Wanneer een persoon op de juiste manier, leest, hoort en deelneemt aan het lezen van Het Boek van Zohar, dan moet hij de mate van zijn vooruitgang controleren.

Natuurlijk zijn we niet in staat om de balans van onze vooruitgang precies te meten omdat we de oorspronkelijke voorwaarden waar we in zijn niet begrijpen. We begrijpen niet wat onze kwaliteiten zijn en wat we moeten bereiken. Het begin en het eind van de pad zijn niet aan ons geopenbaard.

Maar in ieder geval, op basis van onze gewaarwoordingen zijn wij in staat om correct de fasen van vooruitgang te definiëren zowel als het verschil tussen de verschillende staten. Het moet steeds eenvoudiger en natuurlijker worden om alles dat beschreven staat in de Boek van Zohar voor te stellen. Een persoon moet in staat zijn om te zien dat het allemaal plaatsvindt in hem, in zijn kwaliteiten. Wanneer je begint met het lezen van de Boek van Zohar, moet het steeds natuurlijker voor hem worden om onmiddellijk te zoeken in zichzelf voor de definitie van ieder woord. Hij moet voelen dat het boek reacties in hem oproept, in elk woord, elk symbool en elke aktie.

Hij begint dan met het identificeren met het innerlijke systeem van de zielen waarin hij bestaat. Hij begint te zien dat het lichaam, waarin hij zich verbeeld te bestaan, maar ook de ruimte om hem heen,- de hele wereld, het milieu en het hele universum dat nu voor hem verschijnt-, zijn allemaal deel van zijn innerlijke gewaarwoording . Aan deze gedeeltelijke sensatie voegt hij een nieuwe gewaarwoording toe dat het Boek van Zohar aan hem uitlegt en openbaart.

Deze twee vormen van waarneming worden wakker in een persoon en op de één of andere manier werken ze samen met elkaar. Door middel van het lezen van de Boek van Zohar, de nieuwe vorm van waarneming van de werkelijkheid wordt meer dominant en krachtiger dan zijn vorige waarneming van de werkelijkheid.

Dit is één manier om te controleren en te beoordelen hoeveel je met iedere stap vooruit gaat. De tweede manier om te controleren is te begrijpen dat het punt in de hart dat oorspronkelijk aan je gegeven was, alleen maar een punt lijkt door een gebrek aan inspiratie, indruk, openbaring en waarneming. In werkelijkheid omvat dit punt alle zielen, alle werelden en de hele werkelijkheid die gemaakt is door de Schepper.

Dit punt strekt uit van boven naar beneden in het begin van de schepping, toen het was gecreeërd als “bestaan van afwezigheid”; aldus strekt het uit door de vier fasen van Direct Licht, de Oneindige Wereld en door alle werelden, naar onze wereld beneden. Op dezelfde manier moeten we nu dit punt uitbreiden met onze eigen kracht van beneden naar boven. Natuurlijk hebben we niet de wezenlijke krachten om dit te doen. Maar als we proberen dit punt uit te breiden, dan beginnen we veel verschillende punten te zien die verbonden zijn met elkaar door een netwerk genaamd het systeem van zielen of het systeem van werelden. Het systeem van zielen is meer innerlijk, terwijl het systeem van werelden zich meer buiten bevindt.

Dat is hoe we alle werkelijkheid in het punt in het hart waarnemen dat we ontvangen hebben van Boven. Dit punt breidt zich uit en we beginnen hierin de hele universum te onthullen. Een persoon begint te zien dat dit punt in de hart alle vrienden omvat en later alle mensen die verder weg staan, totdat het zich vergroot en alle werkelijkheid omvat. Als een persoon deze visie, waarneming en aanpak verkrijgt, is dit een goed teken dat hij vooruit gaat als resultaat van de juiste manier van lezen van het Boek van Zohar.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Het lijkt niet logisch, maar als we naar de volgende gradatie willen stijgen en meer Licht willen ontvangen, moeten we “het huis uit” gaan. Dit wil zeggen uit de toestand waarin we vervulling hadden – het Licht van Hochma, en stijgen naar de gradatie waar er alleen het Licht van Hassadim bestaat. Op deze manier garanderen we dat we niet van onze spirituele gradatie zullen vervallen en niets ons zal kunnen schaden. Het enige dat ons kan schaden tenslotte zijn wijzelf! Een mens is een kleine wereld. Alles wat we om ons heen zien bestaat binnen ons in, binnen in ons gevoel. Deze hele wereld die extern lijkt, bestaat eigenlijk binnen onszelf in. We verbeelden het ons alleen maar dat het buiten ons bestaat.

