Monthly Archives: augustus 2026

Dichter bij de waarheid komen

598Vraag: Is het ons Doel om de intentie ten behoeve van geven te verwerven?

Antwoord: Uiteindelijk, ja. Maar een mens weet niet wat ten behoeve van geven betekent. Hij voelt alleen steeds sterker zijn eigen nietigheid en zijn afstand tot het Doel. Hij onthult steeds meer van zijn egoïstische aard en voelt zijn hulpeloosheid.

Alles wordt smakeloos. Hij heeft geen kracht meer over omdat zijn Kelim geen vervulling ontvangen. Integendeel, hij voelt het gebrek aan vervulling en ziet dat hij zelfs nog verder verwijderd is van een egoïstische vervulling dan hij zich eerder had voorgesteld.

Wat betekent het dat “de kinderen van Israël zuchtten onder het zware werk“? Een mens bevond zich al eerder in zo’n staat, maar nu wordt hem getoond dat hij geen beloning kan ontvangen in de Kelim die hij op dit moment heeft. De beloning kan hij alleen in andere Kelim ontvangen.

Vraag: Is dit eerst alleen een kwestie van gedachten?

Antwoord: Langzamerhand veranderen de gedachten, verlangens en definities: “Wie ben ik?” en “Wat is spiritualiteit?” Alle details die in deze innerlijke definities aanwezig zijn, ondergaan een verandering. Ze worden getransformeerd.

Het belangrijkste is dat ik telkens opnieuw op een andere manier definieer wie ik ben en wie de Schepper is. Deze nieuwe definities komen steeds meer met de waarheid overeen. En omdat mijn definities waarheidsgetrouwer worden, vindt de onthulling van het kwaad in mij plaats: ik ontdek waar ik ben, waar de Schepper is en wat mijn staat werkelijk is.

De formule is hier heel eenvoudig: een mens spant zich in terwijl hij het gevoel heeft dat het hem geen voordeel oplevert. Dan spant hij zich nog meer in en ontvangt hij nog minder. Het resultaat daarvan is, dat in hem de juiste behoefte wordt gevormd, de juiste Hisaron (behoefte), en uiteindelijk wordt dit wat MAN wordt genoemd.

Vraag: Geldt dit ook voor het werk in de groep?

Antwoord: Bij het werken met de vrienden zijn de wanhoop, de inspanning en het uitblijven van een beloning nog groter. Want als iemand zich werkelijk met de vrienden zou kunnen verbinden, zou hij daar al tevreden mee zijn.

Uiteindelijk kan hij nergens een beloning van krijgen, alleen van de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/draw-closer-to-the-truth/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 5/19/26, Rabash, “The Difference between Charity and Gift”

Related Material:
The Result of Applied Efforts
To the Last Cry
Running Out Of Strength

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment →

 

Verwaarloos geen enkele staat

238.01Als er staat geschreven dat “er niemand anders is dan de Schepper,” hoe kan een mens dan onafhankelijk handelen? De enige handeling van een mens is dat hij van tijd tot tijd steeds meer voelt en beseft dat er geen ander is dan de Schepper, dat er geen andere kracht in de wereld is die iets kan geven of doen – alleen Hij.

Je mag geen enkele staat verwaarlozen, maar je moet ze juist allemaal met elkaar verbinden tot één enkel verlangen, één speciaal besluit, in één collectieve Kli (vat). Dan zien we dat deze Kli een unieke vorm heeft waarin de Schepper, het ultieme Doel van de schepping, wordt onthuld en dat we er allemaal deel van zijn.

Het begrip tijd is hier belangrijk. Een mens moet proberen altijd verbonden te zijn met wat hij in zijn hart voelt en zich door dit gevoel naar het Doel laten leiden, naar verbinding boven de rede, tegen de argumenten van de rede in. En als hij doorgaat, begint hij geleidelijk te begrijpen wat er van hem wordt gevraagd en hoe hij zich moet voorbereiden om een staat te bereiken die “spiritueel” wordt genoemd, boven de rede.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/06/do-not-neglect-any-states/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From International Kabbalah Convention 5/19/24, “Praying to Go Above Reason”

Related Material:
Why Is The Creator Constantly Shaking Us?
So A New Day Has Come
Remember that Everything Comes from One Upper Force

Filed under: Conventions, Daily Kabbalah Lesson, Events, Spiritual Work | Add Comment →

 

Verlangen is een gevolg van het Licht

284.01Vraag: Als ik de Schepper vraag om wat vanuit Zijn oogpunt goed voor mij is, maar ik me tegelijkertijd slecht voel in mijn Kelim, wat moet ik dan doen? Moet ik om iets anders vragen, zodat ook ik me goed ga voelen?

