Profeten, Jozua 17:3 en 4: Maar Selofchad, de zoon van Chefer, de zoon van Gilead, de zoon van Makir, de zoon van Manasse, had geen zoons, maar dochters en dit zijn de namen van zijn dochters: Machla en Noa, Chogla, Milka en Tirsa.

En zij verschenen voor Eleazar, de priester, en voor Jozua, de zoon van Nun, en voor de stamhoofden en zeiden: “De Eeuwige heeft aan Mozes opgedragen om ons een gebied te geven, evenals aan onze broeders.” Daarom kregen zij, overeenkomstig het bevel van de Eeuwige, grond toegewezen in het gebied van de broeders van hun vader.

Een dochter is de wil om te ontvangen zonder de intentie om te geven, dan is er tot dusverre geen sprake van persoonlijke correctie.

Er zijn verlangens in een mens waarvoor hij zich de correcte intentie niet eigen kan maken. Maar omdat deze verlangens bestaan, wil hij de correctie ervan bereiken. Maar hoe? Hij heeft er geen mogelijkheden voor.

Ten dienste staan van de Schepper wordt gesymboliseerd door de man, en de vrouw is het verlangen zonder intentie. Daarom kan verlangen plus de juiste intentie het leven schenken aan een correcte daad, een kind of kinderen genaamd. Daarom kan een vrouw niets alleen doen. 

Omdat ze echter nauwgezet onderzoek hebben gedaan en nu zeker weten dat zij geen passende verlangens hebben, leidt dit ertoe dat zij ogenschijnlijk klagen bij de Schepper: “Waarom zijn er verlangens in ons geschapen zonder dat wij de mogelijkheid hebben om ze te corrigeren?” 

Vraag: Toch werd er een erfenis aan de dochters gegeven. Waarom?

Antwoord: Omdat het vrouwelijke deel de aarde is, het belangrijkste deel. Het mannelijke deel geeft alleen de intentie aan het vrouwelijke verlangen. Daarom kan het vrouwelijke verlangen niet verdwijnen. Je moet er een passende intentie voor vinden. We zien dus dat dit probleem nog niet opgelost is. De Schepper heeft mensen niet van de mogelijkheid voorzien om zichzelf te corrigeren, en toch moet de correctie plaatsvinden.

Vraag: Waarom spreekt de Torah altijd over zoons die geboren worden en niet over dochters?

Antwoord: Omdat de intentie het belangrijkste is. Het verlangen is al aanwezig, maar de intentie wordt van Boven door de Schepper gegeven.

Vraag: Als de intentie om te geven verschijnt, betekent dat dus dat er een zoon is geboren. Wordt er samen met dit verlangen of parallel eraan een dochter geboren? 

Antwoord: In de oude verhalen van de Torah (eerste 5 boeken van de Bijbel) staat geschreven dat man en vrouw vrijwel gelijktijdig worden geboren. Dan zien we dat er iedere keer steeds meer verwarrende situaties ontstaan omdat we steeds verder komen.

Als de correctie vordert, rijzen er problemen en tegenstrijdigheden tussen de mannelijke en de vrouwelijke delen. We moeten dus eerst op zoek gaan naar het mannelijke deel en dan naar het vrouwelijke deel.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/10/he-had-no-sons-but-daughters/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 8/9/21

Filed under: Man and Woman, Spiritual Work, Torah, Women’s Spirituality | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Intentie, Man en vrouw, Spiritueel Werk, Verlangen - Geen reacties→

Opmerking: Onze kijkers hebben u om een commentaar op uw haiku gevraagd: 

Sla je vijanden buiten je gade

Onthul je innerlijke vijanden

En win!

Mijn antwoord: Ja. Het zijn juist je innerlijke vijanden die door je onthuld worden en overwonnen worden.

Vraag: Hoe kan ik ze onthullen door middel van de vijanden buiten mij? Ik word nu omringd door vijanden, in alles, zelfs de natuur en mijn buren.

Antwoord: Probeer te begrijpen waarom deze vijanden je omringen. Probeer in te zien dat dit een gevolg is van je innerlijke vijanden, die dus in je zijn, je onevenwichtige eigenschappen: afgunst, jaloezie, haat, hebzucht, enzovoort. Al je egoïstische eigenschappen waarvan er vele in de wereld om je heen geprojecteerd worden.

Als je in evenwicht met de wereld om je heen wilt leven, moet je jezelf innerlijk in evenwicht brengen en niet in zo’n tegenstelling met jezelf leven. Je moet al je eigenschappen even liefhebben en in overeenstemming daarmee iedereen buiten jezelf liefhebben, zodat je innerlijk en naar de wereld om je heen vrede voelt.

Dit gebeurt in de eerste plaats op het niveau van verbondenheid met mensen en daarna met de animale, vegetatieve en minerale wereld.

Vraag: Betekent dit dat ik mezelf in dit laboratorium “de mensheid” genaamd, geplaatst heb en daarin moet werken om mezelf te veranderen? En dat ik dan alles om mij heen zal veranderen?

Antwoord: Ja. Maar je hebt jezelf hier niet geplaatst, je bent hier geplaatst. En je moet je innerlijke vijanden onthullen en verslaan. Dat wil zeggen dat je ze moet overwinnen. Je moet op de juiste manier contact met ze maken. Dan zullen de vijanden buiten je ook verdwijnen, ze zullen als vijanden oplossen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/10/kabbalistic-haiku-how-to-defeat-your-enemies/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 7/29/21

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Spiritueel Werk, Wereld - Geen reacties→

De wereld waarin wij leven is gecreëerd door middel van opeenvolgende afdalingen vanuit de hoge wereld, de spiritualiteit verminderde zo geleidelijk, totdat het allerlaagste punt bereikt werd dat wij “onze wereld” noemen. Dit is de beste situatie om spiritueel te stijgen.

Als we stijgen, vergeten we een dergelijke situatie niet, maar gaan we deze op een nieuwe manier begrijpen, voelen, goedkeuren en rechtvaardigen. Wij zien dat we juist dankzij deze allerlaagste wereld, verre van volmaakt, de volmaaktheid waarnaar wij op weg zijn, kunnen waarderen.

Tegelijkertijd verruimen en openen we de geestelijke wereld steeds meer en gaan we begrijpen dat onze situatie zo moet zijn en speciaal voor ons gecreëerd is, niet als straf, maar volkomen tegengesteld aan volmaaktheid. En op basis van het verschil tussen de twee werelden, krijgen we de mogelijkheid om te beseffen hoe volmaakt de hoge wereld is.

Als een mens dus op de juiste manier met onze wereld leert omgaan en inziet dat deze wereld een plek van opgang kan zijn, vervloekt hij de Schepper niet langer, maar weet hij hoe hij haar kan gebruiken, waarderen en naar waarde schatten. Deze wereld is waarlijk een goede start voor ons.

Vraag: Gebeurt dit alleen op het niveau van waarneming, niet van gevoel?

Antwoord: Dat is afhankelijk van hoe je het opvat. Als ik bijvoorbeeld ziek word, geeft de dokter mij een injectie. Dat doet pijn, het is onaangenaam, maar ik accepteer het met dankbaarheid en ik betaal hem ervoor omdat ik weet dat het een goed resultaat zal opleveren. Daarom rechtvaardig ik de dokter als bemiddelaar en vind ik het nuttig wat hij gedaan heeft.

Dus, je hoeft alleen maar je ogen te openen om het eindresultaat te zien. Dat geeft Kabbalah ons. En dan wordt deze hele wereld iets noodzakelijks, iets wat we wenselijk en juist vinden, je weet hoe je ermee moet omgaan om perfectie te bereiken, en dat op basis van een tegenovergestelde staat.

Vraag: Willen wij onze wereld dan op de een of andere manier verbeteren?

