Opinie: (George Soros, miljardeninvesteerder, voorzitter van het Soros Fund Management): “Een heel nieuwe wereldorde, waaronder een nieuwe financiële orde en regelgeving, die samengaat met internationale samenwerking, is noodzakelijk.”

“De positie van de Verenigde Staten, als de huidige economische en politieke grootmacht, kan gevaar lopen als er geen echte, mondiale inspanning op gang wordt gebracht. Het alternatief is angstaanjagend, omdat het een gevaarlijke situatie is, als een supermacht zowel politiek als economisch bestuur verliest en militaire dominantie heeft. Vrede door democratische landen is niet langer de methode, waarvoor gekozen wordt. De financiële crisis heeft onmiskenbaar zijn tol van de Amerikaanse bevolking geëist en dwingt hen een harde realiteit onder ogen te zien.”

“De belangrijkste schuldige factor is onmiskenbaar het collectieve gebrek aan inzicht in het feit, dat we ons in een gebroken systeem bevinden. De heruitvinding van wat voor systeem dan ook, vereist alle hens aan dek. De toekomst van de wereld hangt in ernstige mate af van wereldwijde bewustwording en samenwerking. ”

Mijn Commentaar: De nieuwe wereldorde is niet dezelfde orde, die de leiders van het mondiale kapitaal zich voorstellen. Ze zijn niet geschikt om de nieuwe orde te creëren en al hun acties van vandaag de dag leiden naar de vernietiging van de wereld, stellen haar ondergang hooguit een dag uit. De nieuwe wereldorde moeten worden gecreëerd door mensen met een integrale, niet egoïstische manier van denken, die de wereld ervaren als één familie en niet als een geldkoe …

Filed under: Crisis, Economie, Eenheid - Geen reacties→

Vraag: Ik heb het onaangename gevoel, dat ik zelfs over honderd jaar de teksten van de Zohar nog niet zal begrijpen. Wat moet ik daaraan doen?

Antwoord: Net zoals de mens deze hele wereld in het verleden wilde ’veroveren’, wil hij nu de hele spiritualiteit veroveren. Deze wens is op zich goed, maar op het moment dat een dergelijke gedachte zich voordoet, moet een mens begrijpen, dat er hier sprake is van een paradox: ik bereik spiritualiteit door alles op te geven.

Hoe kan ik, vanuit mijn grote verlangen zo graag spiritualiteit willen en tegelijkertijd alles opgeven? Dat is onmogelijk, tenzij ik een tweede kracht van de omgeving krijg, de kracht die tegengesteld is aan mijn wens om spiritualiteit te bereiken zonder verbinding met anderen: “Waarom zou ik om hen geven? Wie zijn zij? Bestaan ze eigenlijk wel? Ik heb alleen te maken met de Schepper! En wat mij betreft, kunnen jullie allemaal verdwijnen. … ” Zo zit de mens in elkaar, en iedereen die groter is dan zijn vriend heeft een groter egoïsme.

Toch, ondanks dit alles, moet ik komen tot volledige toewijding, waarbij ik plaats maak voor iedereen en alleen zozeer wil geven, dat ik er geen voordeel van heb en ik niet eens besef dat ik liefdevol geef. Dit is mogelijk, omdat alleen de gedachte aan geven al de beloning is. De omgeving moet het voor mij mogelijk maken om zo te handelen.

Enerzijds is een onverbiddelijke, oncontroleerbare kracht in mij: het verlangen om te genieten, en dat zo veel mogelijk. Ik voel een brandend verlangen in mij om spiritualiteit te bereiken. Aan de andere kant beïnvloedt het Licht mij – door de groep – en geeft mij tegengestelde eigenschappen. Dit heet: ‘Aviut (grofheid) van het verlangen van onderaf en het scherm van Boven’. En dan krijg ik de Kli (het vat) voor de onthulling van spirituaiteit.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 9/27/2011, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

In het Nieuws* (uit The New York Times): “Honderdduizenden gedesillusioneerde Indiërs juichen een landelijke activist toe die in hongerstaking is. In Israël zijn de grootste demonstraties in haar geschiedenis gaande. Woedende jongeren in Spanje en Griekenland bezetten openbare pleinen in het hele land.”

