New Life 549 – De Verbinding Tussen Het Volk Israël en de Staat Israël

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Yael Leshed-Harel

Samenvatting

Abraham verzamelde mensen rondom de eigenschap Hesed en liefde voor anderen, hij realiseerde zich dat de fysieke locatie voor hen in het land Israël lag.

Het fysieke land Israël heeft een spirituele oorsprong. Overal op aarde waar mensen zich vestigen, nemen zij geleidelijk de vorm aan van de geografische plek.

De Staat Israël kon nergens anders bestaan dan in het land Israël.

Wij kunnen onszelf niet beschouwen als het volk Israël. Het volk Israël bestaat uit een groep mensen die verenigd zijn in één lichaam. Ons leven hier in Israël geeft ons de mogelijkheid om het volk Israël te bouwen, om liefde te bouwen boven al onze onderlinge verschillen uit.

Israël moet gevormd worden tot één lichaam dat door wijze mensen wordt bestuurd, mensen die het hele volk naar eenheid zullen leiden. Wij zijn hier in het verleden gekomen, gevlucht uit ellende en problemen in de diaspora, naar een Joodse veilige haven, we moeten samen één volk worden!

Het toekomstige Israël is een staat waarin iedereen met elkaar omgaat zoals met zijn familie en we allemaal in harmonie met elkaar leven.

From KabTV’s “New Life #549 – The Connection Between The Nation Of Israel And The State Of Israel,” 4/9/15

Video: Play Now | Download  Audio: Play Now | Download

Filed under: Eenheid, Israel, Liefde, New Life - Geen reacties→

Mijn meest recente column op Ynet

Hoe Kunnen Wij De Wereld Beïnvloeden?

Wij zijn geneigd om te denken dat wij geen directe invloed hebben op de toestand in de wereld, met name wanneer het om een gebeurtenis gaat die ver buiten de grenzen van Israël plaatsvindt. Een feit is echter dat wij ons precies in het centrum bevinden en dat alleen wij degenen zijn die gebeurtenissen ten goede of ten kwade kunnen beïnvloeden: “Elke calamiteit die zich voordoet, komt door toedoen van Israël naar de wereld.”

De situatie in de wereld wordt elke dag gecompliceerder. Duisternis, kwaad en haat nemen in een ongekend tempo toe en de gehele mensheid wordt bedreigd in de vorm van wereldwijd terrorisme, financiële crises, oorlogen en ontelbaar vele afschuwelijke gebeurtenissen die plaatsvinden tussen mensen, volkeren en landen.

Wij zijn geneigd om te denken dat wij geen directe invloed kunnen uitoefenen op wat er in de wereld gebeurt, temeer als het een gebeurtenis betreft die ver buiten de grenen van Israël plaatsvindt, we hebben er geen idee van dat “Elke calamiteit die zich voordoet in de wereld veroorzaakt wordt door Israël” (1), zoals Rav Kook schrijft.

Het ontbreekt ons aan het vermogen om te onderscheiden hoezeer wij het doelwit zijn en om te voelen hoe ”In een dergelijke generatie alle vernietigers van de naties van de wereld zich verheffen en allereerst de kinderen Israëls willen vernietigen en doden …” (2). Er zijn mensen die denken dat dit alles uitsluitend met het verleden te maken heeft en dat de verschrikkingen die in het verleden hebben plaats gevonden tijdens het Nazi-regime nu niet meer kunnen gebeuren, wij kunnen echter nog steeds zien hoe de mensheid als vanzelfsprekend kan terugkeren naar een situatie waarin één derde van het Joodse volk werd vernietigd.

“Ik denk dat de wereld zal geloven dat het einde van de wereld versneld in aantocht is,” schreef Kabbalist Yehuda Ashlag in de 50er jaren, “en dat Israël hier het eerste door getroffen zal worden, net zoals tijdens de laatste oorlog. Daarom kunnen we het beste de wereld nu wakker schudden, zodat zij de enige remedie die er is kan ontvangen om te kunnen leven en bestaan” (3).

De tijd werkt echter niet in ons voordeel en de hulpeloosheid die elke Jood over de gehele wereld voelt, vraagt van ons om deze Wijsheid voor mensen toegankelijk te maken en de opdracht aan te reiken die wij als volk moeten vervullen.

