Vraag: Voelen dieren de Schepper?

Antwoord: Nee. De Hoge Kracht werkt volkomen automatisch in hen, dat gebeurt ook bij mensen.

In onze wereld denken wij, dat de ene mens anderen wil kwetsen, iemand anders goed is, een derde slim is en weer een ander dom is, dit denken wij zonder dat wij weten hoezeer dit uitsluitend door de Schepper wordt bepaald, en door niemand anders. Niemand heeft een vrije wil! Iedereen doet wat de Hoge Kracht hem opdraagt. Dit is echter verborgen voor ons.

Aan mensen die dichtbij het gevoel komen dat zij de Schepper ervaren, wordt dit echter geleidelijk onthuld. Zij gaan hun relatie met de Schepper voelen: of zij direct met Hem verbonden zijn, of zij Zijn wil vervullen, enz.

Vraag: Voelen mensen die dichtbij de Schepper komen medelijden met anderen die als geprogrammeerde robots handelen?

Antwoord: Als je naar je zoontje kijkt, zie je hoe hij aangestuurd wordt. Nou en? Heb je medelijden met hem?

Je moet hier met “gewone mensen” dan ook niet over praten, je kunt dat alleen doen als iemand de mogelijkheid krijgt om zichzelf te corrigeren. Als iemand zich daarvoor niet in de geschikte omgeving bevindt en deze behoefte niet heeft, mag je dat absoluut niet doen. Zoals er geschreven staat: “Plaats geen obstakels voor een blinde.”

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/18/18

Filed under: Vrije Wil - Geen reacties→

Vraag: Betekent de eenheid van de wereldziel, dat de zielen van alle Kabbalisten die ooit in de loop van de geschiedenis geleefd hebben, nu met ons verbonden zijn?

Antwoord: Zij verbinden zich niet via een modem met ons, maar we bevinden ons allemaal constant in één gemeenschappelijk netwerk.

Vraag: U hebt ons eens aangeraden om hen rechtstreeks vragen te stellen. Hoe kunnen wij dat leren?

Antwoord: Stel vragen, dan zal je bepaalde innerlijke gevoelens gaan ontwikkelen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/18/18

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

• Vraag: Kan het zo zijn dat de spirituele wereld alleen in de verbeelding van Kabbalisten bestaat? Wie garandeert mij dat het waar is?

Antwoord: Niemand kan je beloven of garanderen dat de spirituele wereld realistischer is dan onze wereld.

Maar het feit dat onze wereld niet werkelijk is, is al door Kabbalisten onthuld. Zij voelen dit doordat zij boven onze schijnwereld leven en ze begrijpen dat onze wereld met een bedoeling op deze wijze is geschapen, hierdoor kunnen wij ons er namelijk van verwijderen en toegang krijgen tot de ware wereld.

De hoge spirituele wereld is werkelijk, omdat wij daarin de Schepper bereiken, de enige drijvende Kracht: “Er is geen ander dan Hij”. Als wij in de spirituele wereld de Kracht onthullen die alles bestuurt, stellen wij vast dat de spirituele wereld werkelijk bestaat.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/25/18

Filed under: Spirituele Wereld, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Wat is geboorte, dood, integratie en afwijzing in spiritualiteit?

Antwoord: Het is een samenvloeiing van verlangens. Verlangens kunnen volkomen tegengesteld zijn, ver van elkaar verwijderd, polair. Door langzamerhand gelijkvormig te worden aan elkaar, kunnen zij dichter bij elkaar komen en elkaar gedeeltelijk overlappen, een gezamenlijk segment vormen en, als zij volkomen gelijkvormig zijn geworden, zich opstapelen tot één geheel.

Vraag: Wat is dood en geboorte in spiritualiteit?

Antwoord: Er bestaat geen dood in de spirituele wereld. Er bestaat een overgang van het ene niveau naar het andere. Geboorte is de verschijning van het verlangen dat een steeds groter scherm gaat verkrijgen.

Vraag: Als iemand een verlangen uitstelt omdat hij er niet mee kan werken, wordt dit dan niet benoemd als het tijdelijk “doden” van het verlangen?

Antwoord: Nee, want wij gaan er later mee werken. Als wij van de ene staat naar de volgende gaan, doen zich veel dergelijke gelegenheden voor, in de volgende staat maken we gedeeltelijk gebruik van de vorige staat, de verlangens die overblijven en van tevoren al voorbereid zijn, zullen gedeeltelijk op de hogere niveaus gebruikt worden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 02/25/18

Filed under: Spirituele Wereld - Geen reacties→

Vraag: Wat is het verschil tussen een wetenschapper in onze wereld en een Kabbalist?

