Monthly Archives: januari 2011

De Wereld Rekent Op Ons

Dr. Michael LaitmanWij ondergaan samen met de hele wereld een speciale staat. De tijd wanneer de wijsheid van Kabbalah wordt geopenbaard is kritiek voor de geschiedenis van de mensheid.

Tijdens bijeenkomsten, zoals Kabbalah conventies, verlangen we naar de correctie van onze ziel en niemand denkt aan de rest van de wereld. En toch, laten we voor een moment overpeinzen dat we met onze acties het lot van de wereld beïnvloeden. Ik kan deze claim ondertekenen.

We wensen en proberen te verbinden en hierdoor verplaatst de wereld zich qua omvang van verdienste sinds de wereld op zich een vormloze en levenloze materie is die geen kracht heeft. En wij verblijven een paar treden hierboven op het menselijke niveau (Adam) die ernaar hunkert om gelijkvormig (Dome) aan de Schepper te worden. Daarom ligt het lot van de wereld in onze handen.

Dit is de reden waarom het de moeite waard is om geld te besteden en naar zulke Kabbalah conventies te komen en zichzelf in een omgeving te plaatsen die tegengesteld is aan thuis. Deze overweging is ook noodzakelijk: een mens ontvangt het recht om de hele wereld en zijn eigen lot te beïnvloeden.

Op het eerste gezicht: wat zijn we eigenlijk? Toch, de Schepper heeft specifiek deze mensen uitgekozen en heeft ze een mogelijkheid en verlangen gegeven om hier de komen (de Kabbalah Conventie in de Arava Desert) om zich te verbinden. Het is niet makkelijk; ik heb daarom respect voor elke deelnemer die de Schepper heeft gekozen en met de kracht heeft bedeeld. Eveneens heb ik respect voor hem vanwege zijn verlangen en bereidheid om te komen en bij te dragen. Iedere aanwezige persoon is belangrijk en uniek. En dit is de manier waarop we elkaar moeten waarnemen.

We moeten deze speciale mogelijkheid, om ons eigen lot en het lot van de wereld te beïnvloeden, waarderen. En het maakt niet uit dat we nauwelijks de diepe betekenis van het moment herkennen. Ook al is ons verlangen eenvoudig en naïef, het hervormt nog steeds de wereld.

Daarom raad ik u sterk aan om deze tijd zo volledig mogelijk te benutten zodat iedereen zijn hart kan openen en zich wenst te verbinden met de anderen. Deze bijeenkomst heeft immers hele bijzondere mensen bij elkaar gebracht. Laten wij het beste van onszelf geven.

Berlijn Kabbalah Conventie: 28-30 januari

European Convention Logo 

Begin het jaar in Harmonie
met de krachten van de Natuur!
Berlijn Kabbalah Conventie, 28-30 Januari

De Berlijn Kabbalah Conventie is het ontmoetingspunt voor ieder van ons die begrijpt dat er achter deze wereld wetten in de Natuur bestaan die we moeten ontdekken om een hoger niveau van bestaan te bereiken.

Kabbalah is meer dan een studie. Het is een experimentele wetenschap en een evenement zoals dit maakt het experiment reëler en helpt echt te begrijpen waarover Kabbalisten spreken en welke boodschap zij proberen over te brengen.

“Eén Conventie is een jaar van dagelijkse studies waard” Michael Laitman

Mis de mogelijkheid niet om de sleutel van spirituele vooruitgang te ontdekken en kom naar de Berlijn Conventie!

< Klik hier voor registratie>

Het Criterium Is Je Houding Tegenover Eenheid

Dr. Michael LaitmanUit de Geschriften van Rabash: “Wat betekent het vloedwater in het Werk”:
Geloof boven de rede is het gebied dat aan de Heiligheid toebehoort……

Vraag: Hoe kunnen we dit gebied bereiken?

Antwoord:” Het geloof boven de rede ” betekent dat ik mezelf wapen met de kracht van het geven boven de egoïstische verlangens uit die keer op keer in mij ontwaken. Dit is niet alleen maar een verlangen om te slapen, eten, of een leuke tijd te hebben maar een verlangen dat me belemmert om me te verenigen met anderen.

