Vraag: Als de spirituele vonk zo’n grote kracht heeft, waarom wordt dan niet de gehele vonk aan een mens gegeven, in plaats van het feit dat er voortdurend schommelingen in zijn, soms naar boven en soms naar beneden.

Antwoord: De reden hiervan is, dat een mens de verantwoordelijkheid heeft om de juiste verbinding te maken tussen het verlangen om te genieten en de spirituele vonk. Enerzijds is er de Schepper, de spirituele vonk en anderzijds is er het schepsel, het verlangen om te genieten. Ik moet ze met elkaar verbinden, de één in de ander kleden.

Mijn werkelijke ik, het materiaal dat ons door de natuur gegeven is, is het verlangen om te genieten. Maar nu word ik verlicht door de spirituele vonk en ik dreig mijn hoofd te verliezen, want ik weet niet waar ik naar streef, wat die spirituele wereld kan zijn, die zich – ik weet niet waar – bevindt. Een mens die deze aantrekkingskracht de eerste keer gevoeld heeft, verliest zijn evenwicht en zijn realiteitsbesef. Daarom lijkt onze hele wereld nu kwetsbaar en ontredderd.

Het is ons werk om een groot Licht van NRNHY te onthullen, in plaats van een vonk en om de volledige diepte van het verlangen te bereiken en deze twee met elkaar te verbinden, zodat het verlangen de vorm van het Licht verkrijgt en zich erin kan kleden. Dan zal het een kli (vat), een gewaad voor het Licht worden en zullen wij niet een kleine lichtvonk onthullen, maar Licht dat 620 maal krachtiger is.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/6/12, Shamati, #21

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Gelijkvormigheid met de Schepper - Geen reacties→

In het Nieuws (van Bloomberg Businessweek): “Het is net na lunchtijd op een druilerige dag in de Amsterdamse wijk Bos en Lommer, de rij mensen die staan te wachten om hun tas te vullen met gratis rijst, sap, aardappelen en brood, wordt steeds langer.

“Deze markt is één van de 135 voedselbanken in Nederland waar mensen proberen te overleven met minder dan € 180 ($ 234) per maand, de grens om in aanmerking te komen voor steun. De organisatoren zeggen, dat de vraag naar de dienstverlening in het eerste kwartaal met 20 procent is gestegen.

“Europeanen veranderen overal van baan, van huis en van gewoonten om zich aan te passen aan lagere inkomsten, verschuivende markten en de vertraging van de economie.

“De crisis staat nu voor de deur in de landen die voorheen als onkwetsbaar werden beschouwd, zoals Nederland.

“De rijen zullen steeds langer worden als meer mensen hun baan verliezen en moeite hebben met het betalen van hun huur of de hypotheeklasten,” zegt Piet van Diepen, een bestuurslid van de voedselbank.

“In Nederland krijgen meer dan 23.000 mensen hulp van de voedselbank,” zegt hij. De aantallen worden ook steeds groter in landen zoals Groot-Brittannië, waar uit de cijfers van deze maand bleek, dat de economie is teruggevallen in een recessie, samen met de grootste bezuinigingen vergeleken met de 10 grootste EU-landen.”

Mijn Commentaar: Dit zou een aanleiding kunnen zijn om deze mensen naar cursussen over integrale educatie te sturen. Binnen een paar maanden zou het gezicht van Europa kunnen veranderen. Sociale verhoudingen, wederzijdse verantwoordelijkheid, communicatie en het gevoel een gemeenschap te zijn, zouden leiden tot gelijkvormigheid aan de fundamentele wet van de natuur: eenheid en samenwerking.

Dan zouden we merken, dat de sociale en politieke spanningen afnemen, en we zouden nieuwe mechanismen ontdekken om het maatschappelijk leven te reguleren. Zoals Baal HaSulam schrijft: het land dat beslist om het systeem van een verenigde maatschappij te implementeren door de educatie van haar burgers, zal uitgroeien tot het meest welvarende land in de wereld en in een paar maanden tijd tot een voorbeeld.

Filed under: Crisis, Economie, Eenheid, Integrale Opvoeding, Nieuws - Geen reacties→

Een spirituele leraar is een systeem dat mij bouwt, mij op mijn voeten zet, mij gidst en mij leidt, totdat ik het doel bereik. Het is net zoals een vader en een moeder die voor een kind zorgen, zonder hen zou het kind niet kunnen overleven. Hij bestaat alleen dankzij hen, omdat hij zich van nature aan hen vastklampt en zo van hen alle zorg ontvangt die nodig is, zodat hij met succes uitgroeit tot een volwassene.

In onze wereld vervullen de fysieke vader en moeder deze rol en in de spirituele wereld is dat het systeem van Aba ve Ima (de hogere vader en moeder), de spirituele leraar van een mens, de hoogste Partzuf.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/05/12, Shamati #25

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Kabbalah Leraar - Geen reacties→

Vraag: Conventies, waar we actief de workshops hebben toegepast als een middel om ons met elkaar te verenigen, hebben verbluffende resultaten opgeleverd.

Sommige vrienden, die in het verleden geen gemeenschappelijke taal konden vinden, waren plotseling in staat om zich met elkaar te verbinden door boven hun persoonlijke verschillen uit te stijgen. Tegelijkertijd waren er echter ook mensen die dit proces niet in konden gaan, zij konden zich er niet toe zetten om in de kring te gaan zitten.

Antwoord: Er vindt een reactie van afwijzing plaats. Deze mensen hebben een goed, gezond egoïsme. Ze zullen ook verder komen, maar we moeten geduldig zijn en hen niet dwingen! Geleidelijk aan zal het in hen veranderen, als gevolg van de invloed van het gemeenschappelijke veld. Ik ken deze problemen, vele ervan heb ik zelf ervaren, op verschillende manieren. In het algemeen gesproken is dit alles legitiem.

Deze vrienden moeten in allerlei omstandigheden, op verschillende manieren die mogelijk zijn, in verschillende vormen, deelnemen aan gemeenschappelijke activiteiten, ze kunnen het dan op een puur mechanische manier doen, ze kunnen helpen, achter hun computer zitten, helpen met de algemene verbinding tussen de groepen. Het maakt niet uit wat ze doen. Geleidelijk aan zal het ontstaan.

Er zijn vormen van egoïsme, waarvoor het heel moeilijk is om contact te leggen. Zelfs samen in een kring zitten en alleen maar op een mechanische manier ergens over praten is niet zo gemakkelijk. In dit opzicht moeten we een ander mens altijd helpen en proberen om hem te rechtvaardigen.

From the Virtual Lesson 5/20/12, “Fundamentals of Kabbalah”

Filed under: Eenheid, Egoïsme, Groepswerk, Workshops - Geen reacties→

Vraag: Welk percentage van de bevolking van een stad moet betrokken zijn bij het integrale proces om verandering te brengen in een situatie? Per slot van rekening moet er een bepaalde kritische massa zijn? Het is toch onmogelijk om 100% van de bevolking erbij te betrekken?

Antwoord: Het is niet nodig om 100% van de bevolking van een stad bij de integrale werkwijze te betrekken. Het is voldoende als ongeveer 40% van de samenleving dit idee omarmt, dan krijgen zij het overwicht in de gehele bevolking.

Omdat de integrale methode een gunstige invloed heeft, zal deze methode via alle andere lagen van de maatschappij, zoals kinderen en senioren, gaan doordringen. Daarnaast zal dit serieus ondersteund worden door overheidsstructuren. Ik hoop, dat zelfs nadat er nog maar een paar weken gebouwd wordt aan een gezondere samenleving, het effect op alle gemeentelijke en andere diensten die de stad ondersteunen, te zien zal zijn: het leven zelf zal dit promoten.

From KabTV’s “Experimental City: Upbringing” 3/3/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij - Geen reacties→

Vraag: Wilt u alstublieft het verschil uitleggen tussen uw Kabbalah en de Kabbalah van Rav Berg?

Antwoord: Zelfs Rabash (Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag, de oudste zoon van Baal HaSulam, zijn discipel en opvolger) becommentarieerde dit. Berg heeft de Kabbalistische termen hassidut en mystiek met elkaar gecombineerd. Hij heeft hier een mengsel van gemaakt dat een mens kalmeert, maar hem niet verandert, terwijl Kabbalah bedoeld is om het menselijk egoïsme te corrigeren.

Alle adviezen en de begeleiding van de School van Berg brengen niet meer dan psychologisch comfort om het leven gemakkelijker te maken en hoop te geven, maar dit leidt niet tot correctie, tot de onthulling van de Schepper aan de mens.

Zelfs zijn definitie van Kabbalah is geheel verschillend van die van ‘zijn leraar’ Baal HaSulam. Maar het is gemakkelijk om dit te verkopen aan de massa, evenals de dingen die hij verkoopt, waarvan hij beweert dat zij zelfs nog meer kracht hebben dan wat op psychologisch gebied geleerd kan worden.

Zijn houding tot wat gebeurt is de volgende: een mens moet zich aangenaam voelen in deze wereld en het kwaad uit de weg gaan, maar zoals wij weten komt dat van de Schepper, zodat wij tot correctie ervan komen in onszelf.

Dat wil zeggen dat je – in plaats van zelfcorrectie en de onthulling van de Schepper door je eigen inspanning – het advies krijgt om de hindernissen te verwijderen, die de Schepper je geeft met het doel om je dichter bij Hem te brengen. Je wordt aangemoedigd om in vrede te leven. Dit is hetzelfde als kwakzalverij of wat een religie je wil doen geloven, maar het behoort absoluut niet tot Kabbalah: de wetenschap van de correctie van het egoïsme, om te komen tot liefhebben van de ander zoals jezelf en zo aan de Schepper gelijk te worden.

From Baal HaSulam’s articles: “The Essence of the Wisdom of Kabbalah,” “The Essence of Religion and Its Purpose”

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Een mens heeft de kracht niet om zijn egoïsme te willen corrigeren, maar als hij mensen om zich heen heeft die ernaar verlangen om zichzelf te corrigeren en als deze mensen aardig voor hem zijn, ontvangt hij van hen de kracht om zijn egoïsme te overwinnen en wordt hij vervuld met hun verlangens, met het doel dat zij hebben en met de kracht van hun geest. Dankzij zijn houding naar en zijn respect voor deze mensen, ontvangt hij nieuwe verlangens en aspiraties.

From Baal HaSulam, Shamati #99

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Begrijpen mensen dat zij de neiging tot het kwaad in zich hebben? Kunnen wij hierover openlijk met hen spreken?

Antwoord: Nee, in geen geval! Het is verboden om tegen iemand te zeggen dat hij egoïstisch is en eveneens om ook maar iets slechts over hem te zeggen. Welk recht heb je om dat te doen? Als hij een gewoon, normaal mens is en zich gedraagt zoals iedereen, hoe zou je hem dan kunnen vertellen dat hij slecht is, dat zijn ego de controle over hem heeft, enzovoort? Integendeel. Je moet iets goeds tegen hem zeggen, zonder tegen hem – op wat voor manier dan ook – iets slechts te zeggen. Je moet hem benaderen alsof hij bijzonder is.

Hoe benaderen we een kind? Als je een kind goed wilt opvoeden, hoef je geen druk op hem uit te oefenen. Je moet hem steunen, om hem zo de zekerheid te geven, dat hij dingen kan doen, dat hij groot en sterk is. Op deze manier zul je de juiste krachten in hem wakker maken om verder te komen en zo zal hij zich ontwikkelen. Als je begint om druk op hem uit te oefenen, krijg je uiteindelijk het tegenovergestelde resultaat. Helaas weten we niet hoe we kinderen moeten opvoeden. Wij hebben dat niet geleerd en daardoor richten wij grote schade aan.

Met betrekking tot volwassenen geldt hetzelfde. Je moet de goede en juiste gevoelens in een mens wakker maken, hem prijzen en vooruit helpen. En omdat hij speciaal is, laat je hem iets bijzonders in de wereld zien, dat hem zelfs nog op een hoger plan kan brengen. Dan gaat hij samen met jou op pad! Je liegt niet tegen hem, omdat deze mogelijkheid in feite in ieder mens aanwezig is.

Wijs iemand niet af met de boodschap dat hij een egoïst is. Het is verboden om dit te doen! Uiteindelijk zijn we allemaal egoïsten, maar als je een egoïst vertelt, dat hij een egoïst is, voelt hij zich onmiddellijk afgewezen door jou, terwijl je juist met hem in contact moet komen. Dit is eenvoudige psychologie: het is verboden om je negatief te gedragen naar de ander. Het maakt niet uit naar wie. Je moet op zoek gaan naar een goede verbinding. Dit wordt genoemd: “Beoordeel een ieder naar zijn verdienste”.

From the Vilnius Convention 3/23/12, Lesson 1

Filed under: Congressen, Educatie, Egoïsme, Maatschappij - Geen reacties→

Filed under: video - Geen reacties→

Vraag: Waarom heeft het Licht mij nodig? Ben ik werkelijk zo belangrijk?

Antwoord: Het ontbreekt ons aan het gemis, het verlangen om de hogere, volmaakte, spirituele wereld te ontdekken. Het Licht heeft jou niet nodig, maar jij hebt het Licht nodig, zodat het Licht het juiste gemis in je zal bouwen. Wanneer je werkelijk verlangt naar geven, zul je het ontdekken.

We bevinden ons op dit moment in een zee van Licht, maar wij voelen het niet, omdat wij het niet missen. Maar als ik zou vragen om de invloed van het Licht over mij, zou het Licht dit gemis in mij bouwen. Dan zou ik tenslotte voelen wat ik mis.

Een eenvoudig voorbeeld: laten we zeggen dat ik nergens behoefte aan heb in mijn leven. Ik ben onverschillig. Maar er komt een vriend die me uitnodigt voor een reisje.

Ik stem met tegenzin in en onderweg gaan we naar een restaurant. Ik ruik de geuren en ik krijg wat trek. We gaan het restaurant in en tijdens het eten krijg ik, zoals dat meestal gebeurt, steeds meer trek. Dan heb ik echte trek.

Op die manier moeten we geleidelijk aan het gordijn openen. Eerst ‘ruiken’ we het Licht alleen maar, door er van een afstand om te vragen. Daarna proeven we het. Zo wordt de kli (vat) in ons gebouwd.

Tegen een kind zeg ik: “proef dit maar, je vindt het vast lekker. Het kind beweert: “Nee, ik wil het niet! Ik wil het niet proeven!” Ik antwoord: “Doe het dan voor mij.”

Zo creëert het Licht de kli.

From the 5^th part of the Daily Kabbalah Lesson 4/16/12, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Waarneming - Geen reacties→