Antwoord: Een Kabbalist is een onderzoeker, net zoals een wetenschapper in onze wereld, een Kabbalist heeft echter meer universele instrumenten voor zijn kennis ter beschikking. Hij stijgt boven zijn animale natuur uit en onderzoekt de zogenoemde “spirituele natuur”.

De wetenschappers van onze wereld bestuderen wat zij al vanaf hun geboorte ter beschikking hebben, daarom nemen zij alles binnen het kader van onze wereld waar. Het verschil tussen een Kabbalist en een wetenschapper van onze wereld, bevindt zich uitsluitend op het terrein van het bevattingsvermogen. Daarom is een Kabbalist ook een wetenschapper, maar dan alleen op het gebied van de volgende wereld, de Hoge Wereld.

In onze wereld moet een wetenschapper zijn gangbare gevoelens en zijn denken kwalitatief en kwantitatief ontwikkelen, een Kabbalist moet echter compleet nieuwe verlangens ontwikkelen, nieuwe gedachten en een nieuw intellect, dit alles heeft niets te maken met onze fysieke wereld. De Hoge Wereld wordt in deze nieuwe verlangens en gedachten waargenomen en onderzocht, dit is de Wijsheid van Kabbalah.

Vraag: Er zijn verschillende instrumenten ontwikkeld om deze wereld te bestuderen, zoals microscopen en telescopen. Wat voor instrumenten heeft een Kabbalist?

Antwoord: Een Kabbalist is zelf het instrument! De expansie van de innerlijke waarneming is zijn of haar enige instrument.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/11/18

Filed under: Kabbalist, Wetenschap - Geen reacties→

Alleen door gebed kunnen wij alles bereiken. Op alles wat er gebeurt, moeten we als volgt reageren: als er niemand anders is dan de Schepper, moet ik alleen aan Hem vragen stellen en dat met veel nadruk doen. Dit is de enige juiste reactie.

Wij ondernemen daarentegen allerlei onnodige acties. Uiteindelijk brengen ze ons wel tot dezelfde conclusie, dat wij ons namelijk alleen tot de Schepper moeten wenden, maar het is een veel langere weg. Als wij dat niet doen en op zoek gaan naar allerlei trucjes en oplossingen, is er geen andere weg dan dat zich steeds meer problemen voordoen, in allerlei vormen. Een dergelijk proces gaat door totdat een mens het uitschreeuwt: “Alstublieft, red mij!” Dan gaat de groep bidden en voor zo iemand vragen. Dit is de betekenis van: “De vrienden redden hem uit zijn benauwenis”, dan geeft hij hen het vertrouwen om voor hem te bidden.

Wij moeten met ons hart begrijpen dat alles alleen opgelost kan worden door te bidden. Alles wat er in ons leven gebeurt, komt van de Schepper en wij moeten ons onmiddellijk tot Hem wenden. Op die manier werken we steeds: “Ik ben van mijn Geliefde en mijn Geliefde is van mij.” (Hooglied 6:3) Dit is het enige wat er is. Het is heel moeilijk om te doen, want het egoïsme staat het ons niet toe om ons tot de Schepper te wenden. Het egoïsme is “hulp tegen Hem”, dit wordt ons met een bedoeling gegeven, zodat wij dit boven alle vormen van afscheiding kunnen ontdekken. De Schepper is zowel de Bron van correctie als van afscheiding. “Er is geen ander dan Hij.”

Hierdoor bouwen wij een innerlijk systeem, dat eveneens genoemd wordt: “Er is geen ander dan Hij,” hierdoor worden alle gebroken delen met elkaar verbonden en op die manier wordt de verbinding met de Schepper gemaakt. Om dit te kunnen doen, moeten we geen andere dingen ondernemen die bijzaak zijn. Alles wat wij hebben te doen, is boven de afscheiding – die wij steeds weer ontdekken – samen een gemeenschappelijk systeem bouwen en alles, verleden, heden en toekomst, aan de Schepper toeschrijven.¹

From the preparation for the Daily Kabbalah Lesson 6/29/18
1 Minute 7.00

Filed under: Gebed - Geen reacties→

Iedere dag waarop de Tempel nog niet herbouwd is, lijkt hij opnieuw verwoest te worden. Vanaf de tijd van de Ari hebben wij al de opdracht om de gebroken kelim (vaten) te corrigeren.

Daarom kunnen wij vanaf dat moment beginnen om de vele jaren die al voorbij zijn, af te tellen. Jaren waarin wij de correctie hebben uitgesteld. Bovendien wordt iedere dag waarop er geen correctie plaatsvindt, aan het gebrokene toegevoegd.

Er worden steeds meer egoïstische verlangens onthuld, ze zouden echter al gecorrigeerd moeten zijn en we zouden ons daarboven hebben moeten verbinden. Wij doen dit echter nog steeds niet, daarom wordt de last steeds zwaarder.¹

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/3/18, Lesson on the Topic: “The Period of ‘Between the Straits’”
1 Minute 1:40

Filed under: Correctie - Geen reacties→

Vraag: Helpt angst om jezelf beter te leren kennen?

