Als een mens wil veranderen, moet hij in een omgeving geplaatst worden die de kracht heeft om hem te veranderen. Een mens moet zich aan deze omgeving ‘overgeven’. In de mate waarin hij zich aan de nieuwe omgeving onderwerpt, zullen er veranderingen optreden.

Deze omgeving moet het effect daarvan steeds meer laten toenemen en vergroten, dan zullen we binnen korte tijd veranderingen zien bij een mens.

Men hoeft niets anders te doen dan zich te ‘onderwerpen’ aan de invloed van zijn omgeving. Het enige wat wij hebben te doen is onze omgeving stimuleren om ons nog meer te beïnvloeden – dat is alles.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/22/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Wij leven in een speciale tijd, die heel moeilijk is, gebeurtenissen volgen elkaar steeds sneller op en er liggen verschillende mogelijkheden van ontwikkeling voor ons open. Het is duidelijk dat het volk Israel een factor is die de mensheid naar twee verschillende richtingen kan leiden, bovendien hebben deze richtingen een betekenis, die het leven veranderen, zowel van de natie als van de wereld als geheel.

Alles wat onze wijzen hebben geschreven, heeft in de loop van de geschiedenis plaats gevonden, tot op de huidige dag: het gebeurt op de daarvoor bestemde tijd en in een specifieke volgorde. Het volk Israel moet zijn taak nu vervullen volgens het principe van de drie lijnen. Enerzijds komt het vooruit door gebruik te maken van het egoïstische verlangen dat ieder mens in zich heeft en anderzijds realiseert het het altruïstische verlangen. Op deze wijze combineert het het egoïsme, wat we allemaal in hoge mate hebben, met de gezamenlijke roep om hulp, wat er altijd mee samen is gegaan. Als deze twee verlangens correct toegepast worden, zal de natie tot eenheid komen in de ‘middellijn’, in het midden. Dan zal het de juiste onderlinge verhoudingen opbouwen in zijn eigen omgeving en in staat zijn om zich correct te verhouden tot de wereld.

Tegenwoordig is het helaas zo, dat het volk Israel vrij ver verwijderd is van de realisatie van dit speciale pad. Toch blijft de taak van veranderingen aanbrengen speciaal de taak van dit volk. Als het volk Israel dit werkelijk tot stand zal brengen en de methode van de wederzijdse dialoog met betrekking tot de hele wereld zal toepassen, zal het worden tot het ‘licht voor de volkeren’, zoals dat geschreven staat en dan zal iedereen ervaren dat er een wonderbaarlijke manier is om uit de crisis te komen en verder te komen. Eén van de profeten heeft geschreven: “Een ieder zal Mij kennen, van klein tot groot”. Met andere woorden: de hogere Kracht, Degene die goed is en goed doet, zal in onze wereld onthuld worden.

Natuurlijk, “De Torah zal komen uit Zion en het woord van de Schepper uit Jerusalem”. Het is echter ook noodzakelijk om de rol van grote buitenlandse gemeenschappen, die de staat Israel en de regering beïnvloeden, erbij te betrekken. Ik ben van mening dat het land Israel belang heeft bij een krachtige toename van deze invloed en bij nauwer, meer wederzijds contact.

Op het ogenblik kunnen wij dit niet zo voelen. Natuurlijk voelen Joden uit Frankrijk en de VS zich betrokken bij Israel en bieden zij veel hulp, maar ze zijn niet voldoende vertegenwoordigd in het land en zij hebben niet genoeg binding met de natie, daardoor kunnen wij hun aanwezigheid niet werkelijk voelen. De artikelen en oproepen die zij schrijven worden niet in de kranten gepubliceerd en hoewel het volk weet, dat zij er zijn en dat zij naar acties en bijeenkomsten komen die van groot belang zijn, hoewel zij tegen assimilatie en antisemitisme zijn, ten gunste van het volk en betrokken zijn bij sociale organisaties en organisaties voor vrouwen en jongeren, het volk voelt toch nog niet, dat zij deel van hen uitmaken. Het probleem betreft niet hun fysieke aanwezigheid, maar wat er van hen te merken is via de massamedia en de huidige gebeurtenissen.

