De hele wereld is een deel van mijn verlangen, van mijzelf. Maar ik voel niet dat anderen een deel van mij zijn en daarom voel ik me totaal niet betrokken bij hen. Laat de wereld verbranden, het kan mij niets schelen!

De wetenschap van Kabbalah leert ons de waarheid te zien – te zien dat alles wat zich “buiten” ons bevindt, ons is, onze verlangen. Wat wij zien als onszelf, alsmede de externe wereld moet allemaal samengevoegd worden met ons in één verlangen.

De Schepper schiep alleen het verlangen, waar wij bestaan. We kunnen niets waarnemen verder dan dit verlangen. Wij openbaren de Schepper in ons verlangen, dit is waarom Hij “de Schepper” – Boh Reh, “Kom en Zie”, wordt genoemd . Deze wereld is wat wij nu voelen en de aankomende wereld is wat we een moment van nu voelen.

Alles gebeurt in hetzelfde verlangen, maar we beginnen meer en meer dingen hierin te zien. We ervaren ontelbare indrukken, maar in feite, deze externe werkelijkheid bestaat niet; het zijn alleen de verschillende verschijnselen die in ons verlangen opdagen. Deze plaats waar we in zijn, deze wereld en deze hele werkelijkheid zijn denkbeeldig. Als we eenmaal de wereld van waarheid ontdekken, zullen we uitroepen: “we waren in een droom”.

We moeten de waarheid onthullen om wakker te worden voor de werkelijkheid, net zo als een persoon die bewusteloos is en daaruit wakker wordt. Dit is het doel van de wetenschap van Kabbalah, om ons terug te brengen naar bewustzijn. Tot die tijd heeft het geen zin om met een persoon te praten, omdat als hij zich momenteel in onbewustheid bevindt, hij eerst terug tot leven moet komen.

Daarom, als wij het Boek van Zohar openen, moeten wij ons verbeelden dat niets anders bestaat dan ons verlangen. Deze wereld, mijzelf en iedereen om mij heen – geen van deze dingen bestaan. Ze zijn allemaal een verbeelding.

Er is alleen één verlangen om te genieten en alles wat je maar mogelijk is, gebeurt in dit verlangen. Deze en de hele aankomende wereld, leven en dood, de stilstaand, vegetatieve, dierlijk en menselijk niveaus van de natuur, er is geen andere plaats voor elk van hen te bestaan dan mijn innerlijk verlangen om te genieten.

Het Boek van Zohar maakt het mogelijk dat wij een staat binnen gaan van voelen in ons verlangen. Dat is wat de Kabbalisten de spirituele wereld noemen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Het Boek van Zohar, Hoofdstuk “Shmini” (“Op De Achtste Dag”), Punt 25: De rechter lijn en de linker lijn zijn genade en oordeel. Degene die de Schepper nastreven gaan naar de rechter lijn en de afgodendienaars naar de linker.

Hij die de Schepper nastreeft, zelfs als hij zonden begaat en zich overgeeft, blijft aan de rechterzijde, zonder zich te verbinden met de linkerzijde of zich er zelfs mee te vermengen. Daarom staat er: “Red met uw rechterhand en antwoord mij. Want als de rechtvaardigen stijgen zullen degene die er aan vastzitten ook stijgen en er door verheven worden”.

Dan zal de linkerzijde gehoorzamen, en iedereen die aan die zijde lopen. Zoals staat geschreven: “Je rechterhand, De Schepper, verplettert de vijand”. We hoeven ons niet te focussen op de linkerzijde want als we daarmee beginnen zullen we onze verlangens analyseren en dan lijkt het er op alsof we onderscheidingen maken en in zekere zin tegen onze kwade neigingen ingaan. Maar in feite vermengen we ons met hen en dat is niet goed.

We proberen ze te negeren alsof ze er gewoon niet zijn. We verlangen er niet naar ons er mee bezig te houden maar alleen de rechterzijde na te streven. Als we naar het spirituele doel streven, hechting met de Schepper, het Hoogste Stadium, Schenking, dan zal het Licht ervan ons corrigeren samen met onze egoïstische kwaliteiten, de linker zijde.

Op eigen houtje zullen we nooit in staat zijn deze kwaliteiten te weerstaan, dus het beste is er vandaan te blijven. De linkerzijde ontwaakt alleen in ons om ons aan de rechterzijde te laten vastklampen. Dit is ons pad. Maar als we ons naar de linkerzijde keren denken we dat we helden zijn, in staat om te werken met deze kwaliteiten en ze te overwinnen. Dat zal nooit gebeuren! Alleen de Schepper kan deze voor ons verslaan. Deze oorlog wordt gevoerd door de Schepper en niet door ons.