“Hun klachten variëren van corruptie tot het gebrek aan betaalbare huisvesting en werkloosheid, gemeenschappelijke grieven over de hele wereld. Maar van Zuid-Azië tot het hart van Europa en nu zelfs op Wall Street, delen deze demonstranten iets anders: waakzaamheid, zelfs minachting in de richting van de traditionele politici en het democratische politieke proces wat ze besturen.”

“Ze gaan voor een deel de straat op, want ze hebben weinig vertrouwen in de stembus.”

“Onze ouders zijn dankbaar omdat ze kunnen stemmen,” zegt Marta Solanas, 27, verwijzend naar oudere Spanjaarden, die tientallen jaren doorgebracht hebben onder de dictatuur van Franco. “Wij zijn de eerste generatie die zeggen dat stemmen waardeloos is. ”

Vervreemding gaat vooral diep in Europa, met boycots en stakingen die, in Londen en Athene, uitbarstten in geweld.”

“Steeds meer burgers van allerlei leeftijden, maar vooral jongeren, verwerpen conventionele structuren, zoals partijen en vakbonden, ten voordele van een minder hiërarchisch en meer participatief systeem, in vele opzichten gemodelleerd naar de cultuur van het web.”

“Demonstranten hebben hun eigen politieke ruimte online gecreëerd, kil, soms openlijk vijandig naar de traditionele instellingen van de elite.”

“In veel Europese landen is de teleurstelling tweeledig: wegens een zware schuldenlast trekken de federale overheid de sociale uitgaven in en de Europese Unie wordt beschouwd als ongeïnteresseerd en ondemocratisch. Europese leiders hebben harde bezuinigingsmaatregelen aangekondigd, ten behoeve van de stabiliteit van de euro, de gemeenschappelijke regionale munt, goedgekeurd door geïsoleerde, corrupte, nationale politici, zeggen demonstranten. ”

Mijn Commentaar: De teleurstelling bij de elite zou plaats moeten maken voor de teleurstelling over onze natuur: egoïsme, zodat we deze beginnen te overstijgen. Herverdeling van de rijkdom zonder een moreel ontwaken van de massa, zal geen positieve resultaten opleveren. Alle oplossingen zijn onvolledig, dat wil zeggen, niemand heeft de werkelijke oplossing van het probleem, en wat Kabbalah voorstelt wordt niet serieus genomen, omdat het wordt opgevat als een nieuw communisme, dat zichzelf al volledig ‘uitgeput’ heeft.

Economen hebben weerstand om te erkennen dat de natuur ons laat zien, dat we genoodzaakt zijn tot volledige eenwording in één enkel mechanisme. Het is tijd om een economisch model te creëren van redelijke consumptie, wederzijds altruïstische verhoudingen en het belang te beseffen van geven. Wanneer we deze visie hebben voor de nabije toekomst die op ons wacht, is het onvermijdelijk dat – als gevolg van onze ontwikkeling (evolutie) – we iedereen educatie moeten bieden over de toegang tot de nieuwe wereld.

*Van 6 oktober

Filed under: Crisis, Economie, Maatschappij, Wereld - Geen reacties→

Gisterenavond* opende Jacob Seligmann, een student van Bnei Baruch in NY de New York Musical Theater Festival met zijn nieuwe show The Big Bank. Het kon niet actueler. Het gaat over een bank die mensen afperst en daar buitengewoon van geniet.

“Het publiek lachte en schreeuwde, toen de baas van de grote bank er zo’n plezier aan beleefde om eigendommen weer in bezit te nemen, executieverkopen te houden en zo te profiteren van andermans falen. Aan het einde van de show is er bevrijding: de baas van de grote bank maakt een ‘spiritueel ontwaken’ mee en realiseert zich, dat het leven een lening is. ‘Het hele leven is als een grote bank, de deur staat open: neem wat je wilt, en alles wordt geregistreerd’. (Baal HaSulam, ‘Vrede in de Wereld’). ”

Er zal een artikel over Jacob’s reis en show verschijnen in het nieuwe magazine EmergenZ, waar we allemaal over gehoord hebben tijdens de Toronto conventie.

