Baal HaSulam, ‘Inleiding tot Het Boek de Zohar’, item 21: … want in essentie schept de wil altijd behoeften, en de behoeften scheppen gedachten en concepten om aan de behoeften te voldoen die de wil om te ontvangen eist.

De menselijke verlangens zijn verschillend, evenzeer hun behoeften, gedachten en ideeën.

Ons denken dient het verlangen. De Reshimot (herinneringen) die ontwaken en naar boven komen, vervullen ons met verschillende verlangens en het denken gaat deze verlangens vervullen met het doel om ze te bereiken.

We geloven misschien dat we heel intelligent zijn en dat ons denken de gehele realiteit omvat, maar als we ergens geen interesse in hebben, als het ons niet aangaat, gaat ons denken er ook aan voorbij. Het is namelijk een slaaf. Als wij op fysiek gebied iets willen, is het verlangen actief op het gebied van voedsel, seks, het gezin. Als er een verlangen naar respect ontwaakt, wordt het verlangen aangetrokken tot dit probleem en wordt er geen aandacht geschonken aan andere behoeften. Dit geldt eveneens als het gaat over dominantie of geld – en in het algemeen gesproken – over alle verschillende combinaties van onze verlangens. Een mens wordt gemotiveerd door een combinatie van verschillende verlangens en het denken functioneert volgens het spectrum van de verschillende verlangens.

Alles welbeschouwd is ons denken niet echt vrij. Het kan nooit volkomen onverschillig en objectief zijn, los van gevoelens, zoals wij dat graag zouden willen of denken. Het denken is dienstbaar aan het verlangen.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 1/10/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Denken, Verlangen - Geen reacties→

Mening van (Nikolay P. Shmelyov, Russisch econoom, directeur van het Europees Instituut en van de Russische Academie voor Wetenschappen): “Enerzijds is het geen crisis, maar de voltooiing van de volgende economische cyclus. Anderzijds is alles in de wereld veranderd en moet je anders denken.”

“In feite bestaat de economische uitwisseling van goederen in de wereld voor 90% uit lucht en papier. Er is maar 10% echt. Ik weet niet hoe we daarmee om moeten gaan. We kunnen het zelfs geen zeepbel noemen, maar eerder een monster. Spelen met een hoge marge is een favoriete Russische bezigheid, de Westerse stijl is verkopen met een lage marge, maar met een hoge omzet.”

Mijn commentaar: Dat klopt, we moeten ons ontdoen van deze 90% of meer van de lege economische omzet om in evenwicht met de natuur te komen. 90% van de overbodige werknemers moeten naar het systeem van integrale educatie en opvoeding gestuurd worden. Dan is het na enige tijd mogelijk om ervoor te zorgen dat iedereen van de wereldgemeenschap evenveel krijgt van wat nodig en voldoende is voor een redelijk bestaan. Mensen zullen een vervulling ontvangen door een hoger bestaan in hun eenheid te ontdekken.

Filed under: Crisis, Economie, Nieuws - Geen reacties→

Vraag: Kan ik mij verbinden met het midden van de groep als ik geen enkel professioneel werk kan doen voor de constructie van het nieuwe gebouw, maar alleen maar sandwiches voor de vrienden klaarmaak?

Antwoord: Zeker, waarom niet? Je maakt sandwiches klaar om de vrienden een groot plezier te doen.

Bij Rabash vierden we altijd Pasen volgens de gewoonten en de voorschriften van Baal HaSulam, die regels waren zwaar om na te volgen. Rabash was gewend om per dag ongeveer 10 koppen koffie te drinken Dit was gebruikelijk onder de mensen in Jeruzalem. Om koffie te hebben die tijdens Pasen gebruikt kon worden, moesten we elke koffieboon controleren en nagaan of er geen wormen in zaten, op die manier moesten we 15 kilo koffiebonen controleren.

Zoals jullie weten ben ik heel ongeduldig en het was een kwelling voor mij om urenlang te zitten en koffiebonen te bekijken. Ik rookte meer sigaretten dan de koffiebonen die ik controleerde. Toen zei Rabash : “Kom, ik zal je leren hoe je het moet doen.” Het was tijdens het eerste jaar dat ik bij hem studeerde. Hij zat tegenover me aan de tafel waarop een enorme berg koffiebonen lag. Hij nam één boon, bekeek hem en zei: “Ik controleer deze boon zodat mijn vrienden een kop koffie zullen kunnen drinken. Dit wil ik voor hen doen,” en daarna legde hij de boon apart. Toen nam hij een andere boon en zei: “Ik controleer deze boon zodat mijn leraar een kop koffie zal kunnen drinken! Ik doe dat voor hem!” en zo ging het boon na boon …