Antwoord: Als een mens de Schepper vraagt om hem een goed gevoel te geven terwijl hij nog niet in verbinding met de Schepper is, dat wil zeggen terwijl zijn verlangens nog niet gecorrigeerd zijn, is wat hij denkt dat goed voor hem is in feite het tegenovergestelde van wat werkelijk goed voor hem is. Hoe kan ik dan zomaar om iets goeds vragen?

Je kunt de vraag anders stellen. Op dit moment bevind ik me in een bepaalde staat. Elk moment, elke seconde van deze staat, ben ik op de Schepper gericht.

Waarom? Mijn lichaam, van de eenvoudigste cel tot alle systemen van het organisme, de hersenen, verlangens, psychologische en psychosomatische systemen, hormonen en gevoelens, is voortdurend aan het werk. Het verlangen dat het leven in stand houdt, bestaat in elke cel van het lichaam en, in het algemeen, in het hele lichaam. Al deze verlangens zijn al op de Schepper gericht, nog voordat ik “verstandig” ben geworden en me inbeeld dat ik ze kan beheersen of op een bepaalde manier kan sturen.

Verandert mijn lichaam omdat ik ergens heb gelezen of gehoord dat het beter zou zijn als ik anders zou denken dan wat mijn lichaam vraagt? Zullen mijn cellen plotseling anders gaan functioneren? Nee! Zullen mijn gedachten plotseling anders werken? Nee. Er verandert niets! Alles wat ik lees over hoe geweldig het zou zijn om “ten behoeve van geven” te handelen enz. dat bevindt zich allemaal buiten mij. Ik heb geen controle over mijn verlangens!

Als ik iets lees en allerlei wijsheden opdoe, vul ik mijn geest alleen maar met informatie. Het raakt mijn verlangens helemaal niet. Mijn verlangens zijn het directe gevolg van het Licht, dat ze vormt. Dit is nu precies wat we bestuderen: het Licht creëert, via de vier fasen van direct Licht, het verlangen, en als Het het verlangen binnengaat, spoort Het dit aan om het gehele ontwikkelingsproces door te maken.

Met andere woorden, ik kan mijn verlangens absoluut niet beheersen. De enige manier waarop ik ze kan beïnvloeden, is door me tot de Schepper te wenden. Dan, in reactie op mijn vraag of Zijn gebod, verandert de Schepper mijn verlangen. Hij zendt een speciaal Licht en door de werking ervan en de ontwikkeling bouwt Het in mij het verlangen waar ik om lijk te vragen. Alleen door Hem kan ik mijn verlangens veranderen. Daarom wordt Hij de Schepper (Maatzil) genoemd.

Het is niet zo dat Hij mij een keer heeft geschapen en daarna Zijn werk heeft voltooid, waarbij Hij mij mezelf laat besturen. Niets is verder van de waarheid! Ik bestuur mezelf nooit. Alleen als ik mij tot Hem wend en aan Hem vraag, alleen door Hem kan ik enige verandering in mezelf teweegbrengen. Alleen op deze manier! Wat maakt het dan uit of ik iets in een boek heb gelezen of niet? Dat verandert mij op zich helemaal niet vanbinnen.

We moeten begrijpen dat al deze dingen volkomen kunstmatig en uiterlijk zijn. Er zit niets in dat op zich verandering teweeg kan brengen. Het enige doel daarvan is de intensiteit van het omringende lichtschijnsel te vergroten, zodat we door studie, disseminatie en werk in de groep het Omringende Licht aantrekken, dat alleen brengt veranderingen teweeg.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/desire-is-a-consequence-of-the-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/30/26, Rabash, “What Does It Mean that Oil Is Called ‘Good Deeds’ in the Work?”

Related Material:
Everything Is Formed By The Light
Don’t Fight The Light
Desires And Light

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Waarin verschillen we van elkaar?

249.03Vraag: Waarin verschillen we van elkaar?

