Twee vragen die ik ontvangen heb over zich verhouden tot de omgeving:

Vraag: In een van uw lessen in de Verenigde Staten, zei u dat de mensen die klaar zijn voor een nieuw wereldbeeld, vrijwillig hun behoeften zouden moeten beperken tot de minimale lichamelijke behoeften zoals voedsel, onderdak, ontspanning en kennis. Wat moeten we doen met de rest van onze omgeving, zoals kinderen, vrouw of man, ouders die er niet klaar voor zijn om zichzelf te beperken? Is het voldoende om mezelf te beperken, terwijl ik aan de mensen om me heen dat geeft, wat ze nodig hebben, en ze laat zien dat mijn pad correct is alleen al door middel van een voorbeeld te zijn? Ik heb me trouwens mijn heel leven op deze manier gedragen en in ruil hiervoor haat iedereen om me heen me tactvol en vernedert me.

Mijn Antwoord: Als iemands hoofd “in de wolken” is, dan neemt hij vanzelfsprekend niet meer van deze wereld, dan hij nodig heeft. Hij hoeft zichzelf niet te beperken, omdat het natuurlijk is voor hem. Dit is de houding die een persoon verkrijgt, als hij beseft dat de hele wereld één familie is.

Als de mensen om je heen je haten en vernederen, is dit waarschijnlijk omdat je ze ergens toe dwingt of hen iets verbiedt.

Vraag: Kan een persoon een ander een tekort of behoefte doen voelen (zij het spiritueel of lichamelijk)?

Mijn Antwoord: De omgeving kan elk aards verlangen in iedereen oproepen of onderdrukken (zie het artikel “De Vrijheid“). Bovendien, kan de samenleving de ontwikkeling van een punt in het hart van een persoon versnellen, indien de persoon het heeft.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Influence of the Environment
Kabbalah Today Article: The Freedom Blues
Baal HaSulam Article: “Peace in the World”
Society as a Condition for Attaining Spirituality

 Adjusting Our Attitude [01:20m]: Play Now | Play in Popup | Download
 Wisdom In Action [17:00m]: Play Now | Play in Popup | Download

Filed under: Maatschappij - 1 reactie →

Nieuwsrapportage (vertaald van 7KANAL.com): Alle Israëlische consulaten in Noord-Amerika rapporteren over een toevloed van Israëliërs om naar huis terug te keren. De reden voor deze extreme aanval van patriottisme is de financiële crisis, die ervoor heeft gezorgd dat vele mensen hun spaargeld zijn kwijtgeraakt.

Vele aanvragen om terug te keren naar Israel zeggen dat zij geen retourticket kunnen veroorloven. Zij worden bedreigd met uitzetting omdat zij hun hypotheek niet meer kunnen betalen. Velen van hen verzoeken om voedselhulp.

Mijn commentaar: Er is een gezegde, “de wereld wordt geregeerd door liefde en honger”. In Kabbalah betekent dit dat een mens zijn doel kan aspireren in liefde of er toe gedreven wordt door lijden. Hoe dan ook, hij is verplicht zijn doel te bereiken. In dit geval worden de mensen gedreven door honger!

Bovendien zullen er zijn die weigeren te gaan, hetzelfde als de Joden die Nazi Duitsland niet wilden verlaten en misschien moeten zij wel dezelfde consequenties onder ogen zien. (zie artikel “De Laatste Generatie” en het nieuwsblad “De Natie“).

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Jewish Nation Can Only Be Revived By Restoring “Love for One’s Neighbor”
Laitman.com Post: The Lost Sons are Disillusioned with the American Dream
Kabbalah Today Article: Who Are You, People of Israel?
Baal HaSulam Article: Building the Future Society

Filed under: Financiële Crisis - Geen reacties→

Baal HaSulam, “Inleiding tot het Boek van Zohar,” punt 68:
Verbaas je niet dat een handeling van een enkel persoon een stijging of daling kan aanzetten van de hele wereld. Want het is een onbuigzame wet dat “het algemene en het specifieke gelijk zijn.” En alles dat plaatsvindt in het geheel, vindt ook plaats in het specifieke.
Vice versa: alles dat plaatsvindt in de specifieke delen vindt ook plaats in het geheel, want het geheel kan niet zijn, pas als de specifieke delen zijn onthuld, volgens hun kwantiteit en kwaliteit. Daarom zijn de handelingen van ieder persoon een stijging of daling van de gehele wereld.