“Elke calamiteit die zich voordoet, komt door toedoen van Israël naar de wereld.”

Het mondiale tijdperk waarin wij leven, verbindt Israël met de 70 naties van de wereld tot één lichaam en nu “… wordt de gehele wereld beschouwd als één collectief, één gemeenschap” (4). Het Boek de Zohar beschrijft Israël als “het hart van de wereld”, en zoals “de organen van het lichaam geen enkel moment in de wereld kunnen bestaan zonder hart, kunnen de naties van de wereld niet in de wereld bestaan zonder Israël” (5).

De crisis die in de gehele wereld opschudding teweeg brengt, vindt plaats doordat het volk Israël zijn opdracht niet naar behoren vervult, zo wordt temeer benadrukt dat de wereld van ons afhankelijk is: “het bouwwerk van de wereld dat nu in elkaar stort door verschrikkelijke stormen en een bloederig zwaard, eist het bouwwerk van het Israëlische volk. Het bouwwerk van het volk en de openbaring van de geest ervan is één ding en dit alles is verbonden met het bouwwerk van de wereld dat uiteenvalt en maximale kracht, eenheid en superioriteit verwacht” (6).

Als wij verenigd zijn als één mens met één hart, laten wij de goede kracht door ons heen stralen naar de wereld. Als de goede kracht ontbreekt, wordt de kwade kracht sterker en komt er meer haat en verdeeldheid tussen mensen. Door de negatieve kracht voelen de naties van de wereld dat Israël de bron van het kwaad in de wereld is. “Het is een feit dat Israël het meest gehaat is van alle naties, of het nu om religieuze redenen is, kapitalistische redenen of communistische redenen” (7). De beschuldigende vinger waarmee de naties van de wereld naar ons wijzen, wordt tot uitdrukking gebracht in de vorm van verschillende besluiten tegen ons. In een globale wereld is het voldoende om op diplomatieke wijze Israël te isoleren in een poging om geleidelijk aan Israël te verstikken, door een economische boycot bijvoorbeeld.

De eerste mens die de oplossing vond voor de menselijke crisis was Abraham, de voorvader van het volk Israël. De speciale methode die hij ongeveer 4.000 jaar geleden in het oude Babylonië ontdekte, gaat over relaties tussen mensen op twee niveaus: één niveau is de egoïstische kracht, de negatieve kracht van afscheiding en haat waardoor zijn leerlingen uit elkaar werden gedreven; het tweede niveau is het niveau van de kracht van liefde en verbinding, de positieve kracht in de natuur.

Abraham wist hoe hij deze twee krachten met elkaar kon verbinden om in mensen twee niveaus van hun houding naar de wereld bij elkaar te brengen, zodat “… liefde alle overtredingen bedekt” (8). De methode van verbinding die hij heeft ontwikkeld is niets anders dan de Wijsheid van Kabbalah.

Kabbalah wordt door de meeste mensen beschouwd als een occulte wetenschap. Het feit dat deze Wijsheid verborgen was en door mensen mysterieus gevonden werd, vormde de basis voor vele mythen, geruchten en misvattingen. Het is nu tijd dat deze Wijsheid open is en toegankelijk voor iedereen. Deze oude methode is het meest vitale middel voor het volk Israël en voor de gehele wereld.

Alle grote Kabbalisten – de Wijzen die in het bezit zijn van “de meest uitgebreide kennis die er bestaat, vergeleken met alle andere wijsheden in de wereld, want zij verkrijgen hun kennis van de Wijsheid der Waarheid zelf” (9) en worden “beloond doordat zij alle niveaus die een mens kan bereiken in de werkelijkheid ook bereiken” (10) – roepen uit dat het in de kritische situatie waarin we ons bevinden, onze plicht is om ons constant te verdiepen in de Wijsheid van Kabbalah, namelijk: in de correctie van de relatie tussen ons, zoals de ARI heeft gezegd: “Als we ons verdiepen in de Wijsheid van Kabbalah, zal onze bevrijding komen, want alles hangt van deze Wijsheid af” (11).

