verandert zijn invloed op ons niet van negatief naar positief, het gaat over ons, wij veranderen onze houding naar Zijn handelingen van onbegrip en verwerping naar begrip en instemming.

Het verschil tussen God en de Schepper is dat God de hoogste, afgescheiden eigenschap is, terwijl de Schepper de eigenschap is die handelt, bestuurt, dichtbij ons is en voelbaar. Al deze definities zijn alleen waar voor mensen die ernaar streven om Hem te onthullen, ernaar verlangen om Hem te ervaren.

See parts 1 and 2 of the Daily Lesson 3/20/15

Filed under: Correctie, Egoïsme, God, Liefde, Schepper, Spiritueel Werk, Verbinding, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Vanuit spiritueel oogpunt bezien, betekent Pesach: een afscheiding van het kwaad dat het in mij voor het zeggen heeft, van mijn egoïstische motieven ten opzichte van anderen. In veel huizen is er een speciale kast waarin een servies staat dat alleen voor Pesach bestemd is. Wat is de betekenis van het gebruik om voor Pesach een speciaal servies te gebruiken?

Antwoord: Het is een moderne trend om een speciaal servies voor Pesach te gebruiken. Vroeger maakte men nieuwe borden voor Pesach, van klei, hout of van dierenhuiden.

Nieuwe borden symboliseren nieuwe kelim (vaten), een vernieuwing van de verlangens die we vroeger ten bate van onszelf gebruikten. Wij kunnen ze nu niet meer op die manier gebruiken, maar ze alleen gebruiken om te geven. Ik moet de verlangens die ik in relatie tot anderen heb veranderen.

Vraag: Wat betekent ‘een servies voor elke dag’ dat we het hele jaar gebruiken en ‘een servies voor Pesach’?

Antwoord: ‘Een servies voor elke dag’ is een egoïstisch verlangen om ten koste van anderen te genieten, je houdt dit verborgen en je maakt er gebruik van.

‘Een servies voor Pesach’ is hieraan tegengesteld, het staat symbool voor het gebruik van altruïstische verlangens, ten goede van anderen.

Je moet het ene servies vervangen door het andere: je verlangens gebruiken voor liefde voor anderen en geven. Dit worden ‘nieuwe kelim’ genoemd. Nadat je deze nieuwe kelim een week hebt gebruikt, kun je weer terugkeren naar je oude kelim omdat je nu weet hoe je ze kunt corrigeren, namelijk hoe je ze op de juiste manier kunt gebruiken.

From KabTV’s “A New Life” 3/24/14

Filed under: Altruïsme, Correctie, Liefde, Pesach - Geen reacties→

Vraag: Soms zeggen we dat de Schepper in ons is en soms ook dat Hij in de verbinding tussen ons is. Hoe kunnen we deze twee beschrijvingen met elkaar verbinden.

Antwoord: Hier is geen sprake van een dilemma. Hoe kunnen we de Schepper vinden? Hoe kijken we naar onszelf en evalueren we onszelf? Wat bepaalt of we onszelf goed of slecht vinden, sterk of zwak? Daarvoor hebben we een meetinstrument buiten ons nodig, een maatstelsel waarmee we onszelf kunnen meten.

Om onszelf te kunnen meten, moeten we de eigenschappen beschouwen die we buiten ons zien en onze eigen eigenschappen met die van hen vergelijken. Om onszelf op de juiste manier te richten, moeten we veel verbindingen aanhouden: veraf en dichtbij, haatdragend en welwillend. We moeten met tegenstanders en voorstanders leren omgaan, namelijk met de hele mensheid.

Eén richtpunt is onvoldoende om het Doel te bereiken. Het is van groot belang om jezelf af te stemmen op verbinding met de Schepper. Daarbij moeten we alle niveaus van de natuur betrekken: het minerale, vegetatieve en animale niveau van de natuur en het sprekende niveau. Als wij onze denken correct kunnen afstemmen en ons gedrag voor 100% juist en positief is, bereiken we ongetwijfeld de Schepper.

Deze eigenschappen bevinden zich allemaal in ons. Het is mogelijk om de Schepper te bereiken door ons positief te verhouden tot alle vier niveaus van de natuur, want de Schepper is de som van goedheid, liefde en geven.

Vraag: Als u het hebt over een positieve zelforiëntatie, stel ik me meteen de uitgestrektheid voor van de mensheid, de natuur, stenen, luchten en de hele kosmos. Is deze taak wel te vervullen?

Antwoord: Het is heel gemakkelijk om je denkwijze te corrigeren. Je moet al je innerlijke eigenschappen, de minerale, vegetatieve, animale en sprekende, ervan overtuigen dat alles wat om je heen is, doordrenkt is van wederzijdse liefde, dat is de beste manier om te bestaan. Als je daarin slaagt, als het je lukt om de eigenschappen die buiten je lijken te zijn corrigeert, zul je de gewenste staat bereiken.

Vraag: Betekent dit dat ik moet gaan werken met dingen of mensen die ik ervaar als vijandig naar mij?

Antwoord: Je vijand laat je het duidelijkste je eigen onvolkomenheden en negatieve eigenschappen zien. Dit wordt genoemd: hulp tegen je. Met de hulp daarvan komen we verder.

Vraag: In de Torah staat geschreven: Als iemand je komt doden, dood hem eerst. Hoe moeten we ons hiertoe verhouden?

Antwoord: Zodra een mens een eigenschap ontdekt die hij niet kan overwinnen, hoezeer hij ook probeert om er liefdevol, met begrip en een gevoel van eenheid mee om te gaan, als hij toch faalt om deze eigenschap te corrigeren, moet hij deze doden. Dit is een correctie. Wij doden de eigenschap in onszelf die we niet kunnen verbeteren als deze zich tegen ons richt.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 10/08/14

Filed under: Correctie, De Schepper, Gedachten, Groepswerk, Haat, Innerlijk Werk, Perceptie van de Werkelijkheid, Zelfonderzoek - Geen reacties→

Ik stelde eens dezelfde vraag aan mijn leraar Rabash: “Wat gebeurt er met de ziel van een mens als hij sterft?” Hij antwoordde dat je het kunt vergelijken met het uittrekken van een vuil shirt dat je aan het einde van de dag in de wasmachine stopt….

Zo neem je ook, aan het einde van je leven, je lichaam weg van de ziel en je dankt het af. Het lichaam vergaat en de ziel leeft verder. Je blijft in leven nadat je je oude shirt hebt uitgetrokken en zo leef je ook verder nadat je je fysieke lichaam hebt ‘uitgetrokken’.

Vraag: In wat voor vorm bestaat de ziel dan, zonder lichaam?

Antwoord: De ziel bestaat ook nu, zonder lichaam. De ziel vergezelt het lichaam alleen maar en maakt er verder geen contact mee. De ziel bestaat in een andere dimensie die je niet voelt.

Baal HaSulam schrijft in het artikel “De Vrede” het volgende: In onze wereld zijn er dus geen nieuwe zielen op de manier waarop de lichamen worden vernieuwd, er is alleen een bepaald aantal zielen die incarneren … Daarom vormen – met betrekking tot de zielen – alle generaties vanaf het begin van de schepping tot aan het einde van de correctie één generatie die zijn leven over een paar duizend jaar heeft uitgespreid …”

De periode van ontwikkeling van de ziel hier in deze wereld is 6.000 jaar. Deze ontwikkeling is begonnen bij Adam HaRishon [de eerste Adam (mens)] die 5.775 jaar geleden leefde en deze ontwikkeling gaat door tot aan het einde van de 6.000 jaar. Dit betekent dat er nog 225 jaar voor ons liggen. Gedurende die tijd moeten we allemaal onze ziel verder ontwikkelen, namelijk ons deel van de collectieve ziel en iedereen met elkaar verbinden tot één ziel.

De wijsheid van Kabbalah legt dit hele proces uit, 14 miljard jaar geleden ontstond de stoffelijke evolutie van ons universum vanuit één lichtvonk die het begin van de Big Bang veroorzaakte. Dit was het begin van de minerale natuur. Twee miljard jaar geleden verschenen de eerste planten op aarde, daarna de dieren en daarna de mens. De menselijke soort ontwikkelde zich totdat er een verlangen om de Bron van het leven, de Hogere Wereld, het volgende niveau, in hem ontstond.