Als je sandwiches klaarmaakt, heb je zeker de gelegenheid om deze woorden heel vaak te zeggen. Of je bepaalde vaardigheden wel of niet hebt, is niet aan jou. Er staat geschreven: “Niet de wijze leert.” Het is dus niet belangrijk als je niet heel wijs bent. Aan ieder van ons zijn de middelen gegeven die hij nodig heeft en je hoeft je dus niet bezwaard te voelen over je aanleg. Iedere eigenschap die een mens heeft, is correct  en behoort zo te zijn. Anders zouden de fysieke mogelijkheden van een mens en zijn omgeving niet in overeenstemming zijn met de oorsprong van zijn ziel.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 1/7/14,, Lesson on the Topic: “Preparation for the Convention”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Feestdagen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Iedere keer als ik me comfortabel voel, word ik – zoals op een schommel – ergens naartoe geslingerd: naar een goede of een slechte staat. Hoe kan ik tijdens deze bewegingen van links naar rechts de middellijn vinden?

Antwoord: Wij worden vanuit het evenwichtspunt heen en weer geslingerd omdat het de enige plek is van waaruit we ons verder kunnen ontwikkelen. Wanneer ik me wil vasthouden aan de groep, de leraar, de boeken, het Doel, realiseer ik mezelf.

Het centrum is in de regel tegengesteld aan mijn verlangen en mijn denken. Het evenwichtspunt ligt altijd boven de linker- en de rechterlijn, in de middellijn. Het gaat over geloof boven de rede, boven wat het hart en het denken me vertelt. Waar kan ik mij dan aan vasthouden zodat ik het niet aan het lot overlaat? Het enige wat mij kan leiden is dat waartoe de groep, de leraar en de boeken mij verplichten.

We moeten er alleen zeker van zijn dat we het goed begrijpen en dat we het juiste advies horen. Wij hebben er zo’n vertrouwen in dat de leraar bedoelde wat wij denken en daarover gaan wij dan meestal met elkaar in discussie. Iedereen hoort iets anders, dus hoe kan ik er zeker van zijn dat wat ik heb gehoord juist is?

Als ik mezelf wegcijfer om mij te verbinden met de groep, begin ik het juiste advies te horen. Hoe groter en hoger een persoon is, hoe nederiger hij moet zijn.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/27/13, Shamati #72 “Confidence Is the Clothing for the Light”

Filed under: Groep, Groepswerk, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Behoren vrouwen de mannen te inspireren?

Antwoord: Niemand kan de mannen beter inspireren dan de vrouwen. Stel je eens voor dat je vrouw onder de indruk is van jou en steeds weer zegt: “Jij bent zo verstandig, zo knap, zo speciaal! Als ik naar andere mannen kijk, zie ik dat jij veel sterker bent dan zij, een veel betere man!” Als een vrouw dat gevoel heeft over jou, zou je meteen naar huis rennen en bij haar gaan zitten als een klein jongetje dat naar alles luistert wat zij zegt. Zo zitten mannen in elkaar.

Vrouwen kunnen mannen manipuleren zoals ze willen. Als een vrouw verstandig is, als zij zich op het Doel richt en begrijpt waar ze alles voor doet, ben ik haar er alleen maar dankbaar voor dat zij haar invloed op mij uitoefent. Dan ga ik niet opscheppen en er trots op zijn dat ik een ‘macho’ ben. Integendeel, dan ben ik honderd procent eerlijk tegen haar: “Het ego is mijn natuur, het is alleen maar verwerpelijk en het heeft geen enkele waarde! Help me om mij eruit te halen! Laten we er weerstand aan bieden en het samen veranderen. Dan zal ik hetzelfde voor jou doen.”

Op dit gebied moeten we ons wegcijferen. Laten we een beetje onze eigen psychologen worden en onszelf vanaf de zijlijn gadeslaan. Alleen zo kunnen we uit deze situatie komen. In de groep proberen we hetzelfde te doen, door op te stijgen en vervolgens door ons weg te cijferen, zodat wij onder de indruk raken van de groep.

Dit moeten we ook toepassen in het gezin, door voortdurend met elkaar het proces aan te gaan van boven je ego uitstijgen en jezelf wegcijferen. Waarvoor? Om het hogere Doel te bereiken! Ik maak me geen zorgen over de verhoudingen in het gezin zo lang iedereen de juiste richting opgaat en gericht is op het Doel. Je vrouw is je belangrijkste hulp, zij kent je beter dan wie dan ook, dus haar correcte houding naar jou toe kan je helpen om snel je natuur los te laten.