Antwoord: Nee. We moeten alleen zelf op een hoger niveau komen. We hebben niets in handen om de wereld te veranderen. We proberen haar constant te verbeteren, maar het wordt alleen maar erger omdat we onszelf moeten veranderen, en niet de wereld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/10/our-world-is-a-point-of-spiritual-ascent/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #20

Filed under: Perception, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk, Waarneming, Wereld, Werelden - Geen reacties→

Er staat geschreven: “Weet dat een mens een heel, heel smalle brug over moet, en hierbij geldt dat het het belangrijkste is om helemaal niet bang te zijn.” Hoe kunnen we dit alleen vanuit geloof doen, zonder enige vrees?

Wij moeten een smalle brug over, over een afgrond heen en we houden daarbij elkaars handen vast. Het blijkt dat iedereen van de anderen afhankelijk is. Zo gaan we van het niveau van Malchut naar het niveau van Bina.

Als wij hulp van Boven willen, van de Schepper, moeten we ons tot Hem wenden met een gebed dat het omhoog brengen van MAN  wordt genoemd, ons verzoek. De hulp van Boven wordt MAD genoemd.

Eenieder kijkt naar degene die voor hem loopt. De brug is zo smal dat ik niets anders kan zien dan de vriend die voor me loopt. Daarom moeten we allemaal met elkaar verbonden zijn en op de Schepper gericht zijn, dan kunnen we voelen hoe Hij ons allemaal leidt. Dan komen we, zo met elkaar verbonden, van de ene kant van de afgrond naar de andere kant, van Malchut naar Bina.

Deze wereld wordt Malchut genoemd, de wereld die we nu op een egoïstische manier voelen, de hierop volgende wereld wordt Bina genoemd, deze bestaat op basis van de wet van geven. Daarom is het duidelijk dat de volgende wereld overal aanwezig is en niet pas onthuld wordt nadat iemand overleden is. Na de dood is er niets meer over: het fysieke lichaam sterft en valt uiteen, er blijft niets over. Maar tijdens dit leven hebben we de mogelijkheid om de ware, volgende wereld binnen te gaan, de eigenschap van geven, de eigenschap van de Schepper.

“Helemaal niet bang zijn” betekent dat we de Schepper voor ons zien, Hij creëert moeilijkheden voor ons om ons te leren lopen, zoals ouders een klein kindje leren om de eerste stapjes te maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/09/crossing-a-narrow-bridge/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the Daily Kabbalah Lesson 9/23/21, “Preparing to Attack at the Congress”

Related Material:

A Narrow Bridge Between The Worlds

A Narrow Bridge Into The Creator’s Domain

The Desire That Burns The Stone

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Opmerking: Op Jom Kipoer hebben wij de traditie om het verhaal van de profeet Jona te lezen, het verduidelijkt de verantwoordelijkheid die het hele volk Israël heeft, vooral degenen die streven naar het bereiken van spiritualiteit, zichzelf willen corrigeren en dit willen doorgeven aan anderen.

Mijn antwoord: Het is een verhaal waarin verteld wordt dat de Schepper de profeet Jona opdroeg om naar de stad Ninevé te gaan om de mensen daar te redden, dat wil zeggen: te verlossen van hun egoïsme. Jona wilde er niet heen, hij stapte op een schip en voer de zee op.

De Schepper bracht een storm op zee, om het schip te redden, gingen de zeelieden op zoek naar degene die verantwoordelijk was. In het ruim van het schip vonden ze Jona, vredig slapend, toen vroegen ze hem: “Hoe kan je zo rustig slapen? We zinken! Wat moeten we doen?” Hij antwoordde: “Dat komt door mij. Als je wilt dat de storm gaat liggen, gooi me dan maar in zee.”

De zeelieden hadden geen keuze, de zee kalmeerde onmiddellijk. Jona werd opgeslokt door een grote vis die hem naar de kust bij de stad Ninevé bracht.

Hij ging naar die stad en vervulde de taak die de Schepper hem had opgedragen, namelijk alle inwoners van Ninevé rechtvaardig maken, d.w.z. hun slechte betrekkingen in goede betrekkingen veranderen.

Vraag: Betekent dit dat hij zijn opdracht niet kon ontlopen?

Antwoord: De mens zal de Schepper nooit kunnen ontvluchten! Dat is heel duidelijk.

