Monthly Archives: juni 2026

Hoe kunnen we bepalen wat waarheid en leugen is?

293.1Vraag: U zegt: ‘Heb je naaste lief als jezelf.’ Maar laten we zeggen dat ik u niet hoor. Hoe kom ik er dan achter dat dit nu precies de poort is waardoor ik naar binnen moet gaan?

Antwoord: Je zult met je neus tegen deze poort aanlopen en dan zal je beseffen dat het niet op een andere manier kan! Buiten deze poort is er niets, alleen maar leegte.

Vraag: Wordt dit door de grote Kabbalisten beschreven, dat je langs een muur loopt en geen poort vindt? En dat je plotseling, op het moment dat je uitgeput bent van het lopen, die poort ziet. En dat dan blijkt dat hij er al die tijd al was?

Antwoord: Ja.

Vraag: En ik zag hem niet?

Antwoord: Nee.

Vraag: En wat had ik nodig om hem te zien? Hij was er de hele tijd al, hij was er echt!

Antwoord: Het ontbreekt je aan teleurstelling.

Vraag: Moet ik over alles teleurgesteld zijn?

Antwoord: Absoluut, over alles! Zodat er maar één ding overblijft: Dvekut (spirituele verbinding) en broederschap. We weten niet wat dat is. We blijven vervangingen en surrogaten gebruiken, maar dan zullen we het voelen.

Vraag: Kunt u op zijn minst een hint geven? Het is duidelijk dat we, als we het niet voelen, u niet kunnen horen. Maar wat bedoelt u met “broederschap”?

Antwoord: We spreken over broederschap als we allemaal  in één enkel verlangen leven, in één  intentie, in een volledige versmelting waarbij iedereen met iedereen verbonden is. Dan keren we terug naar het systeem dat ‘Adam’ heet, als één mens in één lichaam met één hart. Dit is de ware toekomst.

Dit moeten we voor ogen hebben! Zo moet deze toekomst voor mij staan, als een duidelijke, bereikbare, noodzakelijke staat.

Vraag: Hebt u hiermee beschreven waar we na al onze omzwervingen en teleurstellingen moeten komen?

Antwoord: Dit is nu precies waarom ze nodig zijn: om tot zo’n staat te komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/we-are-looking-for-happiness-in-the-wrong-place/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 4/15/26

Filed under: Happiness, News, Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Het resultaat van de invloed van twee krachten

963.5Vraag: U zegt dat de situatie in Israël van ons afhangt. Maar hoezeer ik me ook op deze gedachte probeer te concentreren, ik kan niet voelen dat zo’n verantwoordelijkheid werkelijk op mij rust. Blijkbaar ontbreekt het mij aan de kracht van geloof?

Antwoord: Dit kan het gevolg zijn van een positieve kracht, namelijk de kracht van geloof die door Boven wordt gegeven, of van de invloed van een negatieve kracht van beneden, namelijk het gevoel dat er geen andere uitweg is. Een van de twee. Een mens ziet dat er niets meer te doen valt, dat niemand een helder idee heeft over hoe we uit de situatie kunnen komen die ontstaan is. Intussen nemen de problemen eindeloos toe, het wordt steeds erger.

Daarom put een mens – voor zover hij daartoe in staat is – kracht uit de Torah, zo’n besluit groeit in hem vanuit wanhoop, want hij voelt dat hij zich in een absolute impasse bevindt! Zelfs het beëindigen van je leven lost deze problemen niet op. We zullen toch de eeuwigheid onder ogen moeten zien: onze problemen eindigen niet met de komst van de dood, ze zijn boven die overgang!

We zullen deze muur niet alleen vanuit onze wereld zien, we zullen zien dat deze muur ook in de hogere wereld oprijst en ons scheidt van de oplossing voor het probleem. Want ons bestaan is niet alleen in deze wereld, en een kogel door je slaap is absoluut geen oplossing voor alle problemen.

Een mens zal al deze problemen ook boven het leven in deze wereld voelen, hij zal ze dan in hun eeuwige, spirituele vorm waarnemen. Leven en dood zijn niet zulke belangrijke begrippen, een mens zal dan iets veel groters gaan voelen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/the-result-of-the-influence-of-two-forces/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 6/7/26, Rabash, “What Are the Times of Prayer and Gratitude in the Work?”

Related Material:
The Way To Adhesion With The Creator
The Entire Universe Is On A Single Axis
If It Seems You Are Going Backward

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Dissemination, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

De spirituele essentie van de wil om te geven

232.04In de fysieke wereld brengen – als twee krachten in een mens gaan werken, het verlangen om te geven (dat voortkomt uit het ‘punt in het hart’ en alleen nog het begin is, maar nog niet het werkelijke verlangen om te geven) en het verlangen om te ontvangen – een mens letterlijk tot een punt van explosie.

Strikt genomen bestaat er op de spirituele niveaus echter niet zoiets als een verlangen om te geven! We gebruiken deze term ofwel om te verwijzen naar een gecorrigeerd verlangen om te ontvangen, ofwel naar het binnenkomende Licht, het Licht van de Schepper, wiens inherente eigenschap een verlangen om te geven is.

Als we echter spreken over een verlangen om te geven in het schepsel, is dit ofwel het verlangen om te ontvangen dat gecorrigeerd is naar geven om te geven, of naar ontvangen om te geven. Of we spreken over het Licht dat in de Kli verschijnt en daarin een correctie aanbrengt. In dat geval wordt dit Licht, deze kracht die door de Kli ontvangen wordt, het verlangen om te geven genoemd.

We raken in verwarring door het beknopte taalgebruik. Het is van belang om te begrijpen wat Baal HaSulam bedoelt als hij spreekt over twee krachten in een mens, de Kelim van ontvangen en de Kelim van geven genaamd.

Het concept van de Kelim van geven is nogal vreemd, omdat een Kli wordt gedefinieerd als een Hisaron: een behoefte, een gebrek, een onvervuld verlangen.

Verlangen wordt “een plaats” genoemd. We beginnen te begrijpen dat de Kelim van geven egoïstische Kelim zijn die een correctie hebben gekregen om te kunnen geven en dat ze zich dan alleen vullen met wat ze kunnen geven. Hoe? Door zich dus te vullen. Als ze zich niet vullen, zullen ze niet kunnen geven.

Daarom wordt het gebruiken van “een plaats” de Kli om te geven, Kelim van geven genoemd. Alleen dan hebben we het over het schepsel.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/the-spiritual-essence-of-the-will-to-bestow/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 6/1/26, Rabash, “These Are the Generations of Noah”

Related Material:
Bestowal For The Sake Of Bestowal: A Clean-Up State
Be Filled with the Quality of Bestowal
Subtleties Of Receiving In Order To Bestow

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Vraag dringend aan de Schepper

239Als je een gecorrigeerde staat wilt bereiken, in overeenstemming met het plan van de Schepper, in overeenstemming met hoe Hij het wil doen en het je niet uitmaakt in welke vorm dit bij jou zal gebeuren, zolang het maar op Hem lijkt, moet je aan Hem om een voorbeeld en om instructies vragen, dan zal Hij ze je geven.

Maar dit is op voorwaarde dat je geen enkele beloning eist voordat je ook maar aan het werk begint. Je moet vragen om kennis over hoe je moet werken.

Zo’n vraag om correctie wordt het “omhoog brengen van MAN genoemd”. En dan krijgen we van Boven een plan voor de manier waarop we zelfs de kleinste handeling kunnen uitvoeren. Natuurlijk kan een mens dit zelf niet vinden. Hij kan zelf alleen zijn omgeving zo organiseren dat deze hem voorziet van de juiste vraag die alleen op correctie is gericht. Als dit lukt, is alles in orde.

Door de omgeving komen wij tot een dringende vraag aan de Schepper, zodat Hij ons een voorbeeld geeft. Zelf kunnen wij dat niet, we zijn verward, niet in staat om tegen onze aard in te gaan en niet in staat om het voorschrift “Heb je naaste lief als jezelf” na te leven, maar als we erom vragen, krijgen we zo’n mogelijkheid. Dit is de enige vrije handeling en het is onze plicht om dit te doen.

Alleen hiervoor krijgen we beloning of straf. Ofwel er komt op het juiste moment kracht naar ons toe, op de juiste plaats, en de mens groeit in de juiste richting. Ofwel hij maakt fouten, dan worden de krachten niet op de juiste manier verdeeld om vrucht te dragen en dan mist een mens de kans.

De fout is dat hij zich niet voorbereidt om tot de juiste vraag te komen waardoor de Schepper hem een programma van correctie zal geven. Gewoonlijk vraagt een mens om vervulling, maar niet om correctie. Hij moet de Schepper om correctie vragen om liefde voor de naaste te kunnen bereiken, dat wil zeggen: om de eigenschap van geven te verwerven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/demand-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 2/2/26, Rabash, “For Man Is the Tree of the Field—1”

Related Material:
Ask for Correction
Convince the Creator to Correct Us
Toward Global Correction

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment →

Verbind je verlangens met de Schepper

268.02Hoe kunnen wij de overgang tussen verschillende staten versnellen? Alleen door in elke situatie duidelijk te krijgen dat alle omstandigheden van mij afhangen. Dit is een heel eenvoudige psychologische methode.

