Category Archives: Dagelijkse Kabbalah Lessen

Wat Te Eisen Van Je Studie Kabbalah


Van je studie moet je veranderingen verwachten die naar ons toe komen door de Kracht van Correctie – “het Licht dat teruggaat naar de Bron”. Kabbalisten die boeken schreven waren in onze wereld en in de Hoogste Wereld tegelijkertijd aanwezig.

Als je dus de visie en de eigenschappen van de Kabbalisten wenst te verwerven, dan kun je door gebruik te maken van je strevens, de kracht van correctie naar jezelf toe trekken en snel de gevolgen van zijn invloeden voelen. Dit zal geuit worden als een geleidelijke toename van gevoel van de eigenschappen van schenking.

Onder de invloed van het verborgen Licht in de studie, zul je geleidelijk beseffen dat je niet eens een greintje schenking binnen in je hebt. Al het goede dat je jezelf toeschrijft is niets meer dan het egoïsme, dat zichzelf op die manier wil vervullen. Dit zal een duidelijk inzicht zijn dat alles wat je doet, alleen maar omwille van je eigen vervulling is.

Tegelijkertijd zul je voelen dat het niet goed is. Het lijkt misschien oké, toch zul je voelen dat het eigenlijk slecht is, omdat het je beperkt. Door schenking zul je de oneindige spirituele wereld openen, en door ontvangen zul je stagneren in deze wereld. Dit besef is een stap vooruit.

Dan zul je voelen dat er eigenlijk iemand is, de Gever, die de ruimte om je heen vervult. Je kent Hem nog niet, maar je wil Hem voelen, gelijkwaardig zijn aan Hem, als Hij worden, en met Hem vereniging door de eigenschap van schenking.

Op deze manier kun je geleidelijk veranderen onder de invloed van de Corrigerende Kracht die je naar jezelf toe zult trekken gedurende de studie. Deze Kracht beïnvloedt je, vooral als je Het Boek van Zohar bestudeert. Als je er klaar voor bent, en je met andere zielen wenst te verenigen, dan zul je samen met hen de meest krachtige Corrigerende Kracht uit dit boek aantrekken.

Alleen dit Licht zal ons allen helpen. Alle andere inspanningen zullen nutteloos zijn, anders dan ons met elkaar verenigen, om de kracht van correctie naar ons toe te trekken.

Handelingen Nodig Om Onszelf Op Nieuwe Gevoelens Voor Te Bereiden


Een Kabbalah les is anders dan alle andere soorten lessen, aangezien het ons leert hoe een werkelijkheid waar te nemen, die we van nature niet kunnen voelen. We moeten onszelf voorbereiden op deze nieuwe gevoelens door volgende handelingen:

1. Voor de les, moeten we al onze problemen en zorgen vergeten, alsof we nooit in deze wereld bestaan hebben, en alsof de wereld zelf niet bestaat. Als we de nieuwe werkelijkheid willen voelen, moeten we ons niet bezighouden met wat dan ook buiten onszelf: daarom moeten we doen alsof onze wereld niet bestaat.

2. We moeten proberen om iets groots, nieuws, eeuwigs, volmaakts, perfect en wereldbepalend te voelen. Daarom moeten we onszelf voorbereiden om deze nieuwe hoogte en grootsheid te aanvaarden.

3. Het voelen van de hoogste werelden gebeurt door middel van de eenheid van zielen. We moeten duidelijk begrijpen dat alleen onze collectieve, innerlijke inspanningen om onze strevens te verenigen in één gemeenschappelijke intentie in elk van ons het echte verlangen om de spirituele wereld te voelen kunnen produceren – de eigenschap van liefde en schenking.

4. Als resultaat van onze gezamelijke inspanningen om de eigenschappen van schenking en liefde te verwerven, zullen we ontdekken dat we steun van buiten af nodig hebben. Dit zal voor een innerlijk gebed aan de Schepper zorgen om ons te helpen en om deze eigenschap in ons naar boven te halen.

5. Dit soort gebed kan in ons naar boven komen en ons beïnvloeden tijdens het samen met onze groep, bestuderen van de authentieke Kabbalah bronnen.

5 Minuten Licht Uit De Dagelijkse Kabbalah Les: Waarnemen Door Schenking

Goed En Kwaad Zijn De Afdrukken Van De Schepper Binnen Ons In


Een vraag die ik gekregen heb: Wat is materie?