Antwoord: We verschillen in de verhoudingen waarin de vier elementen vuur, water, lucht en aarde in ons vermengd zijn. We verschillen in de samenstelling van deze vier elementen, zowel op spiritueel niveau als op het levende niveau.

Als wij ze in de juiste vorm vanuit het diepste verlangen om te ontvangen gebruiken, wordt dit het bereiken van de laatste correctie genoemd. Maar zelfs wanneer we dit bereiken, blijven alle vier elementen van de animale natuur in dezelfde vorm bestaan als ze nu zijn.

Dit betekent dat de aspecten van jou die je het meest prikkelbaar, opvliegend of lui maken, zullen blijven bestaan. Maar als het gaat om je relatie tot de Schepper, zullen al deze eigenschappen zich in hun tegenovergestelde vorm manifesteren.

Vraag: Is de bedoeling van wat ik zal worden dan al in mij geplaatst?

Antwoord: Het uiteindelijke beeld van wat je in de laatste correctie zult moeten zijn, bestaat al in je.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/how-do-we-differ-from-one-another/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/16/26, Rabash, “What Should One Do If He Was Born With Bad Qualities?”

Related Material:
How To Use Your Qualities Correctly?
Is Acquiring New Qualities Worthwhile?
How Can Emotions Be Reconciled With Reason?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Hoe wij de Machsom kunnen overgaan

276.02Vraag: Hoe vindt het proces van innerlijk zelfonderzoek plaats? Hoe passen we dit toe om een staat sneller te begrijpen?

Antwoord: Als je nog niet begrijpt hoe zelfonderzoek in zijn werk gaat, ga dan volgens je eigen verstand aan het werk, dan zullen we zien of je een proces kunt construeren dat we “verduidelijking” kunnen noemen.

“Het einde van de handeling ligt in de voorafgaande gedachte.” Als je het over innerlijke onderzoeken hebt, bepaal dan voor jezelf wat je moet verhelderen om de stap naar spiritualiteit te maken. We bespreken nu hoe we de Machsom kunnen overgaan. Wat er daarna gaat gebeuren, weten we niet, maar dit is het enige waar we nu in geïnteresseerd zijn. Dus hoe gebeurt het oversteken van de Machsom, wat denk je?

Opmerking: Als je wanhoop bereikt.

Mijn antwoord: Maar ik weet niet of ik wel of geen wanhoop heb bereikt. Onder welke voorwaarde steek ik de Machsom over? Wat heb ik daarvoor nodig?

Opmerking: Gebed.

Mijn antwoord: Steek je de Machsom over door de kracht van het gebed of door de kracht van wanhoop? Nee, de Schepper brengt je eroverheen! Begin dus bij het einde!
De Schepper geeft je kracht. Hij neemt je niet bij de hand, maar Hij geeft je kracht in je verlangens, en het resultaat daarvan is dat er daarin een zodanige transformatie plaatsvindt dat je het spirituele gaat waarnemen en erin gaat leven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/how-to-cross-the-machsom/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/30/26, Rabash, “What Does It Mean that Oil Is Called ‘Good Deeds’ in the Work?”

Related Material:
Perceiving from the Outside In
A Moment before Machsom
The Only Prayer

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

In voorbereiding voor de vrije keuze

281.01Vraag: De Schepper heeft de wil om te ontvangen geschapen en trok zich vervolgens daaruit terug. Is dit een handeling van de Schepper of van de Kli, van het verlangen?

Antwoord: Als we het over handelingen in spiritualiteit hebben, lijkt het alsof de Kli ze uitvoert. Maar doet de Kli eigenlijk wel iets? Handelingen worden nooit door de Kli uitgevoerd. We zeggen dat het Licht komt, dat het scherm het Licht afstoot en dan besluit hoeveel het wel en niet wil ontvangen.

Stel je een bioloog voor die de functie van een cel bestudeert. Hij voegt er een zuur of iets anders aan toe en dan gaat de cel zich op een bepaalde manier gedragen. Of er gebeurt iets met een computer en we zeggen: “Kijk eens wat hij me plotseling heeft aangedaan!” Wat betekent “plotseling heeft aangedaan”? Je weet gewoonweg niet hoe de computer zich behoort te gedragen. Misschien heeft hij wel een virus of iets anders en gedraagt hij zich daarom zo. Maar wat betekent het dat hij zich “zo gedraagt“? Kan hij kiezen?

