De Zohar, Hoofdstuk “Ki Tazria (Als Een Vrouw Bevalt)”, punt 162: “Een enkele getuige zal niet tegen de man opkomen, wegens enige schuld of zonde… het gebeurt bij het bewijs van twee getuigen”.

We moeten er rekening mee houden dat de taal van De Zohar niet altijd soepel is. Dit boek kwam naar ons toe na bij elkaar geraapt te zijn uit separate pagina’s. Soms ontbreken er bepaalde hoofdstukken en er zijn veel onafgemaakte zinnen. Vaak vult Baal HaSulam het met commentaar aan, waarbij hij zegt dat bepaalde inhoud te verwaarlozen is en dat er geen verband is tussen de delen van het boek.

Desondanks kunnen we niets erin veranderen, ook al is het overduidelijk dat de tekst samen is gesteld uit de delen die beschikbaar waren. Wat we als het Boek van Zohar beschouwen, is eigenlijk een klein deel van wat er oorspronkelijk geschreven werd.

Aan de andere kant moeten we begrijpen dat dit feit de kracht van het boek niet vermindert, noch zijn vermogen om ons het Licht te bezorgen. Het feit dat we dit boek in zijn huidige vorm hebben betekent dat dit precies hetgeen is wat we voor de correctie van onze ziel nodig hebben. De taal van het boek is niet altijd duidelijk en we komen op veel plekken vage delen van alinea’s tegen. Dit is het bewijs van de authenticiteit van de tekst.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Omdat de wetenschap van Kabbalah alleen spreekt over wat er in ons bestaat, wordt het de innerlijke Thora genoemd, een innerlijke wijsheid. In realiteit bestaan onze lichamen en al deze materie niet. Daarom wordt deze wereld een denkbeeldige wereld genoemd. Zodra we de realiteit op de juiste manier waarnemen, beginnen we te voelen dat dit alles alleen in ons verlangen bestaat. Ons verlangen geeft ons verschillende niveaus van perceptie die bestaan als de levenloos natuur, planten, dieren en mensen. Dit zij eigenlijk verschillende fenomenen in het verlangen.

We moeten ons realiseren dat we binnen in een matrix van gevoelens leven waarin alles exclusief bestaat in onze sensatie. Dit betekent dat er het verlangen om plezier te ontvangen is, welke het fenomeen waarneemt dat hierin gebeurt. Daarom is het voor ons belangrijk om dit niet te vergeten, sinds deze aanpak naar de perceptie van realiteit, dat “alles van mij afhangt, beter dan wat zich buiten mij bevindt”, ons stuurt naar onze innerlijke correctie.

We nemen onszelf waar in onze verlangens op de achtergrond van het witte Hogere Licht. Alles is op de achtergrond van het Hogere Licht. De Oneindige Wereld is gewoon het witte Hogere Licht. We zien onszelf daar niet, omdat we dezelfde staat bereiken, waarneming, realiteit en de kwaliteiten, als het Licht.

Ondertussen, de 125 niveaus door welke we zijn neergedaald uit deze toestand zijn de niveaus van een steeds groter wordende afstand van het witte Licht, op de achtergrond waar we onszelf kunnen zien. Daarom is alles wat we rond ons heen kunnen zien ons verlangen welke de levenloos, planten, dieren en menselijk niveau omvat. Dit zijn de 4 niveaus van Aviut (ruwheid van verlangen) in al zijn verschillende innerlijke vormen en welke de metingen zijn van onze verschillen van het witte Licht.

Deze afbeeldingen zijn in werkelijkheid onze realiteit, welke aan ons wordt getoond in de vormen van deze wereld. Onze constante inspanning is dus de ware realiteit te onthullen, te verbinden met de juiste afbeelding van de werkelijkheid, dwingen ons onszelf te corrigeren en te verbeteren en door dit te doen te zien dat we allemaal met elkaar verbonden zijn.