Als we spirituele gevoelens beginnen te verkrijgen, zullen we voelen dat al deze eigenschappen en verschijnselen binnen ons in plaats vinden. Op dit moment echter, lijkt het dat alles aan de buitenkant bestaan, waaronder het levenloze en vegetatieve niveau van de natuur, de dieren, de mensen, alle sterren, het hele universum. Hoe kan bovendien dit allemaal binnen een persoon passen? Echter zullen we later dit alles binnen ons in voelen.

Het is een grote ontgoocheling om te denken dat de wereld extern is. Reguliere wetenschap komt ook inmiddels tot deze conclusie, ook al schreef De Zohar hier meer dan duizend jaar geleden over. Al de karakters en objecten, beschreven in De Zohar bestaan alleen binnen onze waarneming, waar onder de Schepper en het geschapen wezen, Leah, Rachel, Yaakov, Israel, engelen, kwade geesten, verschillende krachten, wijzelf en alle werelden. Dit alles zit binnen ons in. Daarom moeten we als we De Zohar lezen proberen te voelen hoe het binnen ons plaats vindt.

Er bestaat niets buiten ons om. Er zijn geen vrienden waarmee we studeren, er is geen beeldscherm waarop we de les kijken. Dit alles bestaat in onze waarneming.

Filed under: Zohar - Geen reacties→

Onze waarneming van de wereld en het gevoel van het leven bevinden zich binnen ons verlangen het enige is dat geschapen werd. Daarom leven we, en nemen we alles waar binnen het zelf in. Echter zijn er twee beelden (of formats) van onze waarneming. We nemen een deel van het beeld waar als “wij” en het andere deel als “de wereld om ons heen”. Deze waarneming binnen ons verlangen in is in tweëen gedeeld – innerlijk en uiterlijk, “wij” en “onze omgeving”. Vergelijkbaar wordt ons beeld van de werkelijkheid opgedeeld in cirkels die van binnenuit groter worden. Deze cirkels bestaan uit de ziel, het lichaam, de onmiddellijke omgeving, en de indirecte omgeving. In werkelijkheid bestaat deze hele waarneming binnen ons in, binnen ons verlangen. Als we daarom de wereld willen veranderen, moeten we ons verlangen veranderen. Dit komt doordat onze waarneming van de wereld van ons verlangen afhankelijk is, en daarnaast de hele wereld hierin waargenomen wordt.

Onze waarneming dat de wereld buiten ons om bestaat is een illusie. De wereld bestaat puur in ons verlangen, maar dit voelen we op het moment niet. We zien natuur en de mensheid, die eigenlijk onderdeel zijn van ons zelf, als iets vreemds, en als gevolg van deze houding lijden we. Als we alleen zouden beseffen hoeveel schade we onszelf toebrengen door deze verbeelde kijk op de buiten wereld.

Het is een fout, een optische illusie! Het lijkt alleen maar dat er mensen om ons heen zijn waar we ons niets van aan hoeven trekken. We beseffen alleen niet dat door dit te doen, we problemen en ellende naar onszelf toe brengen. Ons hele leven wordt gevuld door problemen en het lijden alleen maar omdat we deze verwrongen waarneming van de werkelijkheid hebben.

De wetenschap van Kabbalah leert ons hoe we de gescheiden delen met elkaar moeten verenigen. Alleen kunnen we dit niet, maar we kunnen een verzoek richten aan het Licht om onze waarneming te corrigeren. Dan zullen we alleen één werkelijkheid zien. Alleen één verlangen en hierin – één ziel en één Licht.