Het gaat hier over een heel belangrijke zaak. Ik ben van mening dat deze verbinding versterkt moet worden en in stand moet worden gehouden. Afscheiding verzwakt het Joodse volk zeker, het werd juist vanuit Liefde geschapen. Het fundament werd door Abraham gelegd, letterlijk: ‘de vader van het volk’ (Ab ha-am), hij heeft het fundament gelegd van liefde, genade en gezamenlijke eenheid voor dit volk. Als het volk niet in staat zal zijn om deze verbinding te handhaven, verliest het zijn kracht, dan worden zij zo zwak, dat er niets meer bereikt kan worden. Daarentegen tonen voorbeelden uit de geschiedenis – zoals de oorlog tegen de Maccabeeën – aan, dat de natie werkelijk succes behaalt als men zich verenigt, hierdoor behaalt de natie werkelijk succes. Dan maakt het niet uit voor welk probleem het staat.

From the Introductory Lecture 6/5/12, “The Influence of the Media”

Filed under: Crisis, Educatie, Integrale Opvoeding, Israel - Geen reacties→

Vraag: moeten wij ondersteunend studiemateriaal aanbieden voor de cursussen integrale educatie?

Antwoord: Ik ben van mening dat de basiscursus inhoudt dat mensen in de praktijk leren hoe ze zich met elkaar moeten verbinden. De daaropvolgende cursus, die tot instructeur opleidt, moet alle informatie bevatten die noodzakelijk is.

Wij moeten een toekomstige instructeur van verschillend, overzichtelijk materiaal voorzien over elke topic, met een bibliografie en verdere informatie. Iedereen moet in het bezit zijn van een map, waaruit hij altijd gedegen materiaal en overtuigende informatie kan halen om voorbeelden te kunnen geven, te kunnen overtuigen, spreken en onderwijzen. Hij moet in staat zijn om dit materiaal te gebruiken.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/22/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Zijn er maatstaven die aangeven of een stad geslaagd is in integrale educatie en opvoeding, en kan het team van de specialisten die die stad bezocht hebben dan weer weggaan?

Antwoord: Je kunt een stad niet definitief verlaten, dit kun je zelfs niet in overweging nemen. Het is net zoals een psycholoog die zijn patiënt nooit in de steek laat, want het gaat hier over een systeem dat zichzelf vernieuwt, dat herstelt, groeit en dan ontstaan er weer allerlei nieuwe problemen in het systeem. Zo is het leven!

Daarom moeten we steeds in contact blijven met de stad door middel van specialisten die daar blijven. Tegenwoordig kun je met behulp van internet, vanaf duizend mijl afstand, met video-camera’s de hele stad bekijken en nagaan wat daar gebeurt, dat is geen probleem. Uiteraard moet alles onder vootdurend toezicht blijven.

Ik denk dat de bewoners, nadat er verhoudingsgewijs orde in de stad is gekomen, er belang bij hebben dat de situatie stabiel blijft, want elke terugval betekent achteruitgang in inkomen en verlaging van de levensstandaard

Bovendien is het nodig rekening te houden met wisselingen in het supply management: hoe worden de bewoners van al het nodige voorzien? Hoe krijgen ze een normaal, redelijk inkomen dat de kosten van levensonderhoud dekt? Het gaat hier niet alleen over het uitbetalen van geld, zo moeten we het niet bekijken. Levensmiddelen moeten op regelmatige tijdstippen afgeleverd worden. Over het geheel genomen is het noodzakelijk om mensen hulp te bieden, zodat hun leven zo ongecompliceerd mogelijk wordt en er problemen worden voorkomen op het gebied van voedselbonnen, inkomen, etc.

From KabTV’s “Experimental City: Upbringing” 3/3/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Wat voor soort inspanningen zijn er nodig om in spiritualiteit verder te komen? Kan ik een vriend daarbij helpen of pak ik daarmee het werk van hem af dat hij moet doen?

Antwoord: Inspanningen gaan over alles wat boven mijn menselijke mogelijkheden ligt. Ik kan iemand anders niet helpen om zijn werk af te maken, maar ik kan wel een voorbeeld voor hem zijn, zodat het voor hem gemakkelijker zal zijn om zich in te spannen.