Ieder mens heeft zijn eigen opdracht om goede daden te verrichten in de wereld. Hij moet dat doen en niet weglopen voor zijn plichten. Dit symboliseert Jom Kipoer (de Grote Verzoendag) voor ons, namelijk het gedeelte van de Torah dat “Het Boek Jona” wordt genoemd.

Er is een scheppingsprogramma en als er in een mens een verlangen naar correctie is ontwaakt en hij met dit proces is begonnen, is het onmogelijk om ervoor weg te lopen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/09/you-cannot-run-away-from-the-creator/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States”

Related Material:

How To Be Saved From A Stormy Sea

Spiritual Holidays, Part 5

Secret Meaning Of Rosh HaShanah

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Geven de stappen in de ontwikkeling van het embryo de mate van correctie aan, de mate waarin wij ons egoïsme in evenwicht kunnen brengen met de altruïstische intenties die de Schepper in ons vormt?

Antwoord: Ja. De uitdrukkingswijzen van onze correcte intenties laten de vorm van het spiritueel embryo zien. 

Je kunt dit niveau alleen bereiken door een groep met gelijkgestemde mensen. Je kunt met de Schepper op geen enkele manier regelrecht contact krijgen, want het contact met Hem vindt via anderen plaats.

Door te streven naar contact met gelijkgestemde mensen, creëren wij de voorwaarde voor contact met de Schepper.

Dit betekent dat de Schepper een Kracht is die zich kleedt in een groep en op die manier aan de mens werkt.

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/09/condition-for-contact-with-the-creator/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual states” 8/6/21

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: In lezingen zegt u vaak dat het intra-uteriene proces van ontwikkeling een wonder is. Wilt u eens uitleggen waarom het een wonder is?

Antwoord: Omdat het een combinatie is van twee absoluut onmogelijke parameters: de eigenschap van ontvangen en de eigenschap van geven. Bovendien zijn geven en liefde sterker dan ontvangen, en dan ontstaat er nieuw leven.

In de natuur is dit proces heel complex, bijzonder, en we zouden zelfs kunnen zeggen: onnatuurlijk. De ontwikkeling op zich is natuurlijk, maar we hebben het niet over de ontwikkeling, maar over een combinatie van tegenstellingen, de ene in de andere. Daarom is het een wonder.

Vraag: Ik begrijp dat het fysiek bezien een wonder is: er ontwikkelt zich een wezensvreemd lichaam in het lichaam van de moeder en het wordt niet afgestoten. En wat is een spiritueel wonder?

Antwoord: Voor spiritualiteit geldt hetzelfde. Er ontstaat eigenlijk een organisme in een ander organisme tegen de achtergrond van afstoting. Hier moet een mens doorheen, hij moet de eigenschap van geven willen accepteren, ondanks zijn egoïsme, en zijn ego annuleren.

Er ontstaan altruïstische eigenschappen in hem als hij niet aan zichzelf denkt, zich helemaal niet afvraagt wat het voor hemzelf betekent. Dit wordt een wonder genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/08/spiritual-miracle/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 8/6/21

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Opmerking: In de spirituele wereld gaan conceptie, geboorte en ontwikkeling gepaard met woede, boosheid en zelfs lijden. Een mens wordt namelijk gedwongen om te gaan leven vanuit geloof boven de rede, alsof hij zijn ogen dicht heeft.

Mijn antwoord: Alleen in het begin. En dan gebeurt het in de mens, omdat hij voortdurend gespannen is om de intentie voor geven, liefde en verbinding met anderen en met de Schepper vast te houden.

Vraag: U schrijft dat het heel hard werken is om je te annuleren voor wat hoger is. Waar bestaat dat annuleren uit?

Antwoord: Het bestaat uit het onderdrukken van je egoïsme en daar langzamerhand bovenuit stijgen naar geven, liefde en altruïsme. Al deze pogingen vinden in de mens plaats.

In een aards embryo gebeurt het automatisch dat het zich als het ware annuleert ten opzichte van de moeder, zo kan het zich ontwikkelen, maar hier doen we alles bewust.