Naar mate we naar dit doel vorderen, moeten we onszelf in de richting van de eenheid richten. Als we Het Boek van Zohar lezen, moeten we continu onszelf terugvoeren naar het gevoel van “de hele wereld bevindt zich binnen mij in”. Waar het boek ook over spreekt, het beschrijft alleen maar krachten, eigenschappen en verlangens die binnen ons in zitten.

Alle spirituele werelden zitten binnen in, terwijl er buiten niets is. De wereld moet niet verdeeld worden in intern en extern, aangezien het één gemeenschappelijke ziel is.

Door dit te onthouden, trekken we naar onszelf toe de invloed van het Licht dat de aparte delen van onze waarneming met elkaar verenigt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk Vaishlach, Punt 16: “Hij die zichzelf als een waardeloze slaaf beschouwt is, beter dan hij die ijdel is en daarom zichzelf brood ontneemt.” Dit spreekt over de kwade neiging, aangezien het voortdurend de mensen beschuldigt, de trots in de hart en verlangen van de mens aanzwelt. En de mens volgt het met opgeheven hoofd, totdat de kwade neiging op hem neer daalt en hem naar de hel neemt. Dit beschrijft de toestand die we moeten ervaren. Kabbalisten kennen het omdat ze er reeds door zijn gegaan.

Het is voor een persoon onmogelijk om iets door middel van iets anders te openbaren, dan door zijn eigen ervaring. Betekent het dan dat een ieder hel moet ervaren? Ja, dit betekent het! Maar wat is hel?

Hel is als ik het kwaad binnen mezelf in openbaar, dat mij bestuurt en me bij de Schepper weghoudt. Het is een verschrikkelijk gevoel, net als omhuld worden door vlammen der schaamte. Ik zie hoeveel ik mis, toch kan ik er niets aan doen.

Deze toestand moet door iedereen ervaren worden, aangezien er geschreven staat “De mens zal geen gebod uitvoeren, zonder het eerst te overtreden” en “Er bestaat geen rechtvaardige persoon in de wereld, die niet eerst gezondigd heeft”.

De vers “Ik heb de kwade neiging geschapen en de Thora voor zijn correctie” betekent dat ik eerst altijd mijn kwade neiging eerst moet openbaren. Ik moet het binnengaan, mezelf erin onderdompelen om er achter te komen dat het kwaad is.

Eerst zien we niet dat het kwaad is. Als dit wel het geval was geweest, hoe zouden we onszelf erin onderdompelen? In het begin trekt het ons aan met een glimmende en glitterende verschijning. Het lijkt goed en prachtig, en dit is hoe het kwaad ons bedondert.

Een persoon die op het spirituele pad vordert “graaft” binnen in zijn ziel, waarbij de vorm van schenking aan de Schepper daar probeert te ontdekken. Hij moet door een toestand van verwarring gaan, en door deze verwarring moet hij neerdalen naar de toestand van “hel”. Deze toestand bestaat op iedere gradatie, en alleen door het te ervaren, kan de persoon het kwaad binnen hem in analyseren.

Alles wat de Kabbalisten schrijven komt uit hun eigen verworvenheid, volgens de regel: “Een rechter heeft alleen dat wat zijn ogen kunnen zien”. De schrijvers van De Zohar hebben persoonlijk alles ervaren, dat hier boven beschreven staat.