Ik heb met een of ander probleem te maken, elke keer weer met iets anders, dan moet ik mijn verlangen verduidelijken en daarbinnen duidelijk krijgen welke aspecten van mij afhangen en welke niet, wat in mijn macht ligt en wat niet, hoe ik dit verlangen kan realiseren, en begrijpen wat ik er precies voor nodig heb.

Als ik een juiste analyse heb gemaakt en mijn staat heb verduidelijkt, moet mijn uiteindelijke conclusie zijn dat zich in mij een verlangen in zijn natuurlijke vorm heeft onthuld. Maar dan moet ik op mijn beurt dit verlangen met de Schepper verbinden. Dat is nu juist onze taak.

Omdat ik mijn verlangen met de Schepper verbind, daalt daar de juiste intentie op neer, en nu kan ik dit verlangen op de juiste manier gebruiken. Ik combineer verlangen en intentie, en zo voltooi ik het werk.

De Schepper heeft mij een geschenk in de vorm van een verlangen gegeven, ik heb een intentie aan dit verlangen gegeven en nu zijn we in interactie met Hem, hechten we ons aan Hem en verbinden we ons met Hem. Dat is alles.

Vraag: Simpel gezegd, moet ik elk verlangen met de Schepper verbinden?

Antwoord: Als je precies zou weten wat je verlangen is, als je zou weten wie de Schepper is, wat Zijn eigenschappen zijn en je je verlangen met Hem zou kunnen verbinden, zou er geen probleem zijn. Maar je moet eerst onderzoeken wie de Schepper is, wat het betekent om verlangens met Hem te verbinden, dat wil zeggen: de innerlijke betekenis van deze handeling.

Het is niet genoeg om te beseffen dat het verlangen van de Schepper komt. We moeten dit verlangen ook onderzoeken en analyseren: waarom werd het mij gegeven, wat wil ik ermee, wat wil de Schepper, enz. Het resultaat van deze analytische serie onderzoeken is dat mijn intentie duidelijk wordt: mijn houding naar wat ik van Hem heb ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/connect-your-desires-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, ‘If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,’ in the Work?”

Related Material:
Success During the Time of Preparation
Where Should We Start the Scrutiny?
Seek Contact with the Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Wat is een hindernis?

219.03Een hindernis is een goddelijke kracht die voor mij een hindernis lijkt te zijn vanwege haar intentie om te geven.

Als ik mezelf corrigeer ten behoeve van geven, verschijnt deze belemmerende kracht niet langer als een hindernis voor mij, want dan zie ik haar als redding, als iets positiefs.

Dit betekent dat ik de hindernis omzet naar een positieve vorm. Maar in werkelijkheid verander ik haar niet, wat ik wél verander is mijn intentie en daardoor neem ik de hindernis anders waar.

Met andere woorden, ik rechtvaardig het bestuur van de Schepper. Het komt in een negatieve vorm naar mij toe omdat ik het vanuit een egoïstisch perspectief waarneem, maar juist door deze hindernis corrigeer ik mijn zienswijze. Dan dient dit als mijn meetlat.

Dan ga ik de invloed van de Schepper op mij zien als het Goede dat goed doet.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/what-is-a-disturbance/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 2/18/26, Rabash “According to What Is Explained Concerning ‘Love Thy Friend as Thyself’”

Related Material:
What Is Revealed from the Actions of the Creator?
A Gift From The Creator In The Form Of Obstacles
Questions about Overcoming Obstacles

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment →

 

In spiritualiteit is het onmogelijk om “een gat in de boot te boren”

630.2Vraag: Bestaat het concept van “een gat in de boot boren” in spiritualiteit?

Antwoord: Het concept van “een gat in de bodem van de boot boren” is van toepassing als we het hebben over mensen die niet met het spirituele concept groep verbonden zijn.

In spiritualiteit is het onmogelijk om een gat te boren. Je kan alleen in de fysieke wereld een gat boren.

