Vraag: Waarom komt er een onoverkomelijke angst naar boven als men Kabbalah wil gaan studeren?

Antwoord: Men is bang door gebrek aan kennis, men weet niet wat Kabbalah is.

Er bestaat niets wat vriendelijker is, praktischer en noodzakelijker dan de correctie van je ziel. Het is je eeuwige deel dat al voor je fysieke geboorte in onze wereld bestond en dat deel zal na je fysieke dood bij je blijven.

Het is noodzakelijk om je ziel te ontwikkelen, zodat je zelfs in deze wereld de Hoge Wereld door middel van je ziel zult kunnen voelen en je jezelf ermee kunt gaan associëren, in plaats van met je lichaam. Het is de bedoeling dat wij dit bereiken. Dit is absoluut niet intimiderend.

Vraag: Kan je aan deze angst ontkomen en voor een “vangnet” zorgen door een speciale innerlijke verbinding aan te gaan met anderen die Kabbalah studeren?

Antwoord: Misschien voel je je nu in de greep van wat wat je beschrijft. In principe studeren mensen echter Kabbalah om hun doel in het leven te begrijpen, Kabbalah als middel om aan angst en vrees te ontsnappen, is ook al positief. Er zijn mensen die naar Kabbalah komen vanwege hun angst en vrees. Zij willen sterker komen te staan in deze wereld, in dit leven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/18/18

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Opmerking: Jezelf kennen, betekent dat je het minerale, het vegetatieve en het animale niveau voelt en begrijpt, en acht miljard mensen, dat ben ik allemaal. Zo beeldt de Schepper mijn subjectieve voorstelling van de wereld uit. In werkelijkheid is er niets, en daar hoor ik ook bij, alleen het Hoge Licht bestaat. Dit is angstaanjagend.

Mijn commentaar: Totaal niet! Ik besta eeuwig, in volmaaktheid, in de Schepper, samen met Hem en gelijkvormig aan Hem. Ik hoef alleen maar vast te stellen wie ik ben, mezelf te vinden. Jij en ik, we zijn allemaal in dit systeem opgenomen.

Maar om nu te zeggen dat niets van dit alles bestaat, inclusief mezelf, is onjuist. Wij zijn eeuwige wezens, die staat moeten we alleen nog ontdekken. Wij, die in de laagste van werelden leven, hebben dit als doel.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/11/18

Filed under: Waarneming - Geen reacties→

Het verschil tussen de meest droevige, bittere dag en de meest aangename, vreugdevolle dag, wordt in essentie bepaald door onze houding ten opzichte van de situaties die ons gegeven worden, Wij kunnen deze situaties vanuit ons egoïsme waarnemen en ervaren, vanuit onze neiging tot het kwaad, wij kunnen ze ook ervaren vanuit de eigenschap van geven, vanuit het goede; met andere woorden: wij kunnen alles ervaren vanuit onze afgescheidenheid of vanuit onze eenheid. Hetzelfde Licht, dat vanuit eenheid onthuld zou moeten worden, laat vanuit gebrokenheid tragische resultaten zien.

Wij kunnen de Hoge Kracht niet verwijten dat wij lijden, want alles is uitsluitend afhankelijk van de Kelim (vaten) waarin wij ontvangen. Wat van Boven op ons neerdaalt, is altijd hetzelfde: het is het Hoge Licht, liefhebbende goedheid en genade. Het resultaat daarvan wordt echter altijd uitsluitend bepaald door de mate waarin wij gelijkvormig zijn aan dit Hoge Licht.

In deze bijzondere tijd schijnt hetzelfde Licht als het Licht dat de vernietiging (van de Tempel) teweegbracht. Het was echter bedoeld om correctie te brengen als de zonde van het gouden kalf en het breken van de Stenen Tafelen niet had plaatsgevonden. Zo moeten wij ons altijd tot alles wat plaatsvindt verhouden: vanuit het besef dat alles van onze eenheid afhangt. In onze eenheid kunnen wij de invloed van Boven in de correcte vorm ontvangen, in de correcte Kli.