We hebben er de kracht niet voor. Degene die de Schepper nastreeft is klein, zwak en niet in staat deze egoïstische kwaliteiten op eigen kracht te weerstaan. Dit is zo gearrangeerd door de Schepper en we hoeven alleen maar te verlangen dat het gebeurd. We moeten het juiste verzoek bereiken.

Daarom wordt ons werk “Het werk van de Schepper” wordt genoemd. Omdat de Hoogste Kracht, het Hoogste Stadium alle handelingen uitvoert terwijl wij slechts ons verlangen hoeven uit te drukken om dit te laten gebeuren. Ons gehele werk komt neer op het willen dat het gebeurt. Dit noemt men: “Ik ontwaak de dageraad”, “als het paard (wij) gedienstig uit zich zelf beweegt omdat het de wensen van zijn ruiter (de Schepper) vooraf kan raden”.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Waarom is het geschreven dat het Boek van Zohar Licht uitstraalt en een speciale kracht bevat? We weten dat het boek zelf geen speciale krachten bevat – het is gewoon papier. Maar wanneer een persoon de Schepper bereikt door zijn verlangen, legt hij het pad van deze wereld door alle werelden en zijn ziel stijgt om dit pad omhoog naar de wereld van oneindigheid.

ls een persoon op dit pad omhoog gaat, maakt hij een verbinding met alle zielen, net zo iets als in deze wereld waar alle organen met elkaar verbonden zijn. Een grote Kabbalist is een grote ziel die manuscripten schreven en aan ons heeft doorgegeven en we gebruiken ze nu om de kracht van het leven en het Hogere Licht te ontvangen.

Maar waarom ontvangen wij het Hogere Licht door deze boeken? Het is omdat een Kabbalistisch manuscript zijn spirituele expressie is ten opzicht van ons, welke ons helpen met de verbinding naar Hem. Het is een middel om verbinding te maken met zijn ziel.

Het pad voor ons gelegd en een verbinding gemaakt tussen ons met alle andere zielen, een Kabbalist heeft het dan aan de hele wereld nagelaten voor ons om te gebruiken. Dus, wanneer we een boek ontvangen van een Kabbalist verbinden we met zijn ziel en de verbindingsnetwerk die hij gemaakt heeft in de algemene systeem van zielen. Dit op zijn beurt, helpt ons verbinden met deze grote Kabbalist en nemen onze kleine stapjes met hem naast ons.

Het Boek van Zohar Zohar was geschreven door tien grote Kabbalisten die overeenkomen met de tien fundamentele Sefirot, het primordiale HaVaYa. Daarom hebben zij niet alleen een dun pad gelegd, maar een breed, prachtige, korte pad zodat iedereen dezelfde krachten kan ontvangen (“brandstof” voor het pad) en opstijgen zoals zei hebben gedaan.

Dit is waarom het Boek van Zohar zo speciaal is: het is geen boek maar een spiritueel systeem dat ons in staat stelt een verbinding met het doel te maken en heb biedt ons alles dat nodig is voor onze voorruitgang.

Terwijl we de Zohar lezen, verbinden we ons met dit systeem, we werken ermee en het werkt met ons. We moeten alleen verlangen naar deze verbinding , om het te begrijpen en erbij te willen horen. Als we dit verlangen hebben, dan hebben de grote Kabbalisten alles wat we nodig hebben al voor ons voorbereid. Zij zijn in staat om ons omhoog te tillen, ons te helpen en ons steeds hoger en hoger te doen stijgen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Hoe kunnen we de schenkende kwaliteit in ons innerlijk vinden?

Mijn Antwoord: Je kan niets op eigen kracht vinden; Je moet het wel proberen te vinden. De pogingen die je doet zullen het Licht dat je verandert aantrekken. Dit zal alleen gebeuren als je de kwaliteiten probeert te vinden in jezelf.

Je moet zoeken naar kwaliteiten beschreven in de Zohar, zoals olie, wijn, Cohen (priester), Levi, Israel, Abraham, Isaac, Jacob en vele andere zodat het beeld begint te verhelderen alsof het tevoorschijn komt uit de mist. Het is genoeg om te ernaar te verlangen de spirituele wereld te onthullen, gelijk aan een kind doet in onze wereld. Zelfs als we nog niet handelen om het schenken en nog niet met anderen verbonden zijn zullen we toch de veranderingen in ons innerlijk gaan ervaren.

Ik ontvang dit soort reacties van vele mensen uit de hele wereld. Sommige hebben fysiek contact met ons, sommigen zijn verbonden door Internet terwijl anderen geen enkele technische verbinding met ons hebben. Het betreft beginners en gevorderden. Sommigen nemen deel aan al onze congressen en anderen hebben ons nog nooit ontmoet. Hoe dan ook brengt de Zohar veranderingen in ons allemaal. We hoeven enkel door te gaan met de studie en ons zelf, alle anderen en het boek innerlijk voor te stellen. Als we al deze veranderingen en de hele realiteit in ons innerlijk zien dan zullen we succes hebben. Onze doorbraak zal een wonder worden genoemd.

Daarna kunnen we al de andere artikelen van Baal HaSulam op dezelfde manier bevatten omdat hij niet anders schrijft. Dan zullen we begrijpen dat geen ander mens anders handelt dan Kabbalisten omdat ook zij de wetten van de Natuur volgen. Je zal plotseling de hand van de Schepper in iedere gebeurtenis in de wereld zien en dan begrijp je “Er is niemand buiten Hem”-er is geen plek in de gehele schepping die niet gevuld is met Hem. Je hele wereld verandertin een Open Zohar Boek.

Je zal je niet alles alleen maar voorstellen dat tijdens de lessen innerlijk met je gebeurt je zult ook je hele leven en iedere situatie op die manier ontvangen, altijd. Dat zal niet storend zijn voor je wereldse, dagelijkse bestaan; je zal niet verward raken tussen de twee benaderingen. Feitelijk zullen andere mensen niet begrijpen dat je de realiteit anders ziet omdat je innerlijke perceptie in jezelf blijft; het wordt niet onthuld aan de uiterlijke wereld.

Daarom is de enige manier om je vooruitgang te checken of het makkelijker voor je is om je de gehele wereld in jezelf voor te stellen. Je zal in je reguliere leven dezelfde compleet normale persoon blijven.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Als we Het Boek van Zohar lezen hoeven we ons alleen bezig te houden met ons verlangen het volgende stadium te bereiken, welke eenheid en integratie is. Overal en in de gehele schepping lijkt op dit moment eenheid in twee aparte delen te zijn gesplitst. De Schepping verschijnt ons als enorm en we hebben geen idee waar we in ons innerlijk ernaar kunnen zoeken zoals de Zohar ons dit vertelt te doen.

Toch zouden we ernaar moeten verlangen om dit alles in een geheel systeem te zien waar alles met elkaar is verbonden, waar alle verlangens, gedachten, kwaliteiten en handelingen in harmonie met elkaar werken in een algemene ziel. Bovendien is dit alles in mezelf; de functie van deze gecorrigeerde ziel is de schenkende handeling die ik in mijzelf onthul.

De vraag rijst: Wat betekent schenking? Betekent het dat het hart aan het brein schenkt? Het brein aan de lever en de lever aan de longen? Kunnen we dat wel “schenken” noemen? Want hoe is schenken mogelijk in een enkel lichaam? Als de organen niet aan elkaar schenken dan gaan ze eenvoudigweg dood. Dus hoe kunnen we deze kwaliteiten schenken noemen als we ze allemaal als delen van een geheel zien? Zodra je ze gaat zien als een totale eenheid en gaat ervaren als “je eigen organen”dan houdt het op schenking te heten want je kan niet aan jezelf schenken.

Het antwoord op dit dilemma is dat alle “zondaars”en alle “zonden” die we onthullen als resultaat van dit proces intact blijven. De “kwaadaardige neiging” zal altijd blijven bestaan zelf als we verbindingen laten ontstaan met andere zielen boven deze neiging. Dus zelfs als het systeem van de zielen in mij is onthuld zal al mijn eerdere haat voor anderen blijven bestaan. Daarboven echter onthul ik liefde en verbinding tussen ons allen.
Daarom is er geen tegenstrijdigheid tussen het begrip dat alles dat bestaat een enkel algemeen systeem is en tegelijkertijd dat al deze delen van het systeem handelen in wederzijdse schenking.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Als de menselijke geschiedenis alleen een film is die binnen onze waarneming in bestaat, waarom is het dan zo lang?

Mijn Antwoord: Het is niet lang, aangezien er in de werkelijkheid geen bestaat. Tijd bestaat uit de Reshimot die deze film binnen in je scheppen.

Als je je eenmaal met iedereen anders verbindt, zul je de tijd zodanig samendrukken dat alle handelingen elkaar heel snel zullen opvolgen, meteen na elkaar. Je kunt de tijd voelen net zoals een ster die miljarden jaren bestaat, of als een eendagsvlieg die een paar uur leeft en dood gaat, alles is afhankelijk van je gevoel van tijd.

We voelen de tijd alleen omdat ons egoïsme aan gaat, waarbij het de tijd tussen de handelingen rekt, ofwel tussen de Reshimot.  Als het niet voor ons egoïsme was geweest zouden Reshimot onmiddellijk geuit worden, zonder de pauzes, en alles zou beperkt worden tot één punt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Kinderen zijn een goed voorbeeld voor ons om te volgen, omdat zij oneindige energie hebben en streven naar meer willen leren in deze wereld. Ze worden nooit moe van honderd keer hetzelfde spel te spelen en het kan ze niets schelen, het meest belangrijke voor hen is dat ze continue bezig zijn, zelfs zonder te denken. Het verstand komt na gevoelens.

Hetzelfde, als je eenmaal de spirituele wereld binnen gaat, zal je alles begrijpen. Maar als je probeert het eerst te begrijpen, zal dit je niet lukken omdat het verstand niet vooraf gaat aan de gevoelens.

Geestelijke verwezenlijking is het laatste niveau nadat alle zinnelijke gevoelens bereikt zijn.

• Fase 0 (Behina Shoresh) is wanneer ik net iets begin te voelen.
• Fase 1 (Behina Alef) is wanneer ik net iets begin te begrijpen.
• Fase 2 (Behina Bet) is wanneer ik de reden voor alles begin te begrijpen – dat alles van de Schepper komt.
• Fase 3 (Behina Gimel) is wanneer ik vergelijkbaar met HEM begin te worden en begrijp wat voor soort relatie er tussen ons bestaat.
• Fase 4 (Behina Dalet) is wanneer ik weet, begrijp en voel alle redenen en gevolgen; ik bereik dan zijn gedachten.

Onze ontwikkeling vindt plaats in deze vier fasen, maar het begint met iets te voelen voor de eerste keer. Totdat we iets voelen, zal het verstand ons alleen maar in de weg staan, omdat we onze egoïstisch verstand gebruiken in deze wereld.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Waarom schreef Rabbi Shimon Het Boek van Zohar allegorisch, het feit verhullend dat het de verbinding tussen het Licht en het verlangen behandelt?

Mijn Antwoord: Heeft hij werkelijk iets verhuld? Denk er eens aan hoe het boek Boom des Levens door de ARI begint: “Weet dat voordat de werelden uitgingen en de schepselen werden gecreëerd, een Hoger Eenvoudig Licht de gehele werkelijkheid vulde”. En toen verscheen er een punt van verlangen dat zich verder ontwikkelde totdat de werelden en alles dat erin bestaat voortkwam uit dit punt.

Er bestaat niets buiten het verlangen Licht te ontvangen, en het Licht zelf. Al het andere is een ontwikkeling van de verbinding tussen deze twee, waar het Licht onveranderlijk verblijft en het verlangen verandert in gelijkenis met het Licht. Deze verbintenis is het specifieke onderwerp dat wordt beschreven in de Kabbalistische wetenschap en in de Zohar in het bijzonder.

Als een persoon zich in een spiritueel stadium bevindt dan ziet hij de samenhangen tussen ons beeld van deze wereld en zijn spirituele stadium. Hij ziet hoe de krachten en kwaliteiten neerdalen van het Hoogste Niveau naar het lagere, welke we allemaal zien. Alle namen van deze Kwaliteiten en de Krachten op alle 125 stadia boven onze wereld blijven hetzelfde, zoals de namen in onze wereld. maar als hij iedere naam leest ziet hij de wortel in plaats van het materiële object.

Als iemand een scherm heeft verkregen en de spirituele wereld binnengaat, de Machsom passeert, dan begint zich de Bron van alle gebeurtenissen in deze wereld te onthullen. Diegene ziet het beeld van deze wereld en hoe dit wordt geprojecteerd in hem vanuit een Hoger Level, zowel als de verdeling in levenloos, vegetatief,dierlijk en menselijk.

Deze visie maakt het iemand automatisch mogelijk de krachten en de kwaliteiten van de Hogere Wereld te benoemen, waarbij hij de namen van materiële objecten uit onze wereld gebruikt, omdat ze de materialisaties van de Hogere Werelden zijn die in onze wereld afdalen.

Iemand die alle verbindingen tussen deze wereld en zijn spirituele stadium vindt stijgt naar een volgend hoger niveau. Intussen blijft deze wereld onveranderd en in dezelfde vorm. Op het nieuwe niveau zoekt iemand verder naar de verbindingen tussen de wortels (kwaliteiten op het spirituele level) en de projectie ervan in deze wereld. De zoektocht komt op de correctie van iemands kwaliteiten neer; in de mate waarin iemand deze corrigeert ziet hij een duidelijker beeld van het Hoogste Niveau. Iemand die alle krachten, kwaliteiten en verbindingen onderscheidt completeert dat spirituele level en stijgt naar het volgende.

Misschien lijkt dit proces eentonig, het is zeer boeiend, zoals een buitengewone ontdekking. Het beeld van deze wereld blijft hetzelfde totdat iemand de complete correctie heeft bereikt (Gmar Tikkun) dan stijgt hij naar een niveau waar zich alles in een geheel verbindt. Alle Krachten, Lichten en Verlangens verbinden zich in een geheel en diegene is in totale vereniging met de Schepper.

Als een persoon de verbinding ziet tussen deze wereld en het laatste, hoogste stadium dan verkrijgt hij de toestand van totale hechting met de Schepper en totale gelijkwaardigheid. Met andere woorden bereikt hij de Oneindige Wereld.

Alle verlangens, – of het nu de meest ongecorrigeerde verlangens van onze wereld zijn of de meest gecorrigeerde, en alle mogelijke beelden zullen samenkomen in een enkele Realiteit die “De Schepper en zijn naam zijn Een” wordt genoemd. Dan zal er slechts een enkel Verlangen zijn, HaVaYah.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

In een van zijn artikelen legt Baal HaSulam uit dat “gewoonte een tweede natuur” wordt. Dus waar zouden we aan gewend moeten raken terwijl we de Zohar lezen?

We raken bekend met het gebruik van de Zohar als een middel waarmee we ons in onze verbeelding voortdurend in de spirituele ruimte bewegen, welke bestuurd wordt door Licht en verlangens, in plaats van ons beeld als externe realiteit foutief waar te nemen.

We dwingen onszelf om diep in te gaan op kwaliteiten, het gebied van krachten en bewegingen die een plaatje op een “computerscherm”creëren. We sluiten ons niet af van dit kunstmatige beeld maar dringen er dieper in door, begeven ons in de verlangens en kwaliteiten die dit beeld creëren.

Daarom ligt onze taak daarin de gewoonte te ontwikken ons in het gebied van de krachten, verlangens en kwaliteiten aanwezig te voelen en de realiteit enkel nog daar doorheen te zien. Dan lezen we pas echt Het Boek van Zohar.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, hoofdstuk “Shmini” artikel 46: “en hij zei tegen Aaron: “Neemt gij een stier-kalf,” ter compensatie voor het kalf waarin hij gezondigd heeft, zo staat het geschreven. “en hij maakte het in een gesmolten kalf”.

Eén van de kwaliteiten binnen een persoon genaamd Mozes klimt een heuvel, terwijl een andere, zeer verheven kwaliteit genaamd Aaron de grootse zonde pleegt: het aanbidden van de gouden kalf. Dit is de werking van deze twee extreme punten in een persoon.

Een stier-kalf en niet een stier-koe. Rundvee impliceert een Os, Gevura de Zeir Anpin en een koe impliceert Malchut. Malchut bevat drie fasen: het gezicht van de leeuw, het gezicht van een os en het gezicht van een adelaar. Een stier-kalf impliceert de os opgenomen in Malchut.

We hoeven niet te proberen deze woorden van de tekst te onthouden, het maakt niet uit als alles ontsnapt uit ons geheugen in de volgende paar seconden. We moeten ons hier geen zorgen over maken. Onze enige zorg zou moeten zijn proberen de woorden te voelen als we die aan het lezen zijn en dat is alles.

We moeten niet proberen om ook maar iets te onthouden. Wanneer we luisteren naar een gewoon verhaal van deze wereld, hoeven we niet te onthouden wat een “koe” of een “kalf”of een “man” betekent. Wij voelen deze begrippen gewoon. Hetzelfde geldt voor spirituele begrippen, we hebben ze alleen maar nodig om in ons te ontdekken, in plaats van ze mechanisch te onthouden.

Aan de andere kant, als we iets onthouden dan dreigt het gevaar dat wij ervan uit gaan al iets bereikt te hebben, dit is een leugen. We zullen tevreden zijn met de verkeerde dingen.

Daarom is het beter om helemaal niets te onthouden en “laat iedere dag een nieuw begin zijn”. We moeten de lessen verlaten zonder ook maar iets te herinneren, alsof we helemaal niets gelezen hebben. Het belangrijkse is dat we onself hebben toegewijd en op een openbaring hebben gewacht.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→