Laten we hopen dat wij ook zulke toestanden zullen bereiken, en langs het hele spirituele pad zullen gaan, dat alles omvat.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Als we De Zohar lezen, moeten we ons best doen om weg te breken uit alle aardse beelden die in onze verbeelding op kunnen komen. We moeten de verleiding weerstaan om concepten te materialiseren, en alleen aan het geschapen ding – het verlangen, waarin er alleen twee handelende krachten zijn: ontvangst en schenking, die in veel verschillende variaties komen. Dit algemene verlangen is verdeeld in veel individuele verlangens omdat het door het Licht beïnvloed wordt, en deze invloed brengt teweeg het verschijnenen van verchillende eigenschappen, die naar schenking of ontvangst neigen, in veel verschillende gradaties. Verschillende verlangens zetten verschillende verbindingen tussen elkaar in, zoals weerstand, samensmelting, of conflict met elkaar. Toch spreken we altijd over ons één verlangen – de enige materie van de schepping, het enige ding geschapen door de Schepper. Het Licht beïnvloedt het verlangen, en afhankelijk van de dikte (Aviut) van het verlangen, begrijpt het de invloed van het Licht anders en past het zich aan aan het Licht.

De Zohar vertelt ons precies over de invloed van het Licht op het verlangen, ook al noemt het meestal niet het Licht als de oorspronkelijke oorzaak en spreekt het alleen maar over wat er in het verlangen gebeurt. Het is hetzelfde als hoe we in onze wereld handelingen of gevolgen van de invloed van het Licht zien, en we alles “wat er plaats vindt” behandelen, zonder de oorspronkelijke oorzaak van de handelingen erbij te betrekken.

Veel handelingen vinden plaats onder de invloed van het Licht in het verlangen. Echter is er een klein deel  handelingen die van het verlangen zelf afkomstig is; dit wordt genoemd de vrijheid van de wil. We zijn in staat om dit vrije verlangen te onderscheiden, uit alle handelingen, en als we het op een juiste manier richten, zal het “de mens” genoemd worden.

Daarom spreken we alleen over de gradaties van eigenschappen binnen het verlangen in. Er zijn geen beelden uit de verbeelding.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Iedere keer als we Het Boek van Zohar beginnen te lezen, moeten we onszelf afstemmen zodat we meevloeien met het materiaal dat door grote schrijvers van dit boek voor ons voorbereid is. Ze vertellen ons dat het enige dat geschapen was het verlangen om te genieten was. Dit verlangen heeft twee vormen van het waarnemen van de werkelijkheid (of het waarnemen van zijn Schepper). Een ervan is een directe waarneming binnen in het verlangen, wat ze “van boven naar beneden” noemen. In deze vorm kan het verlangen alleen dat waarnemen wat we nu voelen, “binnen onszelf” in. Een zodanige waarneming wordt genoemd “deze wereld”. De tweede vorm van waarneming vindt plaats boven het verlangen, “erbuiten”. Het is als we onszelf niet vervullen, maar als we anderen vervullen (ofwel wat voor ons anderen lijken). We zijn niet gewend aan de tweede soort waarneming, aangezien we er niet mee zijn geboren. Het lijkt vreemd en raar, en toch vertellen de schrijvers van de Zohar aan ons dat deze vorm van waarneming de meest natuurlijke is, omdat het van de natuur of de Schepper afkomstig is. Bovendien zijn er andere grote werelden “buiten” ons om, naast de mini wereld die we in onszelf voelen.

De Zohar richt ons zodat we deze extra waarneming van de werkelijkheid buiten ons lichaam om kunnen verkrijgen. Om deze reden, moeten we onszelf afstemmen om de werkelijkheid te zien die buiten ons om bestaat, in plaats die binnen ons in, als we willen zien waar De Zohar over spreekt.

Dit boek beschrijft veel dingen de net zoals verschijnselen in deze wereld lijken, net zoals magische wezens zoals engelen, geesten demonen. Echter, ongeacht hoe realistisch of bovennatuurlijk deze dingen voor ons lijken, spreekt De Zohar altijd over de vorm van de waarneming “binnen” onszelf in. Daarom, als we willen begrijpen wat De Zohar te vertellen heeft, of wat het binnen ons in wil onthullen, moeten we onszelf op hetzelfde afstemmen – in plaats van te streven naar zelfvervulling, moeten we er naar streven om de werkelijkheid “buiten” ons om te voelen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Als een persoon Het Boek van Zohar begint te lezen, komt hij er vaak achter dat hij zich in een “slaaptoestand” begint en vanuit hier zichzelf moet beginnen af te stemmen op het lezen en doordringen van het materiaal. Afhankelijk van de juistheid van de intentie van de persoon, hoe hij zichzelf positioneert en in een bepaalde richting duwt, zal hij verder in de goede richting komen naar mate hij het boek leest. Daarom is het belangrijk om je gevoelens en gedachten weg te rukken uit de dagelijkse zaken, en ze te herconcentreren op de manier waarop De Zohar geschreven is. Er zijn veel manieren om jezelf te “organiseren” en voor te bereiden op het lezen van De Zohar. Dit is er een van:

Enige dat geschapen werd was het verlangen: het verlangen om vervuld te worden door het Licht (de Schepper). Dit verlangen, in een persoon kan vervuld worden door jezelf groter, hoger, sterker en krachtiger te maken dan andere mensen. Als alternatief hierop kan hetzelfde verlangen ook vervuld worden buiten jezelf om, door anderen te vervullen. In dit geval, des te meer je anderen vervult, des te meer je vervuld raakt van het gevoel van de vervulling van anderen. Door deze vervulling binnen in jezelf te meten, word je zelf vervuld.

In beide gevallen kun je de dikte van het verlangen gebruiken, alle vijf niveaus (lagen) ervan, maar je doet het of omwille van jezelf of omwille van anderen. De Zohar vertelt ons over de gevoelens die gevoeld worden in het verlangen om te schenken. De Zohar zegt dat het verlangen om jezelf te vervullen, omdat de Schepper natuurlijk is. De Schepper, de eigenschap van schenking is tegenovergesteld aan de manier waarop we gewend zijn om ons te voelen, omdat we met deze waarneming geboren waren.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een persoon is een kleine wereld. De hele wereld – het universum en alles wat ik om me heen zie – zit binnen mezelf in. Dit alles bestaat alleen binnen in mijn verlangen. Daarom betekent het bereiken van de definitieve correctie (Gmar Tikkun)  het volledig openen van mijn verlangen voor elk mogelijk gevoel. Ik moet mijn verlangen tot hetg maximum vergroten, en er alles wat er te voelen valt erin voelen. Hier zal het einde van mijn correctie uit bestaan. Op dit moment zie ik mensen, dieren, wagens en sterren om me heen. In werkelijkheid zijn dit alleen mijn eigen verlangens, verdeeld in het levenloze, vegetatieve, dierlijke en menselijke niveau. Ik heb ze alle aan mezelf verbonden en ik voel ze binnen me in, naast een aantal andere werelden dat nog aan me geopenbaard moet worden. Ik zal dit ook aan mijn innerlijke waarneming moeten toevoegen. Dan zal mijn werkelijkheid niet verdeeld zijn in innerlijke en uiterlijke vorm; ik zal het waarnemen als één geheel.

Er is alleen maar mijn verlangen en er bestaat niets anders. Het verlangen bestaat uit de eigenschappen genoemd David, Abraham, Isaac, Mozes, Jozef, de linker en rechterlijn, de beek die uit de Tuin van Eden vloeit, Ima, Bina, paradijs en hel, en veel andere. Al deze dingen bestaan binnen in mijn verlangen. Het is onmogelijk om ons iets buiten ons verlangen om voor te stellen, omdat het verlangen eigenlijk de enige schepping is van de Schepper.

Ik moet bekend raken met mijn verlangen. Inderdaad, ik leef er in op dit moment, maar ik ben me niet bewust van dit feit. Ik gebruik altijd het verlangen, en het bestuurt mij op zijn beurt. Mijn hele leven is net als een hamsterwiel, en ik ben me hier niet eens van bewust.

Dit is waarom ik De Zohar bestudeer – het brengt me terug bij bewustzijn.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Gedurende de periode toen Het Boek van Zohar verborgen was voor de mensen – sinds het geschreven is in de 2e eeuw, tot aan zijn ontdekking in de 11e eeuw – heeft niemand het “verborgen” genoemd, omdat niemand er vanaf wist. Een persoon kan vandaag echter makkelijk Het Boek van Zohar kopen en het lezen, waarom wordt het dan verborgen of geheim genoemd?

Het Boek van Zohar bevat alles. Het heeft het vermogen om deze wereld en de Hoogste Werelden aan ons te openbaren in hun geheel, omdat het geschreven werd vanaf de top van alle 125 niveaus, vanuit de verworvenheid van het hele universum, en het spreekt over ons hele pad. Het enige probleem is dat dit boek gesloten blijft, omdat de persoon die het leest het voor zichzelf sluit door zijn onvermogen om zich te concentreren, om zich zelf juist af te stemmen om te zien wat er in dit boek plaats vindt. De lezer is zelf niet in staat om zichzelf voor de tekst te plaatsen op dezelfde manier als hij dat met een ander soort boek kan. Hij raakt in de war wat betreft De Zohar, hij denkt dat het de beelden uit onze wereld beschrijft, of geschiedenis, geografie, fysiologie of anatomie. Hij verbindt de concepten, objecten en handelingen op een onjuiste manier met elkaar, doordat hij gebruik maakt van zijn aardse verstand.

Denk aan een elektrisch aparaat met heel veel draden en details, en dat je ze dus onjuist met elkaar verbindt. Zal het apparaat ooit op deze manier kunnen functioneren? Uiteraard niet! Hetzelfde is het geval met De Zohar. Alles ligt open en bloot voor ons, maar het probleem is dat we het niet kunnen openbaren omdat we niet in staat zijn om op een juiste manier betrokken te raken bij dit systeem, ofwel we zijn niet in staat om onszelf er correct aan te verbinden. We hebben simpelweg niet de juiste benadering ten aanzien van Het Boek van Zohar.

Voor en tijdens het lezen, moet de persoon voortdurend leren om zichzelf af te stemmen op een nieuw focuspunt, begrip en visie. Bovendien, moet de persoon geleidelijk vorderen, zonder zich te haasten. Het proces van het afstemmen is noodzakelijk, omdat als men simpelweg De Zohar opendoet en het begint te lezen, hij alleen verward zal raken, en het later heel erg moeilijk zal zijn om de fouten te herstellen en terug te gaan naar het begin.

Daarom is de moeilijkste les het leren om Het Boek van Zohar op een juiste manier te openen. En dit is de reden waarom De Zohar vergezeld gaat van de materialen die er over spreken hoe ons instrument van waarneming – onze ziel – erop af te stemmen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik gekregen heb: Honderden duizenden mensen over de hele wereld kijken naar onze lessen over Het Boek van Zohar. In tegenstelling tot andere boeken, is de Zohar in staat om de goede soort verlangens te ontwaken in een persoon, ongeacht of hij een punt in het hart heeft of niet?

Mijn Antwoord: Iedereen heeft het punt in het hart, echter kan het verborgen of onthuld zijn. Als het verborgen is, is er een mogelijkheid dat het zich het volgende moment zal openbaren. Niemand weet bij wie het zal verschijnen.

Er zijn heel veel mensen bij ons gekomen met brandende punten in het hart, maar helaas, doofde dit na een aantal weken of maanden uit, omdat ze niet genoeg inspanning geleverd hebben ten aanzien van hun spirituele ontwikkeling. Ze werden een kans gegeven, maar ze raakten het kwijt, en het punt in hun hart werd opnieuw verborgen.

De overgang tussen verhulling naar onthulling van het punt in het hart, zowel als het tegenovergestelde (de terugkeer naar verhulling) is volkomen afhankelijk van de inspanningen die de persoon levert. Dit verklaart waarom sommige mensen, die eerst niet echt een verlangen naar spiritualiteit hadden, maar doorgingen met het luisteren naar onze lessen, puur uit respect voor Het Boek van Zohar, of simpelweg uit beleefdheid in staat waren om hun groei te versnellen.

Door dit te doen, zal iemands punt in het hart, embryo van de ziel, zich snel openbaren en men kan zich bewust beginnen te ontwikkelen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→