Twee vragen die ik gekregen heb over ongelukkige zaken in onze wereld:

Vraag: Het lijkt echt dat zelfs ook al geven de computer en dit technologische tijdperk ons de mogelijkheid om met elkaar te zijn, ook al zijn we honderden kilometers van elkaar verwijderd – we hebben de kans om ons met al onze vrienden in de hele wereld te verbinden, ongeacht waar we zelf zitten – er toch er een gigantisch gebrek in de zielsverbinding tussen ons bestaat! Waarom is dit? Waarom voelen we zoveel angst, en hebben we de behoefte om aan zoveel macht, of ruimte te komen, als we kunnen in een zodanig dringende tempo? Waarom is er zoveel woede en wantrouwen in de wereld? Waarom zijn er zoveel leiders met macht slecht geworden? Ik weet zeker dat de invloed altijd heeft bestaan, aangezien er altijd “mensen die het hebben” en “mensen die het niet hebben” bestaan hebben?

Mijn Antwoord: Dit komt doordat we volgens het volgende principe leven: “Laten we drinken en eten, aangezien we morgen dood kunnen zijn”. Het egoïsme dwingt ons om onze ogen voor wat er morgen mag komen te sluiten, omdat mensen geen uitweg uit de situatie zien.

Vraag: Beste Dr. Laitman: Ik vond vooral de manier waarop u beschreven heeft hoe kinderen onderwezen moeten worden fijn. Dit ging over kinderen opvoeden in de toekomst, maar nu, aangezien het dringend is, heb ik de volgende vraag: Hoe lang zal het duren totdat kleuterklassen t/m universiteiten in de wereld het idee opvolgen? Misschien 5 jaar? Ik ben bang dat het langer gaat duren namelijk.

Mijn Antwoord: lk hoop dat het niet langer zal duren. Anders zullen dingen alleen maar erger worden.

Filed under: Maatschappij - Geen reacties→

Drie vragen die ik ontvangen heb over de juiste manier om de Thora en andere heilige boeken te interpreteren:

Vraag: Ik ben heel erg in de war over de “mondelinge Thora” of Talmud. Ik begrijp dat de Thora een cadeau van de Schepper, dat ons naar het juiste pad in het leven leidt en we moeten soms de verhalen uit de Thora op een metaforisch niveau begrijpen, en niet op een letterlijk niveau. Hoe legt u dan het letterlijke aspect van de Talmud uit en dat het door Rabijnen geschreven lijkt te zijn? Zover ik het begrijp, waren de priesters van Sanhedrin corrupt – wat de oorzaak voor de verwoesting van de Tempel was.

Mijn Antwoord: We zijn onlangs begonnen met het lezen van De Zohar. Door het samen met ons te lezen, zul je ook in staat zijn om te zien hoe andere heilige boeken geschreven zijn.

Vraag: Ik lees uw artikelen al een tijdje, en ik vind ze best interessant. Zoals ik uit de beelden kan zien, bent u Joods, dus is dit mijn vraag: Wat heeft Kabbalah te maken met religie of Mozes? Is het een handleiding voor de mens om de Thora te lezen?

Mijn Antwoord: Het is onmogelijk om de Thora zonder Kabbalah te begrijpen, omdat aan de buitenkant, de Thora een historisch verhaal lijkt te zijn, daar waar Kabbalah het aan ons onthult als een methode voor correctie en een tekstboek over de structuur van de Hoogste Wereld.

Vraag: In de Thora, wie of welke kracht was Melchizedek? Waarom betaalde Abraham een tiende aan hem? De Thora zegt dat Melchizedek een priester van God was, maar ik dacht dat Abraham de eerste was die de Schepper ontdekt heeft en ook verworven heeft.

Mijn Antwoord: Melchizedek staat persoon voor de Scheppers eigenschap van rechtvaardigheid. Op dezelfde manier, zijn alle karakters in de Thora geen mannen of vrouwen, maar beschrijvingen van menselijke eigenschappen. Alles wat er in de Thora geschreven staat beschrijft specifieke, fundamentele veranderingen die in een persoon plaats vinden.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Wat is het verschil tussen het Licht en duisternis in spiritualiteit?