De ontwikkeling gaat door van het minerale niveau naar het vegetatieve, het animale en daarna volgt de mens. De mens moet een hoger niveau bereiken, dat noemen we de ontwikkeling van de ziel en het opstijgen naar het volgende niveau, de Hogere Wereld. In de Hogere Wereld zijn dezelfde fasen aanwezig: het minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveau. Er zijn echter spirituele niveaus die we nog moeten ontwikkelen waardoor we opstijgen naar een nog Hogere Wereld. Zo ontwikkelen we ons via vijf werelden.

Vraag: Volgt hieruit dat Adam HaRishon, die 5.775 jaar geleden leefde, begon met de ontwikkeling van zijn ziel?

Antwoord: Ja, daarom heet hij Adam HaRishon (de eerste Adam).

Vraag: Betekent dit dat iedereen zijn ziel in de komende 225 jaar verder moet ontwikkelen?

Antwoord: Ja, iedereen, niemand uitgezonderd, in de komende 225 jaar of eerder. We zien daarom dat deze ontwikkeling in een versnelling is gekomen, de tijd wordt heel compact, lijkt te krimpen en zich samen te persen. Als wij de ziel in ons niet ontwikkelen, als wij onszelf niet vooruit duwen naar ontwikkeling, zullen we in een verschrikkelijke druk van natuurkrachten geworpen worden die ons door allerlei soorten rampen en problemen zullen dwingen, zij zullen ons dwingen tot de ontwikkeling van de ziel.

De ontwikkeling van de ziel kan ten eerste alleen plaatsvinden in deze wereld en kan, ten tweede, alleen hernieuwd worden door verbinding tussen mensen. Door onze onderlinge verbinding geven we vorm aan de ene ziel die alomvattend en gemeenschappelijk is voor ons allemaal.

From the Radio Program Israeli 103FM, 2/1/15

Filed under: Correctie, Lichaam en Ziel, Ziel - Geen reacties→

Opinie (M. Khazin): “In 2014 werd de groei van het Amerikaanse BBP bekendgemaakt, de cijfers waren echter overdreven.”

“Om een constante economische groei op lange termijn te waarborgen, is het noodzakelijk dat de vraag naar het eind-product (vraag van de huishoudens) toeneemt. Het tegendeel is echter het geval.”

“Alle hoop om de crisis een halt toe te roepen, is tevergeefs, in 2015 zal de Amerikaanse beursbubbel instorten. De crisis zal, net zoals in september 2008, beginnen met een scherpe daling van de datafeeds van de voorraadgegevens, de stabiliteit van het bancaire stelsel wordt twijfelachtig en de activa zullen in waarde dalen, terwijl de passiva (obligaties) zullen blijven bestaan.”

“Verdere opties:

1. De ISIL zal het Saoedi-Arabische regime ten val brengen en zal beginnen met een gezamenlijke ‘Sunni campagne’ tegen Israël. Tegenslagen voor de huishoudens, de reële sector en de rol van de dollar, zullen sterk toenemen. De VS zal in een staat van sociale en politieke chaos terechtkomen.
2. De VS en het hele mondiale bankwezen zullen failliet gaan en er zal nergens hulp vandaan komen
3. De financiële elite zal beginnen met een massa-emissie van de dollar om het financiële stelsel te redden. Het belangrijkste gevolg voor de economie zal bestaan uit het faillissement van ondernemingen.”

‘De ondergang van het WTO zal een klap toedienen aan de EU, China, Japan en Korea die veel hightech producten verkopen in de VS. Elitaire pro-Amerikanen hebben de macht in deze landen. De vernietiging van de belangrijkste bron van inkomsten die verbonden is met de VS en de dollar, zal desastreuze gevolgen hebben voor de elite.”

“Contra elitairen die zich naar hun kantoor haasten, zullen zich focussen op de nationale onafhankelijkheid die zich vervolgens zal ontwikkelen tot nationalisme en anti-Amerikanisme. Deze processen zullen het verloop van de gebeurtenissen nog meer bepalen dan de huidige economische crisis.”

“De financiële elite zal de verantwoordelijkheid voor de crisis niet kunnen aanvaarden, dit zal vervolgens een ‘force majeure’ creëren: men zal namelijk in de ontwikkelde landen en in het Midden-Oosten gebruik maken van de Islam.”

“Er zijn drie benaderingen ten opzichte van de wereldorde mogelijk: bevredigend, enigszins bevredigend (dan is er hervorming nodig) en onbevredigend (volledige verwijdering). De Politieke Islam accepteert geen compromissen maar is bereid om tot het einde toe te vechten voor de vernietiging van de huidige wereldorde bij gebrek aan een positief programma.”

“Tegelijkertijd vergroot de wereldwijde economische crisis het verlangen van mensen naar gerechtigheid, vooral onder degenen die onder de crisis lijden. En het lijkt alsof tegenwoordig de enige kracht die de wereld iets te bieden heeft de politieke Islam is. Daarom staat ons in 2015 wereldwijd een dramatische toename van de invloed van de politieke Islam te wachten, vooral in het Midden-Oosten en in de Europese Unie.”

Mijn commentaar: Dit beeld is incompleet omdat de auteur geen rekening houdt met het doel van de menselijke ontwikkeling, de groei naar het niveau van affiniteit met de Schepper in de wens om te geven en lief te hebben. De Natuur zal ons naar nog meer lijden dirigeren totdat we beseffen dat er geen uitweg is, dat we onze egoïstische aard wel moeten wijzigen in een altruïstische aard om te kunnen overleven.

De realisatie hiervan is afhankelijk van de verspreiding en implementatie van Kabbalah – de methode van de correctie van onze natuur – onder het volk Israël en daarna over de hele wereld. Anders zullen we opnieuw een periode van lijden meemaken en opnieuw, decennia lang, voor dezelfde keuze komen te staan .

Filed under: Correctie, Crisis, Economie, Kabbalah Studie, Nieuws, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Hoe leggen we op een eenvoudige manier uit dat verbinding tussen mensen noodzakelijk is?

Antwoord: We zien dat er altijd twee tegengestelde krachten in de natuur zijn, zoals plus en min, noord en zuid, het één kan niet zonder het ander bestaan. In elk verschijnsel dat we zien is er een integratie van twee tegengestelde krachten aanwezig, bovendien is de negatieve kracht niet minder vitaal dan de positieve.

Het volgende heeft zich eens voorgedaan: men probeerde om alle wolven die kuddes aanvielen, uit te roeien, dit bracht catastrofale resultaten teweeg. Het veroorzaakte disbalans in de natuur en er ontstonden allerlei problemen: epidemieën onder de schapen en andere wilde dieren die normaal gesproken door de wolven werden opgegeten.

In de natuur bestaan noch positieve, noch negatieve krachten. De beide krachten zijn nuttig: de positieve kracht en de negatieve kracht moeten in harmonie met elkaar bestaan.

Alleen op het niveau van de mens is de opmerkelijke kracht van het ego werkzaam, het is een negatieve kracht waar geen positieve kracht tegenover staat waarmee deze negatieve kracht in harmonie zou moeten te zijn. Daarom moeten we verbinding met elkaar bereiken om zo deze negatieve kracht te gebruiken en te transformeren tot een positieve kracht.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/8/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Correctie, Groepswerk, Natuur - Geen reacties→

Kabbalistische bronnen die relevant zijn voor onze tijd beschouwen het als een soort voorbode van de oorlog van Gog en Magog. Over Ismaël, die een symbool is van de hedendaagse Arabieren, staat er geschreven: En hij zal een wilde ezel onder de mensen worden, zijn hand zal tegen allen zijn en allen verheffen de hand tegen hem, al zijn broeders trotseert hij. (Genesis 16:12) In de wijsheid van Kabbalah worden de huidige tendensen nauwkeurig en duidelijk gedefinieerd.

In de geschriften van de Kabbalisten wordt bovendien elke fase uitgelegd van de manier waarop het zal plaatsvinden als wij niet ingrijpen en de situatie niet ‘verzachten’. Door de juiste maatregelen kunnen we dit radicaal veranderen naar de omgekeerde situatie.

Anders kunnen we echter zeer grote, gevaarlijke en verschrikkelijke oorlogen verwachten tussen Rusland, China, Europa, Amerika en de Arabische landen. En natuurlijk zal Israël zich te midden daarvan bevinden.