Stel dat iemand in de groep plotseling de leider wil worden, groter dan de anderen. Maar in de groep moet iedereen vrienden zijn, terwijl hij juist wil heersen. Dit is een heel sprekend voorbeeld. In de spirituele wereld wordt dit niet getolereerd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/in-spirituality-it-is-impossible-to-drill-a-hole-in-the-boat/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the Daily Kabbalah Lesson 5/22/26, Rabash, Letter 59 (1962)

Related Material:
Do Not Steal!
The Secret Of The Integral System
The Spiritual Meaning Of Theft

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Kijk niet achterom

760.2Een mens moet niet achterom kijken. Hij moet zichzelf niet pijnigen of zich verwijten maken in verband met bepaalde dingen die hij gedaan heeft, maar zich tegelijkertijd ook niet prijzen voor sommige andere daden.

Met andere woorden, hij moet niet proberen om evenwicht te bereiken door te denken: dit heb ik op deze manier gedaan en dat op een andere manier, en hier ben ik een beetje tekortgeschoten.

Vraag: Was dit dan mijn leven, ofwel dat van een held of van een zondaar?

Antwoord: Mijn leven is niet van mij. En nu kan ik eindelijk zeggen dat wat ik heb meegemaakt niet door mij is beleefd. Het ging door mij heen, maar het was niet ik. Ik werd geleid. Mijn leven is alsof het in een droom aan mij is verschenen. Het was niet ik, het ging allemaal als een droom voorbij. En daarom moet een mens dit gewoon accepteren, er is niets anders nodig.

Vraag: Het gewoon maar accepteren?

Antwoord: Ja. Het gewoon accepteren. En ook dat doet er niet toe. Wat er ook met een mens gebeurt, het zal gebeuren. En wat hij ook voelt in het proces, hij zal het voelen. Het is niet “hij” die het voelt, maar eerder “hij” die gevoeld wordt, om het zo maar uit te drukken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/dont-look-back-3/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 4/18/26

Related Material:
It Is Pointless To Regret What Was Swallowed In Ein Sof
It Wasn’t Me!
The One Who Ruined Everything Will Fix Everything

Filed under: Free Will, Meaning Of Life, News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Een hindernis is heel waardevol

294.2Vraag: Moeten wij op weg naar spiritualiteit door veel hindernissen heengaan?

Antwoord: Op weg naar spiritualiteit gaan we niet door hindernissen heen. maar door tekens die we innerlijk op de juiste manier moeten verbinden. Dit zijn stukjes van mijn Kli. Ze lijken tegengesteld aan mij, maar als ik ze niet op de juiste manier – tegengesteld aan mij – in mezelf integreer, zal ik eenvoudigweg niet verder kunnen gaan met mijn spirituele ontwikkeling.

Laten we zeggen dat ik de Machsom wil bereiken en dat ik onderweg een mand moet vullen met bessen en paddenstoelen. Terwijl ik onderweg ben, krijg ik al deze “bessen en paddenstoelen”, maar alleen in een omgekeerde vorm.

In feite zijn dit geen hindernissen, ze lijken alleen zo voor mijn wil om te ontvangen. Maar als ik er ook maar één mis, zal ik de bestemming niet kunnen bereiken.

Dit wordt “een gebrek in de ziel” genoemd (een onvolledige ziel). Dit is iets heel bijzonders. In spiritualiteit wordt dit ook wel een embryo genoemd waarvan de ontwikkeling is gestopt: een miskraam, een doodgeboorte, enz.

Er zijn verschillende gevallen, net zoals in deze wereld. Dit gebeurt zelfs als er ook maar één hindernis ontbreekt. Daarom is een hindernis iets wat heel waardevol is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/an-obstacle-is-a-very-valuable-thing/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 5/20/26, Rabash, “The Difference Between Charity and Gift”

Related Material:
How Can I Correct a Disturbance?
What Is a Disturbance?
What Is Revealed from the Actions of the Creator?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Ieder mens heeft een uniek pad

963.5Vraag: In onze groep zijn er vrienden die graag in de keuken werken, anderen houden van schrijven en weer anderen doen graag organisatorisch werk. Is dit een teken van een bepaalde eigenschap van de Schepper die zich in een mens onthult of is het een teken van iets noodzakelijks? Want dit betekent voor iemand brandstof voor het werk.

Antwoord: Geeft iemands uiterlijke werk waarin hij zich uitdrukt ten opzichte van de groep of zijn spirituele pad, of dat nu werk in de keuken is of het verenigen van de vrienden of schrijven, iets aan?

Natuurlijk. Het verwijst naar het type van zijn ziel. Maar het geeft niet aan hoe verheven die ziel is. Staat iemand die graag schrijft dichter bij spiritualiteit dan iemand die liever in de keuken werkt?