Op die manier pak ik zijn werk niet af, maar help ik hem juist. Hoe meer we elkaar helpen door een voorbeeld te zijn, zodat het voor een vriend zelfs gemakkelijker zal worden om zich in te spannen, hoe efficiënter we verder zullen komen.

Op deze manier ruilen we fysieke inspanning in voor spirituele inspanning! Dan lijkt het fysieke werk heel moeilijk, maar het spirituele werk lijkt heel gemakkelijk, omdat je de kracht van de groep eraan toevoegt. Het resultaat ervan is, dat je een last van 100 ton in beweging moet krijgen en dat je deze last ook in beweging krijgt, maar je hebt daarbij de hulp van een miljoen mensen, die samen met jou de last vooruit duwen.

Je hoeft het gewicht van de last van 100 ton niet te voelen. Deze 100 ton zijn noodzakelijk, want alleen daardoor zul je in verbinding komen met een miljoen mensen.

Daarom is zinloos lijden niet nodig, alles wat we hebben te doen is begrijpen waarom we lijden.

Als je in een bepaalde situatie moeilijkheden voelt, pijn, weerstand en verdriet, betekent het dat je je niet op de juiste manier inspant. Zoals er geschreven staat: “Je hebt Mij niet aangeroepen, O Jacob”. Als je met veel inspanning en zweet de last draagt die je door de Schepper wordt gegeven, betekent dat, dat je je niet op de juiste manier inspant, dan behoort deze last aan iemand anders, niet aan de Schepper.

Het plezier in het werk bestaat eruit te weten voor Wie we ons inspannen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/15/12, Shamati #117

Filed under: Collectieve Ziel, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Groepswerk, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

In het Nieuws (van Euronews): “De financiële crisis in Griekenland geeft een extra impuls aan racistisch geweld, volgens een rapport van het VN-Hoog Commissariaat voor de Vluchtelingen.

“De alarmklok luidt wat betreft aanvallen op immigranten, voor wie het land sinds lange tijd een toegangspoort is naar Europa.

“Giorgos Tsarbopoulos, hoofd van het UNHCR in Griekenland, zei onlangs: ‘De economische situatie heeft een sfeer gecreëerd van slogans, xenofobe retoriek en eenvoudige oplossingen die natuurlijk geen oplossingen zijn, zoals: ‘schop ze eruit, laten we het recht in eigen handen nemen’, dit ontstaat gemakkelijker onder een bevolking die problemen heeft met betrekking tot veiligheid en openbare orde.

“De afgelopen weken heeft de regering illegale immigranten in nieuwe detentiekampen ondergebracht. Maar gebrek aan middelen maakt het moeilijker om hen te repatriëren of asielverzoeken te behandelen.”

Mijn Commentaar: De toename van nazi-organisaties en -partijen is al gewoon geworden. Alles verloopt volgens het Kabbalistische scenario, maar dan wel volgens de slechte optie ervan: volgens de weg van het lijden, in plaats van het pad van Licht, de gelijkenis met het Licht, via educatie van de mensheid over integratie en eenwording.

Filed under: Crisis, Economie, Educatie, Eenheid, Integrale Opvoeding, Nieuws - Geen reacties→

   Gewoonlijk bevinden wij ons op één van de volgende drie niveaus met betrekking tot onze vrienden:

1. De vriend en de groep zijn groter zijn dan wij, met andere woorden: wij beschouwen onze vrienden en de groep als hoger dan wijzelf, om hun grootheid te voelen.

2. De vrienden en de groep zijn op een lager niveau dan wij.

3. Zij zijn gelijk aan ons.

Als ik hen beschouw als groter dan mezelf, plaats ik me in een situatie waarin ik van hen kan leren, van hen kan ontvangen wat zij hebben, zoals iemand die klein is leert van iemand die groter is. Ze zijn in staat om mij te beïnvloeden. Ik ontvang hun energie, kracht en enthousiasme.

Als ik hen beschouw als kleiner dan mezelf ben ik in staat om aan hen te geven, zoals een groot mens geeft aan een kind.

Ik voel in beide gevallen een bepaalde vorm van communicatie met hen, als ik van hen de grootheid van het Doel ontvang, en ook als ik hen deze grootheid kan laten ervaren door de kracht die ik heb, door wat ik doe voor de grootheid van het Doel, de grootheid van eenheid. Dit alles vindt plaats om tot een staat te komen, waarin ik mij aan hen gelijk voel. Dan zijn we echt vrienden.

Wanneer ik hen boven mij ervaar zijn zij mijn leraar. Wanneer zij lager zijn dan ik, zijn zij de studenten. Alleen als we gelijk zijn aan elkaar zijn we vrienden. Op deze manier stemmen we onze gedachten af op de groep. En ik ben altijd oplettend: waar kan ik iets toevoegen, wat kan ik ontvangen en waar kan ik volledig aan hen gelijk worden.

Deze vergelijking moet ik altijd als doel hebben. En de staat waarin ik beneden of boven hen ben, is de staat waarin ik mij op hen afstem.

From the Vilnius Convention 3/23/12, Lesson 2

Filed under: Congressen, Eenheid, Groepswerk - Geen reacties→

Tijdens de plagen in Egypte, zei de Schepper tegen Mozes: “Ga tot Farao, want Ik heb zijn hart verhard en ook het hart van zijn knechten, zodat ik deze tekenen van Mij aan hen kan laten zien” (Exodus 10:1). Door de tegenslagen die ons egoïsme ervaart, wordt de Schepper groter tussen ons. Hij wordt groter door deze ‘aanwijzingen’, deze tekenen, wanneer wij zien hoe ons egoïstische verlangen alles wil controleren en hoe afhankelijk en hulpeloos het is. Ja, het heerst over ons, maar in feite is het dom. Wij zien hoe zwak dit verlangen is op moreel en fysiek gebied.

Het egoïsme heeft ons voort geduwd en ons geholpen om ons leven op te bouwen. Maar uiteindelijk blijkt, dat we de negatieve resultaten ervan duidelijk te zien krijgen wanneer we het egoïsme gebruiken. En zelfs als de massa, door bekrompenheid, hier niets van wil weten, hoeven we alleen maar te kijken naar wat de mensheid tot stand gebracht heeft, dan zien we dat wij onszelf en de natuur vernietigen.

Als we dergelijke ontwikkelingen op een andere planeet zouden zien, zouden we tot de conclusie komen dat de bewoners geen verstandige wezens zijn. We zouden denken, dat hun gezond verstand door een of ander ongeluk niet meer functioneert en dat ze de tak, waarop ze zitten, afzagen en het kanaal dat hen voedt, blokkeren.

Als we twintig à dertig jaar verder zijn heeft de mensheid niets meer over. We hebben een verschrikkelijke wereld gecreëerd, een piramide van eindeloze winst die winst genereert door er steeds meer nieuwe mensen aan toe te voegen. Als deze groei eenmaal voorbij is, stort alles in. Maar zolang de portemonnee nog vol is, blijft de mens het spel spelen.

De hele wereld economie is door de Amerikanen opgebouwd volgens het piramide model: de top verrijken ten koste van groeiende productie en consumptie. Maar er komt een crash: er is geen groei meer mogelijk en dus kan deze piramide alleen maar ineenstorten. De consumptie maatschappij op basis van koopkracht is ten einde. Er is geen plaats meer om de productie uit te breiden, er is niemand anders meer om erbij te betrekken, de aarde is rond en niet zo groot. Het is interessant om te zien hoe er parallellen zijn tussen onze piramide en het oude Egypte, het land van de piramides.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/23/12, Writings of Rabash

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Economie, Egoïsme - Geen reacties→

Om een doel te bereiken hebben wij de middelen ervoor nodig, ons middel is onze inspanning. Hoe meer wij ons inspannen en hoe meer onze inspanning gefocust is, helder en doelgericht, hoe krachtiger wij het Licht dat Corrigeert en dat ons verder brengt, aantrekken.