Als je het hele systeem zou kennen, zou je er natuurlijk niet over twijfelen hoe hij zich zou moeten gedragen, je zou het van tevoren weten! Waarom is er een specialist nodig? Omdat hij het systeem kent en de oorzaken van het gedrag ervan. Hij kent het “karakter“ van de computer niet, maar hij onderzoekt het systeem gewoon en zegt dat er hier een bepaalde input moet zijn en een bepaalde reactie.

Elk systeem is een zwarte doos, het maakt mij niet uit wat er binnenin gebeurt. Maar ik ken de inputs en outputs. Of stel dat er een storing is. Ik voer iets in en er komt niets uit, of er komt iets uit dat er niet uit zou moeten komen. Dan moet het gerepareerd worden. Dit wordt een ziekte of een storing genoemd.

Zo werkt het in elk systeem – biologisch, mechanisch of elektrisch, het maakt niet uit welk. Als je het interne systeem precies kent, de inputs en outputs, is het geen probleem om te begrijpen hoe het zich zal gedragen.

Gisteren heb ik bijvoorbeeld een bloedtest laten doen. Er werd naar 30 parameters  gekeken en aan de hand daarvan kon ik zien wat er in mijn lichaam in orde is en wat niet. Dat wil zeggen: op basis van de uitkomsten van het systeem kan men vaststellen dat het niet goed functioneert. Maar beschikt het systeem zelf over enige vrije keuze met betrekking tot hoe het zich gedraagt? Kiest het lichaam hoe het zich gedraagt?! Nee!

Dus als we het hebben over alle Partzufim, werelden en ook zielen, die een zogenaamde keuzevrijheid hebben, is dit geen vrijheid van gedrag, want er is een systeem van Licht en Kli (vat), en wat daartussen gebeurt, daar is geen sprake van een mysterie. Alles is van tevoren duidelijk, het spel ligt van tevoren vast. De invoerparameters worden op een hoger niveau ingesteld. Hun oorzaak is de waarneming van de Schepper en ook dat is iets dat van bovenaf is voorbestemd.

Daarom spreken we alleen over de houding naar wat er gebeurt. Maar het blijkt dat ook die houding door wetten moet worden bepaald. Waar is er dan eigenlijk enige ruimte voor keuze? Dit weten we niet en dit wordt “boven de rede” genoemd. Als we onze handelingen en alles wat ons beïnvloedt onderzoeken, zullen we geen enkele mate van vrijheid vinden. Volgens de logica kan die niet bestaan. Dat kan gewoonweg niet!

De mate van vrijheid is alleen in de spirituele wereld aanwezig. Als de wil om te ontvangen, die zich in een bepaalde reeks omstandigheden bevindt, besluit dat hij boven zichzelf wil uitstijgen, kan die specifieke intentie werkelijk vrij zijn! Niet in relatie tot de Schepper, maar in relatie tot de schepping zelf.

Dit wordt “boven de rede” genoemd en dit bestaat alleen in de spirituele wereld. In onze wereld bestaat er niets van dien aard. In onze wereld is of je over een minuut zult lachen of huilen het gevolg van wat er aan je wordt gedaan. Of je naar het doel toe zult rennen of niet, ligt ook voor je vast. We bevinden ons nog maar in de voorbereidingsfase voor de vrije keuze.

Er wordt ons geleidelijk geleerd hoe dit in de werkelijkheid überhaupt mogelijk is. Maar nu, vóór de Machsom, zijn we allemaal als dieren. Maar voorbij de Machsom, in de mate waarin de ziel een intentie kan creëren voor handelingen “boven de rede”, wordt dit “Israël” genoemd. Dit is de maatstaf voor mens zijn, niet voor een dier, en het wordt “boven de rede” genoemd. Dit is schepping.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/in-preparation-for-free-choice/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/22/26, Rabash, “What Are ‘A Layperson’s Vessels,’ in the Work?”

Related Material:
The Creature’s Free Choice
A System With One Degree Of Freedom
The Focal Point Of Freedom

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Hoe je je staat beoordeelt

222Vraag: Waarmee kan iemand zijn staat bepalen?

Antwoord: Een mens kan geen definitie geven van zijn eigen staat. Hij is geen meester over zijn staten. Hij kan alleen de staat waarin hij zich bevindt onderscheiden, inschatten en evalueren

Hij kan zijn staat evalueren aan de hand van de mate waarin de Schepper zich aan hem onthult. Ik voel me bijvoorbeeld slecht. Ik ben ondergedompeld in het kwaad, er helemaal door in beslag genomen. Ik heb niets in mijn leven. Wie ben ik? Wat ben ik? Ik weet het niet. Ik voel me gewoon slecht.

Dan herinner ik me plotseling dat deze staat, hoewel ik me echt slecht voel, noodzakelijk is omdat ik door een bepaald proces heen ga, en dat het feit dat ik me hierin bevind een doel heeft.

Als ik deze slechte situatie heb meegemaakt, trek ik er een les uit en daardoor word ik het waard om het goede te leren kennen. Juist in deze slechte staat, in dit kwaad, ga ik meer begrijpen en meer onderscheiden.

Als ik dan een goede staat binnenga, zal ik dat kwaad kunnen begrijpen en er vanuit een heel ander perspectief over kunnen spreken. Hoe groter het contrast tussen de slechte en de goede staten, hoe meer ik leer kennen. Hoe groter de verwarring, hoe groter het begrip en de verworvenheid die daarop volgen.

Wat bepaalt dan de situatie waarin ik me bevind? Die wordt bepaald door de mate waarin de Schepper zich aan mij onthult in die situatie. Als Hij zich slechts iets meer aan mij onthult, ondanks het feit dat ik me nog steeds slecht voel, open ik het boek Shamati en begin ik te begrijpen dat dit uiteindelijk toch niet zo’n vreselijke situatie is. Het is eenvoudigweg een fase op het pad waar ik doorheen moet. Dan is de situatie niet langer meer zo slecht. Het is een onaangenaam gevoel, maar het is gunstig voor de spirituele vooruitgang.

Ik ben bijvoorbeeld een huis aan het bouwen. Er is een lading betonblokken aangekomen en ik moet ze naar de tweede verdieping dragen. Waar richt je dan je aandacht op: op het zware werk of op wat uiteindelijk het resultaat zal zijn? Als je het doel ziet, is het dragen van de blokken niet zo moeilijk. Maar als je alleen kijkt naar de staat waarin je je nu bevindt, als een gewone arbeider in plaats van als de eigenaar van het toekomstige huis, voelt het dragen van de blokken natuurlijk als zwaar werk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/how-to-evaluate-ones-state/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/20/26, Rabash, “The Creator and Israel Went into Exile”

Related Material:
Assess Your State
For The Essential Changes
Keeping The Record Of All My Moves

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Handelingen die het Omringende Licht aantrekken

281.02Vraag: Hoe kan ik vasthouden aan “Er is geen ander dan Hij” als ik bezig ben met allerlei dingen die mij afleiden en in verwarring brengen doordat ze mij plezier of lijden bezorgen?

Antwoord: Allereerst moet ik geloven dat al deze dingen aan mij worden gegeven om daardoor geleidelijk tot het besef te komen dat “Er geen ander is dan Hij”. Dit moet het doel zijn.

Je moet geheugensteuntjes voor jezelf maken, een systeem opzetten en strikte kaders maken, zodat dit alles je er elke 15 à 30 minuten toe dwingt om naar dezelfde staat terug te gaan. Door dit alles moet je op een mechanische manier aan de Schepper herinnerd worden. Daarna kan je je werk al zelfstandig doen

Natuurlijk haal je er in het begin geen voldoening uit, dat komt na verloop van tijd. Door deze handelingen die “geen voordeel” lijken te bieden, trek je het Omringende Licht aan en daardoor word je op een algemene manier beïnvloed, zodat je je dit bewustzijn herinnert en er voortdurend in blijft.

Langzamerhand  kom je in een staat waarin je voelt dat je je in ieder geval niet langer in dubbele verborgenheid bevindt, maar in de eenvoudige, enkele verborgenheid, waarin de Schepper constant op de achtergrond aanwezig is, maar je ook voelt dat Hij verborgen is.

Bij mijn leraar Rabash kon ik voelen dat hij nooit los was van de Schepper en dit maakte een heel krachtige indruk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/actions-that-elicit-the-surrounding-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/17/26, Rabash, “Who Needs to Know that a Person Withstood the Test?”

Related Material:
Don’t Disconnect from the Connection with the Creator
In the Same Direction
Don’t Disconnect From The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Overtuig ons zonder ons bang te maken!

549.02Vraag van Facebook: Het is uw uitgangspunt om het pad van lijden te bewandelen. U zegt dat als we met de rug tegen de muur staan, we zullen inzien dat de Kabbalisten gelijk hebben. Is er ook een andere manier? Kunt u ons overtuigen zonder ons bang te maken?

Antwoord: Als mijn uitgangspunt zou zijn om “het pad van lijden te bewandelen”, zou ik niets meer zeggen en geen openbare lezingen meer geven. Wat ik werkelijk wil, is dat de mensheid zich op een goede manier ontwikkelt.

Ik ben tegen het pad van lijden. Ik ben ervoor dat ons pad wordt verlicht door het Hoge Licht en dat Het ons vooruit leidt. Zie wat ik zeg alsjeblieft niet als bangmakerij.

Ik kijk gewoon nuchter naar de vooruitzichten van de mensheid, naar haar “uitgangssituatie“ en dan zie ik dat we in een vrije val zijn. Het egoïsme groeit in ons, maar we compenseren deze groei niet en we corrigeren onze koers niet.

Ik hoop werkelijk dat we ons kunnen herpakken en niet in het lijden wegzakken voordat we aan onze opstijging beginnen. Het beste wat er met de mensheid kan gebeuren, is dat zij tijdig het egoïsme herkent én de juiste zelfrealisatie die daar bovenuit stijgt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/convince-us-without-scaring-us/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 5/19/23

Related Material:
Why Are You Scaring Us?
Why I Comment On The News
Listen To The Words Of The Kabbalists!

Filed under: Dissemination, Laitman Unplugged | Add Comment / Ask Question →

Ik ben niet de meester over mijn verlangen

232.08Vraag: Hoe helpt het mij als ik mijn Hisaron (behoefte) verander in een vraag?

Antwoord: We vragen voortdurend. Telkens als er een behoefte (Hisaron) ontstaat, vragen we erom. Het verlangen van een mens wordt gebed genoemd. Het verlangen dat in mijn hart leeft, is het gebed, want mijn hart is rechtstreeks met de Schepper verbonden, zonder tussenpersonen.

Wat ik op een bepaald moment ook voel – een verlangen om te rusten, te eten, te stelen, verliefd te worden – wordt meteen door de Schepper gevoeld en in overeenstemming daarmee wordt, in de vorm van een antwoord, de richting van mijn verlangens op verschillende manieren bijgestuurd: ofwel innerlijk, door wat de Schepper in mijn hart doet, ofwel buiten mij.

Meestal leert de Schepper mij geleidelijk welk verlangen het juiste is, door zowel het innerlijke als het uiterlijke systeem buiten mij. Waar is dan mijn werk? Dat ligt in het zelfstandig onderzoeken welke verlangens juist zijn en welke aspiraties waarachtig zijn. En als ik die oprechte verlangens die in mijn hart zijn bereik, wordt hiervan gezegd dat ik bid.

Een gebed is wat ik voel, wat ik verlang, zonder dat ik ook maar enig vermogen heb om het te controleren. Het verlangen werd vóór mij geschapen. Nog voordat ik het ga voelen, onderzoeken, bestuderen, het van andere verlangens ga onderscheiden en het benoem, bestaat het al in mij.

Het schepsel is het verlangen om te ontvangen. Daarom kan ik het niet veranderen. Ik kan het alleen ontdekken, duidelijk maken wat het is en hoe juist het is met betrekking tot het Doel van de schepping. Vervolgens zorg ik, in overeenstemming daarmee, voor verschillende externe middelen voor mezelf, waarbij ik gebruik maak van alle mogelijke hulp, de groep, de boeken en de leraar, zodat dit verlangen, waarvan ik denk dat het niet juist gericht is op het Doel van de schepping, zal veranderen.

Dit kan ik echter alleen doen door externe inspanningen en niet door mijn hart binnen te gaan en daar aan een of ander sleuteltje of schroevendraaiertje te gaan draaien. Dat helpt niet. Ik ben niet de meester over mijn verlangen om te ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/i-am-not-the-master-of-my-desire/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/14/26, Rabash, “What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work”

Related Material:
Build a Genuine Spiritual Need
No Desire, No Prayer
Prayer As A Manifestation Of Human Desires

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →