In het Nieuws: ” De Sociale media zijn een sterke kracht in het stimuleren van de rellen die zaterdag [06 augustus 2011] in de Londense gemeenten begonnen en zich later uitbreidden naar andere steden zoals Birmingham, Liverpool, Leeds en Bristol. Berichten werden verstuurd via gewone teksten en op Facebook.”

“BlackBerry’s messaging-systeem was, in vergelijking met Facebook en Twitter, het meest populair onder jongeren, omdat het gratis is en in contact staat met multimedia en privé. De gecodeerde berichten geven onruststokers een extra voordeel: De politie is niet in staat om het berichtenverkeer onmiddellijk te traceren, zoals ze dat kunnen met de gangbare mobiele telefoons.” (Bron: huffingtonpost.com).

“Ze [Hacktivist collectief] wilden hun krachten bundelen met andere hacktivisten met als doel de sociale netwerk reus onderuit te halen en de actie zou pretenderen te zijn ‘voor het welzijn van de privacy’ – en om de vrijheid van informatie te beschermen.” (Bron: b92.net)

“De groep hackers genaamd Anonymus heeft gezworen Facebook te ‘vernietigen’ op 5 november . De ‘hacktivisten’, berucht om hun inmenging met de Amerikaanse regering en hun steun aan WikiLeaks, hebben aangekondigd dat zij zich zullen richten op het onderuithalen van de sociale netwerksite vanwege  haar privacy beleid.”

“‘Facebook verkoopt informatie aan overheidsinstellingen en geeft clandestiene toegang tot de informatie aan beveiligingsbedrijven, zodat ze mensen van over de hele wereld kunnen bespioneren.”

“‘De rellen zijn in volle gang. Het is geen strijd over de toekomst van privacy en publiciteit. Het is een strijd voor de keuze en toestemming met kennis van zaken.” (Bron: dailymail.co.uk)

Mijn Commentaar: Alle revoluties, de huidige en die van de afgelopen eeuwen, zullen in de geschiedenis verdwijnen. Het is allemaal gebeurd onder de druk van een starre, dwingende kracht. We zijn echter sinds kort onder invloed van een nieuwe kracht gekomen, de integrale kracht van de natuur, die ons naar eenheid drijft, hetzij door lijden, hetzij door de realisatie van wat wat nodig is, dit vormt onze enige keus.

Geen enkele revolutie zal ons dus een positief resultaat brengen. De voormalige Britse premier Gordon Brown schreef, dat alles wat er heeft plaatsgevonden, alleen gebeurde om ons te dwingen ons te verenigen, om gelijk te worden aan de globale wereld van de natuur. Maar hij kon niets ondernemen, omdat de eenheid alleen kan worden bereikt door het aantrekken van deze kracht over onszelf. En Kabbalah, de wetenschap van de correctie van ons egoïsme en van eenwording daar bovenuit, beschrijft hoe we dit moeten doen.

Filed under: Crisis, Eenheid, Internet, Nieuws, Wereld - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Wij Kunnen Het Wezenlijke Niet bereiken Noch Waarnemen

Wij hebben geen enkele perceptie van de essentie van de mens zelf, zonder de materie. Dit komt omdat onze vijf zintuigen en onze verbeeldingskracht ons alleen uitingen laten zien van de acties van de essentie, maar niet van de essentie zelf.

Bijvoorbeeld: het gezichtsvermogen biedt ons slechts de schaduwen van de zichtbare essentie, omdat ze tegengesteld aan het licht gevormd zijn.

Eveneens is het gehoor slechts een kracht van de aanraking van een bepaalde essentie en de lucht. En de lucht, die daardoor weerstand ondervindt, raakt het netvlies in ons oor aan en wij horen dat er een bepaalde essentie in onze nabijheid is.

Smaak bestaat slechts uit de lucht die uit de essentie voortkomt en onze smaakzenuwen raakt, zo proeven we. De smaakzin is dan ook het resultaat van het contact tussen een bepaalde essentie en onze smaakzenuwen.

Dus al deze vier zintuigen geven ons uitingen van de werkingen, die voortkomen uit een bepaalde essentie en niets van de essentie zelf.

Het is zelfs zo met de tastzin, de sterkste van alle zintuigen, die heet van koud onderscheidt en hard van zacht, dit zijn slechts manifestaties van werkingen in de essentie, het zijn slechts de gevolgen van de essentie. Het is zo, omdat hitte gekoeld kan worden, koude verhit kan worden, vaste stof door chemische bewerkingen naar vloeistof omgezet kan worden, vloeistof in lucht kan veranderen, namelijk alleen in een gas, waar elke onderscheiding die onze vijf zintuigen ons kan bieden, ophoudt. Maar de essentie is er nog steeds in aanwezig, want je kunt lucht weer in vloeistof omzetten en de vloeistof in een vaste stof.

Het is duidelijk dat de vijf zintuigen ons geen enkele essentie laten ervaren, maar alleen uitingen ervan en de resultaten van de werkingen van de essentie. Het is bekend, dat we niet kunnen voelen wat we ons niet kunnen voorstellen en wat we ons niet kunnen voorstellen zal nooit in onze gedachten opkomen, we hebben geen enkele manier om het waar te nemen.

Baal HaSulam: “Voorwoord voor Het Boek de Zohar”, item 12

Filed under: Kabbalistische bronnen, Waarneming - Geen reacties→

Filed under: Egoïsme, Evolutie, video - Geen reacties→

Vraag: Ik weet het en ik heb het vaak geprobeerd: het is voor mij onmogelijk om de egoïst die ik ben te veranderen. Ik wil veranderen, maar ik heb er de kracht niet voor. Ik weet dit en Kabbalah vertelt me dat het onmogelijk is.

Wat is de volgende stap? Naar Google maps gaan en opzoeken waar de Schepper woont en naar Hem toe reizen? Op Zijn deur kloppen en als Hij opendoet aan Hem vragen om mijn neiging tot het kwaad te veranderen in de goede neiging?

Ik word er ‘gek’ van. Elke dag word ik wakker met de wetenschap, dat het niet binnen mijn bereik ligt om deze kwade neiging te overwinnen.

Antwoord: Als je ervan overtuigd bent, dat je jezelf niet kunt veranderen, is dat op zich al een grote ontdekking. Maar jezelf veranderen wordt ook niet van je gevraagd. Je moet er juist van overtuigd raken, dat je dat niet kan. Door te erkennen dat je niet in staat bent om je egoïsme te veranderen, zul je ontdekken dat je zo bestuurd wordt door de Schepper, dat in jou de vraag opkomt aan Hem of Hij jou verandert.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Ons werk bestaat eruit om ons nauwkeurig voor te stellen wat de hogere kracht is. Op dit pad komen we veel tegen om te onderscheiden. Eerst stelt een mens zich de hogere kracht voor als een veelheid van verschillende krachten, als goddelijke beelden en hij vergoddelijkt verschillende natuurverschijnselen, die hij om zich heen ontdekt. Een mens schrijft ze menselijke kwaliteiten toe, omdat hij geen ander voorbeeld heeft en hij kent goddelijke kracht toe aan de verschillende beelden, dit is afgoderij.

Dit is een belangrijk stadium in onze ontwikkeling, omdat we in ons egoïstische verlangen bestaan met een omgekeerde waarneming van de werkelijkheid, van gevoel en analyse. Op deze manier onderzoeken we hogere eigenschappen, tot het punt waarop we de correcte perceptie bereiken.

Onze voorvader Abraham is hier een voorbeeld van. Aanvankelijk verkocht hij afgodsbeelden. Eigenlijk vertelt zijn geschiedenis ons over onszelf. We beginnen ons pad allemaal met het vereren van verschillende natuurkrachten en we beschouwen ze als goed of kwaad of als gedeeltelijk goed of kwaad. We schrijven dit toe aan bepaalde mensen, aan onze omgeving, het noodlot of aan verschillende gebeurtenissen.

Al onze incarnaties zijn vol van deze onderscheidingen, tot in ons het punt in het hart ontwaakt. Maar zelfs als we dat al hebben bereikt, moeten we nog talloze definities verhelderen, die ons dichterbij de eerste waarneming van spiritualiteit brengen.

We weten nog niet wat de spirituele werkelijkheid is of wie de Schepper is. Maar op ons pad naar deze ontdekking, staan we open voor de invloed van de omgeving, waardoor we de verkeerde kant kunnen opgaan, misleid kunnen worden of in verwarring raken, omdat we de Schepper nog niet voelen en ons niet aan Hem kunnen vasthouden.

Tenslotte bereiken we een staat, waarin onze talrijke stijgingen, dalingen en verwarringen enigszins opgelost worden, bij elkaar komen en zich samenvoegen en we de werkelijkheid in tweeën verdelen: ik, degene die voelt en dat wat ik voel. Daarnaast bestaat er niets anders!

Ik voel mijzelf óf als zijnde in egoïsme, in ontvangen, óf in geven, een derde optie is er niet. Als ik mij in egoïsme bevind, betrek ik alles alleen op mijzelf en mijn wereld en dit bepaalt mijn staat. Maar als ik mij in de kwaliteit van geven bevind, vult dat me met iets, de Schepper genaamd (Bo-reh): ‘Kom en Zie’.

Ik werk onophoudelijk aan het ophelderen van deze twee eigenschappen. Tenslotte kom ik tot de conclusie, dat alles van de Schepper komt, Die met mij speelt, door Zich óf te verbergen óf mij oefeningen te geven, zodat ik in mijzelf subtielere en nauwkeuriger definities bouw over wie Hij is.

In wezen bestaat ons gehele werk hieruit.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 8/22/2011, Shamati #62

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Opinie: (Philipp Roesler, de Duitse Minister van Economische Zaken): ” De Duitse minister van Economie, Philipp Roesler, riep op tot een ‘stabiliteitsraad’ voor de eurozone, die de bevoegdheid heeft sancties op te leggen aan landen, die hun financiën verkeerd aanpakken.

“Een dergelijke raad zou onafhankelijk zijn van regeringen en de macht hebben om landen te helpen met het doorvoeren van economische hervormingen en, indien nodig, te bepalen waar de financiële hulp van leden het beste aan besteed zou kunnen worden,” zo zei de heer Roesler, die ook vice-kanselier is in de regering van Angela Merkel, tegen de verslaggevers.

“Een stabiliteitsraad zou niet betekenen dat ‘ je geen geld krijgt ‘, maar eerder dat we het voor je verdelen, “ voegde hij eraan toe.

De heer Roesler, die het hoofd is van de kleine pro-business Vrije Democraten (FDP), riep eveneens op tot een ‘concurrentievermogen test ‘ om te bepalen hoe landen hun financiën beheren.”

Mijn Commentaar: onnodig te zeggen, dat deze beslissing zeer Duits is. Maar we zullen snel zien dat, zonder de ballast van industriële ontwikkelingslanden, voor Duitsland de crisis ernstiger zal zijn dan voor ieder ander. En geen enkele maatregel zal helpen, totdat ze de egoïstische samenleving veranderen in een ‘familie’.

Filed under: Crisis, Economie, Wereld - Geen reacties→

We zijn op weg naar evenwicht met de natuur. De natuur streeft ernaar om al zijn delen met elkaar in balans te brengen. De temperatuursverschillen worden gecompenseerd, de wind compenseert het luchtdrukverschil, een object dat naar beneden wordt gegooid valt in de richting van de plaats waar het evenwicht vindt met de zwaartekracht. Het proces is erop gericht om overal en in elk opzicht een evenwichtige toestand te verkrijgen. Op elk gebied, hetzij scheikunde, natuurkunde, biologie, enzovoort, is alles op dit principe gebouwd. Alles streeft naar evenwicht, naar een verlichting van de druk. Alles onderwerpt zich aan de wet van de entropie. De natuur wil worden gekalmeerd en verdraagt in geen enkele parameter verschillen en schommelingen.

Uiteindelijk moet alles in evenwicht komen. En nu eist de natuurwet evenwicht in de menselijke samenleving. We zien uitbarstingen en wanorde, en dit is de manier van de natuur om balans op te eisen. De levenloze, vegetatieve, en dierlijke niveaus zijn al aan de beurt geweest en nu is het menselijke niveau aan de beurt. Het verlangen naar balans komt in ons naar boven, maar onderling in balans zijn betekent: worden als één man met één hart”. We mogen allemaal verschillend zijn, maar er is slechts één criterium: we zijn allemaal verplicht om elkaar hierin te ondersteunen.

En daar valt verder niets aan te veranderen: of we het nu willen of niet, de natuur zal winnen, want het is een enorme kracht.

En dan rijst er een vraag: waarom zullen we niet gewoon verdwijnen, zoals de mammoeten en de dinosaurussen? Waarom verlaten we niet gewoon het podium als een deel dat niet past? Onze onenigheid met de natuur is immers veel groter dan bij de uitgestorven dinosaurussen. In tegenstelling tot hen, hebben we echter een opdracht, een voorbestemming, een doel: we moeten onszelf corrigeren en onze oorspronkelijke natuur transformeren. Zij waren niet in staat om dat te doen, en ze verdwenen in de natuurlijke loop van de evolutie, terwijl wij ertoe verplicht zijn om onszelf in balans te brengen met de huidige fase van ontwikkeling.

Daarom worden we in situaties gebracht, waar ons gebrek aan harmonie met de natuur zal worden uitgedrukt in de ernstigste vormen, maar het zal niet leiden tot een totale uitsterving. 90% van de wereld zou kunnen verdwijnen, maar sommige mensen zullen toch achterblijven om de menselijke natuur te veranderen en het noodzakelijke evenwicht te bereiken.

Dit is het doel en we hebben geen andere weg te gaan.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 8/29/11, “The Nation”

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Evolutie - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Het bereiken van de Spirituele Wereld is het Resultaat van de Interactie tussen de Externe Essentie en Onze Zintuigen

Wij bereiken de Spirituele Wereld niet via de materie en wij nemen de Spirituele Wereld op die manier ook niet waar, omdat onze vijf zintuigen daar volledig ongeschikt voor zijn. Zien, horen, ruiken, proeven en onze tastzin bieden de onderzoekende geest slechts abstracte vormen van ‘incidentele ervaringen’ van de essentie, die ontstaan door samenwerking met onze zintuigen.

Baal HaSulam: “De Studie van de Tien Sefirot, deel 1, “Innerlijke Bespiegelingen”, hoofdstuk 10

Filed under: Kabbalistische bronnen, Waarneming - Geen reacties→

Filed under: video, Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

De Gehele Werkelijkheid Is In De Mens Aanwezig

De Schepper heeft in onze hersenen een soort glanzende spiegel gemaakt, die alles wat we daar zien omkeert, zodat we het buiten onze hersenen zien, voor ons. Maar wat we buiten ons zien is niet echt. We moeten de Voorzienigheid echter heel dankbaar zijn, dat hij die heldere spiegel in onze hersenen geschapen heeft, waardoor wij in staat zijn om alles te zien en waar te nemen als buiten ons.

Juist daardoor geeft Hij ons de kracht om alles waar te nemen vanuit zuivere kennis en vanuit het vermogen de werkelijkheid waar te nemen, zo kunnen we alles van binnenuit en van buitenaf beoordelen.

Baal HaSulam: “Voorwoord voor Het Boek de Zohar”, item 34

Hoewel we alles zien als nu vóór ons aanwezig, weet ieder redelijk mens zeker, dat alles wat we zien alleen in onze hersenen aanwezig is. Dit geldt ook voor de zielen: hoewel zij alle beelden in de Gever zien, hebben zij er geen twijfel over, dat zij alleen zien wat binnenin hen aanwezig is en zeker niet de Gever zelf.

Baal HaSulam: “Voorwoord voor Het Boek de Zohar”, item 34

Filed under: Kabbalistische bronnen, Waarneming - Geen reacties→