Opmerking: U vertelde ons dat uw leraar Rabash meestal ging zingen en dansen als hij zich in staten van duisternis voelde en dat hij op die manier weer uit zulke staten kwam. Wat doet u als u in staten van duisternis bent?

Antwoord: Als ik denk aan de vastberadenheid van Rabash, zijn aspiratie, zijn grote verlangen en het feit dat hij niets anders accepteerde dan met de Schepper samen te zijn en dat hij zich uitsluitend vasthield aan de methode van zijn vader, dan voel ik me overstelpt, als het niet door kracht is in ieder geval door geduld.

Als ik dat niet had, zou ik zeker niet verder kunnen gaan met mijn werk, want ik ben niet van steen. Er zijn studenten die bij me weggaan en natuurlijk ben ik daar gevoelig voor.

Maar dan denk ik meteen aan Rabash en dat geeft me grote kracht. Hij was als een rots in de branding! Daarom doe ik dan een beroep op gevoelens in mij die weten dat ik deel uitmaak van die rots en dan krijg ik kracht. Hij geeft die gevoelens aan mij!

Wat mijn studenten betreft: ik denk dat zij zien hoe ik te werk ga en zij moeten een voorbeeld aan mij nemen. Rabash vertelde mij niets! Ik zag eenvoudigweg een mens die zijn leven totaal wijdde aan het bereiken van spiritualiteit. En bovendien: hij dacht nooit ergens twee keer over na, niet eens één keer, hij offerde zich altijd op.

Ik was altijd verbaasd over het feit dat hij nooit aan zijn innerlijke of uiterlijke problemen dacht, zijn reacties en besluiten volgden onmiddellijk. Er was geen spoortje van twijfel te bekennen! Elk probleem haalt ons uit onze routine en dan zakken we weg in twijfels. Hij had zo’n grote innerlijke kracht, dat hij alleen maar voorwaarts ging en hij was uiterlijk volkomen rustig was. Het was ongelooflijk!

Daarom is het hoogste Doel het belangrijkste voor ons. Het staat boven alles, bepaalt alles en ik ben er de slaaf van. Als ik als een component deel uitmaak van dit systeem, is dat mijn ideale staat. Hoewel ik een levende component ben, wil ik er deel van uitmaken als iemand die geen persoonlijk leven heeft en de wetten van dit systeem opvolgt zonder vragen te stellen.

Ik wil mijzelf zodanig corrigeren dat ik daarin een radertje word dat er zonder nadenken of twijfel mee in overeenstemming is! Dit wordt genoemd: de slaaf van de Eeuwige zijn en dit is de volledige correctie van een mens. Ik bereik het systeem en de Kracht die het bestuurt ten volle.

Opmerking: Wat betekent het dat er een gedachte komt en dat je zo’n gedachte dan onmiddellijk opvolgt …

Antwoord: Nee, ik moet nog dingen ophelderen, tot een oplossing komen en een besluit nemen, maar dat gebeurt niet volgens de aardse tijd maar op frequenties waarop het begin en het einde één worden.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 11/12/14

Filed under: Doel, Innerlijk Werk, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

De Pesach Haggadah vertelt ons dat een mens de mogelijkheid heeft om zijn leven zelf in te richten en er meester over te zijn. Het Doel dat de mens moet bereiken wordt erin uitgelegd, de middelen om dit te voltooien en wat hij nodig heeft om zijn innerlijk te veranderen. Alle details worden ons aangereikt.

Allereerst maakt de Pesach Haggadah het de mens mogelijk om te begrijpen hoe zijn leven nu is, hoe beperkt en doods.

De Haggadah onthult ons hoe we tot een doorbraak kunnen komen, aan dit levenloze bestaan kunnen ontsnappen en naar een staat kunnen opstijgen die zich boven onze huidige natuur bevindt om zo het volmaakte niveau van vrijheid te bereiken.

Dit noemen we: de bevrijding van de engel des doods, want we rijzen boven de dood uit.

Vraag: Wat betekent dat, boven de dood uitrijzen?

Antwoord: Dat betekent dat we een eeuwig leven leven.

Vraag: Betekent dit dat ik nooit zal sterven? Ik heb nog nooit iemand gezien die eeuwig leeft.

Antwoord: Alleen ons lichaam sterft. Wij ontdekken echter een andere entiteit in ons, het is de innerlijke mens, mijn ‘ik’. Dit innerlijke ‘ik’ wordt van mijn lichaam gescheiden en voelt de dood niet.

Een ieder die werkelijk vrijheid en eeuwig leven wil bereiken, kan leren hoe hij dit met de hulp van de wijsheid van Kabbalah kan bereiken. Het is zeer zeker mogelijk, zoals er geschreven staat: “Je zult je wereld tijdens je leven zien.” Dit betekent dat wij de hogere Kracht kunnen onthullen, de Schepper. Iedereen is in staat om dit te bereiken want de deuren staan voor iedereen open. Het enige wat nodig is, is het verlangen.

From KabTV’s “A New Life” 3/31/15

Filed under: Doel, Dood, Kabbalah Studie, Pesach, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Opinie (M. Khazin): “In 2014 werd de groei van het Amerikaanse BBP bekendgemaakt, de cijfers waren echter overdreven.”

“Om een constante economische groei op lange termijn te waarborgen, is het noodzakelijk dat de vraag naar het eind-product (vraag van de huishoudens) toeneemt. Het tegendeel is echter het geval.”

“Alle hoop om de crisis een halt toe te roepen, is tevergeefs, in 2015 zal de Amerikaanse beursbubbel instorten. De crisis zal, net zoals in september 2008, beginnen met een scherpe daling van de datafeeds van de voorraadgegevens, de stabiliteit van het bancaire stelsel wordt twijfelachtig en de activa zullen in waarde dalen, terwijl de passiva (obligaties) zullen blijven bestaan.”

“Verdere opties:

1. De ISIL zal het Saoedi-Arabische regime ten val brengen en zal beginnen met een gezamenlijke ‘Sunni campagne’ tegen Israël. Tegenslagen voor de huishoudens, de reële sector en de rol van de dollar, zullen sterk toenemen. De VS zal in een staat van sociale en politieke chaos terechtkomen.
2. De VS en het hele mondiale bankwezen zullen failliet gaan en er zal nergens hulp vandaan komen
3. De financiële elite zal beginnen met een massa-emissie van de dollar om het financiële stelsel te redden. Het belangrijkste gevolg voor de economie zal bestaan uit het faillissement van ondernemingen.”

‘De ondergang van het WTO zal een klap toedienen aan de EU, China, Japan en Korea die veel hightech producten verkopen in de VS. Elitaire pro-Amerikanen hebben de macht in deze landen. De vernietiging van de belangrijkste bron van inkomsten die verbonden is met de VS en de dollar, zal desastreuze gevolgen hebben voor de elite.”

“Contra elitairen die zich naar hun kantoor haasten, zullen zich focussen op de nationale onafhankelijkheid die zich vervolgens zal ontwikkelen tot nationalisme en anti-Amerikanisme. Deze processen zullen het verloop van de gebeurtenissen nog meer bepalen dan de huidige economische crisis.”

“De financiële elite zal de verantwoordelijkheid voor de crisis niet kunnen aanvaarden, dit zal vervolgens een ‘force majeure’ creëren: men zal namelijk in de ontwikkelde landen en in het Midden-Oosten gebruik maken van de Islam.”

“Er zijn drie benaderingen ten opzichte van de wereldorde mogelijk: bevredigend, enigszins bevredigend (dan is er hervorming nodig) en onbevredigend (volledige verwijdering). De Politieke Islam accepteert geen compromissen maar is bereid om tot het einde toe te vechten voor de vernietiging van de huidige wereldorde bij gebrek aan een positief programma.”

“Tegelijkertijd vergroot de wereldwijde economische crisis het verlangen van mensen naar gerechtigheid, vooral onder degenen die onder de crisis lijden. En het lijkt alsof tegenwoordig de enige kracht die de wereld iets te bieden heeft de politieke Islam is. Daarom staat ons in 2015 wereldwijd een dramatische toename van de invloed van de politieke Islam te wachten, vooral in het Midden-Oosten en in de Europese Unie.”

Mijn commentaar: Dit beeld is incompleet omdat de auteur geen rekening houdt met het doel van de menselijke ontwikkeling, de groei naar het niveau van affiniteit met de Schepper in de wens om te geven en lief te hebben. De Natuur zal ons naar nog meer lijden dirigeren totdat we beseffen dat er geen uitweg is, dat we onze egoïstische aard wel moeten wijzigen in een altruïstische aard om te kunnen overleven.