De kracht die in deze Wijsheid verborgen is, kan ons van alle gevaren die ons staan te wachten, verlossen en het ons mogelijk maken om als volk en staat te overleven, want “als er liefde, eenheid en broederschap is in Israël, kan geen enkele calamiteit hen treffen en houden zij op die manier alle vervloekingen en al het lijden op afstand” (12).

Wat is de Torah volgens de Wijsheid van Kabbalah?

Door de geschiedenis heen was er één prominente boodschap in de lessen van de Kabbalisten, namelijk: “Heb je vriend lief als jezelf” (13) of met andere woorden: “Doe aan anderen alles wat jij wilt dat anderen aan jou doen,” zoals Rambam het gewoonlijk zei. De liefde voor anderen is het grote gebod in de Torah.

Als de Wijzen van Kabbalah naar de Torah verwijzen, verwijzen zij in de allereerste plaats naar een speciaal kruid dat de kracht heeft om de neiging tot het kwaad – de kracht van afscheiding – te beteugelen. Onze Wijzen zeiden: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen, Ik heb de Torah als een kruid geschapen” (14), namelijk het Licht daarin, “want het Licht in de Torah corrigeert het kwaad” (15).

Volgens Kabbalah betekent het woord ‘Torah’ veel meer dan een nauwkeurige inachtneming van verschillende gewoonten. Het Boek de Zohar waarschuwt ons: “Wee degene die zegt dat de Torah ons op een oppervlakkige manier verhalen vertelt, dat de Torah in lekentaal vertelt over Esau en Laban, etc., alles in de Torah gaat over grote geheimen” (16). En verder “… omdat alle geboden in de Torah en de geboden die door onze voorvaderen zijn gecorrigeerd”, zoals Eben Ezra zegt, “er zijn om het hart te corrigeren, hoewel de meeste geboden door handelingen of woorden worden vervuld” (17).

Daarom concludeert Baal HaSulam “… alleen door de verspreiding van de Wijsheid van Kabbalah onder het volk zullen we volledige verlossing bereiken.”

Zij hebben ook gezegd: “Het Licht in de Torah vormt hem opnieuw.” Zij waren hierin doelbewust zorgvuldig om ons te laten zien dat alleen in het Licht dat in de Torah verborgen is “als gouden appels in zilver gevat” de genezing aanwezig is, waardoor een mens opnieuw gevormd wordt. “Zowel het individu als het volk zullen het doel waarvoor ze geschapen zijn niet voltooien, tenzij zij het innerlijk van de Torah en haar geheimen bereiken” (18).

Alles ten dienste van eenheid

Helaas zijn er verschillende groeperingen die zich sterk verzetten tegen de verspreiding van de Wijsheid van Kabbalah onder het volk. De Wijsheid van Kabbalah moet in deze tijd meer dan ooit onthuld worden. Deze Wijsheid is de sleutel voor het bestaan van de Staat Israël en het volk Israël. Wij hebben door de geschiedenis heen gezien dat de verdeeldheid in de natie, die ontstond als iedereen zijn eigen richting opging, heeft geleid tot onrust en oorlogen in Israël, de climax daarvan wordt belichaamd door de vernietiging van de Tempel. “De Tempel werd vernietigd vanwege ongefundeerde haat, toen hun harten waren verdeeld, toen zij allen waren verdeeld en de Tempel niet waardig waren, want de Tempel is de eenheid van Israël” (19).

Op het moment dat wij van broederlijke liefde vervielen tot ongefundeerde haat, bestonden we niet meer als een volk dat leefde volgens de lessen van Abraham. Sindsdien blijven we verdeeld en verwijderen we ons steeds verder van elkaar, de waarde “Heb je vriend lief als jezelf” vervaagt, vervreemdt van ons en wordt betekenisloos

Daarom wordt ons bevolen om niet op te geven, maar onverzettelijk te vechten voor onze eenheid die voor ons het levenselixer betekent, Baal HaSulam verzekert ons met kracht in de Introduction to the Study of the Ten Sefirot: “Aan het begin van wat ik schrijf voel ik een grote behoefte om de ijzeren muur die ons sinds de verwoesting van de Tempel tot aan deze generatie van de Wijsheid van Kabbalah afscheidt, te doorbreken. Hij ligt in volle zwaarte op ons en wekt de angst dat wij Israël veronachtzamen” (20).

Tijd voor Kabbalah

Wij hebben geen andere keuze dan ons te verenigen en om de verbinding en de liefde tussen ons te voelen, moeten we gebruik maken van de Wijsheid die Abraham ontdekt heeft, de Wijsheid van Kabbalah die ons leert hoe we ons op de juiste wijze met elkaar kunnen verbinden en anderen lief kunnen hebben. Als wij de gevoelens van liefde en warmte opwekken, zullen wij in staat zijn om het gehele systeem in evenwicht te brengen. Wij zullen voor de gehele wereld een voorbeeld van verbinding zijn, want dit is nu juist de opdracht van ons volk en de wereld verwacht van ons dat we onze opdracht vervullen, “Israël heeft als opdracht om de gehele wereld te verenigen tot één familie” (21). Daarom zijn we genoodzaakt om onze houding naar de Wijsheid van Kabbalah te veranderen en om te proberen om tot liefde en verbinding te komen, zoals deze Wijsheid het ons leert.

Bronnen

1. Rav Kook, “Letters of Rav Kook”. Vol. 2, p. 324
2. Rav Yehudah Ashlag–“Baal HaSulam”, “Introduction to The Book of Zohar“, item 71.
3. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “The Last Generation”
4. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “Peace in the World”
5. “Zohar La’am“, Pichas, item 152
6. Rav Kook, “Lights”, p 16
7. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “The Last Generation”
8. Proverbs, 10;12
9. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “The Teaching of Kabbalah and Its Essence”
10. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “The Secret of Conception and Birth”
11. AR”I, “Tree of Life”, Introduction to Sha’ar A’hakdamot
12. “Light and Sun”, Nitzavim
13. Rambam, “Mishne Torah”, the Book of Judges, chapter 14
14. Kidushin 30;2
15. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “Shamati”, item 6, “Support in the Torah”
16. “Zohar La’am” , Behaalotecha, item 58
17. Rabi Abraham Eben Ezra, “The Foundation of Fear and the Secret of Knowledge”, p. 8; 72
18. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “Introduction to the Book Panim Meirot Umasbirot”, item 5
19. “Netzhach Israel”, chapter 4
20. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, Introduction to TES, part 1
21. Rav Kook, “Whisper the Secret of God to Me”

Filed under: Eenheid, Israel, Kabbalah Studie, Naties van de wereld - Geen reacties→

Vraag: De profeet Jeremia vergeleek het eeuwige bestaan van het volk Israël met de wetmatige omloop van de zon en de maan, waarbij hij hun dienst aan de Schepper beschrijft. Wat betekent dit met betrekking tot het huidige volk Israël?

Antwoord: Zolang wij de interpretaties van de oorspronkelijke geschriften van de Kabbalisten niet begrijpen, is het onze taak om ons er alleen op een praktische wijze toe te verhouden.

Het Joodse volk bestaat uit een groep mensen die de volgende gemeenschappelijke voorwaarden van bestaan delen: een gezamenlijk optreden dat één enkel organisme ten gevolge heeft. Op een andere manier bestaat dit volk niet. Dit bedoelde de profeet Jeremia.

De profeten waren Kabbalisten die zich op een bijzonder niveau van spirituele ontwikkeling bevonden. Zij drukten zich altijd in een allegorische taal uit, als er dus gesproken wordt over ‘zon’, ‘maan’ etc. betekent dit niet dat het om de fysieke objecten gaat, maar over innerlijke krachten van de Natuur.

From the Talk at the Moscow Jewish Cultural Center, 11/24/15

Filed under: Eenheid, Israel, Kabbalisten, Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Betekende de Makkabeese Opstand de laatste vonk van de Eerste Joodse Beschaving, voordat zij ten onder ging?

Antwoord: De Makkabeese Opstand barstte inderdaad uit voordat de Joodse Beschaving begon te tanen, niet ten tijde van Eerste Tempel maar tijdens de Tweede Tempel periode. Momenteel naderen wij de derde beschaving

Wij moeten de Joodse Beschaving die er vandaag de dag niet is, herstellen en weer opbouwen, want dat is waar de wereld ten zeerste om vraagt. De eerste twee beschavingen vormden de basis van de derde beschaving die de gehele wereld zou moeten omvatten.

