Wanneer we Het Boek de Zohar lezen, moeten we ons het netwerk van alle mensen in de wereld voorstellen, en hoe dit hogere systeem wordt onthuld. Dan zullen we begrijpen dat Aba en Ima, YESHSUT en ZON, die door De Zohar beschreven worden, typen verbindingen tussen ons zijn.

We zitten in een systeem, dat ons met elkaar verbindt. In de verbindingen tussen ons bestaan er tien Sefirot. Tien Sefirot vormen een hele wereld: Zeir Anpin en Malchut zijn ZON, Hochma en Bina zijn de hogere Aba en Ima en YESHSHUT (Israel Saba ve Tvuna), Keter is Atik en Arich Anpin, de bovenste helft en de onderste helft.

We kunnen de verbinding tussen ons verdelen in vijf werelden of vijf Sefirot: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin en Malchut, of in ZON, Aba ve Ima, Keter, enzovoorts. We leren over deze hele structuur in de wereld Atzilut.

Als ik gelijkvormig wil worden aan jou, moet ik mezelf corrigeren in al deze verhoudingen. Natuurlijk is dat slechts tot op zekere hoogte en niet op het niveau van Gmar Tikkun (het einde van de correctie). Als ik dat doe, kom ik dichter bij je.

Er zijn 125 niveaus tussen de ene mens en de ander. Wanneer ieder zijn vriend volledig bereikt, bereikt hij het hele systeem, omdat het persoonlijke en het algemene gelijk zijn. Zo komen we verder.

De wijsheid van Kabbalah leert ons over wat zich tussen ons bevindt. Niet over onszelf, maar over de koorden die ons met elkaar verbinden, over de aard van de verbindingen tussen ons. Dit is het belangrijkste. Daarom bestuderen we bijvoorbeeld wat het begin van een maand (Rosh Hodesh) betekent en het begin van de week, het einde van de week, Shabbat of wat de feestdagen betekenen. Dit zijn verschillende vormen van verbinding, die er in dit netwerk zijn, volgens speciale handelingen die plaatsvinden in dit systeem.

Het netwerk werkt volgens haar doel. Ieder van ons is de wens om te ontvangen. Dit verlangen is niets, een dummy, het levenloze niveau van het levenloze: de stof waaruit alles is geschapen.

Het systeem wekt de stof en brengt het geleidelijk aan tot leven: en dan beginnen wij – de blokken van ruwe materie – te ontwikkelen. Alleen dit systeem veroorzaakt de ontwikkeling, versterkt en onderhoudt alles. Er bestaat niets anders dan dat. We leven in dit systeem.

Daarom, wordt er gezegd, dat het hogere Licht, dat in dit systeem aanwezig is, de hele wereld tot leven brengt. Het wekt ons op twee manieren. Enerzijds maakt het ons bewust van onze ontoereikende verbinding met anderen, waardoor we niet genoeg vitaliteit krijgen. Onze vitaliteit hangt namelijk af van de mate, waarin we deel uitmaken van het systeem, waarin verschillende uitwisselingsprocessen plaatsvinden, net zoals in ons lichaam, in de bloedsomloop, het lymfesysteem, het zenuwstelsel, en andere systemen.

Het leven is de verbinding tussen de elementen, de in- en output van energie, de stofwisseling. In het netwerk van onderlinge verbindingen vindt de uitwisseling plaats op het niveau van onze verlangens.

Daarom moeten we ons voorstellen, hoe wij het systeem kunnen laten ontwaken en niet wachten tot het ons wakker schudt ‘op zijn eigen tijd (Beito)’, volgens het plan, dat meestal onaangename effecten op ons heeft.

Als we het systeem kunnen laten ontwaken, zullen we dat als aangenaam ervaren, want tijdens het ontwaken zullen we het gaan begrijpen, ermee instemmen, instemmen met het idee dat we liefdevol moeten geven, met elkaar verbonden moeten zijn, deel moeten uitmaken van dit systeem. De algemene wet van het systeem is de wet van wederzijds garant staan, de absolute, wederzijdse verbinding tussen alle delen. Dit is de wet van een gezond lichaam, dat in harmonie is, in een perfecte globale, integrale verbinding.