Des te meer we verbinden met elkaar en afstemmen op het witte Licht, des te meer gaan wij voorruit naar onze eeuwige en perfecte leven in de Oneindige Wereld. En al deze fenomenen welke we zien en waarnemen als buiten ons zal voorbij gaan als in een droom.

In werkelijkheid leven we alleen binnen in het witte Licht.

Dit fundamentele punt in de wetenschap van Kabbalah is ontzettend belangrijk, sinds dit de wetenschap van Kabbalah gescheiden houdt van alle geloven, godsdiensten, filosofische leren en verschillende methoden. De wetenschap van Kabbalah verteld een persoon dat hij alleen zijn verlangen moet corrigeren, het gelijk maken aan het witte Licht. Geen lichamelijke uitwendige acties hebben hier iets mee te maken.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Om de muur te breken die mij gescheiden houdt van de spirituele wereld, moet ik er op slaan van zowel de egoïstische – als de gevende kant of kan ik het breken van één kant?

Mijn Antwoord: Het Licht werkt aan de sprirituele kant, het herhaalt de acties die we maken aan onze kant. Als we niet aan onze kant bezig zijn, dan zal het Licht niet van Boven komen en zal het niets doen aan de spirituele kant. We zijn als een stuk metaal welke een muur benadert, welke een andere magneet aan de andere kant in werking stelt. We werken dus samen aan beide kanten. De Schepper kan niet handelen in relatie tot ons als we het niet verlangen. Waar zou anders onze vrijheid in keuze zijn?

Als de Schepper de enige is die werkt, dan zouden wij simpelweg een levenloos object zijn. Daarom moeten wij Hem voorbij gaan en eisen dat Hij actie onderneemt. Dit is hoe we alles kunnen vaststellen. De acties vinden plaats in beide kanten in plaats van slecht één. Aan onze kant activeren we alleen de actie, terwijl de realisatie aan de andere kant gebeurt.

De kracht die werkt, handelt en de correctie realiseert komt van de Schepper. Het Licht komt naar ons, het begint ons omhoog te tillen en transporteert ons over de muur. Maar dit gebeurt alleen op ons verzoek en dat het in overeenstemming is met het gemeenschappelijk plan. Een persoon kan niet handelen volgens zijn eigen programma, maar alleen samen met het gehele systeem dat om hem heen is en hem vooruit brengt naar correctie. Hij kan alleen maar voorruit gaan samen met het gehele systeem en het maakt niet uit of andere delen van het systeem (andere mensen) de correctie willen of niet. In relatie tot de persoon, maken zij de vorm aan die nodig is voor hem.

Daarom hangt een persoon zijn vooruitgang alleen van hem af, terwijl alle anderen zich in de laatste, gecorrigeerde staat bevinden in verhouding tot hem. Echter, zij zijn gecorrigeerd in verhouding tot hem en werken met hem, maar alleen in de mate dat hij zich met hen wilt verbinden en samen met hen voorruit wilt gaan.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “BeHaalotcha” (Als je de kaarsen opstapelt), punt 13: Hoe aangenaam zijn de woorden in de Thora, aangezien elk woord een subliem geheim is, en de hele Thora wordt genoemd “superieur”. We hebben geleerd dat dertien eigenschappen in de Thora, waarmee bedoeld wordt dat alles een onderdeel was, en er mee ophield om een onderdeel te zijn, er niet mee opgehouden is zodat het naar zichzelf toe zou wijzen. Het is er mee opgehouden, om over het geheel te kunnen leren.

In onze wereld, kunnen we analyse en synthese gebruiken om het geheel te verdelen in aparte delen en elk onderdeel apart te bestuderen. De echte wereld is echter net als een holografisch beeld waar elk onderdeel het hele universum bevat, en alleen ten aanzien van het individu als een apart onderdeel handelt. Daarom moeten we altijd naar het algemene streven.

Zelfs als we een klein onderdeel verwerven, moeten we begrijpen dat het alles bevat. Spirituele verworvenheid heeft altijd betrekking op het algemene, op de plek van de bestudeerde eigenschap in het algemene systeem. Zonder de algemeenheid te bestuderen, is het onmogelijk om de bijzonderheid te bestuderen.