De realisatie hiervan is afhankelijk van de verspreiding en implementatie van Kabbalah – de methode van de correctie van onze natuur – onder het volk Israël en daarna over de hele wereld. Anders zullen we opnieuw een periode van lijden meemaken en opnieuw, decennia lang, voor dezelfde keuze komen te staan .

Filed under: Correctie, Crisis, Economie, Kabbalah Studie, Nieuws, Wereld - Geen reacties→

Spiritueel Wapen

Vraag: Bestaat er zoiets als magie? Is het mogelijk om bovennatuurlijke krachten te gebruiken om zo onze realiteit te veranderen?

Antwoord: Nee. De huidige opvatting van ‘bovennatuurlijk’ moet gewijzigd worden. Als wij spreken over iets wat zich boven ons bestaan bevindt, kunnen we heel dit natuurlijke fenomeen in verband brengen met de wereld waarin wij ons bevinden.

Wij kunnen de beweging van de aarde en andere hemellichamen niet beïnvloeden. We kunnen ze echter wel berekenen. Zo zijn er veel verschijnselen vanuit het mystieke gebied in de wetenschappelijke wereld terecht gekomen.

Er zijn echter nog steeds veel feiten onbekend voor ons, de oorsprong daarvan ontglipt ons. Op dit gebied zijn wij nog steeds onwetend, we kunnen de natuur niet voorspellen. Ondertussen hunkert een mens naar veiligheid, hij heeft behoefte aan een ‘veiligheidspolis’ tegen alle bedreigingen.

Daar komt magie vandaan. Allereerst verschaft magie ons een beveiliging tegen bedreigingen, vijanden die een mens nu met een spiritueel wapen te lijf kan gaan. Ten tweede is het een mogelijkheid om een aanval te beginnen, om superioriteit te tonen en het gebied van de boosdoeners die iemand in de weg staan te reinigen.

Bovennatuurlijke krachten te koop

Daarom doen veel mensen beloften, zij beweren dat ze weten hoe ze met magie kunnen werken en helpen alleen als ze voor hun diensten betaald worden.

Er bestaat zwarte en witte magie. De eerste vorm is bedoeld om schade aan te richten, de tweede vorm belooft hulp. Een dergelijke verdeling is echter puur willekeurig, zoals spelende kinderen goede en slechte mensen nadoen. Een mens voelt zich zwak ten opzichte van de krachten die zijn leven bepalen. Hij wil zijn lot onder controle hebben en daarom gaat hij naar mensen die “het weten”.

Daarnaast schrikt de dood van ons lichaam ons af, evenals het onbekende dat in het verschiet ligt. Wat zal er met mijn ziel gebeuren? Waar kom ik terecht? Kan ik aan de hel ontsnappen en er zeker van zijn dat ik in de hemel terecht kom? Dit veroorzaakt ook grote zorgen waar anderen goed geld aan kunnen verdienen.

Vraag: Betekent dit dat er geen magie bestaat?

Antwoord: Inderdaad, het probleem is echter dat alles wat wij de innerlijke wereld van de mens noemen verbonden is met onze psychologische laag. Daardoor kan een mens zodanig worden beïnvloed dat het zou kunnen lijken op magie. Dit overkomt velen die er in geloven.

Er valt niets aan te doen omdat dit eigenschappen van onze psychologie zijn. Uiteindelijk komt dit alles uit onwetendheid voort.

From KabTV’s “A New Life” 1/18/15

Filed under: Kabbalah Studie, Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Er wordt heel wat reclame gemaakt voor het gebruik van de heilige Namen van de Schepper met de bedoeling om ons lot te veranderen. Volgens Kabbalah bestaan er 72 heilige Namen voor de Schepper, die allemaal een speciale kracht bezitten en iemand in een bepaald opzicht kunnen helpen.

Er heeft zich hier omheen een hele industrie ontwikkeld, tot en met de productie van allerlei decoraties en voorwerpen. Wat zit daar achter? Wat is het geheim van de 72 Namen van de Schepper waarover de wijsheid van Kabbalah spreekt?