Tegelijkertijd zal deze plek echter de veiligste zijn. Wij nodigen dus al onze Joodse broeders uit Frankrijk uit om naar ons toe te komen. Wij zullen hen met open armen ontvangen en samen zullen we de correctie uitvoeren.

From KabTV’s “Like a Bundle of Reeds” 1/11/15

Filed under: Correctie, Israel, Nieuws, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Als het Joodse volk nog niet gereed is om zich te verenigen, hoe zal er dan bevrijding in de wereld komen?

Antwoord: We beginnen bij onszelf. Het Hoge Licht werkt via Bnei Baruch, dat behoort tot het volk Israël, en het volk Israël vinden we te midden van de naties van de wereld. Het Licht voert alle correcties uit. Het Licht kan alleen werken op voorwaarde dat et iets is dat ermee resoneert.

Dus als we eenheid bereiken, vinden we het Licht in ons. Het komt zelfs niet van Boven, we vinden het eenvoudigweg overal en het wordt in ons onthuld dankzij onze gelijkvormigheid ermee.

Door onze daden worden we met het volk Israël verbonden en zo geven we het Licht aan hen door. Daarna gaat het Hoge Licht via hen ook naar de volkeren op de wereld, omdat het volk Israël met alle volkeren verbonden is, dan gaat het Licht ook naar hen toe.

Bnei Baruch moet dus allereerst verenigd zijn. Dan maakt de gelijkvormigheid met het Hoge Licht het voor ons mogelijk om er contact mee te hebben.

Een dergelijke eenheid hoeft er niet tussen ons en het volk Israël te zijn omdat wij hen al beïnvloeden vanuit onze Kelim en via onze Kelim ontvangen zij het Licht. Alleen tussen ons moet er een bijzonder niveau van verbinding zijn, van overeenstemming en integratie.

Tussen het volk Israël en de volkeren van de wereld moet er een soort begrip ontstaan dat we ons in één wereld bevinden, in één systeem. Hieruit is het antisemitisme ontstaan, een unieke houding naar het volk Israël en eveneens naar het correctie systeem. Als mensen een algemeen idee van dit systeem krijgen en zich enigszins met ons verbinden, is dat voldoende voor het Hoge Licht om door hen heen te stromen.

Elke keer wanneer deze spirituele niveaus neerdalen, ontstaat er een correlatie tussen de Kelim en de overvloed die zich verspreidt in de relatie tussen de hogere naar de lagere en van de lagere naar de hogere. Dit is – in het algemeen gesproken – waar wij het in onze disseminatie over hebben.

Voor ons is met name onze eenheid met het Hoge Licht het belangrijkste. Dan zal het zich verspreiden, een reactie doen ontwaken in mensen en mensen zullen gaan spreken met onze woorden, zij zullen het met ons eens zijn en zullen bereid zijn om met ons samen op pad te gaan. Al het werk wordt door het Hoge Licht gedaan. Laat het Licht het werk doen en het zal stromen als water dat in de aarde doordringt, het zal elke plek bereiken om alles wat een mens in de aarde laat groeien van water te voorzien. Op onze weg zal het ons ook vervullen, het zal ons tot één geheel verbinden. Op wat voor manier doet het Licht dit? Dat is onze zaak niet, dat is het werk van de Schepper. Wij moeten alleen aan verbinding werken.

Vraag: Als dat zo is, moeten we dan naar buiten toe dissemineren?

Antwoord: Als wij de behoeften van mensen niet krijgen, hun verlangens, hun problemen, als wij dat niet meenemen en laten oprijzen naar onszelf, hebben wij de verbinding met de Schepper niet nodig. Dan kunnen we de Kabbalistische bronnen duizend jaar gaan zitten bestuderen en het zal alleen theorie blijven. Zolang wij niet geïntegreerd zijn met mensen, zal het verlangen om ons met elkaar te verbinden niet in ons gewekt worden. Het verlangen om te verbinden ontwaakt alleen door de behoeften die wij van mensen krijgen en vanuit deze behoeften kunnen wij MAN laten oprijzen: het verzoek om correctie.

Als je dus denkt dat je nu eenheid wilt, is dat niet waar, dit is niet de juiste eenheid. De ware eenheid is alleen mogelijk als je naar mensen toegaat en met hen zweet en werkt aan hun verbinding, Alleen van daaruit zul je de ware noodzaak ontvangen om te verbinden.