We moeten speciale cursussen hebben om getrouwde stellen te leren over de juiste relatie met elkaar en over de manier waarop de egoïstische natuur van de mens veranderd kan worden. Je zult zien hoe positief je daarna je kinderen zult kunnen beïnvloeden Ze zullen goed, vriendelijk, gedisciplineerd en wijs worden. We moeten gebruik maken van zulke gelegenheden. Het belangrijkste hierbij is dat we volwassener moeten worden. Het belang van het Doel rechtvaardigt alles.

We weten dat Kabbalisten in het verleden eigenlijk blij waren als hun vrouwen verbitterd en boos waren. Maar onze vrouwen zijn zo niet. Ze volgen samen met ons het spirituele pad, ze helpen ons en geven ons advies over de manier waarop we met ons ego moeten werken en het moeten gebruiken voor de goede zaak.

We moeten begrijpen dat we alleen voor dit gemeenschappelijke Doel met elkaar verbonden zijn en dat dit Doel onze relatie bepaalt, het is de bedoeling dat we alles doen om het te bereiken. Dit betekent dat ik op geen enkele manier met jouw ego wil spelen, ik wil het niet gebruiken om jou pijn te doen, nee! Wij moeten wijs, vriendelijk en tactvol met elkaar omgaan voor zover wij samen met onze partner onze mogelijkheden kunnen benutten.

En dit moeten we leren. Je kunt je niet voorstellen hoe groot dit middel is voor onze correctie. We kunnen onze planeet erdoor veranderen! Om eerlijk te zijn, het enige wat je nodig hebt is een vrouwelijke partner. Je hebt de groep alleen nodig om samen tot de juiste verbinding te komen.

Tijdens deze overgangsperiode zijn er maar weinig gezinnen waarin de partners een verschillende kant opgaan. In zo’n geval heb je een groep nodig. Bovendien betekent een groep vrouwen een heel serieuze steun voor de mannengroep. Neem dit serieus. Je zult zien hoeveel hulp je krijgt als je vorderingen maakt met behulp van de juiste methoden van onderlinge omgang.

From the Moscow Virtual Convention “Unity Without Boundaries,” 12/14/13, Lesson 4

Filed under: Ego, Groep, Mannen, Spiritueel Werk, Vrouwen - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen we aan iemand uit leggen dat bijvoorbeeld ons gebrek aan evenwicht met de natuur de biosfeer kan beïnvloeden?

Antwoord: De hele schepping is één systeem! De wereld is globaal; alle systemen zijn met elkaar verbonden. Als je vraagt hoe een ieder van ons de natuurlijke omgeving beïnvloedt of een tsunami veroorzaakt door zijn negatieve gedachten, daal je af naar het niveau van iemand die zegt: “Leg mij eens uit waarom er een aardbeving in de Oceaan was, waarom kwam er een golf die iedereen overspoelde?” Dit kunnen we absoluut niet aan hem uitleggen.

Op welke wijze kunnen we mensen benaderen en hen alles laten zien? Ik zit zelf ook in een dilemma. Daarom is het beter om hen vanaf een andere kant te benaderen.

Als we naar de samenleving kijken, zien we dat daarin lijden begint op te treden en dat de voormalige middenklasse langzamerhand gaat verdwijnen en tot de lagere klasse gaat behoren, de lagere klasse bevindt zich al onder de armoedegrens. We moeten ons tot deze mensen wenden.

Zij hebben geen belangstelling voor hogere zaken, hoewel het goed opgeleide mensen kunnen zijn, ze zijn geïnteresseerd in een normaal, rustig en kalm bestaan. Het Leven heeft hen zoveel klappen gegeven dat het ego hun gezichtsveld tot een minimale staat heeft vernauwd: “Geef ons…” We hebben zo’n bewondering en respect voor Amerika, terwijl 43 miljoen Amerikanen maar op één ding wachten: op een gratis kom warme soep om op te kunnen eten en op een slaapplaats in een hostel. 43 miljoen mensen! Binnen dat kleine gezichtsveld is alles wat een mens nodig heeft om zich oké te voelen: een mogelijkheid om te eten, te slapen, zijn ogen dicht te doen en niets te zien. Mensen die zich in de buurt van een dergelijke situatie bevinden, zijn gevoeliger en absorberen de Integrale Methode die wij hen brengen met gemak.

Vraag: Maar brengen we hen niet een formule die al te simplistisch is?