Baal HaSulam, “Vrede in de Wereld“:
Ieder individu in de samenleving is als een wiel dat in verbinding staat met verschillende andere wielen in dezelfde machine. Dit enkele wiel heeft geen vrijheid van beweging op zichzelf en door zichzelf, maar wordt bewogen door de beweging van alle andere wielen in een bepaalde richting met het doel de machine zijn algemene taak te laten uitvoeren. Als een wiel breekt wordt het niet gezien als een breuk in dit ene wiel, maar is het belast volgens de dienst en rol dat het heeft in de hele machine.

Baal HaSulam: “Vrede in de Wereld“:
Het collectief heeft alleen wat zijn individuele delen hebben. Het voordeel van het collectief is het voordeel voor ieder individueel deel. Hij die het collectief schade toebrengt brengt schade aan zichzelf toe omdat hij een deel is van het geheel. En het geheel is niet meer waard dan de som van de individuele delen.

Filed under: Maatschappij - Geen reacties→

In het artikel, “De Toekomstige Generatie” beschrijft Baal HaSulam de manieren van een samenleving die in harmonie is met Natuur (de Schepper):

“De economische en ethische vormen zijn garanties van een altruïstische samenleving en moeten dezelfde zijn voor alle naties. Met betrekking tot andere ethische zaken, die niet te maken hebben met economie, mag elke natie zijn eigen vorm bewaren.

Het eerst dient er een kleine organisatie altruïsten opgericht te worden, die ijverig zullen werken in overeenstemming met hun kracht en die in overeenstemming met hun behoeften zullen ontvangen. Deze organisatie zal de vormgeving hebben van een staatsregering. Zelfs als het raamwerk van dit instituut geïncorporeerd wordt in de hele wereld, en de brute-kracht-overheid teruggeroepen wordt, zal er niets veranderd hoeven te worden. Niet qua overheid en niet qua werkzaamheden.

Deze instelling zal een globaal focaal punt zijn, omringd door naties en staten tot in de verste uithoeken van de wereld. Allen die dit raamwerk van een altruïstische maatschappij binnentreden, zullen dezelfde agenda hebben en hetzelfde leiderschap als zijn het middenpunt. Ze zullen als één natie zijn, wat betreft de opbrengsten, verliezen en de kosten.

Het raamwerk van het altruïstisch communisme dient uiteindelijk de hele wereld te omvatten, met een gelijke levensstandaard voor iedereen. Echter is het eigenlijke proces geleidelijk. Elke natie wiens meerderheid al grootgebracht is te schenken aan de medemens, zal dit raamwerk van het internationale communisme binnengaan.

Alle naties die reeds het raamwerk van het internationale communisme binnen zijn getreden, zullen een gelijke levensstandaard hebben. De overschot van welvaart of een overvloedige natie, zal de levensstandaard van de falende of arme naties verbeteren, wat betreft ruwe grondstoffen en productiemiddelen.”

Filed under: Maatschappij - Geen reacties→

Een vraag die ik kreeg: De laatste tijd valt het me op dat er bepaalde mensen zijn die ik liever niet zie en ik weet niet of dit te maken heeft met mijn Kabbalah studies of mijn persoonlijke groei. Sommige vrienden maken zich vooral zorgen over seks, en ik voel me niet op mijn gemak als ze het zoveel hebben over dingen die mij niet interesseren. Aan de andere kan ik weinig mensen vinden die geïnteresseerd zijn in spiritualiteit, misschien wel in religie, maar niet in spiritualiteit.

Is het beter alleen te zijn dan in een omgeving te met mensen met “verkeerde” waarden?

Mijn antwoord: Een persoon bereikt een punt waar hij zich verveeld voelt met het leven en het nut en betekenis van het leven niet ziet. Als hij naar anderen kijkt, begrijpt hij niet hoe zij in vredesnaam zich vervuld kunnen voelen met de dingen die ze doen. Hij probeert hen te imiteren, een deel te zijn van hun sociale kring, te zijn zoals ieder ander maar dat lukt hem niet omdat dat hem geen vervulling geeft.
Het moment dat hij helemaal begrijpt dat hij alleen is, an openbaart het punt in het hart zich van binnen – een aspiratie tot een onbekende bron van vervulling. Hij volgt deze aspiratie en vindt de juiste boeken, de groep, en de Kabbalah website.

Onderzoek jezelf – misschien ben je klaar voor een nieuwe omgeving?

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: The Technique of Entering the Upper World
Laitman.com Post: The Secret of Good Communication

Filed under: Maatschappij - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Uit de artikelen: “De Arvut (Wederzijdse Garantie)” en “De Toekomstige Generatie” volgt dat, vanuit een economisch standpunt, een Kabbalistische maatschappij er een is van collectivisme of communisme, en dat het een noodzakelijke voorwaarde is dat iedereen de Thora ontvangt en de Schepper onthult, omdat alleen dan mensen echt kunnen ophouden met alleen aan zichzelf te denken. Worden er plannen gemaakt om tot nieuwe economische verhoudingen te komen binnen het raamwerk van de “Virtuele Staat van Kabbalah”? Of is het daar nog te vroeg voor? Misschien kunnen we economische systemen in de praktijk brengen die een overgang vormen, en die systemen in de moderne kapitalistische economie onderbrengen?

Mijn Antwoord: Wij moeten de maatschappij en haar instellingen niet kunstmatig veranderen, maar we moeten de relaties tussen ons veranderen van egoïstisch naar altruïstisch, door middel van het Hogere Licht. De wijsheid van Kabbalah legt uit hoe we gelijkvormig kunnen worden aan de Natuur. Door haar te bestuderen, roepen we van boven het Licht van correctie in onszelf op (het “Omringende Licht, Ohr Makif), dat ons de verlangens, gedachten en krachten zal geven om alles in ons en tussen ons te veranderen.

Als wij niet veranderen onder invloed van het Licht, maar in plaats daarvan in willekeurig welke richting veranderen, dan zullen we opnieuw een grote rotzooi scheppen, precies zoals dat gebeurde in Rusland, en in de Kibbutzim in Israël. Amerika ziet zich nu gedwongen bedrijven te nationaliseren, en zo wordt het socialistisch in plaats van kapitalistisch. Dit is echter niet het soort socialisme (of communisme) waar Kabbalah over spreekt.

Wij, de leden van de Internationale Kabbalah Academie (de groep Bnei Baruch), moeten het volgende doen:

1. Zorgen voor het eigen noodzakelijke bestaansniveau.

2. Onszelf corrigeren door Kabbalah te bestuderen in de juiste omgeving (in onze omgeving – zie het artikel “De Vrijheid“, waarin uitgelegd wordt welke acties binnen onze eigen macht liggen).

De rest wordt door het Licht gedaan.

Ons doel is een virtuele gemeenschap te scheppen, die zal dienen als voorbeeld voor de gehele wereld.

Verwante materialen (Engels):
Laitman.com Post: The Creator Will Become Revealed Inside the Unity of Our Virtual Meeting Space
Laitman.com Post: The Condition of Entering the Upper World Is Mutual Guarantee
Baal HaSulam Article: “Building the Future Society”
“Freedom of Will” – Lessons

 Critical Mass [5:13m]: Play Now | Download

Filed under: Economie - 1 reactie →

Een vraag die ik ontvangen heb: U zegt dat Kabbalah niets gemeenschappelijk heeft met religie. Waarom hebben Christenen, Moslims en volgers van andere geloofssystemen geen boeken over Kabbalah? Komen zij niet allemaal uit het Jodendom voort?

Mijn Antwoord: Baal HaSulam schrijft dat alle mensen hun resp. religie mogen behouden, zelfs na het bereiken van de definitieve spirituele correctie – samensmelting met de Schepper. Dit is een teken dat externe handeling überhaupt geen betrekking hebben op de spiritualiteit, ook al willen heel veel mensen deze betekenis er aan toekennen.Kabbalah werd 4.000 jaar geleden door Abraham in Babylon ontwikkeld. De Joodse religie, zoals we die vandaag de dag kennen, verscheen na de val van de Joodse mensen van het spirituele niveau 2.000 jaar geleden. Kabbalah werd toen verborgen (toen Het Boek Zohar geschreven werd), en alles wat overbleef was de stoffelijke, egoïstische “afdruk” van de vorige, spirituele manier van leven. Dit is hoe het Jodendom gevormd werd, op de wijze waarin het vandaag bestaat. Later kwam het Christendom eruit voort.

De Joodse religie kan verdeeld worden in de Orthodoxe, Conservatieve en Hervormde tak. Echter, verschillen ze alleen door het hebben van strengere regels omtrent het volgen van de fysieke geboden. daarom begrijpen ze elkaar, zijn ze aan dezelfde zijde van het egoïsme en werken ze om het te behouden. Met andere woorden, het doel van iemands handelingen zit binnen in de persoon, in de intentie “voor zichzelf”.

Kabbalah aan de andere kant, roept de mensen op om de intentie “omwille van de schenking” te gehoorzamen – voor iemands naaste ofwel voor de Schepper, dit wil zeggen “buiten zichzelf” – in plaats van de fysieke handelingen te eerbiedigen. Het spreekt over de innerlijkheid en niet over de uiterlijkheid (zie punt 61 van de “Introductie tot Het Boek Zohar“). Daarom is Kabbalah tegenovergesteld aan alle religies.

Dit is de reden waarom alle religies elkaar begrijpen, maar ze Kabbalah als absoluut onaanvaardbaar beschouwen. De mensheid zal veel meer slagen van het lot ontvangen, voordat het het Plan van de Schepper zal onthullen – om dichterbij Hem te komen, door middel van iemands intentie.

Vandaag komt Kabbalah terug in gebruik, met het doel de mens te corrigeren. We dienen het aan ons leven toe te voegen, door te beginnen onszelf te corrigeren. Er is ook een plek voor religie: om als een vorm van cultuur over te blijven. Dit is omdat Kabbalah de Schepper en de Hoogste Wereld aan een persoon onthult en geen ruimte overlaat voor aannames erover. In dit geval, alles wat er van een religie overblijft zijn gebruiken en tradities.

De reden waarom alle religies vijandig zijn tegen Kabbalah is, omdat Kabbalah aan een ieder een uitleg geeft over hoe de Schepper te onthullen, en door dit te doen ondermijnt het de behoefte aan religie. Door mensen een persoonlijke verbinding met de Schepper te geven, ontneemt Kabbalah de religieuze leiders hun macht over het volk.

Ongeacht zijn Kabbalisten voor het bewaren van de religie als een traditie of als een onderdeel van de cultuur, als zijnde een raamwerk van een manier van leven van een natie. Tegelijkertijd zegt Kabbalah, dat we deze wijze van het leven dienen aan te vullen met de verwerving van de Schepper – wat het doel is van de schepping van de mens en zijn perfecte toestand.

Verwant materiaal (Engels):
Laitman.com Post: Religion Is a Cultural Tradition, Kabbalah Is the Method of Correction
Laitman.com Post: The Writings of the Last Generation
Kabbalahblog.info Post: 2 Ways to Achieve Perfection
Baal HaSulam Article: “The Essence of Religion and Its Purpose”
 “Kabbalah Revealed” Episode 12: The Difference Between Kabbalah and Religion [24:58m]: Play Now | Download
 Revelation vs. Belief [03:26m]: Play Now | Download

Filed under: Religie - Geen reacties→

Vragen die ik ontving over alternatieve geneeswijzen, over ouderdom en over beroemdheden:

Vraag: Wat denkt Kabbalah over energetische heling? Zou het mijn spirituele ontwikkeling nadelig beïnvloeden?

Mijn Antwoord: Mensen die Kabbalah bestuderen gebruiken alleen de gangbare geneeswijzen.

Vraag: Waarom zijn mensen zo bang om oud te worden?

Mijn Antwoord: Dat komt door gevoelens van hulpeloosheid, leegte en onzekerheid.

Vraag: Waarom aanbidden mensen beroemdheden?

Mijn antwoord: Een beroemde ster is niet om zichzelf van belang, maar omdat de maatschappij hem belangrijk maakt. Neem bijvoorbeeld het paard van Calligula (een paard dat werd aanbeden in het Romeinse Rijk): je kunt zorgen dat de maatschappij een paard belangrijk vindt en dan zal die gemeenschap het aanbidden. En omdat jouw waarden door de maatschappij worden bepaald, zul ook jij het paard gaan aanbidden.

Vraag: Waarom geeft het ons een goed gevoel als anderen meer lijden dan wijzelf?

Mijn Antwoord: Omdat alles gemeten wordt in relatie tot de gemeenschap.

Verwant Materiaal (Engels):
Laitman.com Post: How Can We Stop Being Slaves of the Advertisement Industry?
Laitman.com Post: The Method of Achieving Happiness Is for All or None
Article – “Importance of Society”

 A Comfortable Framework for the Masses [2:08m]: Play Now | Download

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Baal HaSulam schrijft in zijn artikel “De Vrede“, een rubriek “De noodzaak om voorzichtig te zijn met de wetten van de Natuur” – Het is van vitaal belang voor ons om de geboden van de natuur te bestuderen en te weten wat zij van ons verwachten, anders zal zij ons genadeloos straffen. De natuur verplicht een mens om een sociaal leven te leiden en wij moeten de geboden onderzoeken die we in deze natuur moeten volgen. Er zijn feitelijk enkel twee sociale leringen om te bestuderen: “ontvangen en schenken”.

Dit betekent dat de natuur ieder lid van de maatschappij verplicht om:

1) Zijn behoeften vanuit de maatschappij te ontvangen;
2) De maatschappij te bevoordelen door zijn werk voor het welzijn van deze maatschappij.
Daarbij zal hij deze voorschriften correct moeten observeren, als hij er een overtreedt, zal hij genadeloos worden gestraft.

Als iemand de voorschriften voor ontvangen schendt is de straf meteen zichtbaar, waardoor negeren niet mogelijk is en ons dwingt dit op te merken. Maar in het andere gebod, het gebod van het schenken aan de maatschappij, komt niet alleen de straf later maar indirect. Daarom wordt dit gebod vaak niet correct geobserveerd.

De natuur, net als een competente rechter, straft ons naar gelang onze ontwikkeling, we kunnen zien dat in de mate waarin de mensheid zich ontwikkelt, de pijn en het lijden van in ons bestaan voorzien heviger worden. Dit lijden zal toenemen totdat de globale crisis ons laat zien dat de Voorzienigheid van de Schepper ons beveelt het gebod van schenken aan anderen met de uiterste precieze en met al onze krachten te observeren.

Zo lang we tekortschieten om deze wet volledig en precies uit te voeren, zal de natuur niet ophouden ons te bestraffen. Natuurlijk zal de natuur ons in de steek laten en we zullen niet anders kunnen dan onze handen ineen slaan – als één mens – om de geboden op te volgen in de precieze maat.

Verwant Materiaal (Engels):
Laitman.com Post: Correct Yourself and Everything Will Radiate Harmony
Laitman.com Post: Another Pointless Conference of the World’s Leaders
Kabbalah Today Article: The Hurricane Within
Kabbalah, Science and the Meaning of Life: “The Spiritual Gene, Part IV – Nature’s Laws”

Filed under: Maatschappij - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Hoe moeten we op mensen die ons proberen te gebruiken reageren?

• Als ouders met kinderen, wetende dat ze zich niet op een zodanige wijze zouden gedragen als ze zich op ons niveau bevonden;
• Door te begrijpen dat kinderen achterbaks en lui kunnen zijn;
• Het kan je helpen om “Nee” te zeggen, als de situatie er om vraagt;
• Door jezelf af te vragen: “Wat probeert de Schepper me hier te leren?”;
• Om te beseffen dat iedereen zijn of haar rol in deze wereld heeft.

Ik gebruik deze regels en ik vind ze erg behulpzaam.

Mijn Antwoord: Als de persoon niet iemand is die absoluut overtuigd moet worden van de authenticiteit van Kabbalah (een journalist bijvoorbeeld), dan moet je simpelweg mensen met een goed gevoel en een positieve indruk van omgang met jou achterlaten.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: The Difference Between Spiritual and Physical Growth Is the Qualities One Develops
Laitman.com Post: Influence of the Environment
Laitman.com Post: To Be Born a Kabbalist
Kabbalah on Education
Kabbalah for Children

Filed under: Maatschappij - Geen reacties→