Vraag: Betekent dit, dat als wij ons werkelijk met elkaar verbinden, de hele mensheid vanzelf zal veranderen en wij niets hoeven te doen?

Antwoord: Ja. Als alleen de Bnei Baruch groep verandert, zal het volk Israël veranderen. En als het volk Israël tot een zeker niveau veranderd is, zal de hele werkelijkheid veranderd worden, alle volkeren, de gehele mensheid. Zo werken deze drie cirkels. Maar elk daarvan is zowel afhankelijk van de hogere als van de lagere. Zonder de behoefte van de lagere kun je de hogere niet bereiken.

Wij moeten dus met het volk Israël werken, zodat we de noodzaak zullen voelen om ons met elkaar te verbinden en te worden zoals de Schepper. Via het volk Israël moeten we naar de hele mensheid gaan, zodat er voor ons vanuit de mensheid een behoefte zal komen om zich tot het volk Israël te wenden, dan van het volk Israël naar ons, en dan van ons naar de Schepper.

Alle drie niveaus moeten als een eenheid samenwerken. Daarom werken we aan ‘drie fronten’.

From the Talk on the Subject of “Unity of the Nation” 7/10/14

Filed under: Correctie, Disseminatie, Eenheid, Gelijkvormigheid met de Schepper, Israel, Licht, Spiritueel Werk, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Bestaan er ‘profetische’dromen?

Antwoord: Er zijn mensen die de toekomst kunnen voorspellen. Zij gaan een speciale staat van trance binnen en kunnen toekomstige gebeurtenissen zien. In het werkelijke leven moeten deze situaties dan nog zichtbaar worden, maar ze kunnen in een droomachtige staat al gezien worden.

Opmerking: Het blijkt dat sommige dromen getriggerd worden door ervaringen uit het verleden die in een mens achter blijven, andere dromen onthullen de toekomst, alsof we in staat zijn om ons te verbinden met een hogere informatiebron.

Antwoord: Ja, dit is mogelijk omdat ieder van ons een programma heeft van alles wat er met hem zal gebeuren voor het einde van zijn leven en eventueel ook daarna. Wanneer een mens speciale mogelijkheden heeft waardoor hij de toekomst kan zien, kan hij dat voorspellen.

Zulke zieners zijn er door de hele geschiedenis geweest. Eeuwenlang hebben mensen hen geraadpleegd, tenslotte werden ze veelal ter dood gebracht omdat ze ongewenste voorspellingen deden. Het is niet bij toeval dat de toekomst voor ons verborgen is. Het is beter als wij niet weten wat ons te wachten staat en proberen om zelf onze toekomst te bouwen, er daarbij van uitgaand dat het in ons eigen vermogen ligt.

Dieren maken geen toekomstplannen, behalve dat ze instinctmatig voedsel verzamelen voor de winter. Zij doen dit niet bewust, maar volgen hun instinct. Als een mens op de hoogte zou zijn van zijn toekomst, zou hij zelfdoding kunnen plegen omdat zijn leven dan alle betekenis verloren heeft. Daarom heeft de natuur ervoor gezorgd dat we geen mogelijkheid hebben om de toekomst te zien.

Dankzij de wijsheid van Kabbalah hebben we echter de mogelijkheid om onze toekomst te verbeteren. Wij kunnen boven onze vooraf vastgestelde lotsbestemming uitrijzen op voorwaarde dat we naar het niveau opstijgen waarop dit toekomstige programma werd geschreven, dan zijn we in staat om die computer te openen, naar de juiste map te gaan en ons hele leven opnieuw te programmeren.

Wij zullen in staat zijn om de volgende tussenstappen te organiseren en alle staten waar we doorheen gaan te veranderen, één uitgezonderd. De eindstaat bevindt zich op een hoger niveau dat we nu nog niet kunnen bereiken.

De wijsheid van Kabbalah legt uit dat dit de beste staat is, de volmaakte staat. Als wij in die richting vorderingen willen maken via het goede pad, moeten we dat pad bestuderen en daaruit leren begrijpen hoe wij gaandeweg, op elk niveau van onze ontwikkeling, deze stralende toekomst gaan verwerkelijken.