Mijn Antwoord: Materie is verlangen, en dit is het enige dat bestaat. Al het andere is een afdruk van de Gever binnen dit verlangen in. Een negatieve afdruk is de keerzijde van de Gever, en het wordt de “kwade neiging” genoemd. Een positieve afdruk, die we zelf maken, alsof we een handschoen binnenstebuiten keren, is de “goede neiging”. Echter het “begin”, het fundament van alles, is de materie of het verlangen.

Het fundament kan of goed of kwaad zijn – Yetzer Ra of Yetzer Tov, daar waar Yetzer het verlangen is en Tov goed is, en Ra kwaad. De Schepper heeft het verlangen, Yetzer, geschapen. Een omgekeerde afdruk van de Schepper in het verlangen is Ra, het kwaad. Een afdruk gelijk aan Hem is Tov, goed. Onze taak is om deze twee mogelijke toestanden binnen ons in te voelen, en vanuit daar zal een nieuwe wereld zich binnen ons in vormen.

Dagelijkse Kabbalah Les: 03.12.2009

Voorbereiding op de Dagelijkse Kabbalah Les
Download: WMV Video | MP3 Audio

Geschriften van, Brief 50, 1927, pg 146
Download: WMV Video | MP3 Audio

Artikel: “Voorwoord bij de Wijsheid van Kabbalah,” Punt 50, Les 21
Download: WMV Video | MP3 Audio

Artikel “Materie en Vorm in de Wijsheid van Kabbalah” Les 2
Download: WMV Video | MP3 Audio

5 Minuten Licht Uit De Dagelijkse Les: Hoe De Spirituele Vooruitgang Te Meten?

De Spirituele Wereld Wordt Gevoeld Door De Verlangens Van Anderen


Wanneer je de verlangens van anderen dichter naar je toetrekt, vervul je hiermee de noodzakelijke voorwaarde voor het voelen van de spirituele wereld, “Heb uw naaste lief als uzelf”. Door de verlangens van anderen te mengen in jouw eigen verlangens, zal je de bovenwereld voelen door hen. Dus wat moet je doen om hun verlangens dichter bij jezelf te brengen? Je moet proberen om de correlatie tussen jou en anderen op de volgende manier te zien.

Wat voor jou lijkt als een andere persoon, “uw naaste”, is in feite jouw eigen verlangen. Het bevindt zich buiten jou om je een mogelijkheid te geven om het te accepteren als gecorrigeerd. Er zijn egoïstische verlangens in je die je niet kunt corrigeren; je kan ze alleen “bevriezen” en er bovenuit stijgen. Hiernaast is er ook een “vreemd” verlangen te genieten dat zich buiten je bevindt; maar het lijkt alleen maar vreemd omdat het gecorrigeerd is in relatie met jou en het heeft de vorm van geven!

Er is een groot gemeenschappelijke Kli of verlangen welke volledig is gericht op geven. Dan ben jij er, de ontvanger, met alleen je eigen zwarte doos. Wil je de ware werkelijkheid zien? Ga je gang, het is binnen de gemeenschappelijk Kli! Het is hier! Het enige wat je hoeft te doen is er binnen stappen, er deel van uitmaken en het te voelen! Het is boven en buiten alle beperkingen; het is absolute goed en doet alleen maar goed! Het heeft geen leven en dood, alleen maar oneindige vervulling.

De verlangens van andere mensen zijn al gecorrigeerd. Zij zijn al binnen in Malchut, de oneindige wereld, die alles omvat. Echter je moet ze verwerven en dat kan je alleen geleidelijk aan doen, stap voor stap. Je komt daar beetje bij beetje in totdat je alles omvat. Op deze pad ga je door 5 werelden en 125 niveaus, geleidelijk aan verwerf je dit grote verlangen.

Je verwerf echter datgene dat al is gecorrigeerd! Je moet alleen weten hoe je dit moet ontvangen door je houding hierbij te corrigeren, door connectie op de juiste manier. Dit is de betekenis van Malchut in de oneindige wereld.