“Stel je voor dat The Big Bank deze zomer op Broadway wordt vertoond en dat we er allemaal bij zijn, Jacob neemt interviews af in de New York Times en op tv en hij vertelt over onze boodschap voor de 99%. Dit is iets wat in feite nu gebeurt! ” (Uit de brief van Seth Breitman aan de vrienden)

*2 oktober

Filed under: Nieuws, Uncategorized - Geen reacties→

Opinie: (Michael Khazin, een econoom, van km.ru): “De meest interessante observatie lijkt te zijn gepresenteerd door Jacek Rostowski, minister van Financiën van Polen: “De Europese elite, waaronder de Duitse, moet beslissen of ze wil, dat de euro overleeft – zelfs ten koste van een hoge prijs – of niet. Zo niet, dan moeten we ons voorbereiden op een gecontroleerde afbouw van de valutazone.” Hij voegde eraan toe: “De keuze is eenvoudig: solidariteit of de ineenstorting van Europa, ofwel solidariteit of de ineenstorting van het Euro blok.”

“Ofwel Duitsland (en alleen zij!) neemt de persoonlijke verantwoordelijkheid op zich om alle schulden van alle landen in de Europese Unie te betalen en de levensstandaard in alle landen van de Unie te handhaven, of het systeem zal gaan desintegreren.”

“De poging om Oost-Duitsland in te lijven geeft aan, dat er niet genoeg middelen zijn om ze alle te verhogen tot het niveau van Duitsland. Dat betekent, dat de levensstandaard in Duitsland moet worden verlaagd om de levensstandaard in de periferie te verhogen. Hoe kan een dergelijk besluit wordt ‘verkocht’ aan de Duitse burgers die daarvoor zullen moeten stemmen?”

“Het is duidelijk, dat verhalen over ‘Europese waarden’ hier niet passen: Waarschijnlijk zal het fascisme op de achtergrond van de verlaagde levensstandaard herrijzen en zal het de tolerantie en het multiculturalisme vervangen. De interesse van Duitsland om de Europese Unie uit te breiden beschermde de markt. De interne wetgeving van de Europese Unie beperkte de markten in de Unie zeer en sloot ze voor buitenlandse import. De primaire interne leverancier was Duitsland.”

“Onder de huidige omstandigheden is het onmogelijk om een beslissing te nemen over de eenheid van de Euro blok, vanwege zowel de binnenlandse Duitse politieke (…) en financiële redenen. Duitsland heeft eenvoudigweg niet genoeg geld om dit plan uit te voeren. Dat betekent dat de Europese Unie zal moeten terugtreden van het politieke toneel. ”

Mijn Commentaar: De EU heeft een uitweg, die misschien niet realistisch lijkt: om de zaken voort te zetten zoals gewoonlijk, zoals het nu is, moet er voor het voortbestaan van de Europese Unie van alles op alle niveaus worden toegevoegd: werken aan de bevordering van eenheid, wederzijds garant staan, participatie, samenwerking en overeenstemming met de globale en integrale voorwaarden van de natuur.

In feite zijn we, in overeenstemming met het evolutionaire plan, ertoe gedwongen om die vorm te verkrijgen, dus laten we het bewust doen, vanuit onze eigen wil, zonder ons te moeten verzetten tegen de druk, maar meer vanuit het besef, dat het de volgende fase van onze ontwikkeling is. En als we dat internaliseren, zullen we op een gemakkelijke en snelle manier iets bereiken dat veel perfecter is, in plaats van onder druk, door middel van ellende.

Elk land in de wereld wordt geconfronteerd met deze uitdaging, maar Europa is bijzonder relevant, omdat alle geschikte economische en sociale omstandigheden al bestaan in de Europese Unie. Vooral de onderlinge band tussen de volkeren, waardoor de grenzen tussen de burgers van de Europese Unie opgeheven worden, zal Europa leiden naar volle bloei. Anders zal het instorten, zal het de hele wereld met zich meeslepen. Het beslissende punt betreft niet de vraag: “moet de EU worden opgeheven”, maar eerder “zal er vrede zijn of oorlog.”

Filed under: Crisis, Economie, Politiek, Wereld - Geen reacties→

Het Boek de Zohar, hoofdstuk ‘Pekudei’, item 157: De wateren rijzen en vallen in de zetels, verlichten van beneden naar boven en van boven naar beneden. Zij die neerdaalden groeven in de diepten en braken ze. Zij die omhoog rezen gaan door die openingen de stenen binnen, in de Masach de Peh de Rosh ZA, rijzen omhoog en vervullen zeven dagen lang, wat de zeven Malchuts zijn van Chazeh en daarboven.

De Zohar spreekt uitsluitend over de verbinding tussen de verlangens: hoe zij samenkomen, welke combinaties van verbindingen worden gecreëerd als resultaat hiervan en welke Lichten onthuld worden door de gelijkheid van vorm tussen de verbindingen van verlangens en het Licht, waarbij het Licht de eigenschap van liefdevol geven is, wat zij tussen hen ontdekken.

In de mate, waarin je het algemene systeem corrigeert en de verschillende verlangens en de groepen daarbinnen verbindt, verlevendig je het systeem. Je ontdekt, dat de eigenschap van geven, het Licht, vitaliteit, leven, erin binnenstroomt. Er bestaat niets anders dan dit. Buiten dit systeem bestaan noch de Schepper, noch het schepsel; alles bestaat daarin. Het staat als gebroken voor ons, omdat dit de manier is, waarop we het vanuit onze ongecorrigeerde eigenschappen ontdekken. Omdat we op deze manier, door onze verbinding, de eigenschappen ervan bereiken, de richtingen, de delen en hoe alles samenwerkt.

Wij hebben te maken met ‘levende bouwstenen’: als je de gescheiden delen samenvoegt, gaan ze leven. Wanneer je zo, langzamerhand, meer en meer delen samenvoegt, breng je het hele systeem tot leven. Het begint te werken en je ontdekt er diverse verschijnselen in.

We hebben geen ander werk dan dit. Nu, in deze tijd, naderen we het praktische werk: onze verlangens en gedachten verenigen. Ze tonen zich aan ons, van dag tot dag steeds meer met elkaar verbonden. Daardoor lijkt het dat de wereld verward is, maar wij zijn verward. We begrijpen niet, dat de wereld meer en meer verbonden raakt, meer dan wij het zijn. Er wordt ons getoond, dat er een breuk is tussen ons, een crisis.

Het is belangrijk te begrijpen, dat deze breuk zich in onze waarneming bevindt. Wij moeten ons met elkaar gaan verbinden, onze verlangens verenigen. Kabbalisten spreken alleen hierover met ons, over de ene plaats die we moeten corrigeren: de verbindingen tussen ons.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/10/2011, The Zohar

Filed under: Collectieve Ziel, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

Wij staan onder het gezag van ‘andere goden’. ‘Goden’ zijn de krachten van de natuur die ik aanbid. Ik aanbid verschillende dingen: krachten, dingen die mij vervullen, allerlei verschijnselen, situaties, alles wat mij – mijn ego – een goed gevoel geeft. Dit wordt benoemd als: ‘andere goden’.

Ik heb alleen een verkeerde houding naar de eigenschap van liefdevol geven, die is tegengesteld aan mij. Het geeft me geen plezier en ik begrijp niet hoe een mens kan geven en: er vreugde aan kan beleven.

Dit geeft aan dat we onder de controle staan van andere goden en ons bezighouden met afgoderij, wij aanbidden namelijk afgoden: allerlei egoïstische vormen van voldoening. We moeten ons waardesysteem veranderen en de eigenschap van geven, die tegengesteld is aan ons, waarderen.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Vanavond is er in veel plaatsen in Israel een introductieles over de wijsheid van Kabbalah. Het is de start voor een nieuw semester, dat in onze leercentra over veertien dagen zal beginnen.

Antwoord: Dat is de basis voor alles. Niet zo lang geleden werd me gevraagd of we door moeten gaan met het bestuderen van de wijsheid van Kabbalah of dat het voldoende is om alleen artikelen als ‘Voor elkaar Garant Staan’, ‘Vrede in de Wereld’, en andere te bestuderen. Er werd me gevraagd of het niet beter was, om het bestuderen van TES (De Studie van de Tien Sefirot) of Het Boek de Zohar, te beëindigen.

Allereerst dit: voor mij is het werkelijk allemaal hetzelfde. De wijsheid van Kabbalah heeft vier uitdrukkingsvormen, waarmee Kabbalisten ons vertellen hoe we dat, waaruit we bestaan – verlangen – kunnen corrigeren.

Het is onmogelijk om dit te doen zonder deze bronnen. Zonder dat trekken we het Omgevende Licht, het Licht dat Corrigeert, niet aan. Juist hierdoor ontwikkelen we ons denken en ons voelen. De ziel ontwikkelt zich door de studie van de wijsheid van Kabbalah en niet door de verbinding met mensen in het algemeen. Wij nemen hun behoefte om de ziel te ontwikkelen tot ons, als we proberen om hen te helpen en dan, later, tijdens de les brengen we deze behoefte naar het Licht en vervolgens brengt deze behoefte ons tot verdere ontwikkeling.

We moeten bestaan tussen deze twee factoren: enerzijds dichter bij de mensen komen, die zich op een ‘lager niveau’ bevinden om hun verlangens te ontvangen en het nodige materiaal te bestuderen om het onder hen te verspreiden, anderzijds dichterbij de Hogere komen door de studie van Het Boek De Zohar, De Studie van de Tien Sefirot en de artikelen.

Als een mens zijn punt in het hart voelt en het doel van de schepping wil bereiken, en niet slechts een goed leven in deze wereld, moet hij de wijsheid van Kabbalah bestuderen op een systematische manier. Ik weet niet hoe het mogelijk zou zijn om de ziel te corrigeren zonder de fundamentele uitgangspunten, die in het proces van de studie verborgen zijn, zonder te werken met de authentieke bronnen. Hier en daar lezingen en lessen horen is totaal iets anders dan een systematische opleiding aan het studiecentrum.

Ik beveel iedereen aan deze cursus te volgen, zelfs als iemand onze lessen al gehoord heeft. Alleen op deze manier is het mogelijk om te leren hoe te werken, de taal te voelen, de termen en de definities te begrijpen en, wat het belangrijkste is, de correcte benadering te verkrijgen, die men niet via de dagelijkse les krijgt. Een introductiecursus is een must.

Bovendien bereidt het een mens op een speciale manier voor op de sociale verbinding met de groep. Want we hebben het niet alleen over de studie, maar ook over het innerlijke werk. Het is geen toeval dat de meeste studenten van het leercentrum niet willen stoppen, maar de studie willen voortzetten.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/10/2011, “Peace in the World”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie - Geen reacties→

De mate waarin we de Schepper bereiken is afhankelijk van hoezeer we hem eren en hoe belangrijk Hij voor ons is. Wat betekent ‘Hem’? De universele eigenschap van liefdevol geven.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Waarom moet de kennis over eenheid naar de wereld toekomen vanuit een organisatie, die door de wereld niet begrepen wordt en bovendien in Israel gevestigd is?

Antwoord: Deze kennis komt van mensen, die een dringende, innerlijke behoefte voelen om de bedoeling van hun leven te ontdekken. Dit verlangen maakt het hen mogelijk om het programma en het doel van de schepping te onthullen en het vervolgens te realiseren. Deze mensen worden ‘Israel’ (‘rechtstreeks naar de Schepper’) genoemd. Deze naam bestaat al vijfduizend jaar en ging aan de geboorte van de staat Israel vooraf.

Deze mensen verspreiden het woord eenheid over de wereld. Zo is het.

De wereld moet nu gaan begrijpen, dat Antisemitisme afkomstig is van het feit, dat het volk Israel de kracht om de hele wereld met elkaar te verbinden in zich draagt. Mensen willen niet verbinden en juist daarom haten ze het land en het volk Israel. Deze haat zal nu duidelijk worden.

Zelfs zij die Kabbalah studeren vinden het nog moeilijk om de woorden van de Kabbalisten te accepteren en op zichzelf te betrekken. Steeds weer vergeten we wat we horen. Hiermee moeten we rekening houden als we Kabbalah verspreiden.

Onze manier van presenteren moet deskundig zijn, zacht en begrijpelijk. We moeten mensen niet confronteren met vragen, die we zelf nog niet kunnen beantwoorden.

“De wereld moet zich verenigen. Dit komt niet van ons. Dit is iets wat leidinggevende experts en wetenschappers vandaag de dag ontdekken.” Wij zijn voor hen een soort adverterend agentschap en we praten over dat wat zichtbaarder begint te worden. We citeren specialisten, bekende mensen, politici, journalisten, gasten op radio en televisie. We doen ons werk als hun vertegenwoordigers, zonder dat we de innerlijke inhoud ervan meteen duidelijk maken.

Het belangrijkste is, dat mensen gaan veranderen en later zullen zij, als dat voor hen nodig is, hun weg naar ons vinden.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/12/2011, “Peace in the World”

Filed under: Arvut Beweging, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Verspreiding van Kabbalah - Geen reacties→