Antwoord: Een heilige Naam is een recept waarmee je op een nauwkeurige manier een spirituele handeling kunt uitvoeren. Zoals bijvoorbeeld een recept voor een taart, volgens dat recept kan je net zo’n taart bakken als je moeder vroeger deed toen je nog een kind was. En als je ervan proeft, merk je dat het inderdaad dezelfde taart is.

De 72 heilige Namen zijn een recept waarmee we onze taart bakken. Ze geven ons instructies over hoe we op de correcte manier, via de juiste weg, vorderen naar dezelfde bestemming, naar hetzelfde doel dat we moeten bereiken. We moeten de hoogste klas van deze school bereiken, of we het nu willen of niet, en alle examens doen om ons diploma te halen. Alleen dan zijn we voor het leven gereed.

Als je alle ingrediënten van het recept die in de 72 Namen zijn opgenomen neemt en de vermelde handelingen uitvoert, zul je een staat bereiken waarin het mogelijk wordt om je lot bepalen. Dit recept is van jou en de componenten bevinden zich in je.

Het verwijst naar verschillende eigenschappen die je hebt en die met elkaar moeten worden verbonden zodat je een prachtige taart krijgt die jouw naam draagt. Dit wordt het resultaat van je tien jaar studie.

Vraag: Betekent dit dat ik mijn mentale krachten en mijn innerlijke eigenschappen gebruik, ze op de een of andere manier klaarmaak en er een baksel van maak waaruit een prachtige taart ontstaat die mijn naam draagt?

Antwoord: Tenslotte komt er een nieuw mens uit de oven en dit is je kans om je lot te bepalen.

Vraag: Maar als ik geen recept heb en niet weet welke ingrediënten ik moet gebruiken en hoe ik de cake goed kan klaarmaken, is de cake die er uit ontstaat dan oneetbaar?

Antwoord: Helaas en dit zien we tegenwoordig. Als we nu leven zonder na te denken en zonder te weten wat het doel is, leidt ons leven tot niets goeds.

De wijsheid van Kabbalah bestaat niet alleen uit de 72 Namen maar ook uit veel raadgevingen, formules en andere voorwaarden waaraan men zich op elk niveau van de vooruitgang moet houden. Deze wijsheid deelt ons mede wat we moeten vrezen, waar we ons van afzijdig moeten houden en anderzijds waar we dichterbij moeten komen en wat we moeten vervullen

Een mens gaat door het hele curriculum heen zoals in de verschillende klassen op school waar men over veel verschillende onderwerpen iets leert. Geleidelijk aan voegen deze onderwerpen zich samen, vormen ze een mens en kan hij dingen gaan begrijpen, zien en weten. Hij gaat zijn weg vinden in biologie, geografie en geschiedenis en geleidelijk aan voegen al deze onderwerpen zich samen en helpen ze hem om de natuur te begrijpen. Dan wordt hij voorbereid om het in het algemeen en globaal te studeren.

From KabTV’s “A New Life” 12/21/14

Filed under: Educatie, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Ik ben over Chanoeka gaan lezen, over de oorlog tussen de Maccabeërs en de Yavana’s (Grieken), maar ik begrijp niet hoe dit zich verhoudt tot wat er in onze wereld gebeurt.

Antwoord: Allereerst is het noodzakelijk dat je het volgende accepteert: Kabbalah spreekt uitsluitend over:

1. Wat er in de spirituele wereld gebeurt.
2. Wat er in de mens gebeurt.

De oorlog tussen de Maccabeërs en de Yavana’s is een strijd tussen de krachten van ontvangen en geven in een mens die op weg is naar eenheid met de Schepper. Degene die geen Kabbalah studeert, voelt innerlijk geen Maccabeërs, geen Yavana’s, geen Farao, geen enkel personage uit de Torah. Zij verschijnen allemaal alleen in een mens die op de juiste manier Kabbalah studeert.

Filed under: Chanoeka, Feestdagen, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Hoe moeten we ons verhouden tot Talmud Eser Sefirot als we over verschillende fenomenen, concepten en namen van de Partzufim van de werelden lezen?

Antwoord: Talmud Eser Sefirot beschrijft het systeem dat voor ons zorgt en ons bestuurt vanuit de wereld Ein Sof. In de wereld Ein Sof is het hele plan van de schepping van begin tot einde aanwezig en het systeem van de werelden verdeelt het in verschillende stadia, al naar gelang de volgorde van de handelingen waardoor we groeien.