Dit mag misschien klinken zoals de leuzen van de islamitische groeperingen die de hele wereld willen onderwerpen, maar binnen het jodendom draait alles om ideologische eenheid. Er is één Joodse beschaving die door drie fases heengaat, dit kunnen wij begrijpen door de Wijsheid van Kabbalah te bestuderen. Alle drie de fases brengen de opbouw van de Tempels voort, inclusief de toekomstige derde Tempel die nog door ons moet worden gebouwd, maar niet in de vorm van een megalomaan bouwsel in Jeruzalem, maar door de harten van de gehele mensheid met elkaar te verbinden. Het gaat niet om een ideologische verovering en onderwerping, maar over vrijheid en de bevrijding van het juk van ons ego.

Dit zal de hele mensheid naar het juiste onderlinge contact brengen, ons leven zal voelen als één lichaam waarin alle organen en cellen met elkaar verbonden zijn en op de meest optimale manier functioneren. Dit leven wordt eeuwig leven genoemd en de gehele mensheid moet deze staat bereiken, want wij allen vertegenwoordigen de delen van dit lichaam.

De Wijsheid van Kabbalah benadrukt dat we dit kunnen bereiken als we door crises heengaan die ons onder druk naar verandering zullen leiden, druk zoals de islamitische beschaving die thans ontwaakt en de onderwerping van de wereld met het zwaard in de hand zal afdwingen in naam van Allah. Maar we kunnen ook onderling de juiste wederzijdse verbindingen tot stand brengen in plaats van gebruik te maken van wapens en onderdrukking. Het aanbidden van een hogere entiteit, het concept van een hogere kracht, is cruciaal in dat verband, maar niet op de manier zoals we dat gewend zijn. Door te knielen naar het oosten in de richting van Mekka, zal er niets veranderen. We zouden eerder moeten knielen in de richting van de verbinding tussen onze harten.

De islamitische Allah symboliseert de kracht van eenheid, de enige kracht die in de wereld actief is, zo zou de hele mensheid ook moeten opereren. Daarom is de islam thans aan het ontwaken en de hele wereld zal erdoor opgehitst en getergd worden. Door zich te verzetten tegen de islam zal de wereld niet het huidige jodendom ontdekken maar de Wijsheid van Kabbalah die aan de wereld zal uitleggen wat het principe “Heb uw naaste lief als uzelf” inhoudt, dit is namelijk de wet van de juiste globale communicatie voor de gehele mensheid. Volgens deze regel zal de gehele wereld moeten leven.

Noch het zwaard, noch de zwarte of groene vlag, noch de fraaie symbolen van de islamitische vlag, en ook niet de davidster vormen het antwoord, maar alleen de goede en ware verbindingen tussen mensen. Wanneer de integrale verbinding binnen de mensheid is hersteld en is geworden tot de alomvattende collectieve kracht, zullen mensen zich verenigen en de Schepper tussen elkaar gaan ontdekken.

Niet alleen de Wijsheid van Kabbalah richt zich op eenwording van de mensheid maar ook het soefisme, de innerlijke wijsheid van de islam. Als de mensheid handelt op een wijze die overeenstemt met de Hoge Kracht, zal ze gaan voelen dat ze ermee samensmelt en dat de stoffelijke wereld, die door de Wijsheid van Kabbalah de virtuele wereld wordt genoemd, geleidelijk aan uit onze waarneming zal verdwijnen. We zullen de derde beschaving bereiken.

Ons ware bestaan bevindt zich alleen in de wereld van de Hoge Krachten. Als je die wereld wilt ontdekken, voelen en vinden, nodig ik je uit om kennis te maken met de Wijsheid van Kabbalah.

From KabTV’s “Conversations with Michael Laitman” 12/16/15

Filed under: Eenheid, Verbinding, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Waarom is er aan een ieder van ons een ander lot gegeven?

Antwoord: Omdat de acht miljard mensen die deze planeet bevolken met elkaar een integraal systeem vormen dat uit tien Sefirot bestaat. Tien Sefirot is het systeem van de mensheid, een krachtig systeem dat uit tien componenten bestaat, het is één compleet en uniek geheel dat ons allen omvat met al onze eigenschappen.