In zijn artikel “De Toekomstige Generatie” schrijft Baal HaSulam dat we eerst een virtuele Staat van Kabbalah op moeten zetten en daarna een materiële, die alle onderdelen van de toekomstige structuur van de wereld zou bevatten – een miniatuur wereld. In overeenstemming hiermee moet zelfs onze internet pagina gestructureerd zijn als een complete, hele staat van Kabbalah, waar alles op te vinden is, wat nodig is voor de generatie van het tijdperk van correctie om met elkaar te communiceren.

Dit zal een klein onderdeel zijn van een nieuwe werkelijkheid, maar het zal ook absoluut heel zijn, zonder dat er één enkel detail vergeten is. Het zal inderdaad een onderdeel van de werkelijkheid zijn, ten aanzien van ons, terwijl we ongecorrigeerd zijn. Maar naar mate we onszelf corrigeren, zal dit onderdeel de hele wereld en de hele werkelijkheid opslokken, en het hele universum zal er in komen. We zullen er niets aan toe kunnen voegen. Tenslotte, bevat in de spirituele wereld elk onderdeel de algemeenheid en alleen onze onjuiste kijk ziet het als een onderdeel, aangezien we niet in staat zijn om het geheel te bevatten. Maar we moeten altijd begrijpen dat voor ons de oneindigheid ligt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Het is moeilijk om te voelen en te begrijpen wat een ziel is, toch vertellen de Kabbalisten ons dat een ziel een deel van de Schepper is, wat de eigenschap van schenking is. Als het verlangen om genot te ontvangen de vorm van schenking aanneemt, begint het te werken als een schenkend verlangen. Als resultaat voelt het de gelijkheid met de Schepper, alsof het een deel van is.

Elke keer dat we binnen een verandering voelen, hebben we een nieuwe en andere ziel. Gedurende elke onze handeling van het samengaan met het Licht, worden er vijf en twintig nieuwe Partzufim ofwel geboren. Hoe is het dus mogelijk om onszelf te identificeren in de spirituele wereld? In de materiële wereld identificeren we onszelf aan de hand van alles wat we op het moment als van onszelf waarnemen, zoals onze lichaamsdelen (armen, benen, hoofd e.d.) . Zolang we leven, zullen we hetzelfde lichaam behouden, vandaag en morgen, en de volgende dag en de dag daarna.

Echter, wat is “van ons” in de spirituele wereld? Wat blijft bij ons van de vorige toestand, als we constant nieuwe tien Sefirot ontvangen en een nieuwe diepte van het verlangen (Aviut), met nieuwe eigenschappen, een nieuw scherm en nieuw Licht? Is er iets dat overblijft zodat we kunnen voelen dat “wij” het zijn, die vooruitgaat en niet dat er een nieuwe ziel geboren wordt?

Het feit is dat je in de spiritualiteit, elke dag en elk moment een nieuwe persoon bent. NIets van het verleden blijft bij je. Het is tegenovergesteld aan ons materiële leven. In spiritualiteit wordt alles telkens vernieuwd, behalve het initiële punt in het hart.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Tazria (Als een vrouw bevalt)”, punt 20: Als de ziel naar de toegang van deze wereld afdaalt, daalt ze eerst naar de Tuin van Eden van de aarde, en ziet ze de glorie van de geesten van de rechtvaardigen staan, kolom per kolom. Daarna gaat ze naar de hel en ziet ze de verdorvenen huilen “Helaas! Helaas!” en niemand heeft medelijden met ze. Ze wordt de getuige van alles: de verdorvenen getuigen hoe ze gestraft worden voor elke zonde, en de rechtvaardigen getuigen over de goede beloningen die ze voor iedere Mitzva (goede daad, gebod) ontvangen. En het heilige beeld staat haar bij totdat ze naar deze wereld vertrekt.

De Zohar spreekt altijd over één ziel, één mens. Of het over de Tuin van Eden en hel spreekt, of over de rechtvaardigen en de verdorvenen – zij allen zijn omvat in één mens.