Blog in het Engels:  https://laitman.com/2021/08/conscious-development/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 8/6/21

Related Material:

How The Spiritual Embryo Grows

The Essence of The Spiritual Work

Through The Screen Of Our World

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Annuleren, Innerlijk Werk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Toen zij die koningen bij Jozua gebracht hadden, riep Jozua alle mannen van Israël bijeen en zei hij tegen de aanvoerders van de soldaten die met hem meegetrokken waren: “Kom hier en zet jullie voet op de nek van deze koningen.” Zij kwamen naderbij en zetten hun voet op hun nek.  

En Jozua zei tegen hen: `Wees niet bang of van streek, wees moedig en sterk, want dit zal de Eeuwige doen met al jullie vijanden tegen wie jullie oorlog moeten voeren.” 

(Jozua 10:24-10:25)

“Je voet op de nek van deze koningen plaatsen” betekent dat je deze verlangens overmeestert ten dienste van geven, ten behoeve van het dienen van de Schepper. Dit betekent dat je jezelf boven anderen plaatst omdat je egoïstische verlangens onder controle kunt krijgen, en dit is niet gemakkelijk. Op deze manier overwin je de egoïstische stappen.

Vraag: Komt dit in de buurt van wat Kabbalah zegt, dat de hogere zijn deel uitstrekt over de lagere?

Antwoord: Nee, dan spreken we over samenwerking om de lagere op te heffen naar het volgende niveau, maar hier gaat het over het onderdrukken van egoïstische verlangens.

Er zijn vier manieren om het egoïsme ten val te brengen, dit hangt af van het niveau van het egoïstische verlangen, en elk van deze vier niveaus moet gecorrigeerd worden. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/08/put-your-feet-upon-the-necks-of-these-kings/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 7/26/21

Filed under: Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Wij bevinden ons in de eindfase van een wereldwijde correctie, de laatste generatie genaamd, daarom moeten we elkaar wakker schudden. Anders zal de natuur de druk van dag tot dag opvoeren om ons te laten zien dat we ons in een heel ernstig, gevaarlijk proces bevinden.

We zijn verwend en begrijpen niet dat een kleine verandering in de natuur voldoende is om ons te laten sterven van honger, verzengende hitte en catastrofale overstromingen.

We weten nog niet welke beproevingen de natuur voor ons in petto heeft om ons stapje voor stapje lessen te leren. Als het er alleen maar om zou gaan om ons te vernietigen, zou dat gemakkelijk zijn. Maar dat wil de Schepper niet. Hij doet dit alles om ons lessen te leren.

Door fysieke tegenspoed helpt Hij ons om te ontdekken door welke innerlijke veranderingen wij boven het fysieke lijden kunnen uitstijgen. Door een spiritueel netwerk van verbindingen op te bouwen boven wat er op fysiek niveau plaatsvindt, zullen we steeds bewuster worden en ontdekken wat er in het wereldwijde systeem gebeurt.

Branden, overstromingen en extreme hitte zijn de reactie van de natuur op wat er gebeurt in de verhoudingen tussen mensen. Om alles goed te krijgen, is het enige wat nodig is: de juiste verbindingen tussen ons mensen tot stand brengen. Hoe meer wij ons verbinden met elkaar, hoe meer wij de houding van de Schepper naar ons verzachten, en wij dat op een positieve manier zullen zien.

In plaats van overstromingen zullen we veel water krijgen om het nuttig te kunnen gebruiken. In plaats van branden zullen we warmte krijgen, en zelfs virussen zullen nuttig worden. We kunnen alle verschijnselen aangenaam en gunstig maken. Het hangt allemaal uitsluitend af van onze houding naar de natuur.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/08/what-lessons-is-nature-preparing-for-us/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/30/21, “Ibur (Impregnation) and Yenika (Nursing)”

Related Material:

Wake Up—Fire!

A Stick Instead Of A Carrot

Stairway To The Heights Of Creation

Filed under: Crisis, Daily Kabbalah Lesson, Globalization, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Crisis, Lijden, Natuur, natuurrampen, Spiritueel Werk - 9 Reacties →