Vanaf vandaag kan ik naar mijzelf deeltjes van een goede toekomst toetrekken en ze nu al in mijn leven realiseren. Dit is het doel van de wijsheid van Kabbalah die ons onderwijst hoe wij een goede toekomst kunnen verwerkelijken.

From KabTV’s “A New Life” 1/11/15

Filed under: Correctie, Dromen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

De Torah, Vajikra (Leviticus) (Kedoshim) 19 vers 31: Jullie mogen je niet wenden tot (de geesten van) Ov of Yid’oni. Jullie mogen ze niet raadplegen, daardoor zouden jullie je verontreinigen. Ik ben de Eeuwige, jullie God.

Je moet niet achterom kijken en het verleden naar je toetrekken. Je moet het verleden achter je verbranden zodat er geen enkele mogelijkheid bestaat om een stap achterwaarts te doen, want er bevindt zich een steile helling achter je. Je moet alleen vooruit gaan.

“De geesten” heeft betrekking op je eerdere gestorven verlangens en niet op fysieke lichamen die overleden zijn. De Torah spreekt alleen over verlangens die veranderingen ondergaan, van egoïstische verlangens naar altruïstische verlangens. Daarom betekent “jullie mogen je niet wenden tot de geesten” dat je je niet mag wenden tot verlangens die je al hebt doorgewerkt. Je moet niet proberen om terug te keren naar eerdere genoegens die je verlangens je gebracht hebben.

Je moet geen gevoelens van spijt hebben over de beste tijden die voorbij zijn, toen je je zo goed voelde terwijl je je nu slecht voelt. Het enige wat je moet doen is vooruit gaan! Bovendien is de huidige staat altijd beter dan de vorige, hoewel deze nu misschien onaangenaam voelt.

Iemand die de spirituele ladder beklimt voelt heel vaak ernstige spijt. Hij wordt gepijnigd door allerlei vragen die hij zichzelf stelt: waarom heeft hij iets op deze manier gedaan, naar wie, hoe en om welke reden? We moeten heel voorzichtig omgaan met zulke vragen.

We moeten alles aan de Schepper toeschrijven. Hij is de enige die deze staten in je oproept want hij werkt met je en ze zijn allemaal nodig. In je voelen kun je ze allemaal corrigeren, alleen door naar Hem te verlangen. Daarom moet je eerst alles in je stabiliseren zodat je op een bepaald moment, in een specifieke situatie, de best mogelijke staat bereikt.

Als dat niet gebeurt, betekent het dat de verlangens die je voelt niet gecorrigeerd zijn, want als je verlangens gecorrigeerd zijn, ervaar je volledige rust. Alles is op een heel concrete wijze verbonden met elk punt op de lijn waarop we voortgaan.

Vraag: Ik ben de moderator van het tv programma ‘Het Punt in het Hart’ waarin vrienden over hun leven vertellen. Sommigen zeggen: “Dankzij het feit dat ik Kabbalah studeer, realiseer ik me ineens hoe slecht ik mijn vrouw en mijn familie heb behandeld.”

Antwoord: Dit gaat over het verleden en we moeten niet nadenken over het verleden. Herinneringen halen een mens naar beneden en doden hem. Dan gaat hij in het verleden leven. Het belangrijkste is dat een mens gelooft dat hij degene is die alles wat er is gebeurd heeft veroorzaakt, terwijl het de Schepper is die alles heeft gedaan.

Het is niet de taak van de mens om zich in zulke situaties te verdiepen, hij moet ze accepteren als goed en perfect! Je moet op zoek gaan naar wat je kunt doen om dat wat bij jou hoort op de een of andere manier te corrigeren en je afvragen hoe je jezelf kunt corrigeren. Daardoor begint de relatie van de mens tot zijn omgeving duidelijk te worden.

Vraag: Denkt u dat een mens kan begrijpen waardoor dit ontstaat?

Antwoord: Dat hangt van de omgeving af. Een dergelijke houding naar wat er gebeurt moet als het ware in de lucht zweven. Dan kan een mens niet vergeten dat alles van de Schepper afkomstig is en dan zal zijn aandacht constant op Hem gericht zijn.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/16/14

Filed under: Correctie, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→