Als we het systeem van onze ziel binnengaat, worden we onderdopeld in onze innerlijke werkelijkheid en in het bestuderen van alle mogelijkheden daar. Dit wordt bedoeld met het reizen tussen de Tuin van Eden en hel, en oberveren wat daar gebeurt. Met andere woorden, we creëren een plattegrond met de route van onze spirituele vooruitgang.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Als een persoon op de linkerlijn zit en alleen het Licht van Hochma wenst te ontvangen, is er geen gevoel van de duisternis, aangezien hij het Licht van Hassadim mist. Door het contrast, als een persoon op de rechterlijn zit, volkomen in het Licht van Hassadim, heeft hij geen verlangen om te ontvangen en streeft dus niet naar het Licht van Hochma (de kleine toestand).

Hoe kunnen we deze twee tegenovergestelde toestanden van Hassadim en Hochma met elkaar verbinden? Aangezien de persoon in deze twee helften verdeeld is, zondet dat hij ze met elkaar kan verenigen, is een interventie van een derde kracht nodig. Deze derde kracht zorgt er voor dat deze twee tegenovergestelde krachten met elkaar botsen, zodat een nieuwe handeling plaats kan vinden.

Het feit is dat elke handeling een nieuwe geboorte in de spiritualiteit is. Het is een nieuwe toestand die eerder niet bestond, en we weten niet hoe we het moeten voltooien. In feite is het omogelijk om het uit te voeren, omdat elke andeling ons gebrek aan verbinding met de Schepper onthult, samen met onze tegeonovergesteldheid aan Hem.

Hoe springen we over deze kwestie en maken we de sprong uit de stoffelijkheid naar de spiritualiteit op elke gradatie? Dit komt tot stand na veel voorbereiding, als een kracht naar ons toekomt en de slang in ons ontwaakt, wat de kwade neiging is, die ons helpt om deze spriong te maken.

(N.B. Dit principe komt van Kitrug HaYareyach, die op de vierde dag van de schepping plaats vond.)

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

We moeten niet overdreven over de stadia van de ontwikkeling waar we ons bevinden nadenken. We denken dat des te beter we het materiaal voelen en snappen, des te verder we zullen komen, maar dit is onjuist.

Sommige mensen zijn gevoelig, terwijl anderen rationeel en intelligent zijn. En er zijn degenen die op allebei manieren beperkt zijn. Dit maakt niet uit omdat we niet met ons verstand de stof bestuderen. Bovendien ontvangt een gevoelige persoon niet per definitie de juiste indrukken die voor vooruitgang nodig zijn.

Vooruitgang is absoluut niet afhankelijk van hoe we ons voelen of hoe we de stof voelen. Succes hangt alleen af van onze inspanningen, zoals er geschreven “Ik heb gewerkt en ik heb gevonden”.

Er is geen manier om onze vooruitgang te toetsen die te vergelijken is met hoe we dit met alle andere dingen in onze wereld doen. We kunnen niet controleren of we de juiste gevoelens gevoeld hebben of bepaalde handelingen succesvol of niet goed verricht hebben. Geen van deze criteria bestaan in de spiritualiteit. Vergeet alle systemen in deze wereld. Ze zijn betekenisloos als het op spiritualiteit aankomt.

In spiritualiteit telt alleen de inspanning. Ga je écht helemaal tot het uiterste? Dat is wat de afspraak bezegelt. Dat is de sleutel naar het succes. Er is niets anders.

Niets anders wordt in behandeling genomen. Het maakt niet uit hoeveel goede of slechte toestanden je ervaren hebt, of hoeveel tegenslagen je hebt gehad – deze dingen betekenen niets. Elk moment moet je alleen maar aan je inspanningen denken – in welke mate kun je jezelf dwingen om je met de Schepper te verbinden door middel van de groep? Dit is schenking in de puurste zin van het woord.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Het is alleen door middel van Het Boek van Zohar dat we in staat zullen zijn om uit de verbanning te komen en verlost te worden, en er is geen twijfel over mogelijk dat we ons nu in deze bijzondere toestand bevinden. We moeten de Schepper danken omdat Hij ons gekozen heeft voor deze missie, en aan de andere kant, is het een grote verantwoordelijkheid. Laat ons het vertrouwen hebben dat de Schepper ons door alle obstakels zal leiden en dat ze ons alleen maar sterker zullen maken.