Daarom lezen we Het Boek de Zohar, dat over dit systeem spreekt. Kabbalisten vertellen ons alleen daarover. Er bestaat niets anders dan dat om over te spreken. Onze wereld is een tegengestelde kopie van dit systeem, een compleet corrupte kopie. Dit betekent dat de verbindingen lijken te bestaan, maar we zien ze niet, we bestuderen ze niet op de juiste manier en we weten niet hoe we ze moeten hanteren. Alles is omgekeerd.

De crisis die wij nu meemaken is eigenlijk de onthulling van het netwerk tussen ons. In het Grieks, bijvoorbeeld, betekent het woord ‘crisis’ een’ keerpunt’, dat wil zeggen: correctie en geen corruptie. En het is inderdaad een correctie.

In het Hebreeuws verwijst het woord ‘crisis’ (Mashber), ook naar ‘geboortestenen’, een speciale zitplaats, waar vrouwen, die een kind baarden, vroeger op gingen zitten. RASHI schreef erover in zijn commentaar op de Torah (Exodus 1:16).

Laten we dus Het Boek de Zohar lezen en hopen, dat het netwerk tussen ons zal worden onthuld.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/2/2011, The Zohar

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Filed under: Liefde, video - Geen reacties→

In het Nieuws (van english.pravda.ru): “De deskundigen van de Internationale Arbeidsorganisatie en de Organisatie voor Economische Samenwerking en Ontwikkeling voorspellen, dat volgend jaar een aantal van de ontwikkelde landen en ontwikkelingslanden te maken zal krijgen met massale werkloosheid en een ‘catastrofisch tekort’ aan banen. In het alarmerende rapport dringen de experts er bij de landen op aan drastische maatregelen te nemen om de werkloosheid te bestrijden.”

“Sinds het begin van de wereldwijde, financiële crisis in 2008, hebben ontwikkelingslanden en ontwikkelde landen 20 miljoen banen verloren. Tegen het einde van het komende jaar kunnen er nog eens 20 miljoen banen verloren gaan. Volgens sommige deskundigen heeft het aantal werklozen wereldwijd 200 miljoen bereikt.”

“De situatie in Europa is bijzonder moeilijk. Terwijl Duitsland relatief succesvol is in het omgaan met de werkloosheid, is de tweede economie van de eurozone, Frankrijk, in een moeilijke situatie. Er is een nieuw concept van ‘overbodige mensen’ als gevolg van chronische werkloosheid. Meestal zijn dit jonge mensen die het eerst hun baan verliezen in deze ’downsizing’.”

“In Italië, bijvoorbeeld, kan elke nieuwe werkloze voor langer dan een jaar geen baan vinden en in Zuid-Afrika geldt dat voor twee van de drie. De auteurs wijzen erop, dat de jeugdwerkloosheid stijgt in 15 van de 20 landen. Volgens schattingen van de Internationale Arbeidsorganisatie, is in Rusland het aantal nieuwe banen ongeveer gelijk aan het aantal mensen, dat werk krijgt, ongeveer 600.000.”

“We moeten nu handelen om de situatie te veranderen via een langzame groei van de werkgelegenheid en het herstel van verloren banen”, zei de directeur-generaal van de Internationale Arbeidsorganisatie, Juan Somavia. “Het creëren van werkgelegenheid moet de belangrijkste macro-economische prioriteit worden.”

“Bovendien geloven de auteurs van het rapport dat het noodzakelijk is voor de staten – leden van de G20 – om het niveau van de sociale bescherming van de eigen bevolking te vergroten en aandacht te besteden aan de negatieve voorspellingen van de economen, die spreken over de mogelijkheid van een tweede crisisgolf in 2012. ”

Mijn Commentaar: Wanneer de industrie en openbare diensten worden teruggebracht tot het noodzakelijke niveau, zullen miljoenen mensen vrij zijn van overbodig werk. Zij zullen hun werktijden delen met andere werknemers en 2 à 3 uur per dag werken. De rest van de tijd zal worden besteed aan studie en opvoeding op de werkplek, in andere kantoren of thuis, maar het zal even nodig zijn voor de hele wereld als werk. Dit zal als hun werk worden beschouwd, omdat de wereld door deze studie dichterbij correctie en evenwicht zal komen en op een goede manier bij de volgende fase van ontwikkeling.

Filed under: Crisis, Economie, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Welke voorbeelden van wederzijds garant staan kunnen wij presenteren? Hoe kunnen we zorg voor een medemens laten zien? Moeten we protesten organiseren ten gunste van hen die in hongerstaking zijn of voor Gilad Shalit, die al enkele jaren krijgsgevangene is? (Nu ‘was’)

Antwoord: Als dit alles voortkomt uit onze wens om onze onderlinge verbinding te ondersteunen, uit het verlangen naar liefde voor anderen en eenheid, is alles correct Als de externe acties worden gemotiveerd verlangen naar macht en zelfbevestiging, wordt het geen succes.

Wanneer we wat verder gevorderd zijn, zullen we anderen moeten leren en onderwijzen, dat er geen ander werk en geen andere inspanning is, dan dat wat gericht is op verbinding. Alles ontstaat alleen van daaruit. Wil je Gilad Shalit terug? Verbind je sterker. Wil je een eind maken aan de armoede en iedereen van betaalbare woningen voorzien? Verbind je sterker. Wil je de kosten van voedingsmiddelen verminderen? Verenig je met elkaar en je zult zien hoe alles verbetert, op een zachte en mooie manier.

Alleen eenheid en liefde kunnen ons helpen. Het komt allemaal neer op één principe: ‘Heb je naaste lief als jezelf’.

Je kunt schreeuwen en rebelleren, zoveel je wilt, dit zal alleen nieuwe verstoringen en problemen veroorzaken. Slecht nieuws zal overal vandaan komen en de natie zal zich opsplitsen in een groot aantal partijen en in conflicten en ruzies terechtkomen. Als je jezelf niet aan het principe van je naaste liefhebben als jezelf houdt, als je niet in overeenstemming komt met de alomvattende kracht van de natuur, die alles bouwt en corrigeert, is alles verloren. Niets zal je helpen. Protesten zullen leiden tot vernietiging, zoals in Egypte. Het is een levend voorbeeld van een land, dat verwoest is door geweld.

Daarom hebben we alleen de wet: ‘Heb je naaste lief als jezelf’. Als je naar een demonstratie wilt gaan met dit voorbeeld, alsjeblieft, doe het. We zijn de straat al op gegaan onder het motto: wederzijds garant staan, boven alles. Er wordt gezegd, dat liefde alle overtredingen bedekt, daarom kun je dat op je spandoek schrijven.

Alle andere slagzinnen zijn echter in hun kern schadelijk en destructief. Als je lagere prijzen vraagt voor cottage cheese, zal de prijs verlaagd worden ten koste van iets anders en als gevolg daarvan, bereik je niets.

We moeten correctie bereiken, maar niets toevoegen wat ergens anders schade veroorzaakt. Wij willen de correctie van de wereld, die correctie zal ons allen verder brengen. Demonstranten proberen om hun kracht te tonen, ze willen iets stelen van anderen, maar dit is geen correctie. Verder komen moet universeel zijn, niet selectief. De een moet niet vooruit komen ten koste van de ander.

Hiervoor hebben we het Licht dat corrigeert nodig. Naast eenheid, is er niets anders om te vragen. Andere methoden zullen niet helpen, maar zullen, integendeel, destructief zijn. Daarom kunnen de leiders van vandaag, de politici en financierders niets beginnen met de wereldwijde crisis.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 9/26/2011, “The Nation”

Filed under: Arvut Beweging, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Israel, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

De Beweging Om Voor Elkaar Garant Te Staan

Brochure 1  (van 30 augustus 2011)

The Natie Is Klaar Voor Wederzijds Garant Staan

 1. Wij

Wij zijn één volk dat zich moet verenigen door banden van wederzijdse betrokkenheid, met een gevoel van warmte en liefde, als één familie. Wij zijn ervan overtuigd, dat de eenheid van de natie boven alles gaat, boven kortzichtige partijbelangen en persoonlijke belangen. Zijn we naïef? Nee, dat zijn we absoluut niet. Wij begrijpen dat het tijd zal kosten om de eenheid, waarnaar we op zoek zijn, te bereiken, maar we beseffen ook, dat we moeten handelen. Daarom hebben we de Arvut Beweging (הדדית ערבות) opgericht, een a-politieke, openbare beweging, toegankelijk voor iedereen.

Het is onze doelstelling om ‘Voor Elkaar Garant Staan’ tot het centrale onderwerp van discussie te maken in de samenleving. ‘Voor Elkaar Garant Staan’ zijn niet zomaar mooie woorden. Voor Elkaar Garant Staan is de enige manier om welvaart te bereiken in ons geliefde land. Voor Elkaar Garant Staan is de enige methode om succes te hebben in een wereld, die zich vandaag de dag in haar globale vorm aan ons toont.

De Beweging om Voor Elkaar Garant Te Staan bestaat al 20 jaar, eeuwenlang leven we in deze waarden, ademen we ze in. Deze waarden, die onze natie gevormd hebben, zijn: eenheid, broederschap en wederzijdse betrokkenheid.

De afgelopen 20 jaar begon en eindigde elk gesprek, elke lezing, en elke bespreking met de woorden ‘garant staan voor elkaar’. Twintig jaar geleden stonden we hier alleen in. Onze stem werd nauwelijks gehoord, maar nu bestaat onze beweging uit tienduizenden mensen in Israël en meer dan twee miljoen mensen over de hele wereld. Wij komen uit oosterse en westerse landen, we zijn in Israël geboren of immigranten, seculier, religieus, studenten, professoren, huiseigenaren of we behoren tot degenen die worstelen om rond te komen.

Deze ontwikkeling is niet toevallig. In de loop van de jaren beginnen steeds meer mensen de invloed en de levenskracht te ontdekken en te voelen, die verborgen is in de woorden ‘Voor Elkaar Garant Staan’.

Dit moet een zaak van iedereen worden. Waarom?

De werkelijkheid verplicht ons ertoe om dit te doen.

Vandaag de dag zijn er honderden artikelen, tientallen wetenschappelijke publicaties en tal van uitspraken door politici met één boodschap, die tot hen allen doordringt: in dit tijdperk van globalisering zitten we allemaal in dezelfde boot.

De werkelijkheid van vandaag is de globale wereld. De ene crisis volgt de andere op. Hoezeer we het ook zouden proberen, we kunnen niet zomaar ontsnappen aan de normale onderlinge verbinding binnen de natie en onze normale verbinding met de hele wereld.

We kunnen niet zowel ‘voor’ als ‘tegen’ zijn, we zitten allemaal in dezelfde boot. Deze boot begint zich te vullen met water. Er zit een gat in dat steeds groter wordt.

De Tweedeling in de Maatschappij

Niemand is schuldig aan de kloof tussen ons, we creëerden dit met elkaar. Elke dag sijpelt er meer water in ons collectieve boot. Als hij zinkt, zal hij ons allemaal naar de diepte meeslepen. Zij die luxe eerste klas hutten hebben, zij die in krappe hutten zitten, zij die in slaapzakken op het dek overnachten en zelfs zij die aan het roer staan, wij allemaal.

Sommigen schrikken hier misschien niet van en denken dat ze er in de tussentijd geen aandacht aan hoeven te besteden. Innerlijk voelen we echter al, dat we het gat in de boot moeten repareren. We hebben dit gewoon te doen en we kunnen dit alleen samen doen, op basis van onderlinge overeenstemming en wederzijds begrip.

De Beweging van Voor Elkaar Garant Staan komt met deze boodschap. Waarom? 

De tijd van Voor Elkaar Garant Staan is aangebroken.

 2. Voor Elkaar Garant Staan is een Praktische Oplossing.

Ieder van ons heeft recht op een fatsoenlijk, veilig leven, maar we kunnen dit niet bereiken, als we niet voldoen aan de eerste voorwaarde van:

Voor Elkaar Garant Staan. Waarom niet?

Afgezien van het feit dat de eisen van de natie eerlijk en urgent zijn, zijn dit juist de symptomen van de pijnlijke wond, die bestaat uit de tweedeling in de maatschappij: onverschilligheid tegenover de medemens. Dit is de het gapende gat in de bodem van onze collectieve boot. Het verwijderen van deze onverschilligheid moet onze topprioriteit worden.

Geld van de rijken aan de armen geven of van het defensiebudget voor de bouw van woningen, indirecte belastingen vervangen door directe belastingen, wijzigingen aanbrengen in de regering, zijn allemaal pogingen om de symptomen te beïnvloeden. Geld van de ene plaats naar de andere overbrengen leidt alleen tot het slingeren van de boot, het water zal binnen blijven sijpelen.

Ja, het is noodzakelijk om met de alledaagse problemen om te gaan. Als we dat niet doen, kunnen we niet aan morgen denken. Tegelijkertijd is het echter onmogelijk om te vergeten, dat de echte oplossing voor de economische en sociale problemen, evenals voor de problemen van ons dagelijkse bestaan, alleen te vinden is in voor elkaar garant staan.

Wat is voor elkaar garant staan? Het is binnenlandse veiligheid.

 Als wij voor elkaar garant staan, zien we het volgende:

• We onderdrukken de zwakken niet en we beledigen een ander niet, omdat voor elkaar garant staan wederzijdse verantwoordelijkheid betekent.
• Het is belangrijk voor mij, dat ik niet de enige ben die een baan heeft, waardoor ik een fatsoenlijk inkomen heb.
• Er is geen plaats meer voor overmatig consumeren terwijl een ander niet genoeg te eten heeft.
• Wij ontduiken de belasting niet, want als we dit doen, zouden we stelen uit de collectieve familievoorraad.
• We verhuren een appartement niet voor een te hoge prijs, omdat we onze eigen kinderen niet op deze manier zouden willen behandelen.
• We kunnen niet blij zijn als alle anderen dat ook niet zijn.

Voor elkaar garant staan betekent, dat ik me geen zorgen meer hoef te maken over mijn basisbehoeften en dat ik mij niet meer druk hoef te maken over mezelf. Hoe komt dat? Omdat iedereen voor mij zorgt en ik zorg voor hen, zoals in een gezin.

 3. Wat Moet Er Gebeuren?

Dringende Acties

We moeten zorgen voor de basisbehoeften van iedereen. Hoe? We doen dit zoals in een gezin. Ieder van ons, aan een ronde tafel – vertegenwoordigers van de natie, politici, economen en sociologen – we beslissen samen wat het beste is voor onze grote familie.

De staat heeft een inkomen, ook kosten. Laten we nadenken over de beste manier van verdeling voor iedereen en dat moet openlijk gedaan worden.

Hoe We Beslissingen Nemen

Nogmaals, we moeten beslissingen nemen, zoals in een gezin. In een liefdevol, zorgzaam gezin, zelfs als we het er niet mee eens zijn, handelen we in het belang van het gezin. Bijvoorbeeld: de één is lui, de ander is briljant en een derde is ambitieus. We zijn niet gelijk, maar zoals in een gezin is het onze rol is om te proberen om iedereen te voorzien van wat hij nodig heeft. Zijn er mensen die geen rechten hebben? Den moeten we eerst voor hen zorgen.

Ons doel is niet de invoering van een nieuw, economisch programma, maar de juiste aanpak. Als we elke actie beginnen en eindigen met de gedachte aan eenheid tussen ons, is alles haalbaar.

Kijk naar de Wortel

We moeten samenleving die ons omringt veranderen. Talloze studies op het gebied van psychologie en sociale wetenschappen bewijzen, dat de maatschappij de schaal van menselijke waarden bepaalt. De maatschappij bepaalt wat we kopen, hoe we eruit zien, hoe we ons gedragen en waar we over denken.

Het beste bewijs hiervan is wat er in Israël in de afgelopen weken is gebeurd. Plotseling begon iedereen te praten over sociale rechtvaardigheid. Het is waar dat degenen die tenten hebben opgezet op Rothschild Boulevard, dit vuur hebben aangestoken, maar wie wakkert de vlammen aan?

De Media

Daarom is de eerste stap: op zoek gaan naar veranderingen in de media. Er zijn nu geen shows en amusementprogramma’s nodig die het ego opblazen. Het is mogelijk om programma’s te maken, die niet minder onderhoudend zijn, waarin het gaat over liefde en zorg voor de medemens.

De hedendaagse media zijn verouderd. De media zijn gebaseerd op waarderingscijfers, afhankelijk van de winst- en verliesrekeningen die ons zinloze en lege waarden verschaffen.

We hebben nieuwe media nodig die laten zien, dat het ego niet wint, maar alleen verliest. We hebben media nodig, die illustreren dat we verenigd zijn, zelfs zonder het te willen.

De media moeten de omgeving worden die ons verbindt. Voortdurend.

Het Internet

Vandaag de dag is Internet belangrijker dan de media. De kracht ervan ligt in de verbinding die het legt tussen miljarden mensen. Op alle platforms, aangeboden door sociale netwerken als Facebook, Youtube en Twitter moeten we vrij en openlijk de manieren bespreken, waarop we Voor Elkaar Garant Staan kunnen uitvoeren, discussiëren over de menselijke natuur, de situatie in de wereld, de essentie van het probleem en hoe we het kunnen oplossen. Internet stelt ons in staat om boven de uiterlijke verschillen die ons scheiden uit te stijgen en het kan een omgeving worden, waar we onszelf voorzien van educatie.

Wat educatie betreft …

Revolutie in het Onderwijs

Onze geliefde kinderen groeien op in een onacceptabele werkelijkheid. Hun omgeving is vol  expliciet geweld, onverschilligheid en minachting, vervreemding en gebrek aan vertrouwen en we kunnen hen niet redden.

Investeren in onze kinderen is onze hoogste prioriteit, de vrucht daarvan is de enige hoop voor iedereen. Daarom moet het ware doel van het onderwijs niet zijn, dat het kind wordt volgestopt met kennis, maar dat het gevormd wordt tot een mens, een mens die de kracht en de mogelijkheid heeft om met de complexe realiteit om te gaan, die hem na het afstuderen wacht.

We moeten het systeem niet de schuld geven. Het probleem is niet een gebrek aan steun van de leerkrachten en evenmin de rusteloosheid van de kinderen. Het probleem is hier hetzelfde als in de media en op andere gebieden: het is de benadering.

Dit komt, omdat scholen, waarvan het doel is om kinderen voor te bereiden op het leven, niet veranderd zijn sinds de industriële revolutie. De wereld is echter wél veranderd. Iedereen begrijpt dat.

De wereld corrigeren betekent het onderwijs corrigeren.

De methode om zulke veranderingen door te voeren bestaat. Wij, de oprichters van de Beweging om Voor Elkaar Garant Te Staan, ontwikkelen dit al enige jaren.

Dit is niet zomaar weer een hervorming, maar een echte verandering in opvatting.

Het beeld zal veranderen van een vermoeide docent, die voor ongehoorzame kinderen staat tot iemand die opleidt met een glans van enthousiasme in zijn ogen en in een kring zit met kinderen of vrienden.

Bij deze methode onderwijzen de oudere studenten de jongere en de methode is gebaseerd op het persoonlijke voorbeeld en spelend leren. Deze methode geeft kinderen de noodzakelijke sociale vaardigheden. Deze methodiek vult het leven met hoop en vreugde. Een gedetailleerde beschrijving zal worden gepresenteerd in een apart boekje.

4. Wij

Wij zijn te lang alleen geweest. Wij zijn vergeten wat het betekent om in elkaar in de ogen te kijken. Wij missen Voor Elkaar Garant Staan, we missen het heel erg.

Als wij iedereen in het land zouden kunnen omringen met Wederzijds Garant Staan, zoals een moeder haar baby in liefde hult, zou ieder van ons de warmte en het vertrouwen voelen, dat een kind van zijn moeder krijgt. Dit vertrouwen zal het ons mogelijk maken om ons geen zorgen te maken over onszelf. Dan zullen wij in staat zijn om meer te geven, aan een ander, aan nog een ander … aan iedereen.

Zo zullen we liefde in ons huis brengen. Voor altijd

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Opinie: (Timothy Geithner, de Amerikaanse minister van Financiën): “Geithner zei dat de Verenigde Staten de werkgelegenheid moet bevorderen, Europa moet krachtiger optreden om een eind te maken aan de schuldencrisis en China en andere opkomende markten moeten de binnenlandse vraag versterken en het mogelijk maken, dat hun valuta’s sneller stijgen.”

“Het blijft noodzakelijk om de economische groei te versterken. De eisen voor noodzakelijke groei moeten overal als leidraad dienen voor het fiscaal beleid.”…

“In het begin van 2009 toonde de wereld een opmerkelijke eenheid en werd er een opmerkelijke financiële kracht ingezet om de wereldeconomie te redden.” schreef Geithner. “De uitdagingen van nu zijn anders en het is niet realistisch om ze nu op dezelfde manier als toen het hoofd te bieden, namelijk door een gecoördineerde wereldwijde reactie in de vorm van financiële stabilisatie en fiscale en monetaire stimuli.”

Mijn Commentaar: Helaas is hij hierover bloedserieus! Ondertussen voelen we de crisis, doordat wij namelijk deze oude methoden van contact toepassen op de nieuwe onderlinge verbindingen, die zich nu manifesteren. De oude economie hield geen rekening met wederkerigheid, maar alleen met persoonlijk gewin, daarom werkt het niet in het nieuwe netwerk van verbindingen.

Door pogingen om de oude methoden toe te passen, zal de crisis in een versnelling komen. Dit is misschien een goede zaak, omdat het helpt om het dieptepunt sneller te bereiken, de oorzaken te analyseren en een uitweg te vinden, maar dit is meer het pad van het lijden dan van correctie.

Filed under: Crisis, Economie, Wereld - Geen reacties→

Opinie: (Joschka Fischer, minister van Buitenlandse Zaken van Duitsland en vice-bondskanselier van 1998 – 2005): “Voor de eerste keer in zijn geschiedenis is de voortzetting van het Europese project in gevaar. Tot dusver vertoont de EU en haar belangrijkste lidstaten een besluiteloos en aarzelend gedrag, als gevolg van nationaal egoïsme en een adembenemende afwezigheid van leiderschap.”

“Duitsland en alle andere leden van de eurozone bevinden zich in dezelfde boot.”

“Het oplossen van deze crisis vereist meer Europa en meer integratie, niet minder.”

“… er is licht aan het einde van de tunnel.”

Mijn Commentaar: Maar wat voor stappen kunnen mensen zoals u nemen? Gebruikt u niet de oude methodes voor het oplossen van nieuwe problemen, waardoor deze vervolgens erger worden, dan wordt er gezegd: “Zitten en niets doen is beter.”

Filed under: Crisis, Economie, Eenheid - Geen reacties→

In de tijd van verborgenheid zouden we moeten uitschreeuwen: waarom bevind ik me in verborgenheid? Omdat mijn kli’s (vaten) niet gecorrigeerd zijn. Hoe kan ik uit de verborgenheid komen? Ik moet de kli’s corrigeren. Hoe corrigeer ik ze? Ik vraag niet of de verborgenheid verdwijnt, integendeel, ik wil dat deze blijft, omdat ik niet wil, dat mijn verlangen om te ontvangen gevuld wordt. Ik wens, dat ik de eigenschappen van liefdevol geven ontdek boven de verborgenheid en dat ik daar vervuld word. Dit wordt genoemd: ’gevuld worden met het Hogere Licht’.

Het is noodzakelijk om te begrijpen, dat ons ego, het egoïstische verlangen om te ontvangen, nooit met het Licht gevuld zal worden. Daarover was een Tzimtzum (Restrictie), een absoluut verbod.

In de mate waarin ik liefdevol wil teruggeven aan de Bron, ontvang ik van de Bron. Dit is alleen mogelijk als ik het verlangen om te geven boven mijn ego bouw. Dit is de enige manier!

In mijn ego, dat zich onder de Tzimtzum bevindt, zal ik nooit enig genoegen ontvangen. Het kan niet op een directe wijze gevuld worden.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Het is belangrijk om te wennen aan de correcte perceptie van de werkelijkheid. Ofwel we nemen de werkelijkheid waar zoals het ons nu toeschijnt, alsof er ergens buiten ons een externe wereld is, of we realiseren ons, dat de gehele realiteit zich binnenin ons bevindt.

Dit is een enorm verschil, omdat ik in het eerste geval de hele realiteit waarneem vanuit het gezichtspunt, dat ik alles kan gebruiken voor mijn eigenbelang en ik voel en begrijp alles op deze egoïstische manier. Als ik de realiteit door dit egoïstische filter waarneem, voel ik wat we ‘deze wereld’ noemen, in mijn verlangen. Als ik de wereld echter op een tegengestelde manier waarneem, wat we ‘geven’ noemen, niet volgens de formule: ‘alles is voor mij’, maar integendeel: ‘alles is voor hen’, voel ik een totaal andere werkelijkheid, genaamd: ‘de hogere werkelijkheid’, ‘de spirituele wereld’.

Een mens moet heel zorgvuldig controleren in welke positie zijn innerlijke schakelaar, die zijn gedachten richting geeft, staat: is het voor mij of voor ons allemaal? Hierin ligt zijn vrije wil, elke keer opnieuw.

De schakelaar staat in de middenpositie, net zoals een aan/uit knop, ik kan hem naar mezelf toe draaien, dan voel ik deze wereld, ik kan hem ook ‘naar anderen’ toedraaien, dan voel ik spiritualiteit. Ik ben net een wisselwachter, die aan de knop draait en óf de hogere wereld óf deze wereld voelt in zijn verlangens.

De schakelaar is in jouw handen en het is jouw keus naar welke kant je hem draait. Als je jezelf losmaakt van je ego en je gedachten richt naar anderen, in plaats van naar jezelf, maak je vorderingen op weg naar liefdevol geven en zie je de hogere wereld juist op die plaats, in die verlangens.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 10/18/2011, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Waarneming - Geen reacties→

Er staat Geschreven: “De duisternis zal schijnen als het Licht.” Er is geen dag, noch nacht in ons innerlijk werk. Het Licht schijnt in alles en vult Malchut de Ein Sof (van Oneindigheid) volledig. We leven in een oceaan van Licht. Hoe zou er duisternis kunnen zijn? ….

Wij hebben noch dag noch nacht in spiritualiteit, maar we voelen allerlei veranderingen in onze situaties. Het is noodzakelijk om deze veranderingen te onderscheiden Misschien bestaan mijn dagen en nachten – vanuit mijn egoïsme gezien – uit het volgende: de dag betekent, dat ik heb wat heb verdiend en overwonnen, terwijl de nacht me laat zien dat ik niet veel geluk heb gehad. De dag en de nacht van de Schepper zijn hier echter aan tegengesteld. Voor Hem is de dag de mogelijkheid om te geven, lief te hebben en te verbinden, terwijl de nacht, daarentegen, het gebrek aan de krachten van geven en liefde is.

We moeten daarom altijd onderscheiden waar we in leven: in de duisternis van de nacht of in het licht van de dag, zo opgevat door mijzelf of door de Schepper en we moeten proberen om in de correcte definitie te blijven.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Liefde - Geen reacties→