Vraag: Hoe beïnvloedt het ons, hoe reinigt het ons zodat wij meer met de groep verbonden worden?

Antwoord: Het hoge systeem beïnvloedt ons op voorwaarde dat je ermee instemt dat het je beïnvloedt om je tot eenheid met de Schepper te brengen, dit betekent dat je ofwel het pad van Torah kiest, het pad van Licht, ofwel het pad lijden, één van deze twee.

Maar in dit systeem zijn er geen twee paden, er is alleen een opeenvolging van krachten die in een nauwkeurige vastgestelde vorm van het begin van de correctie tot aan het einde van de correctie werken. Alles hangt af van de manier waarop je de invloed van deze Lichten, die via alle Partzufim naar je toe komen, ontvangt.

Het systeem van de werelden is gevend aan de schepselen, op een duidelijke gestructureerde manier. De schepselen kunnen dit geven op de juiste manier ontvangen en zo op een mooie, snelle wijze vorderingen maken en daarmee de Schepper verblijden. Als zij dat niet doen, bevinden ze zich op het pad van lijden. Vanuit het systeem komen altijd noodzakelijke opdrachten.

Vraag: Wat betekent het om dit geven op de juiste manier te ontvangen?

Antwoord: Op de juiste manier ontvangen betekent: ten gunste van de verbinding. Wij moeten immers verbinding maken met onze algemene Kli (vat) die over de breuk zal heen springen en deze hele breuk in zich zal opnemen. In het begin was er slechts één verlangen, later kwam het Licht en verdeelde het in tweeën door tussen ons te komen. Nu bevindt het Licht, de Schepper, zich tussen onze verlangens, maar met een minteken, in een negatieve vorm.

Er is één schepsel aan de ene kant en één schepsel aan de andere kant en tussen hen in bevindt de Schepper zich in een negatieve vorm, namelijk de Farao, het Licht met het minteken. Wij moeten het omkeren naar een plusteken en intussen bij elke handeling die aan ons onthuld wordt, erkennen en vaststellen dat er geen ander is dan Hij en dat Hij het Goede is dat Goed doet.

Tussen jou en mij wordt een grote “min” onthuld en wij keren deze min om naar een “plus”, we keren de duisternis om naar het Licht. Tenslotte zal dan tussen ons, in dit hele systeem, het Licht onthuld worden. En dat betekent dat we ons in de Schepper kleden, in hechting aan Hem.

Het belangrijkste is om niet te vergeten dat al het kwaad eenvoudigweg de Schepper is die in een omgekeerde vorm wordt onthuld. Tijdens het breken van de Kelim (vaten), kwam het Licht de Kli (vat) binnen en als wij het nu omkeren van kwaad naar goed, zullen wij de hechting van het Licht met de Kli (vat) bereiken, hierover staat geschreven: “Hij en Zijn Naam zijn ÉÉN.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 12/8/14, The Study of the Ten Sefirot

Filed under: Geven, Kabbalah Studie, Licht, Lijden, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Voelt u de studenten die voor u zitten als één entiteit, één adem? Of kunt u bijna iedereen apart voelen?

Antwoord: Nee, gewoonlijk stem ik niet af op ieder afzonderlijk. Ik doe dat heel zelden, alleen als iemand een speciale innerlijke beweging heeft en zich werkelijk aan mij wil hechten.

Er zijn sommige mensen die het nodig hebben. Dan doe ik het zo dat iemand voelt dat een zin alleen voor hem is bestemd. Door dit te doen omarm ik deze persoon, ik sla mijn arm om hem heen en breng iets van mijzelf naar hem over. Dit gebeurt heel zelden.

Commentaar: Veel mensen die u op tv zien of bij de les zitten, hebben het gevoel dat uw woorden speciaal voor hen bedoeld zijn. Zij lijken antwoord te krijgen op hun vragen.

Antwoord: Dat is ook zo.

Maar ik heb het nu over een zuiver innerlijk contact met een bepaalde student in zijn speciale staat.

Het is voor een student niet belangrijk om vlak voor mij te zitten. Stel je een enorme weide voor die bedekt is met bloemen van verschillende hoogte, zoals in een film waarin de bloemen zingen op muziek terwijl ze uit de aarde opkomen en weer terug gaan. Je zorgt voor dit bloembed door de ene bloem aan te moedigen en de andere een beetje te plagen. Het maakt niet uit waar ze zijn. Werk is werk.

Het is gewoon een veld waarop de jonge planten groeien. Mijn fysieke, uiterlijke contact met een mens in deze wereld is niet van betekenis. Misschien is er iemand die nog niet geboren is en nadat hij geboren is en opgegroeid over twintig jaar deze tv uitzending wil zien. Contact vindt plaats in een krachtenveld en het zal hem ongetwijfeld bereiken.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/2/14

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Waarom houden Kabbalisten vol dat de wijsheid van Kabbalah een wetenschap is, namelijk een studie die gebaseerd is op feiten en bewijzen?

Antwoord: Een Kabbalist brengt geen veranderingen aan in de uiterlijke omstandigheden, zoals een wetenschapper dat doet, hij verandert echter zijn innerlijke eigenschappen en bestudeert zijn innerlijke veranderende perceptie van de wereld.

Een wetenschapper bestudeert de minerale, vegetatieve en animale natuur, terwijl een Kabbalist de natuur bestudeert op het niveau van de mens, Adam, afkomstig van het Hebreeuwse woord ‘Domeh’- gelijkend op de Schepper, zoals er geschreven staat: de Schepper schiep de mens naar Zijn Beeld en Gelijkenis.

Dus als wij de mens bestuderen zoals de wijsheid van Kabbalah het ons aanreikt, leren we over de Schepper door onszelf te bestuderen, het resultaat daarvan is dat wij onszelf veranderen totdat wij aan Hem gelijk worden.

Zo bereiken we de Gedachte, het Plan en het ultieme Doel van de Schepping, de wereld wordt duidelijker en hanteerbaar …

Filed under: Kabbalah Studie, Spiritueel Werk, Wetenschap - Geen reacties→

Het belangrijkste wat wij leren is niet de studie van op zichzelf staande verschijnselen maar van de verbindingen tussen de verschijnselen: hoe het ene van het andere afhankelijk is op een directe en tegengestelde wijze. Dit betekent dat de studie ons een beeld geeft van de verbindingen tussen alle delen van de werkelijkheid.

Tijdens de lessen moeten we hieraan de meeste aandacht besteden. We leren meer over de verbindingen tussen de delen dan over de delen zelf. Je kunt onmogelijk iets op zichzelf bestuderen.

Het blijkt dat een mens niet alleen kan studeren. Daarom staat er geschreven: “Ik heb van al mijn studenten geleerd.” Een leraar leert niet als individu maar van zijn studenten. Dus als we de wijsheid van Kabbalah of de integrale methode verspreiden, leren we van onze studenten en zo maken we vorderingen.

Als ik echter geen les geef en geen studenten heb, kan ik geen vorderingen maken. Men kan alleen van zijn studenten leren, dit is een essentiële voorwaarde. Nu kunnen we waarschijnlijk begrijpen waarom Kabbalisten ons vragen om de wijsheid van Kabbalah te verspreiden. Daarmee bewijzen we niemand een gunst, we helpen onszelf.

Een student les geven betekent dat je een verbinding tot stand brengt tussen hem en de Schepper. De leraar leert aan zijn student: hoe hij zich met de Schepper kan verbinden. Dit betekent dat de leraar zich tussen de Schepper en de student bevindt als een mediator, een gids, een geleider.

Een student verbindt zich met de Schepper door middel van de leraar, of hij dat nu wil of niet. Elke keer vernieuwt hij zijn verbinding met de Schepper, of dat nu op een positieve of een negatieve manier gebeurt, alle veranderingen vinden plaats via de geleider, de leraar. Het maakt niet uit wat de student doet, of hij stijgt of daalt, hij activeert de geleider en de leraar heeft er baat bij.

Je kunt je alleen met de Schepper verbinden als je een gids bent, een geleider die naar de groep of een student iets overbrengt. Dit gaat samen met het feit dat een mens zelf niet gecorrigeerd hoeft te worden, wel zijn houding naar anderen, ook naar de Schepper.

Congress In Verona “Day Two” – 11.22.14

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Schepper, Verbinding - Geen reacties→