Antwoord: Angst is een heel noodzakelijke vorm van het innerlijke bestaan, want het egoïsme – het verlangen om te genieten – voelt ofwel leegte of vervulling, namelijk angst of bevrijding.

Angst is dus de meest natuurlijke vorm van het egoïstische bestaan. In onze wereld bestaan er ruim 800 soorten angst. Door al deze soorten angst, bestuderen wij onszelf.

Vraag: Is er in Kabbalah een methode om boven de angst uit te stijgen?

Antwoord: Natuurlijk! Het is het allerbelangrijkste om de grootheid van de Schepper in jezelf te bouwen, dat zal je helpen om boven de angst uit te stijgen. Angst zal constant druk uitoefenen en je in de linkerlijn tot hulp zijn, in de rechterlijn stijg je er bovenuit. Zo kom je verder.

Met andere woorden: boven het egoïsme uitstijgen, betekent: boven de angst uitstijgen. Een mens voelt zich elk moment in het leven angstig, ook zonder zich daarvan bewust te zijn. Jezelf voelen is namelijk de verwerkelijking van angst: “Wat is er aan de hand met mij? Welke innerlijke en uiterlijke problemen moet ik nu verbergen, isoleren, en waar moet ik me tegen beschermen?” Alles wordt uitsluitend door de bewustwording van angst in evenwicht gebracht.

Vraag: Hoe kan een mens deze ongemakkelijke staat in evenwicht brengen?

Antwoord: Dat kan alleen door boven jezelf uit te stijgen: door restrictie (Tzimtzum) – scherm (Masach) – terugkaatsend Licht (Ohr Hozer).

Vraag: Tegenwoordig wordt er veel geld uitgegeven aan antidepressiva die ons helpen om van onze angsten af te komen. Betekent dit dat angst in de loop van de tijd toeneemt?

Antwoord: De mensheid gaat nu door een heel interessante periode van nauw met elkaar verweven zijn heen, dit vindt plaats door virtuele netwerken, etc. En dit zal toenemen.

De mens zal vele problemen, angsten en bezorgdheid ervaren, want doordat men door dit mechanisme met elkaar verweven raakt, draagt eenieder zijn angst over naar anderen. Hierdoor corrigeren wij veel in elkaar.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/11/18

Filed under: Angst - Geen reacties→

Vraag van facebook: Suggereert  Kabbalah dat het ego vernietigd moet worden?

Antwoord: Nee. Kabbalah is een methode die gaat over de vraag hoe wij op de juiste manier met het egoïsme kunnen werken en de kracht ervan ten volle kunnen gebruiken. Daarom spreekt men over de “Wijsheid van Kabbalah” (“Kabbalah” betekent in het Hebreeuws “ontvangst”), van het woord “LeKabbel” (“ontvangen”).

Vraag: Het is dus onmogelijk om het egoïsme te vernietigen?

Antwoord: Het is zowel onmogelijk als onnodig.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 4/10/18

Filed under: Ego - Geen reacties→

Vraag: Het is bekend dat lachen helpend is in ons leven. Wetenschappers denken dat lachen een belangrijke sociale functie heeft en mensen samenbrengt.

Kunnen we zeggen dat lachen mensen verenigt?

Antwoord: In onze wereld is lachen een teken van tevredenheid, dit kan egoïstisch zijn – sarcastisch, kwetsend en heel onvriendelijk – want egoïsme toont zich in een simpele, openlijke vorm.

Lachen is meer een uiting van de vreugde die uit egoïsme voortkomt.

Vraag: Wat is de oorsprong van de lach?

Antwoord: Egoïstisch plezier, zelfgenoegzaamheid. In het algemeen zou ik willen zeggen dat ik dan haatdragend ben naar alles wat ik zie.

Vraag: Bestaat er een hogere staat, een goede lach?

Antwoord: In Kabbalah is de lach gebaseerd op begrip, op de onthulling van wat tegengesteld is aan de Schepper. Maar een mens begrijpt tegelijkertijd hoe hij daaruit kan komen. Zoals Sarah bij de geboorte van Isaac zei: “De Schepper heeft mij doen lachen.” Dit is al een hoog niveau. (Bereshieth/Genesis 21:6)

Tegelijkertijd wordt hier iets getoond dat heel liefdevol, goed en vrolijk is, gebaseerd op een gebeurtenis die volkomen onmogelijk is. Daarom is de lach een combinatie van twee tegenstellingen.

Goedheid en liefdevol zijn, kunnen alleen voortkomen uit dat wat kwaad, schadelijk en duister is.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 4/17/18

Filed under: Vraag en Antwoord - 1 reactie →