Daarom wordt ons elk moment van ons leven gegeven om helder te krijgen en te zoeken naar wat het meest effectief voor mij is om te doen. Ik moet doen wat mij zal helpen om het Licht dat Corrigeert naar mij toe te trekken, zoals er geschreven staat: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen en Ik heb de Torah geschapen als een kruid, omdat het Licht daarin corrigeert,” dit betekent dat je de neiging tot het kwaad corrigeert en verandert in de neiging tot het goede. In deze neiging tot het goede ontvang je, zoals in een goede kli (vat), de ervaring van spiritueel leven.

Zo is de formule voor correctie. Onze inspanning bestaat er dus uit om elk moment dat ons gegeven is, het meest effectieve middel te ontdekken.

Gewoonlijk gaat de mens mee met de stroom van het leven en hij denkt dat hij op deze manier vorderingen maakt. Maar dit passieve meegaan met de stroom betekent, dat hij verder komt op het ‘levenloze’ niveau. Neem als voorbeeld dat hij deel uitmaakt van een groep, hij studeert en doet mee aan allerlei activiteiten, dit alles wordt routine voor hem. Hij wordt beïnvloed door het algemene krachtveld dat in één algemene stroom iedereen meevoert die het Doel wil bereiken, dit wordt echter ‘Heilig stil’ genoemd, hier is nog geen sprake van persoonlijke vooruitgang. Persoonlijke vooruitgang is afhankelijk van de dagelijkse inspanning die een mens levert om zichzelf aan te sporen en zelf smaak en bitterheid toe te voegen aan dit gerecht: zout, peper en andere kruiden.

Een mens moet begrijpen dat er geen andere keuze is, hij kan alleen aangespoord worden door deze pijnlijke situaties, waar hij meedogenloos in gegooid wordt, wanneer hem getoond wordt hoe tegengesteld hij is aan spiritualiteit en hoe ver hij ervan verwijderd is. Als hij er niet voor terugschrikt om trek op te bouwen door middel van deze niet bepaald aangename kruiden, wordt hij aangespoord en kan hij al wat handelingen onafhankelijk uitvoeren, zonder zich te laten meenemen door de algemene stroom van de maatschappij waarin hij leeft. Zo moeten wij ons voortdurend inspannen, zoals er geschreven staat: “Je hebt heel hard gewerkt en je hebt gevonden: geloof.“ Dit betekent dat het dan gebeurt: de Schepper wordt aan de mens onthuld. Maar dit gebeurt alleen als een mens zich inspant boven de dagelijkse routine uit. Dit is voor ons een probleem, want het is heel moeilijk om met een gewoonte te breken. We zijn gewend aan onze dagelijkse dagindeling, aan dezelfde uren die we met hetzelfde invullen, volgens een tijdschema met regelmaat, we zijn gewend aan dezelfde mate van inspanning: “Een gewoonte wordt tot een tweede natuur”.

Ik span me al zoveel jaar in en ik heb de indruk dat ik steeds op schema ben. Dus ik voel me minder tevreden en ik begin te klagen: “Wat is er met me aan de hand, waarom zie ik geen resultaat?” Ik heb er geen erg in, dat ik op de algemene stroom meedrijf. Vergeleken met het spirituele niveau heb ik een levenloos lichaam, een dood, onbeweeglijk lichaam. Dit komt omdat ik mij niet inspan. De mate waarin spiritualiteit aan een mens onthuld wordt, is afhankelijk van zijn persoonlijke inspanning, van het gereed maken van zijn eigen kli (vat), van zijn verlangen. Natuurlijk kom ik nog wel een beetje verder, omdat ik meedoe aan wat activiteiten, maar het is belangrijk en noodzakelijk dat ik, boven de dagelijkse routine en de algemene stroom uit, werk aan opheldering in mijzelf, waardoor een mens voortdurend innerlijke trek opwekt, door hete kruiden en onaangename vragen.

Een mens moet zichzelf constant checken en onder druk zetten door te proberen om de tijd te versnellen en hij moet zich tot het uiterste inspannen om te vervullen wat er geschreven staat: “Je hebt heel hard gewerkt en je hebt gevonden: geloof.”

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/15/12, Shamati #117

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Filed under: Intentie, video - Geen reacties→