Kabbalisten bestuderen en onderzoeken het systeem: wie zich erin bevindt, tot welk deel men behoort, hoe de volkeren zich erin verbinden en de manier waarop het tot een totale integrale eenheid zal leiden. Dan zal de hele mensheid in evenwicht zijn met de ons omringende natuur en zullen we opstijgen naar het volgende niveau van onze evolutie, naar een andere dimensie.

Een mens die de Wijsheid van Kabbalah bestudeert en waarneemt, ziet deze tien Sefirot. Enerzijds is hij erin opgenomen, in de handelingen ervan, tegelijkertijd is hij nog steeds met handen en voeten aan de mensheid gebonden en moet hij zorgen voor haar spirituele opgang.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/8/15

Filed under: Eenheid, Sefirot - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen we het Hoge Licht aantrekken? Moeten we er luid om roepen, moeten we mediteren?

Antwoord: Je kunt het Hoge Licht alleen aantrekken door middel van je relaties met andere mensen. Nog beter is het om dat te doen in een groep van tien mensen.

Als tussen hen de juiste staat wordt gecreëerd door middel van wederzijdse verantwoordelijkheid, met daarbij de juiste wederzijdse interactie volgens de regels die noodzakelijk zijn voor het bouwen van een spirituele groep, zullen zij in deze verbinding de Hoge Kracht gaan voelen.

Vraag: Wat houdt de verbindende, positieve Kracht in die het ego van de hele mensheid kan overwinnen en geopenbaard wordt in al onze sociale bindingen, zowel persoonlijke als politieke, internationale, et cetera?

Antwoord: Het is heel eenvoudig. Je zou met niemand in conflict moeten zijn, niet met je familie, niet met de maatschappij en ook niet met de staat, je zou je alleen moeten bezig houden met verbinding en eenheid tussen alle mensen.

We moeten tussen ons allen een verbond sluiten dat ons in staat zal stellen om het systeem van het Hoge Bestuur van onze wereld te voelen, de eigenschap van geven te verkrijgen en de Krachten van goedheid en eenheid in de wereld op te wekken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/08/15

Filed under: Arvut, Eenheid, Licht, Verbinding - Geen reacties→

De Torah, Bamidbar 18:1-18:3: De Eeuwige sprak tot Aäron: Jij en je zonen en met jou de familie van je vader dragen de verantwoordelijkheid voor wat verkeerd gaat in het Heiligdom en jij en met jou je zonen dragen de verantwoordelijkheid voor wat verkeerd gaat bij de uitoefening van jullie priesterdienst.

En laat ook je familieleden, de stam Levi, de stam van je vader, met jou naar voren treden en zich bij jou aansluiten en je bij de dienst behulpzaam zijn, als je samen met je zonen vóór de Tent van het Verbond dienst doet.

Ze hebben zich stipt te houden aan de door jou op te leggen taak die op heel de tent betrekking heeft, maar laten ze niet naar voren komen om dienst te doen bij de gewijde voorwerpen en bij het altaar, anders sterven zowel zij als jullie.

Vraag: Wat betekent het dat Aäron en zijn zonen niet bij de gewijde voorwerpen mogen komen?

Antwoord: Het betekent dat je uiterst voorzichtig moet zijn als je bronnen van het Hoge Licht ontdekt die te groot zijn om voor jezelf te ontvangen en je daarbij niet de intentie hebt om aan de hele gemeenschap te geven.

Vraag: Maar andere familieleden en de gehele stam Levi mogen zich wel bij hen voegen.

Antwoord: We spreken niet over een individuele ziel maar over alle zielen samen. In de spirituele wereld bestaat het concept ‘alleen’- dat we in onze wereld kennen – niet. De mensen die als één geheel bij elkaar komen en één worden, vormen in spiritualiteit een kracht met een zeker vermogen.

Daarbij onderscheiden de Levieten zich van de massa doordat ze zich krachtiger met elkaar kunnen verbinden dan anderen, de priesters kunnen zich zelfs in een nog sterkere mate met elkaar verbinden.