We hebben het hier over een enkel criterium: of je voor of tegen eenheid bent. Alle andere verlangens behoren toe aan het dierlijke niveau.
Het ware verlangen naar genot, behorend bij het menselijke niveau, is alleen afkomstig van de gebroken zielen. Al het andere behoort toe aan de lagere niveaus in mij. Het onbeweeglijke, vegetatieve en het dierlijke. Ik laat hen voor wat ze zijn.

Dus het criterium van mijn analyse is mijn houding ten opzichte van de eenheid. Het advies is om mezelf in de groep te controleren want in de wijde wereld is verwarring onvermijdelijk en er is niemand om hiermee te werken. Als we samenkomen om te verenigen en ik ontdek dat ik dit niet wil, dat ik het haat en het idee verwerp, dan betekent het dat ik het kwade in mijzelf onthul.

Ik doe inspanningen om boven hen te stijgen maar ontdek dat ik daartoe niet in staat ben.
Dan bij gebrek aan keuze en door het gevoel van hoe belangrijk en noodzakelijk het bereiken van eenheid is, roep ik uit: “Red me”! En van boven ontvang ik de altruïstische kracht die me helpt aan de eenheid te denken en om tenminste een klein beetje verbinding met anderen te maken.

Ondertussen voelen anderen dit niet en zouden het ook niet moeten voelen. We spreken hier over het innerlijke werk van iemand die de gezamenlijke kracht van verbinding binnen dit streven naar eenheid begint te ervaren. Deze kracht noemen we de Schepper.

Iemand beweegt zich zo van de ene naar de volgende fase voort. Zijn verlangen groeit constant, voortdurend tegenovergesteld aan eenheid. Hij doet inspanningen om alles alleen op te lossen. Maar hij faalt, wordt wanhopig en roept om de kracht om te geven. In deze kracht van het geven, gericht op het hart van de groep, onthult hij de Schepper.

In Welke Richting Sturen We De Ons Gegeven Kracht

Dr. Michael LaitmanDoor onze houding vernietigen wij de wereld. Iedere dag noteren we steeds weer nieuwe cijfers van verdwenen planten- en diersoorten in deze wereld.

De wereld wordt elke dag armer en verliest steeds meer van haar diversiteit. Zelfs wanneer we hen niet direct afschaffen creëren we de voorwaarden waarin ze gewoonweg niet kunnen bestaan. Sommigen zeggen dat deze situatie onomkeerbaar is geworden.

En alleen door deze betreurenswaardige resultaten te aanschouwen, zien we in dat we iets fout hebben gedaan. We dachten immers dat we het recht hadden om met de natuur te doen wat we wilden. We deden dit in plaats van eerst onszelf en de natuur te onderzoeken en waarheen de krachten, die we bezitten, te richten.

Zouden we de omgeving of zouden we juist onszelf door middel van de juiste omgeving moeten veranderen? Hierin ligt het verschil tussen een goede en een slechte aanpak. Ofwel ik probeer iedereen en de wereld te veranderen op een wijze zodat er alleen naar mijn pijpen wordt gedanst of ik kom tot het besef dat alles, wat ik in deze wereld niet leuk vind, iets is wat ik nodig heb in mijzelf te corrigeren.

Egoïsme bevindt zich in mij. Daarom heb ik het Hervormende Licht nodig om mijn egoïsme te corrigeren. Dat is de basis van een goede aanpak.

De mensheid is begonnen met de wereld in het reine te komen en begint te begrijpen dat de wereld een gesloten systeem is waarin alles integraal met elkaar verbonden is. Het zal nog een hele tijd duren voordat we het zien op het moment dat het ons zal veranderen.

We zijn als een koppig klein kind dat ziet dat het iets verkeerd doet maar het nog steeds blijft doen en elke keer een pak slaag krijgt. Er zal nog geruime tijd overheen gaan voordat het er uiteindelijk van gaat leren.

De Code Van De Hogere Werelden

Dr. Michael LaitmanVraag: Ik begrijp het Hebreeuws nog niet dus wat moet ik doen als we De Zohar lezen? Moet ik naar de letters kijken of alleen naar de tekst luisteren?