Antwoord: Hoezo? Het zijn normale mensen die zelf al begrijpen en voelen waarnaar de mensheid op weg is. En tegenwoordig zijn er veel mensen zoals zij! Dit zijn geen mensen die in koloniën zijn geboren (of voormalige gevangenen), die uit grotten tevoorschijn zijn gekomen of vanaf hoge bergtoppen zijn neergedaald, dit zijn normale, opgeleide mensen.

From Kab TV’s “An Integral World” 10/26/13

Filed under: Disseminatie, Educatie, Integrale Educatie - Geen reacties→

De manier om uit de crisis (ons ego) te komen, namelijk de methode van Integrale Educatie, bestaat uit negen fasen, stadia, lessen.

Fase één: Introductie van het concept Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar) waardoor we gaan begrijpen dat eenheid iets wonderbaarlijks is.

Fase twee: Overwinning van de weerstand van het ego met behulp van een krachtige omgeving.

Fase drie: Verduidelijking van het concept: het midden van de groep, de ‘frambozenbol’.

Het midden van de groep betekent niet dat het gaat over een positieve houding ten opzichte van de vrienden en bereidheid om elkaar te helpen. De ‘frambozenbol’ betekent dat ik absoluut niet meer op een persoonlijke manier met anderen omga. Dit betekent dat we vrij lijken te zijn van onze uiterlijke kenmerken, onze buitenkant, ons lichaam, onze botten en van alle innerlijke kenmerken. Alleen de vonk blijft van ons over, de Reshimo (de spirituele herinnering). Van een ieder van ons blijft alleen de Reshimo over, namelijk de innerlijke spiritualiteit, het diepe verlangen naar verbinding.

Ik zie geen gezichten meer en als ik ze wel zie, moet ik aan mezelf werken zodat ik ze niet meer zie. Wat ik van mijn vrienden zie, is hun vastberadenheid en hun inspanning om verbinding te bereiken. Het enige spirituele deel is de gebroken Reshimo die ontdekt wordt en de inspanning van de vriend om verbinding te bereiken, om deze terug te brengen naar de gecorrigeerde staat, ondanks deze Reshimo.

We zien nu dus helemaal geen gezichten meer, geen persoonlijke eigenschappen, geen geslacht, geen gedrag of gewoonten die mensen kunnen hebben. Als ik nog verschillen vaststel in de verhoudingen van de vrienden tot elkaar, is het geen groep. In de groep is iedereen gelijk, dit betekent dat ik geen enkel onderling verschil waarneem. Ik zie alle vrienden als Reshimot en inspanningen om verbinding te bereiken.

Hier begint de derde les over de ‘frambozenbol’. Deze fase is voltooid als iedereen zich in één concept verbindt, boven zichzelf uitstijgt, verbinding bereikt en daarin de oplossing ontdekt die niemand eerder had gevonden. Dit wordt het hogere ‘alomvattende’ genoemd. Het is al een stap voorwaarts waarbij Keter van het lagere niveau Malchut van een hoger niveau wordt.

Deze staat noemen we de ‘frambozenbol’ waarin alle vonken, de Reshimot, gesmolten zijn en tot één geheel zijn geworden zoals druppels water die samen één grote druppel worden.

Ik zag eens een verslag van een ruimtestation waarin er geen zwaartekracht bestond en men te maken had met een lek. De astronaut hield er een emmer bij en toen hij de vloeistof er uit schudde, leek het op één enorm grote, kosmische druppel met een doorsnede van een halve meter die door de oppervlakte spanning bijeen gehouden werd en door de krachten van de gezamenlijke moleculaire samenwerking die alle moleculen bijeen houdt.

We moeten inzien dat wij in onze ‘frambozenbol’ hetzelfde doen. We bevinden ons in een ruimte waarin we al onze krachten ondergeschikt maken en één bol van eenheid bouwen. Natuurlijk moeten wij dit constant onderhouden, want er zijn voortdurend verstoringen die ten aanzien van eenheid optreden. Wij vechten voor eenheid omdat wij ons leven willen voortzetten en omdat onze ‘frambozenbol’ het begin vormt van de spirituele ladder.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 01/02/14, Lesson on the Topic: “9 Steps”

Filed under: Arvut, Conventies, Correctie, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: We hebben het gevoel dat we in de cirkel, doordat een ieder zichzelf wegcijfert en naar één punt verlangt, de grens van de stoffelijke werkelijkheid bereiken. Maar wat moeten we daarna doen om de doorbraak naar een innerlijk niveau te bereiken?

Antwoord: Jullie zullen niet dieper kunnen doordringen voordat er extra kelim (vaten) om jullie heen zijn. Alleen degenen die uniek waren, konden zich ontwikkelen met behulp van de beperkte krachten die men in vroegere generaties had, zonder de verbinding met extra externe cirkels.