Als wij hier niet toe bereid zijn, brengt dat grote Licht dat de correcte Kli gevuld zou hebben en ons vreugde, vooruitgang en spiritualiteit gebracht zou hebben, in plaats daarvan destructie en lijden. Alles hangt van ons af.¹

De muur (van Jeruzalem) beschermt ons niet voor de infiltratie van het kwaad, dat van buitenaf naar ons toekomt, want het enige dat van buitenaf aan ons onthuld kan worden, is het Licht van de Schepper. De muur beschermt ons voor onszelf, voor onze egoïstische verlangens. Een verlangen is ofwel voor of tegen eenheid, dit wordt in de Wijsheid van Kabbalah benoemd als innerlijk of uiterlijk. In dit Licht moeten wij concepten als “stad”, “muur” en de “vijanden” die ons aanvallen, zien.²

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/1/18, Lesson on the Topic: “The Period of ‘Between the Straits’”
1 Minute 16:27
2 Minute 54:07

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Wordt mijn verlangen naar het voelen van spiritualiteit en de Schepper door de tijd heen sterker of zwakker?

Antwoord: Het verlangen naar de Schepper groeit. Totdat je spiritualiteit bereikt, wordt het verlangen ernaar steeds groter, en dat gaat samen met verwarring en misverstanden.

Vraag: Moet ik dat groeiende verlangen met vreugde accepteren?

Antwoord: Er is sprake van verschillende nuances die je niet meer opmerkt, je let er niet meer op.

In de groep zijn er natuurlijk allerlei omstandigheden: nare, grappige, irritante, enz. De vrienden moeten echter begrijpen dat zij, als ze zich in een gespannen, innerlijke staat bevinden, door alles heen moeten, en dat er nog heel veel voor hen ligt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/18/18

Filed under: Groepswerk, Spiritueel Werk, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: Vinden we de logica van onze wereld in spiritualiteit terug? Is daar twee plus twee bijvoorbeeld ook vier?

Antwoord: In spiritualiteit vinden we de logica van onze wereld niet terug. Rekenkunde bestaat daar niet, maar er zijn daar veel andere soorten berekeningen, afhankelijk van waarmee je aan het werk bent. Op verschillende niveaus bestaan er verschillende soorten wiskunde.

Vraag: Is spirituele rekenkunde de Gematria van de woorden? Houdt dit verband met het verlangen?

Antwoord: Natuurlijk, want iedere letter op zich vertegenwoordigt de combinatie van verschillende verhoudingen van de krachten van geven en ontvangen, elke letter creëert één bepaalde basisvorm. Daarom vormen de 22 letters van het Hebreeuwse alfabet de basis.

De eerste negen letters corresponderen met de negen Sefirot van Bina, de daaropvolgende negen letters zijn de negen Sefirot van Zeir Anpin, en de laatste vier letters zijn de vier Sefirot van Malchut. Er zijn nog vier extra letters, deze vertegenwoordigen de Parsa.

Vraag: Vertegenwoordigt elk element van de letters – de punt, de horizontale lijn en de verticale lijn – al deze krachten?

Antwoord: Ja. Letters vertegenwoordigen een specifieke combinatie van krachten van geven en ontvangen. Er zijn geen andere combinaties mogelijk.

De Schepper heeft het verlangen om te ontvangen geschapen (een zwart punt). Tijdens het ontwikkelingsproces van het verlangen, oefende Hij constant invloed uit op dat punt en zo ontstonden er onder Zijn invloed allerlei combinaties. Daarom contrasteert het zwarte punt met de achtergrond van wit Licht, hierdoor wordt de correlatie tussen het Hoge Licht en het punt, de verlangens, weergegeven. Dit creëert 22 vormen.

De wetten van Gematria zijn overal hetzelfde, de tien Sefirot veranderen niet. Dit is echter niet waarneembaar in de wiskunde van onze wereld. Gematria is één van de talen waarmee de Hoge Wereld en de processen daarin, worden beschreven. Dit is de taal van Kabbalah.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 2/25/18

Filed under: Kabbalah Studie, Letters - Geen reacties→

Er zijn verschillende oefeningen om tot een gebed tot de Schepper te komen. Allereerst is het noodzakelijk om te erkennen dat wij in werkelijkheid al met de Hoge Kracht verbonden zijn en dat wij in het veld van Zijn handelingen leven.

Als wij dat niet beseffen, lijken we op kinderen die er in hun naïviteit geen flauw vermoeden van hebben dat hun moeder voortdurend op hen let, zij denken dat ze alleen zijn. De groep moet ons voortdurend het gevoel geven dat wij in het krachtenveld van de Schepper leven.

In werkelijkheid vult de Schepper de gehele wereld, maar deze ervaring is voor ons verborgen. De vrienden in de groep zijn echter in staat om ons dat gevoel te geven. En hoewel ik me niet afhankelijk voel van de Schepper en ik Zijn invloed die er van moment tot moment is – waardoor Hij mijn bestaan in stand houdt en mij corrigeert en leidt – niet voel, kan de groep deze gevoelens in mij opwekken.

Wij moeten onze vriend laten zien dat hij een verbinding met de Schepper heeft, dit is het belangrijkste, al het andere zijn alleen middelen om elkaar te steunen. Dit brengt ons naar het gevoel dat wij afhankelijk zijn van de Hoge Kracht, eerst is dit egoïstisch, voor onszelf, om het beter te hebben. Maar daarna ga ik nadenken over een manier om het allemaal beter te hebben, het is namelijk onmogelijk om als individu de Schepper te wekken, dat kan alleen in een Ten

Hoe meer Tens op deze manier gaan werken, hoe groter onze kracht en onze mogelijkheid om de Hoge Kracht te wekken. Wij zullen voelen hoe de Schepper ons nader komt. Op deze manier ontwikkelen wij geleidelijk onze zintuigen: over dit werk gaat ons hele leven, onze hele spirituele ontwikkeling.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/26/18, Lesson on the topic “From Helplessness to Crying Out to the Creator”

Filed under: Gebed, Groepswerk - Geen reacties→

Vraag: Als alles van tevoren vastligt in het leven van een mens, dan is het misschien de beste oplossing om mezelf niet meer voor de gek te houden.

Antwoord: Je kan natuurlijk volkomen passief blijven, maar je wordt niet alleen gelaten, er zullen allerlei verlangens in je wakker gemaakt worden.

Je bent een schepsel, een geschapen wezen, het is de bedoeling dat je innerlijk tot een volledige solidariteit met de handelingen van de Schepper komt, ofwel in deze levenscyclus (incarnatie) of in de volgende.

Vraag: Dus een bepaalde zienswijze moet komen en gaan, komen en gaan. Kan het niet stabiel blijven?

Antwoord: Er vindt een constante groei plaats.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/11/18

Filed under: Spiritueel Werk - 1 reactie →

Alleen door de vrienden wakker te maken, wek ik mijn ziel. De verwerkelijking van de correctie beweegt zich van het individu naar buiten toe. In onszelf valt er niets te corrigeren.¹

Ik moet voortdurend in een groep met vrienden zijn en er constant over nadenken hoe ik hen dichter bij het doel van de schepping kan brengen. Hierin ligt mijn correctie. Ik begin met de intentie dat ik hen geen enkele vorm van onheil toewens. Als ik voor mijzelf een restrictie aanbreng, mijn egoïsme een halt toeroep en niet gebruik, is dat al een ingang tot het proces van correctie, want ik wens anderen geen kwaad toe.

Vanaf dit punt, kijk ik vanuit een ander perspectief dan voorheen naar ieder mens. Ik zie geen gezichten en geen lichamen. Als ik hen vanuit de restrictie met respect benader en vaststel dat ik niets negatiefs in hen zie, begin ik de spirituele wereld te zien, het is alsof ik een drempel overga en spiritualiteit binnentreed.