Antwoord: Behalve het Hebreeuws zijn alle talen bedoeld voor communicatie in deze wereld. Aan de andere kant is het Hebreeuws geen gesproken taal maar een imprint van spirituele acties van ZAT de Bina (haar zeven lagere Sefirot), Zeir Anpin en Malchut op de materie van Malchut. De symbolen beschrijven deze spirituele acties.

Kijk dus naar de tekst voor je als naar een volgorde van opdrachten in een computerprogramma: het is eenvoudigweg een imprint van spirituele eigenschappen, krachten en acties die je in jezelf moet uitvoeren. Dit is hoe ik het Hebreeuws waarneem. Ik behandel het niet als een literaire taal, die gebruikt wordt om de tekst gladder te laten verlopen zoals in andere talen.

Terwijl je meestal niet naar de letters en combinaties kijkt tijdens het lezen van Kabbalistische teksten, kijk je nog steeds in het woord en zijn innerlijke bedoeling. Je kijkt naar het symbool omdat iedere letter altijd een symbool is.

Het Hebreeuws heeft zoveel gegevens, informatie verborgen in de taal, dat het onmogelijk is om het te reflecteren in een vertaling. Immers, de volgorde van de letters van de tekst beschrijft de Sefirot, de volgorde van acties. Hoe kan dit opgenomen worden in een andere taal?

In elke letter zouden we een symbool van enige spirituele kwaliteit, of de actie die het aanduidt, moeten waarnemen.

Alle Metingen Worden Gedaan In De Groep

Dr. Michael LaitmanVraag: Is er in het spirituele werk een fase dat iemand precies kan vertellen of hij door zijn kwaliteiten gelijk is aan het Licht?

Antwoord: In verschillende fasen voelen we ons dichterbij of verder weg, maar het meest correcte voorbeeld is iemands houding naar de groep: Hoeveel heeft hij het gevoel dat de innerlijke essentie van de groep de plaats is waarin hij zich af wil stemmen, waar hij zich wenst op te lossen. Net zoals een embryo om zichzelf te verliezen en te verdwijnen in de baarmoeder van de moeder.

Wanneer iemand nog steeds iets heeft dat niet is verdwenen, dat hij nog niet heeft verloren, betekent dit dat het egoïsme nog steeds in leven is. Maar zodra iemand oplost in de groep, vanaf dat moment begint hij spiritueel te groeien. In zijn gevoel, verlangen, intenties en inspanningen kan iemand afmeten waar hij is, in welke Reshimot, in welke Sefirot, in welke staat en hoeveel Licht er in de kelim komt.

Hij meet alles uitsluitend af aan zijn relatie met de juiste omgeving. Immers, niemand kan iets meten in relatie tot het Licht. Het Licht is een fenomeen in het vat, maar is geen begrip in en van zichzelf. Volgens de definitie van BaalHaSulam noemen we alles wat in de vaten komt het “Licht”.

De Innerlijke Groep

Dr. Michael LaitmanIn werkelijkheid is het niet de groep die jou moet beïnvloeden maar jijzelf moet je afstemmen op de groep. Wanneer we zeggen dat de groep een persoon moet beïnvloeden, willen we ieder mens inspireren om aan de groep te geven zonder zelf iets te ontvangen.

De reactie van de groep kan krachtig of zwak zijn maar dit zal geen invloed hebben op een persoon. Dat komt omdat onze verbinding een interactie met de innerlijke groep is en niet met de externe groep. Het externe gedrag van de vrienden speelt niet zo’n substantiële rol.

Hier hangt alles af van hoe sterk ik op hen kan afstemmen, hoeveel ik probeer om hun innerlijke aspiratie te voelen en dit hangt niet van mij of van hen af. Dit is een spirituele realiteit, de verbinding tussen ons op het niveau van Oneindigheid.

Daarom, de groep beïnvloedt je in die mate dat jij je hierop kan afstemmen en ernaar verlangt om zijn invloed, zijn altruïsme, te ontvangen.