Kabbalisten schrijven dat “uw naaste” je spirituele Kli is, welke al gecorrigeerd is en zich buiten jou bevindt, in andere mensen. Je hoeft het alleen maar deel van jou te maken, een connectie hiermee maken en het correct te benaderen. Je moet een beperking (Tzimtzum Alef) op je egoïsme leggen om er zeker van te zijn dat je niet meer eist dan je dierlijk lichaam nodig heeft. Al het andere is dan je Kli en je kan het nemen!

Dit verlangen dat zich buiten jou bevindt is je ziel, terwijl de “jou” van vandaag, een verdwijnende illusie is.

De Hele Wereld Is Jouw Verlangen


We weten niet wat het Licht zelf ofwel Atzmuto is. We kunnen alleen maar spreken over de vormen die het in het verlangen inbedt. Hiernaast kunnen we niets voelen of begrijpen.

Als ik water drink, weet ik niet wat water eigenlijk is buiten mezelf om. Ik weet alleen hoe het binnen in mijn gevoelens waargenomen wordt, binnen in mijn zintuigen. Dit is het enige waar ik over kan spreken, en ik kan daarom water beschrijven als zijnde nat, verkoelend, zoet of zuur. Ik kan het alleen beschrijven vanuit het standpunt van mijn eigen Kli. Dat is waarom we alleen over de Kelim en hun indrukken spreken, de vormen en gevoelens die in ze aanwezig zijn.

Het lijkt alsof ik de douche in stap, de kraan openstel en geniet van het water dat op me neerstroomt. Maar de kraan en het water dat op me neervalt, en het water dat binnen in me zit, als ik het drink, zijn alle mijn eigen Kelim.

Als we de juiste concepten van elkaar onderscheiden, zullen we het Boek van Zohar correct kunnen lezen.

De Dualiteit Van Het Licht En Het Verlangen


Er staat geschreven dat alles van het verlangen afhankelijk is. Aan de andere kant, wordt alles geschapen door het Licht, en het verlangen is niets meer dan een afdruk van het Licht. Hoe kan dit dus zijn?

Het feit is dat Kabbalah soms spreekt vanuit het standpunt van het Licht, en soms uit het standpunt van de Kelim. We moeten niet vergeten dat deze dualiteit altijd aanwezig is. We spreken nooit over het Licht apart van het verlangen, of over het verlangen apart van het Licht. We spreken over het verlangen dat het Licht voelt, naar mate het van de vorm verandert. Het verlangen noemt deze vormen “Licht”.

Een vorm relatief aan de andere, wordt het Licht tegen de Kli genoemd. De Kli van de Hoogste in relatie tot de Kli van de laagste wordt als Licht beschouwd. We spreken over de eigenschappen die relatief zijn. De Hoogste is degene die meer schenkt, en daarom het Licht genoemd wordt. De laagste is degene die meer ontvangt en daarom het vat of Kli genoemd wordt.

We zijn er aan gewend dat vaten van metaal of glas gemaakt zijn, en ergens mee gevuld zijn. De eigenschap van het ontvangen is de Kli. Maar dit alles zijn eigenschappen van het verlangen. We spreken altijd over het verlangen alleen, en over zijn stijgingen en dalingen. Zijn hogere vormen worden het Licht genoemd, en zijn lagere vormen worden Kli genoemd. Daarom wordt de Schepper (Boreh) genoemd Bo-Reh (kom en zie). Dit is omdat we Hem zien binnen in ons eigen Kli. De vorm van schenking dat ingebed is, binnen in de Kli wordt het Licht of de Schepper genoemd.

Dit zijn heel erg belangrijke concepten omdat ze ons in de juist richting corrigeren, zodat we de sluier over zullen gaan, en de spirituele wereld in zullen gaan, door te leren hoe we ons op een juiste manier tot onze verlangens moeten verhouden. Ze zijn alleen verschillende vormen van ontvangst en schenking.

De Drie Onderdelen Van Onze Spirituele Ontwikkeling


1. De leraar of instructeur die me in de richting van het doel wijst, en de stadia uitlegt die naar het verwerven ervan leiden.

2. De boeken (authentieke bronnen) zijn de bronnen van het Omringende Licht dat me corrigeert, en in een mindere mate een bron van kennis en voorbeelden.

3. De groep of de omgeving buit mijn gevoel van afgunst (Kinat Safrim) en jaloezie uit om mijn streven om de eigenschap van schenking te verwerven ondanks het egoïstische verlangen om te ontvangen, dat me domineert.