Nu moet iedereen hetzelfde voelen als jij. Het is niet genoeg voor je om aan iedereen te denken en er vanuit te gaan dat er dan automatisch iets naar hen zal worden overgebracht. We moeten ons inspannen zodat honderden en zelfs duizenden zich bij je zullen voegen. We bevinden ons in de tijd van het einde van de correctie, van de algemene verlossing. De tijd van kleine groepen of een enkele student die met zijn leraar studeerde, is voorbij. We hebben extra krachten nodig: alle groepen in Israël en in de wereld. Ze moeten allemaal in hetzelfde proces worden opgenomen.

Als we dat de komende maand doen, zal het een goede voorbereiding voor de Conventie zijn en dan zal het werkelijk een grote bijeenkomst worden!

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 01/02/14, Lesson on the Topic: “9 Steps”

Filed under: Conventies, Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Filed under: Seks, video - Geen reacties→

Vraag: In hoeverre is er overeenkomst tussen de wijsheid van Kabbalah en het Soefisme en waar wijken ze van elkaar af?

Antwoord: Het Soefisme is niet in strijd met de wijsheid van Kabbalah. Ze spreken over hetzelfde. Maar het Soefisme legt de techniek van de constructie van de schepping niet uit, het systeem van de schepping en het gedrag daarvan. Het is meer afgestemd op de massa omdat het spreekt over de oplossing voor menselijke en spirituele problemen, maar dan op het niveau van onze wereld.

Het Soefisme legt de structuur van de hogere werelden niet in de precieze vorm uit, zoals het is vastgelegd in de wijsheid van de Kabbalah: Sefirot, Partzufim, Olamot, Ohr, NRNHY, KHB ZON, Tzimtzum, Masach, Ohr Hozer en alle overige concepten. Alleen in de wijsheid van Kabbalah wordt er een beschrijving gegeven van de ‘hemelse mechanismen’.

In principe zou je kunnen je zeggen dat je het niet nodig hebt. Maar in feite is dit niet waar. Wanneer je de hogere wereld gaat bereiken, worden deze mechanismen nodig. Je kunt in jezelf geen orde en verduidelijking verkrijgen als je alleen op je emoties vertrouwt of op je gids. Want je gids is al veranderd van een mens in een innerlijk karakteristiek. Je ziet geen gezichten, maar je voelt de Schepper. Dan verkrijg je diepere definities en emoties, je moet met staten werken die subtieler zijn en meer meetbaar.

Ik ben geen expert op het gebied van het Soefisme, maar ik heb de indruk dat het een deel van Kabbalah is. En als we dieper in het ware Soefisme doordringen, is het mogelijk om te ontdekken waar de scheidslijn zich bevindt waarboven de wijsheid van Kabbalah absoluut noodzakelijk is. Volgens de basisprincipes is het Soefisme de juiste studie om een mens op een nauwkeurige wijze naar het doel te leiden, maar tot aan een zekere grens.

We gaan van de gedachte uit dat wij allen verschillende niveaus van ego hebben. Het Soefisme stopt op een diep niveau van het ego. En voor mensen met een groot ego is het Soefisme niet voldoende, zij hebben een groter wapen tegen zichzelf nodig. Daarom is voor hen de wijsheid van Kabbalah noodzakelijk.

Helaas is het al enige tijd zo dat het Soefisme zich niet verder ontwikkelt. Tegenwoordig is het in de Islamitische wereld helemaal niet geliefd. Dit is heel spijtig, want het Soefisme vormde eens de verbinding tussen de Joden en de Moslims.

Vraag: Ik heb vrienden onder de Soefi’s. Kan ik proberen om aan hen uit te leggen hoe het niveau van hun ontwikkeling op deze manier veranderd kan worden?

Antwoord: Ik denk dat het geen zin heeft om degenen die zich thuis voelen in het Soefisme te betrekken bij de wijsheid van Kabbalah. Wij zijn tegen dwang. We hebben een vrije in- en uitgang. Ze kunnen komen, luisteren en gaan, er is hier geen enkele verplichting. Maar ik zou hen een of ander populair boek over Kabbalah geven zodat ze zullen zien op welke gebieden er overeenkomsten zijn en waar er verschil bestaat.

In principe is de wijsheid van Kabbalah het innerlijke deel van de Torah en de meeste gedeelten van de Koran zijn gebaseerd op de Torah. De Torah vormt de basis voor alle religies. Daarom is er hier geen sprake van tegenstrijdigheden.

From the Moscow Virtual Convention “Unity Without Boundaries” Day Three 12/15/13, Lesson 5

Filed under: Kabbalah Studie, Religie - Geen reacties→