Vanaf dit moment, kijk ik naar de wereld zonder nog een blik terug te werpen op mijn egoïsme, ik vraag mij alleen maar af hoe ik de totale minerale, vegetatieve en animale natuur tot hechting aan de Schepper kan brengen. Alleen hiervoor ben ik geschapen en ik heb een ontwaken mogen ontvangen. Het is niet mijn doel om mezelf naar hogere spirituele niveaus te brengen, maar wel om de vrienden naar de Schepper te brengen. ²

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 6/24/18, Baal HaSulam, “The Love for the Creator & Love for the Created Beings”
1 Minute 18:10
2 Minute 20:30

Filed under: Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Wij brengen onszelf doelbewust uit ons evenwicht, om te kunnen voelen hoezeer wij de Schepper nodig hebben. Er staat geschreven: “Israël versnelt de tijd.” Daarom kunnen wij niet gaan zitten wachten tot er vanzelf iets gebeurt. Wij moeten zelf aan het werk gaan.

Als dezelfde staat zich telkens weer herhaalt, wordt dit “dood” genoemd. Ik moet proberen om dat te veranderen. Ik heb het vermogen om de dag en de nacht te veranderen. Dit alles is nodig om een behoefte aan de Schepper te creëren. Wij willen onszelf doelbewust in situaties brengen die wij zonder de hulp van de Schepper niet aankunnen.

Dit betekent niet dat wij lijden over onszelf afroepen. Het zijn geen slechte situaties. Kwaad is dat wat op ons afkomt zonder dat wij ons erop voorbereid hebben, dat wat uit het pad van lijden voortkomt. Maar ik ga vooruit, op het pad van het versnellen van het Licht – Achishena – en ik zorg ervoor dat ik wakker word: “Ik wek de dageraad.” Ik wil zelf de duisternis en de schemering voelen, want ik ontwikkel er een smaak voor. Als ik dit niet doe, heb ik geen smaak, zoals smakeloos voedsel zonder zout en peper.

Dit is een positieve staat, geen negatieve, je hebt het gevoel dat de grond onder je voeten verdwijnt, angst heeft je in zijn greep, je hoofd is duf en je hebt geen enkel houvast meer. En ergens, ver weg, in een verborgen hoekje van mijn hersenen, begrijp ik dat dit alleen gebeurt om mij vooruit te brengen en daarom voel ik ook vreugde. Het gaat niet over het pad van lijden: wij wekken samen de dageraad. Wij moeten de ruimte vrijmaken die de Schepper zal vullen. Het volgende moment word ik weer overspoeld door angst.

Als de angst voor de toekomst mij overvalt en ik tegelijkertijd besef dat dit alles door de Schepper wordt gedaan om mij dichter bij Hem te brengen, en ik Hem vasthoud, dan rechtvaardig ik mijn staat en mijn angst, hoe kort dat moment ook moge zijn. Het belangrijkste is dat ik hechting aan de Schepper bereik en dat ik zie dat het punt van alles wat heeft plaatsgevonden zich in Hem bevond.

Dan verlies ik het contact met de Schepper weer snel, en ik ben opnieuw een pasgeboren baby die zijn moeder kwijt is, rondkijkt, en haar nergens ziet. Dit is een egoïstische benadering, maar het is al de juiste roep om de Schepper.¹

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson on 6/24/18, Preparation for the Convention in Italy 2018
1 Minute 20:30  

Filed under: Angst, Groei, Schepper - Geen reacties→

Vraag: Is het mogelijk om het Hoge Licht zodanig te voelen, dat ik geheeld ga worden in deze wereld?

Antwoord: Dat is mogelijk, maar niemand kan het je beloven. Het is niet gemakkelijk.

Het Hoge Licht corrigeert absoluut alles, op alle niveaus: het fysieke, morele, psychologische niveau, etc. Maar wij kunnen dit nog niet doelgericht beïnvloeden. Er zal een tijd komen waarin je een beetje ervaring zult krijgen en zult zien dat voor  Kabbalah werkelijk alles mogelijk is.

Vraag: Anderzijds zegt u ook met nadruk dat je niet voor jezelf kan vragen. Of zijn er situaties waarin je wel voor jezelf kan vragen?

Antwoord: Als iemand niet in staat is om het hogere spirituele werk te doen, omdat er iets is dat het hem belet, kan hij vragen of hij boven deze verstoringen uit mag rijzen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/18/18

Filed under: Gebed, Spirituele Leraar - Geen reacties→