Mijn Antwoord: Als een persoon het Licht van Hassadim naar de duisternis brengt, openbaart hij dat de duisternis het Licht van Hochma is. Dit is hoe Kabbalah het verschil tussen duisternis en Licht definieert.

Nacht is als het Licht van Hassadim afwezig is, en dag is als het Licht van Hassadim aanwezig is. Het Licht van Hochma is altijd aanwezig omdat Hochma essentieel de Schepper is.

Daarom schijnt het altijd 100%. Maar Tzimtzum Alef, wordt het Licht van Hochma onthuld alleen in de mate dat het Licht van Hassadim (de intentie om te scheppen) door de persoon gegenereerd wordt.

Daarom komen de duisternis en het lijden die we vandaag de dag voelen ook van de Schepper vandaan. Ze betekenen dat het Hoogste Licht dichter bij ons komt, maar we voelen het als duisternis, kwaad of problemen, omdat we er nog steeds tegenovergesteld aan zijn.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik gekregen heb: Als het hele beeld van de zogenaamde “buitenwereld” in feite een projectie is in mijn hersens, net zoals met een diaprojector weergegeven, wat doen mijn hersenen dan hierbij? Bestaat het nu binnen in me of buiten me?

Mijn Antwoord: Een meer fundamentele manier om je vraag te stellen is: Wie zijn we eigenlijk? Op dit moment, voel ik me alsof dit fysieke lichaam waarin ik leef, genot en lijden ervaart, of vervulling en leegte. Dit is hoe ik het voor dit moment moet zien. Er staat geschreven: “De Thora spreekt de taal van de mensen” – dit wil zeggen dat de Schepper ons in onze taal aanspreekt, waarbij er verschillende gevoelens en indrukken opgeroepen worden.

Daarna zullen we deze hele taal links laten liggen, samen met onze vorige ideëen over de wereld en we zullen zien hoe dit oude beeld volledig zal verdwijnen. Geloof me als ik zeg dat niets dat je nu voor je ziet over zal blijven! Deze illusie zal verdwijnen net als mist, en het beeld dat je nu ziet zal vervagen alsof een film die je aan het kijken was over is. We zullen een nieuwe waarneming verkrijgen, eentje dat nu absoluut niet te bevatten is, en we zullen een nieuwe wereld binnen gaan – een omgekeerde wereld.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Wat is de benadering van de perceptie van de werkelijkheid van de wetenschap van Kabbalah?

Mijn Antwoord: De benadering is heel simpel. Een mens is een verlangen. Dit verlangen verbeeldt zichzelf van binnen in – wie ik ben, wat ik ben, waar ik uit besta, hoe ik besta, en zowel als wat ik voel en hoe ik me voel. Bovendien verbeeldt het zich wat er zogenaamd buiten het verlangen om bestaat, alsof er een andere vorm van verlangen op een of andere manier buiten het verlangen om weergegeven wordt.

Er is een groot gat tussen het verlangen dat aan mij lijkt te behoren (waarin ik mezelf voorstel) en het verlangen dat ik waarneem als zijnde alles om me heen. Het verlangen dat ik als mijn externe omgeving zie is niet verbonden met mijn innerlijke “ik”.

Dit externe voelt vreemd ten aanzien van mijn innerlijke verlangen: echter ik analyseer het alleen in de mate waarin het innerlijke verlangen er van kan profiteren. Dit wil zeggen, in de mate waarin ik genot ervan kan ontvangen in mijn innerlijke verlangen. Daarom kan ik dit externe verlangen doden; ik kan het lozen, of van alle leven en Licht vrijmaken, omdat het me niet uitmaakt wat er mee gebeurt. Het belangrijkste voor mij is om mijn innerlijke verlangen te vervullen. Ik gebruik het externe verlangen alleen om mijn innerlijke verlangen te baten.

Waarom nemen we de wereld en onszelf op deze manier waar? Baal HaSulam legde uit dat er alleen maar één verlangen is, maar dat het twee innerlijke, diepgewortelde verschillen heeft – de verdeling in innerlijk en uiterlijk. Door deze breuk, de Schepper stond ons toe om het verschil te voelen tussen Hem en onszelf – om te voelen hoe tegenovergesteld we aan elkaar zijn en hoe ver Hij van ons is. Echter, in plaats van Hem te voelen, verbeelden we ons de wereld die ons nu omringt.

Hoe kan Hij anders Zichzelf, de eigenschap van schenking, in ons inbedden, in de eigenschap van ontvangst? Hij doet dit door ons een voorbeeld te geven van waar deze twee vormen van de natuur voor staan, wat het inhoudt om te ontvangen en om  te schenken.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Het eerste boek over Kabbalah in Chinees is uit! De naam van het boek is De Wijsheid van Kabbalah; het bevat de vertalingen van twee Engelstalige boeken, Kabbalah Onthuld en Van Chaos naar Harmonie.

De Nederlandse tak van Bnei Baruch is tevens bezig met het benaderen van de uitgevers die het boek “Crisis als Kans” uit zullen geven. Dit boek bevat de vertaling van de Engelstalige boeken: Kabbalah Onthuld (Kabbalah Revealed), Van Chaos naar Harmonie (From Chaos to Harmony) en Red Jezelf (Bail Yourself Out).  We hopen binnenkort ook de gelukkige mededeling op de website te plaatsen dat het eerste Nederlandstalige boek over Kabbalah op de markt is!

Tot die tijd is het boek gratis als pdf bestand te downloaden vanaf www.pdfbank.org.

Filed under: Boeken - Geen reacties→

Twee vragen die ik gekregen heb over het genot en het lijden:

Vraag: Waarom doet de Schepper ons lijden?

Mijn Antwoord: Dit volgt uit de regel “de grootte van het Licht wordt gezien uit de duisternis”. Voetbal fans kunnen bijvoorbeeld niet volledig tevreden zijn met het spel tenzij hun team moeilijkheden ervaart. Onderzoek heeft getoond dat fans van het winnende team die door negatieve emoties gegaan zijn, omdat het team dreigde te verliezen een veel beter en positiever gevoel hadden over de wedstrijd. Negatieve emoties spelen een sleutel rol bij positieve gevoelens.

Vraag: Er is een vraag waar ik al een langere tijd mee zit en die mij ook gehinderd heeft bij het accepteren van Kabbalah. Waarom wilde God Zichzelf plezieren (door Zijn schepping te plezieren – aangezien we allen één zijn); waarom behield Hij niet gewoon Zijn volmaaktheid? Dit moet betekenen dat Hij ook een egoïstisch verlangen had om genot aan Zichzelf te bezorgen.

Mijn Antwoord: Jij redeneert op deze manier omdat je de eigenschap van het genot niet begrijpt. Je denkt dat het een soort referentie aan zichzelf bevat, maar dit is niet zo.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

In het Nieuws (van Political Lore): “Waarom wordt er weinig of geen aandacht geschonken aan de “Klimaatgate”? In 2008 heeft Dr. Roy Spencer een boek geschreven genoemd “Klimaat Verwarring: Hoe Globale Opwarming Hysterie Tot Slechte Wetenschap, Uitbuitende Politici en Misplaatste Beleiden Die De Armen Schaden“. Dr. Roy Spencer is de voormalige Senior Wetenschapper voor Klimaat Studies bij NASA’s Marshall Space Flight Center. In dit boek verdedigt hij de de programma’s die het congres in het leven roept om globale opwarming “tegen te gaan” met veel te grote haast tot wetgeving omgevormd worden. Wetten en beleid worden makkelijk gemaakt daar waar er “angst” is waar iets tegen gedaan moet worden. Angst is de beste vriend van de wetgever. Angst zorgt voor gemakkelijk bekrachtigen van de wetgeving, waarbij men op weinig tegenstand stuit. Waarom wordt de “klimaatgate” dan zo weinig behandeld in de pers. Alles heeft met geld te maken. Er kan zoveel geld verdiend worden aan de hand van de angst veroorzaakt door de opwarming van het klimaat, vraag het maar aan Al Gore. Des te meer angst er is, des te meer beloning er is voor het congres, of wie dan ook. Journalisten hebben apocalypitische verhalen NODIG om te overleven. Het geeft ze dit verhaal waar ze hier en daar dingen aan kunnen toevoegen, op elk moment dat ze iets nodig hebben om over te spreken. De mensen die globale opwarming promoten willen alleen angst en schuldgevoel bij de mens en de ondernemingen opwekken. Angst produceert geld, en gehaaste wetgeving. Hoeveel wetenschappers worden gesubsidieeerd wegens de noodzaak om uit te zoeken waarom deze “opwarming” gebeurt, of om uit te zoeken hoe deze “opwarming” tegen te gaan.

Mijn Antwoord: Dit is een nieuwe teken hoe mensen geleidelijk gefrusteerd raken door al hun pogingen om het leven beter te maken. In de tussentijd worden dingen alleen maar erger, en als resultaat hiervan zijn meer mensen geneigd om Kabbalah’s perspectief te horen.

Filed under: Maatschappij - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Waar is mijn “ik” in het spirituele systeem van krachten?

Mijn Antwoord: Het “ik” is degene die ze onthult. “Ik” is het scherm waarop zij geopenbaard worden. “Ik” is de gradatie van de gelijkheid en onthulling. In de spirituele wereld, is het onmogelijk om verschil te trekken, omdat je het openbaart door middel van de interactie (Zivug) en vereniging. Het is onmogelijk om het spirituele gevoel te verdelen in de verwerver en het verworvene.

Spiritualiteit is een gevoel van gemeenschappelijkheid, het is het resultaat van je betrokkenheid bij het Hoogste Niveau. Je wordt geen “schepping” genoemd, totdat je de Schepper openbaart. En als je dit gevoel hebt is het onmogelijk om onderscheid te maken tussen Hem en jezelf. De schepping en de Schepper kunnen zonder elkaar niet bestaan, en je openbaart dit in de mate waarin je gelijk wordt aan Hem.

Je vraagt dus “Waar is mijn “ik” hier? “Ik” is de gradatie van je gelijkheid met de Schepper. Zonder dit kun je niet bestaan in de spirituele wereld.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De Zohar: Veelvuldig zijn de kwalen die Jacob troffen, om zich niet over te geven aan de kwade neiging. En hoeveel kwalen ondergaan de rechtvaardigen in deze wereld, kwalen na de kwalen, en lijden na lijden, om ze te zuiveren voor de volgende wereld?

De onthulling van de kwade neiging is noodzakelijk omdat de persoon anders niet vooruit kan komen. De toestand van “rechtvaardig” is een immobiele toestand. Het is een toestand waarin men voelt dat hij niets nodig heeft, dat alles in perfecte orde is, en dat alles wat er gebeurt omwille van het goed is. Echter kan een persoon niet vorderen, als hij zich zo voelt.

Het zijn precies de tegenslagen die ons treffen, die de “motor van vooruitgang” worden. We moeten ze zien als een vorm van hulp, die precies leidt tot het gewenste gevolg.

Toch is alles afhankelijk van iemands voorbereiding. Als een persoon  zichzelf op een correcte manier voorbereidt op het openbaren van de “verdorvene” (verschillende negatieve verlangens, zwakte en verwarring), dan is hij in staat om ze als goedheid te accepteren. Doordat hij ervaring verkregen heeft, ziet de persoon dat naar mate hij op zoek gaat naar een uitweg, uit deze dalingen, hij slimmer en sterker wordt, en daarmee uitstijgt boven zijn huidige toestand. Dit is waarom een persoon uit de toestand van rechtvaardigheid gehaald wordt, en verward wordt door vreemde gedachten en verlangens; dit komt doordat dit hem het materiaal voor vooruitgang geeft.

We moeten onze houding ten aanzien van wat er gebeurt veranderen. Het is heel belangrijk om alle storingen als hulp onderweg naar het doel te zien. Ze dwingen ons tenslotte om naar krachten te vragen die ons steun en hulp bieden in de moeilijke tijden. De groep, de verspreiding van Kabbalah, de studie en een goede schema zijn de middelen die ons zullen dwingen om sterker te worden en om kracht te vergaren, in plaats van te stagneren op de rustige wateren van onze rechtvaardigheid.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→