Ik ben bang en geïnspireerd, en tegelijkertijd bezorgd en zenuwachtig. We moeten bewust worden van onze grote verantwoordelijkheid. Alle generaties Kabbalisten, de mensen die het doel van de schepping en het verlangen van de Schepper verworven hebben, zitten binnen hetzelfde systeem waar wij aan willen behoren. Ze hebben zichzelf reeds gecorrigeerd in dit gebroken systeem van de gemeenschappelijke ziel (Adam HaRishon) en hebben het voor ons voorbereid, waarbij ze ons het vermogen geven om het te accepteren als een globaal systeem waar het niet langer de aparte, gecorrigeerde zielen zijn die het onthullen, zoals in de tijd voor Rabash. Hij was de laatste in de lijn van de Kabbalisten die Kabbalah, de methode voor correctie, aan ons doorgaven. Deze speciale zielen werden ingebed in alle generaties als druppels in een oceaan.

En nu voor de eerste keer in de geschiedenis, sinds de tijden van de laatste verbanning, willen we de laatste, uiteindelijke verlossing verwerven. Dit is de echte uittocht uit Egypte. Bovendien gebeurt het op een bijzondere tijd – net voor de feestdag van Purim, wat voor het Einde van Correctie staat. Deze omstandigheden zijn echt volkomen uitzonderlijk.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Het Zohar Congres komt steeds dichterbij en het voelt aan alsof een feestdag of een festival dichterbij komt. In welke toestand moet ik zitten tijdens deze periode?

Mijn Antwoord: Het belangrijkste nu is om je op de intentie te concentreren. Het is geweldig dat je je voelt alsof je naar een feest of een festival toe gaat, maar het feit is, dat we samen komen om serieus innerlijk werk te verrichten. Daarom moet je grootste zorg de intentie zijn, wat belangrijker is dan al het andere.

Er is alleen maar één belangrijk ding: Gedurende deze drie dagen, zal ik in staat zijn om de juiste intentie te hebben met duizenden andere mensen die samen met me in de zaal zitten, en met de miljoenen anderen in de hele wereld die zich met ons innerlijk verbinden? Alleen de juiste intentie zal ons naar het doel brengen, omdat het de kracht aantrekt die ons corrigeert en verenigt, waarbij de verbindingen die gebroken zijn hersteld worden.

Deze verbinding werd alleen in onze waarneming gebroken. Daarom zijn we nu de “oorspronkelijke zonde” aan het corrigeren, en het kan alleen gedaan worden door middel van onze intentie, het verheffen van de MAN, een smeekbede, “poort der tranen”.

Ik voel dat we op een historisch punt beland zijn, en ik maak me echt zorgen over het slagen ervan. We moeten angstig zijn of we in staat zullen zijn om te verwerven wat we gepland hebben, omdat er staat geschreven dat alles van de hemel afhangt behalve de vrees voor de Schepper. Als we de kans zijn gegeven om dit evenement te organiseren, en we dit idee gezonden zin, betekent het dat we echt de bestaans toestand hebben bereikt waar we De Zohar kunnen bestuderen en het aan de natie kunnen openbaren. We kunnen zien hoe het de mens open stelt en naar het spirituele doel trekt.

We willen de mensen De Zohar geven met liefde en zorg, op de manier waarop we onze vrienden, geliefden of bijzondere individuen zouden behandelen. Dit is een historische gebeurtenis, omdat het Boek van Zohar zelf zegt dat het bedoeld is voor het tijdperk van Het Einde van de Correctie, de dagen van de Messias, en om Israël (de mensen die “rechtstreeks naar de Schepper” willen) uit de verbanning naar de vrijheid te leiden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→