Er is geen gelukkiger staat in de wereld van de mens dan wanneer hij zich wanhopig voelt over zijn eigen kracht (Baal HaSulam, Brief 57).

Vraag: Hoelang denkt u dat het duurt voordat een mens zich wanhopig voelt en weet dat hij zichzelf niet kan corrigeren en om hulp van Boven moet vragen?

Antwoord: Zijn leven lang, tot het moment waarop hij zo wanhopig is dat hij het uitschreeuwt naar de Schepper, dan hoort de Schepper hem en corrigeert Hij hem.

Vraag: Heeft mijn gebed voor anderen enig helend effect op mij? Ik bedoel, als ik voor anderen vraag, heeft dat dan ook invloed op mij?

Antwoord: Natuurlijk, dat zegt het gebed juist: Ik vraag absoluut voor iedereen en het laatst voor mijzelf.

Vraag: Tegenwoordig zijn wetenschappers tot de conclusie gekomen dat het een goed effect heeft op zijn mentale staat als een mens een vorm van altruïstische daden verricht. Vindt Kabbalah dit ook prijzenswaardig?

Antwoord: Natuurlijk. Het werkt op alle niveaus. Hoe minder een mens aan zichzelf denkt en hoe meer aan anderen, hoe beter het voor hem is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/the-less-you-think-of-yourself/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

]From KabTV’s “Spiritual States” 9/25/22

Related Material:

How Can I Stop Thinking About Myself?

Annul Yourself Only Before The Friends Along The Spiritual Path

The Absolute Zero

Filed under: Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bidden, Correctie, Gebed, Schepper, Vragen - Geen reacties→

Er zijn drie voorwaarden voor het gebed.

1. Geloven dat Hij hem kan redden. Al bevindt hij zich in de slechtste omstandigheden van al zijn tijdgenoten, toch: “Is de hand van de Schepper te kort om hem te redden?” Als dat niet zo is, “zal de Landheer dan zijn kelim (vaten) niet kunnen redden” (Baal HaSulam, Shamati: Three Conditions in Prayer – Drie voorwaarden voor het gebed).

Vraag: Wat betekent “geloven”?

Antwoord: Een mens bestaat uit allerlei kwaliteiten en verlangens. Daarom stemt onze studie ons zo af dat wij uit al onze verlangens, kwaliteiten en intenties diegene kunnen selecteren die de hele mensheid naar het goede zullen leiden.

Geloven betekent dat ik er zeker van ben dat als ik dit doe, ik uiteindelijk de juiste invloed van de Hoge Kracht over mijzelf uitnodig en mezelf langzamerhand corrigeer. De eerste voorwaarde is dan, dat ik er zeker van moet zijn dat de Schepper mij kan helpen.

2. Hij heeft geen enkele keuze meer, want hij heeft reeds al het mogelijke gedaan, maar zag geen genezing voor zijn benarde situatie.
Dit betekent dat hij niet alles heeft gedaan. Er is geen andere oplossing dan te vragen. Je vraag constant tot de Schepper te richten. Dit is de Ene innerlijke Kracht in de natuur die ons allen kan corrigeren. Daarom is er werkelijk niets anders meer over dan een gebed, een vraag om correctie.

3. Als Hij hem niet helpt, is hij liever dood dan levend.
We moeten de volgende staat bereiken waarin ik mezelf wil corrigeren en zó gelijkvormig aan de Schepper wil zijn dat het voor mij, als ik dit niet bereik, niets waard is om nog voor iets anders te leven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/conditions-for-raising-a-prayer/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From KabTV’s “Spiritual States” 9/25/22

Related Material:

Despair And Confidence: The Components Of A Prayer

Three Conditions In Prayer

Prayer And Confidence

Filed under: Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bidden, Correctie, Gebed, Gelijkvormigheid met de Schepper - Geen reacties→

Vraag: Wat voor soorten gebeden zijn er?

Antwoord: Er zijn er heel veel. Er zijn vragen, er zijn dankgebeden en er zijn nog meer soorten gebeden. Maar in principe zijn twee soorten gebeden het belangrijkst: vragen en danken.

Als we ons tot de Schepper wenden, moeten we eerst een soort relatie met Hem aangaan. Daarom zijn er gebeden die het een mens mogelijk maken om zich goed af te stemmen, zoals je een muziekinstrument stemt, zodat je gevoelens goed weergegeven kunnen worden. Dit is meestal het eerste deel van het gebed.

Er zijn ook gebeden die over de Schepper spreken: tot wie wenden wij ons, wie is Hij, wat is Hij, waarom nemen wij Hem op deze manier waar en niet anders.

Om op de juiste wijze tot Hem te kunnen spreken, moeten we Zijn eigenschappen, Zijn aard begrijpen. Daarnaast moeten we ons afstemmen op dankbaarheid, op een vraag, op wat er verder ook is, ongeacht de relatie tot onszelf, de wereld en de Schepper.
Dit alles is noodzakelijk voor een mens om de juiste afstemming te voelen en te maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/attune-to-the-request-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From KabTV’s “Spiritual States” 9/25/22

Related Material:

How To Address The Creator?

Tuning In To The Creator

How Can We Ask The Creator For Anything?

Filed under: Perception, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Kabbalah - Geen reacties→

Vraag: Waarom volgt de feestdag Simchat Torah (vreugde over de Torah) onmiddellijk op Soekot?

Antwoord: Tijdens de zeven dagen van Soekot, als ik in de Soeka ben – wat betekent dat ik omgeven word door het omringende Licht – wordt mijn wezen gecorrigeerd. Dit Licht bereikt mij via de Schach (takken die de Soeka bedekken), dit is op zich een groot spiritueel mechanisme.

Ik heb elke avond gasten, Abraham, Isaak, Jacob, Mozes, Aäron, Jozef en David, ieder van hen symboliseert een speciale eigenschap in een mens. Met andere woorden, het gaat om krachten waardoor mijn eigenschappen gecorrigeerd worden door ze van kwaad in goed te veranderen.

Ik doe mijn innerlijk werk op het pad naar correctie en daarbij gebruik ik de Torah als de kracht van correctie, dankzij die kracht ben ik in staat het kwaad in mij te identificeren en wel zodanig dat er uiteindelijk niets meer van overgebleven is.

Na deze diagnose transformeert de Torah het kwaad in mij naar goedheid en dan lijk ik op de Schepper, de absolute goedheid. Ik word vervuld van liefde en geven aan anderen en via hen aan Hem, want het is eigenlijk hetzelfde. Zo ontdek ik wat men noemt “de hele wereld is vol van Zijn glorie”. Hij is in alles – waarvan ik denk dat het buiten mij is – aanwezig.

Vraag: De feestdag Simchat Torah symboliseert vreugde. Waar is een mens eigenlijk vol vreugde over tijdens deze feestdag?

Antwoord: Over het feit dat hij de Torah correct heeft gebruikt en zich heeft gecorrigeerd tot gelijkvormigheid aan de Schepper.

Vraag: Waarom is het zo heerlijk om op de Schepper te lijken?

Antwoord: Omdat wij hechting en gelijkvormigheid aan Hem hebben bereikt, nu kunnen wij evenveel aan Hem geven als Hij aan mij geeft. Zo zijn we gemaakt, er is geen verhevener staat voor ons.

Vraag: Maar toch, wat is erachter verborgen?

Antwoord: Ik ben geschapen als een verlangen om genot te ontvangen, dus in een staat van volledige gelijkvormigheid aan de Schepper, ontvang ik genot van Hem. Door al het kwade te transformeren naar goedheid, naar gelijkvormigheid aan de Schepper, begin ik alle goedheid en een oneindige overvloed van Hem te ontvangen. Want ik wil ook oneindige overvloed geven.

Zo beschrijft de feestelijke symboliek van de maand Tisjri het pad naar het einde van de correctie, dan volgt daarop de achtste dag, Shemini Atzeret en daarna valt er niets meer te corrigeren. Het woord “Atzeret” komt van het Hebreeuwse woord “stoppen – Atsar”, hiermee wordt het einde van de correctie gesymboliseerd.

We vergelijken deze volmaakte staat met een granaatappel. Al mijn 613 verlangens zijn de zaden van de granaatappel die uiteindelijk van kwaad naar goed zijn veranderd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2014/10/the-diagnostic-and-curative-power-of-the-torah/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From KabTV’s “A New Life” 10/5/14

Related Material:

Preparation For Receiving The Torah: The Light Of Correction

A Joyful Giving Of The Torah Holiday

From The Giving Of The Torah To The Giver Of The Torah

Filed under: Holidays, Israel, My Similarity to the Creator, Nations of the World, The Creator, Torah | Add Comment →

Filed under: Feestdagen, Simchat Torah, Torah - Geen reacties→

Vraag: In Kabbalah staat geschreven dat je je ziel schaadt als je voor jezelf vraagt. Wat wordt hier bedoeld? Wat betekent: “niet voor mezelf vragen”?

Antwoord: Het doel van al onze gebeden moet zijn dat ik mezelf corrigeer en dichter bij de Schepper kom. De Schepper is de eigenschap van uitsluitend geven, absolute liefde en absolute verbinding tussen iedereen. Daarom moeten wij ons – als we ons op de juiste manier tot Hem willen richten – eerst op deze eigenschappen afstemmen.

Vraag: Als ik vraag om de eigenschap van geven, schaad ik mezelf dan?

Antwoord: Nee, dan schaad je jezelf niet, want je stemt jezelf af op geven. Je wilt al gelijkvormig zijn aan de Schepper.

Vraag: Maar ik vraag deze eigenschap dan toch voor mezelf?

Antwoord: Maar waarvoor? Om te kunnen geven, dat wil zeggen dat je in wezen niet voor jezelf vraagt, maar om de mogelijkheid om op de een of andere manier aan anderen te geven en ze te dienen.

Vraag: Als iemand vraagt voor zijn gezondheid of het welzijn van zijn familie, is dat schadelijk?

Antwoord: Dat is niet schadelijk, op voorwaarde dat hij voor de hele wereld vraagt en voor zichzelf in deze wereld.

Vraag: En als ik vraag: “geef mij gezondheid”, maar met de bedoeling om daarna de eigenschap van geven te ontvangen?

Antwoord: Dat is ook mogelijk. In het algemeen is het mogelijk als je voor iedereen vraagt, inclusief jezelf. Dan is je gebed effectief.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/pray-for-everyone-including-yourself/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From KabTV’s “Spiritual States” 9/25/22

Related Material:

Ask For Others

True Prayer

The Start Of The Countdown

Filed under: Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bidden, Gebed - Geen reacties→

Hoeveel mensen in de wereld ervaren tegenwoordig niet een diepe angst en een gevoel van hulpeloosheid? Ze vinden geen rechtvaardiging voor hun lijden, ze weten niet wat ze moeten doen of hoe ze morgen of over een paar maanden aan voedsel moeten komen. Sommigen maken zich zorgen over wat er met hun miljarden zal gebeuren, terwijl anderen niet weten hoe ze moeten leven als hun laatste geld op is.

Iedereen lijdt op zijn eigen manier, maar niemand begrijpt hoe we dan verder moeten leven. En onverwacht hebben wij een geschenk van Boven gekregen waardoor we met de blik van een mens naar deze wereld kunnen kijken en niet als kleine, ongelukkige, verslagen dieren. Dit alles hebben we te danken aan de onthullingen van Baal HaSulam die ons via zijn ziel hebben bereikt, en Rabash is de verbinder tussen ons en Baal HaSulam.

Baal HaSulam was de geleider van het Licht, uit de oneindige wereld naar ons toe, door middel van zijn volmaakte ziel die haar definitieve correctie had bereikt.
Maar hij vroeg of hij op een lager niveau mocht komen, omdat hij zich anders niet met mensen kon verbinden. Pas nadat hij naar vele niveaus lager was gebracht, kon hij The Study of the Ten Sefirot en The Introduction to The Book of Zohar (De Studie van de Tien Sefirot en De Inleiding tot Het Boek De Zohar) schrijven. Wij begrijpen niet op welk niveau hij daarvoor was, die grote hoogte waarover hij helemaal niets in woorden kon uitdrukken.

Dit betekent dat hij op het niveau van GAR van de wereld Atzilut en nog hoger was, waar het Licht niet in verlangens gekleed is. Van daaruit kon hij de mens niet aanspreken en ook niet gehoord worden, daarom vroeg hij of hij op een lager niveau mocht komen. In feite vervulde hij daarmee de opdracht die de Schepper van hem verwachtte, wetende dat hij dit zou vragen en zou realiseren.

Wij bevinden ons op een tussenniveau, tussen Rabash, Baal HaSulam en de mensheid. Enerzijds moeten we op een hoger niveau komen om te kunnen begrijpen wat Baal HaSulam heeft gezegd. Anderzijds moeten wij naar mensen afdalen en begrijpen wat zij van ons nodig hebben en in welke vorm zij onze boodschap tot zich zullen kunnen nemen. We moeten deze beide polen bereiken, zowel omhoog als naar beneden.

Baal HaSulam en Rabash spraken van bovenaf. Wij staan onderaan, onder de Parsa, om de wereld te kunnen aanraken en wakker te maken, en daarna samen met de hele mensheid op te stijgen naar de Machsom en ons te verbinden met de hoge Malchut. Dit is onze opdracht.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/thanks-to-the-revelations-of-baal-hasulam/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From a Conversation at a Meal Dedicated to the Memorial Day of Baal HaSulam

Related Material:

Baal HaSulam’s Memorial Day

Like A Caring Mother Unnoticeably Watching Us

First-Hand Method

Filed under: Baal HaSulam, Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Rabash, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, Disseminatie, Doel, Lijden, Masach, Rabash, Spiritualiteit, Wereld - Geen reacties→

Michael Laitman op Quora: Hoe kan ik in moeilijke situaties rustig blijven?

Praat met je vrienden die ook door moeilijke situaties zijn heengegaan. Je zult zien hoe dit je zal kalmeren en je in evenwicht gaat brengen. Daardoor krijg je hun gedachten, dan zal je niet meer alleen aan jezelf denken, maar je zult hun situaties gaan vergelijken met die van jou, het zal je pijn verzachten.

Het werkt volgens het principe “gedeelde smart is halve smart”, dit betekent dat iedereen moeilijke situaties doormaakt en het leven verder gaat. Als jij door een moeilijke situatie heen gaat en je hoort verhalen over bepaalde moeilijkheden waar je vrienden doorheen zijn gegaan en zij beschrijven wat zij in die situaties hebben gedaan, dan blijkt dat zij – ook al was het misschien zwaar – het hebben overleefd, ze zijn ze er bovenop gekomen.
Misschien hebben ze ook nog een aantal tips die je kunnen helpen. Bovendien, als je eenmaal zo’n gesprek met een vriend hebt, krijg je kracht om te laten zien dat je in evenwicht bent en weet hoe je staande kunt blijven.

Meer in het algemeen gesproken, het is waardevol om te begrijpen dat rust voortkomt uit bezig zijn met begrijpen wat belangrijk is. Als je bezig bent met begrijpen wat belangrijk is, groei je naar innerlijk evenwicht.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/how-can-i-stay-calm-in-difficult-situations-quora/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Based on the video “How to Stay Calm in Difficult Situations” with Kabbalist Dr. Michael Laitman and Oren Levi. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.in difficult situations?”

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gevoelens, Groep, Hulp, Vrienden - Geen reacties→

In ieder van ons zijn er verlangens die afkomstig zijn van alle niveaus van ontwikkeling: levenloos, vegetatief, animaal en menselijk.

Op het menselijke niveau in ons zijn er verlangens van allerlei soorten mensen die we in onze wereld zien.

Maar in feite is dit niet de wereld, ik ben dit. Daarom zijn er rovers, leugenaars, goede mensen, rechtvaardige mensen, wijzen en dwazen in mij. Ik ben dit allemaal.

Het lijkt voor mij alleen maar zo dat deze enorm grote wereld bestaat, maar in feite is zij slechts een weergave van mijn innerlijke verlangens en kwaliteiten. Ze worden aan mij gepresenteerd in de vorm van levenloze, vegetatieve, animale en menselijke afbeeldingen van mijn vier niveaus van verlangen.

Afhankelijk van hoe ik de wereld zie, kan ik begrijpen in welke mate ik corrupt of gecorrigeerd ben, goed of slecht. Dit geeft aan welke van mijn verlangens ik moet corrigeren.

Als ik mijn houding tegenover de wereld corrigeer, corrigeer ik mezelf. Door de wereld buiten mezelf te zien, begrijp ik veel beter wat slecht en egoïstisch is in mij, en hoe ik het goede kan bereiken en gevend kan zijn naar wat zich buiten mij lijkt te bevinden.

Omgekeerd zie ik, door mezelf te corrigeren, dat de hele wereld beter wordt.

Er is geen wereld, het lijkt voor mij alleen maar zo dat dit alles bestaat, zoals op een bioscoopscherm.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/all-of-humanity-is-within-me/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/23/09, The Book of Zohar “VaYishlach (And Jacob Sent)”

Related Material:

The Spiritual World Is The World Of Intentions

Earn the Spiritual World

On The Verge Of Entering The Spiritual World

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Perception, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Perceptie van de Werkelijkheid, Verlangen, Wereld - Geen reacties→

Vraag van Facebook: Wat zijn Sefirot?

Antwoord: Een Sefira is iets wat schijnt. Het is allemaal heel eenvoudig. Ons ego dat alles wil opslokken, is een object dat helemaal zwart is, het kan niet schijnen. Maar als het zich sluit en in de tegengestelde richting gaat werken, met de intentie om te geven, gaat ons ego het Licht en alles wat daarbij hoort, reflecteren.

Een zwart gat bijvoorbeeld, dat het licht inslikt, weerkaatst de lichtstralen niet, dus dan kunnen we het object zelf ook niet zien. Maar als het schijnt en de lichtstralen niet inslikt, maar ze juist weerkaatst, kan iedereen het zien.

Een Sefira is het ego dat tot een bepaald niveau gecorrigeerd is, in zekere mate. Daarom schijnen ze en worden ze Sefirot genoemd, afkomstig van het Hebreeuwse woord “saffier” – stralend.

We zijn zo gemaakt dat er tien delen in ons zijn, wij moeten ervoor zorgen dat ze allemaal ten volle stralen. Deze staat wordt “het complete einde van de correctie van de mens” genoemd, dan wordt hij een mens van Licht.

Vraag: Wordt dit in de Torah bedoeld als er staat dat Mozes straalde?

Antwoord: Ja. Er kwamen stralen van Licht uit zijn hoofd. Maar helaas klinkt het in de vertaling als “hoorns”, want “straal” en “hoorn” zijn twee betekenissen van hetzelfde woord.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2017/03/what-are-the-sefirot/

https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 2/6/17

Related Material:

The Spiritual Body In The Form Of Sefirot

Me And My First Nine Sefirot

Everything Consists of The Same Ten Sefirot

Filed under: Q&A, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Correctie, Ego, Licht, Mozes, Sefirot - Geen reacties→

Vóór de feestdag van het Nieuwe Jaar – Rosh Hashanah – in de periode van inkeer – Selichot – verhelderen wij al onze egoïstische verlangens die wij aanduiden als slecht. Dan maken we ze los van het afgelopen jaar en gaan we op weg naar het volgende jaar, naar nieuwe veranderingen (Rosh Hashana).

We beseffen ook dat we niets kunnen beginnen met onszelf, deze staat wordt de Grote Verzoendag –  Yom Kippur – genoemd. We komen tot het besluit dat er maar één oplossing is: het belang van de eigenschap van geven vergroten, ons egoïsme heeft minachting voor deze eigenschap We besluiten om het belang van spiritualiteit te verhogen en ons niet bezig te houden met onze egoïstische verlangens, maar het verlangen naar geven te vergroten. Dit symboliseert de feestdag van  Sukkot.

Pak het verlangen om te geven, dat nu onbelangrijk voor je lijkt te zijn, als “afval”, en verhef het belang ervan overeenkomstig jouw inschatting. Houd je niet bezig met je egoïstische, ontvankelijke verlangens, maar verlaat ze en ga naar een “tijdelijke woning”, naar het verlangen om te geven.

Je moet uit je vertrouwde egoïstische “huis” vertrekken en een nieuwe structuur bouwen, en wel zo dat het belangrijkste onderdeel daarvan, het dak, de kwaliteit van geven zal zijn. Dit laat zien in hoeverre je gelijkvormig kan zijn aan het Licht dat zich boven het dak van de Sukkah bevindt. Het zal voor je schijnen in de mate waarin je in staat bent om het te aanvaarden. Dit is de betekenis van het Sukkotfeest.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2010/09/come-out-of-your-reliable-home-and-dwell-in-a-booth/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 9/21/10, Shamati #96

Related Material:

Laitman.com Post: On The Holiday Of Sukkot

Laitman.com Post: Joy Is A Sign of Bestowal

Laitman.com Post: The Special Light Of The Sukkoth Holiday

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Holidays, Inner Work | Add Comment →

Filed under: Egoïsme, Geven, Spiritualiteit - Geen reacties→