Er zijn drie niveaus met betrekking tot de intensiteit van verbinding: dat van de priester, de Leviet en Israël, ieder mens bereikt één van deze drie niveaus.

Vraag: Gaat dit over ieder mens of iedere Jood?

Antwoord: Allereerst gaat het uitsluitend om degenen die eraan werken om spiritueel op een hoger niveau te komen. Zij worden Joden genoemd, dit woord is afkomstig van het Hebreeuwse woord “Yichud” dat eenheid en verbinding betekent.

Verder zijn er geen beperkingen want we zijn allemaal uit Babylonië afkomstig en het resultaat daarvan is dat er geen verschil bestaat tussen een Jood en iemand die geen Jood is, ze kunnen zomaar van plaats verwisselen. Alles is uitsluitend van de mens zelf afhankelijk.

Rabbi Akiva was van geboorte geen Jood en hij werd de grootste leraar van het Israëlische volk. De gehele Torah en alles wat we nu weten, zowel over de fysieke als over de spirituele wereld, is door hem heen gegaan.

Vraag: Kunnen we zeggen dat uiteindelijk iedereen een priester wordt?

Antwoord: Ja, er staat geschreven: En jullie zullen voor Mij een koninkrijk van priesters zijn en een heilig volk. Dit heeft niet alleen betrekking op het volk Israël maar op een ieder die dit niveau bereikt. Iedereen moet het hoogste niveau bereiken en opgaan in één geheel.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/3/15

Filed under: Eenheid, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Vraag: Hoe is uw houding ten opzichte van de Arabieren?

Antwoord: Ik heb naar niemand en niets een specifieke houding. Ik zie iedereen als een marionet. Zelfs degene die naar mij een mes trekt, wordt door hogere krachten bestuurd. Als iemand dreigt om je te vermoorden, moet je hem eerst doden, dan heb ik geen andere keuze dan hem te neutraliseren.

Maar als ik hem eenmaal heb vastgegrepen en hem vastbind, moet ik me afvragen hoe ik de Joden met elkaar kan verbinden en verenigen. Dan zal ik de Arabier kunnen bevrijden en hij zal dansen en zich met ons verheugen.

Vraag: Betekent dit dat het probleem niet wordt opgelost als je hem doodt?

Antwoord: Dit heeft nog nooit een probleem opgelost. In de Torah staat echter geschreven dat als je leven in gevaar is en iemand je dreigt te vermoorden, je hem eerst moet doden.

Vraag: Hoe lang denkt u dat dit conflict zal voortduren?

Antwoord: Het zal voortduren totdat wij het corrigeren door de verbinding en de eenheid tussen ons.

Het conflict verwijst naar het conflict in ons. De terroristen en saboteurs bevinden zich in ons. Het zijn onze verlangens die de verbinding tussen ons willen vernietigen. Als wij onze innerlijke terroristen vernietigen, zullen ze buiten ons verdwijnen.

From KabTV’s “Confrontation. How it works in reality” 10/28/15

Filed under: Conflicten, Eenheid, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Het concept van nationale eenheid en de heropleving van het volk ruikt naar fascisme.

Antwoord: Als iemand zorgt voor zichzelf, zijn gezin, zijn partij of zijn volk, is er altijd een mogelijkheid om hem van fascisme of nationalisme te beschuldigen.

Alles hangt echter van de intentie af, welk doel beoogt hij: macht uitoefenen over andere mensen die buiten of in zijn land wonen of wil hij hen juist goed behandelen?

Volgens dit criterium moeten we de intentie onderzoeken en er niet zomaar een label op plakken. Als ik een oproep doe voor eenheid in onze gelederen en eenheid van mensen, is het allereerst noodzakelijk om het doel van deze eenheid te onderzoeken. Is het doel voor het welzijn van de wereld bedoeld of wil men schade toebrengen? Als we dat niet onderzoeken, gaan we van ongegronde beschuldigingen uit.

Niet elke vorm van eenheid is fascisme. Kunnen we aan de Kibbutz beweging fascisme toeschrijven? Alles hangt van de vraag af waarvoor we ons met elkaar verbinden. Ik heb niet de bedoeling om iemand schade toe te brengen door onze eenheid, ook niet bij de Arabische bevolking in Israël.

Ieder volk moet zijn eigenheid beschermen, zijn karakteristieken, inzichten en voorkeuren. We bereiken eenheid boven al deze verschillen uit en daardoor bestaat eenheid uit een rijke diversiteit.

Jullie denken dat eenheid iedereen tot robots maakt met allemaal dezelfde gezichten. Over een dergelijke eenheid gaat het absoluut niet.

Enerzijds zien we dat we in de wereld steeds meer verbonden zijn met elkaar, anderzijds ontwikkelt elk volk zich steeds verder en raakt het geïsoleerd. Hoe kunnen we deze twee neigingen bij elkaar brengen? Een ieder wil vasthouden aan zijn eigen positie, maar al deze individualisten moeten zich met elkaar verbinden, onder één paraplu schuilen.

Zo’n eenheid moeten we bereiken, zonder daarbij de individualiteit van een mens of een volk te beschadigen.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 11/5/15, Lesson on the Topic: “The Answer to Terrorism — Strengthening the Foundations of the Nation”

Filed under: Eenheid, Intentie, Israel - Geen reacties→

Vraag: Hoe denkt u het volk tot eenheid te brengen als 40% van de bewoners van Israël in de komst van de Messias gelooft, 40% denkt dat we tot een vredesovereenkomst kunnen komen met Iran, ISIS en de Palestijnen en 20% ons haat en ervan droomt om ons de zee in te jagen? Is het geen utopie om te denken dat we hier enige vorm van eenheid zouden kunnen bereiken?

Antwoord: Natuurlijk is er geen eenheid mogelijk als het volk verdeeld is en ook ieder individu in zichzelf. Daarom zeggen we: “Liefde bedekt alle overtredingen”, dit is de waarde die ten grondslag ligt aan een nieuwe educatie in het hele land.

Wij accepteren mensen zoals ze zijn, zonder enige onderdrukking. Alleen door middel van educatie met een duidelijke uitleg kunnen we er zeker van zijn dat men zal begrijpen dat we ons boven al onze verschillen uit moeten verenigen. Het is heel goed dat het volk Israël geen grauwe, vormloze massa is maar dat er veel verschillende stromingen en meningen zijn.

Mensen zijn vervuld van een ziedende haat, vol bitterheid, deze gevoelens moeten we niet proberen te onderdrukken of bedekken, zoals andere methoden dat doen. We moeten leren hoe we boven deze verschillen een sterke onderlinge verbinding kunnen bouwen, in de praktijk is dat liefde.

Hoewel je de mensen om je heen om de een of andere reden haat, moet je hen liefhebben. We moeten leren hoe we met elkaar kunnen integreren en in onszelf liefde in plaats van haat kunnen bouwen: liefde voor anderen, voor de Schepper en voor jezelf.

Op deze manier verbinden we de twee werelden. We hebben een hekel aan alles wat niet bij ons ‘ik’ past, daarom moeten we beginnen om ons te verbinden met wat tegengesteld is aan ons. Op deze manier bouwen we een Kli (vat) waarmee we de Hogere Wereld kunnen bereiken.

Het is onmogelijk om iedereen op jezelf te laten lijken waardoor je het gemakkelijk zou vinden om je met anderen te verbinden. Je moet anderen liefhebben, niet omdat ze op je lijken maar omdat je een gezamenlijk doel hebt: één volk zijn, je vijanden verslaan en een oplossing vinden voor het leven.

Hoe kunnen we zo’n eenheid boven ons egoïsme uit bereiken? Daarvoor hebben we de methode van het werken in cirkels, daar kunnen we een speciale kracht creëren die in ons als individu niet bestaat.

Als we ons met elkaar verbinden en ons verenigen volgens bepaalde wetten die Kabbalisten voor ons hebben voorbereid, creëren we de Kracht van Eenheid tussen ons, ondanks onze verschillen. Deze Kracht helpt ons om boven de haat uit eenheid te bereiken en alle zonden met liefde te bedekken.

From the 3d part of the Daily Kabbalah Lesson 11/05/15, Lesson on the Topic: “The Answer to Terrorism — Strengthening the Foundations of the Nation”

Filed under: Eenheid, Israel, Liefde, Verbinding - Geen reacties→