De Baal Shem Tov was bijvoorbeeld de grootste Kabbalist in Europa na de tijd van Isaac Luria. Tussen de ARI en Baal HaSulam was er geen grotere Kabbalist dan de Baal Shem Tov. Maar hij schreef geen enkel woord. Hij ging naar de mensen toe, gaf uitleg, bracht Kabbalistische groepen bijeen en onderwees.

Hij had absoluut geen neiging tot schrijven. Alles wat we van hem hebben, is door zijn leerlingen gehoord en opgeschreven. Na de Baal Shem Tov bleef er een grote verzameling Kabbalistische literatuur achter die werd gebruikt door grote Admorim (leiders van gemeenschappen en yeshivot), die zelf ook vooraanstaande Kabbalisten waren. Al deze literatuur is vastgelegd op basis van zijn woorden, hoewel hij zelf dus niets schreef. We hebben veel dergelijke voorbeelden.

Vraag: Maar waarom voelt iemand de behoefte om op een specifieke manier aan de groep te geven, door schrijven, werk in de keuken, organiseren, enzovoort?

Antwoord: Dat kan ik niet zeggen. Het hangt van de innerlijke structuur van de ziel af. Astrologen verdelen mensen bijvoorbeeld op basis van sterrenbeelden in ongeveer zestien karaktertypes. Dit wordt ook vermeld in Het Boek de Zohar, maar het geeft ons geen duidelijke, natuurlijke tabel aan de hand waarvan zielstypen kunnen worden ingedeeld.

Natuurlijk kunnen we zeggen dat er een bepaald aantal zielstypen is, omdat er 248 “organen” en 365 “pezen” zijn, verdelingen van de Partzuf in Rosh, Toch, Sof en verdelingen in drie lijnen. Er zijn talloze variaties, maar er is geen eenvoudig schema. En als er geen eenvoudig schema is, betekent dit dat er geen definitief, serieus begrip aanwezig is. Daarom zou ik deze dingen niet willen uitleggen op basis van hoe ze mij lijken. Het kan er nu op een bepaalde manier uitzien, maar later zou het er anders uit lijken te zien of er zouden grote veranderingen te zien zijn. Wie weet?

Maar het is absoluut waar dat ieder mens zijn eigen individuele levenspad en eigen obstakels krijgt. Dit alles is het resultaat van de onthulling van zijn Reshimot. Het Hoge Licht beïnvloedt iedereen in gelijke mate, maar het feit dat eenieder anders reageert en anders voelt, gebeurt volgens de Reshimot die onthuld worden om gerealiseerd te worden. Uiteindelijk weerspiegelen deze Reshimot de ontwikkeling van de ziel van ieder mens.

De ontwikkeling van de ziel zelf geeft echter niet precies het karakter ervan aan. Albert Einstein bijvoorbeeld vertoonde pas op zijn twintigste opmerkelijke kwaliteiten, maar hij presteerde slecht op school. Toen werd hij plotseling een genie en iedereen was verbaasd. Hetzelfde geldt voor spiritualiteit. De ontwikkeling van de ziel in haar ‘kindertijd’ zegt niets over haar algehele structuur of niveau. Daarom onthoud ik me van het trekken van conclusies of het opstellen van theorieën.

Wat de Kabbalisten in De Zohar schreven over zielstypen is te complex en ingewikkeld. Ik hoop dat we op een dag een soort tabel kunnen maken: 600.000 zielen verdeeld in verschillende miljarden delen en duizenden reïncarnaties. Deze tabel zou alle data zodanig samenvatten dat we één Kli (één gemeenschappelijke ziel) zouden krijgen.

Waarom heeft ieder mens een uniek pad? Ik weet ook helemaal niet hoe ik dit alles in één enkel overzicht zou kunnen plaatsen. Maar het is mogelijk, want in de staat van de eindcorrectie (Gmar Tikkun) bereikt ieder mens dit innerlijk en dan ziet, voelt en bereikt hij het einde van zijn pad.

Als we de staat van Gmar Tikkun bereiken, zullen we zien of het mogelijk is om al deze dingen naar onze fysieke wereld te brengen (ze uit te leggen in de taal van de takken) en ze te publiceren in een boek, Kabbalah voor Beginners genaamd.

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/each-person-has-a-unique-path/

From the Daily Kabbalah Lesson 5/20/26, Rabash, “The Difference between Charity and Gift”

Related Material:
One’s Path
The Fate Of The Friend Depends Upon The Group
The Science of Kabbalah: A Path to Highest Harmony

Filed under: Adam-The Common Soul, Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →