Vraag: Stel dat iemand aan één van onze internationale Kabbalah Education Centra gaat studeren. Plotseling komt hij online kritiek tegen op de Kabbalah van Laitman. Hoe moet hij dan daarop reageren?

Antwoord: Mensen moeten reageren zoals zij dat zelf willen, dat is hun zaak. Ik hoop nog wat jaren te leven, totdat ik allen die dat wensen naar het spirituele doel heb geleid, en in die tijd zullen er mensen zijn die nog veel meer “prachtige” pagina’s over mij schrijven.

Hoe je hierop kan reageren? Op geen enkele manier. “Honden blaffen en de karavaan trekt verder.” Er valt verder niets aan te doen. De menselijke natuur is zo en omdat ik dat besef, besteed ik er geen aandacht aan. Dat maakt het gemakkelijker voor mij. Zij zijn degenen die sputteren en boos zijn.

Vraag: Laten we zeggen dat een nieuwe student enthousiast is als hij over Laitman leest. En dan komt hij iets slechts tegen, zo kan de natuur met een mens spelen. Heeft hij dan keuzevrijheid?

Antwoord: Ja. Laat hij proberen te begrijpen wat Laitman zegt en wat anderen zeggen.

Vraag: Wat voor middelen heeft hij om dat te leren begrijpen?

Antwoord: Dat is het punt in het hart. Als dat hem niet met rust laat, zal dat hem ertoe dwingen om niet mijn boeken, maar de boeken van Baal HaSulam te openen. Langzamerhand zal hij gaan begrijpen dat zij goddelijke wijsheid bevatten, dat is het volgende niveau.

Daardoor zal hij zich niet meer kunnen beperken tot de mechanische handelingen in onze wereld, tot een religie of wat dan ook, maar hij zal de bron van het leven willen begrijpen en zijn levensdoel, waar hij vandaan komt, wat hij is en waar hij is. Zonder deze kennis zal hij niet kunnen leven en de Natuur zal hem ertoe noodzaken.

Alle problemen die we op het ogenblik zien – natuurrampen, orkanen, oorlogen – gebeuren alleen om een mens tot het inzicht te brengen dat hij een antwoord moet vinden op de vraag naar de zin van het leven. Als hij dat niet doet, is het leven volkomen leeg.

Videogesprek wordt vertaald in het Engels

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/10/17

Filed under: Kabbalah Studie, video, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Kent een Kabbalist een gevoel van rancune? Waardoor voelt u zich beledigd?

Antwoord: Ik raak niet beledigd, maar eerder geïrriteerd. Er is maar één iets waardoor ik geïrriteerd raak: als er sprake is van de vrije wil in een mens en hij daar geen gebruik van maakt. Hij heeft de richting aangewezen gekregen en steun en hij spant zich niet in om dit te implementeren.

Als het om gewone mensen gaat, is er niets om je door beledigd te voelen. Want wie zijn ze eigenlijk? Schepselen die volledig aangestuurd worden. Neem dan de Schepper iets kwalijk.

Maar er valt de Schepper niets kwalijk te nemen. Hij is de Absolute voor jou. Als hij niets doet, betekent dat, dat jij niets implementeert.

Vraag: Als een mens nergens door beledigd raakt, betekent dat dan dat hij gelukkig is?

Antwoord: Ik ben gelukkig. Ik kan niet zeggen dat ik me nooit ergens door beledigd voel, want een Kabbalist is ook een mens. Plotseling valt hij en hij staat weer op, plotseling is hij het contact met de Schepper en met zijn spirituele staat kwijt en dan reageert hij enigszins anders op alles, en vervolgens keert hij weer terug naar de staat waarin hij zich eerder bevond.

Dergelijke metamorfosen worden aan ons gegeven. Ze zijn echter allemaal nodig om te benadrukken dat wij met de Absolute werken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/13/17

Filed under: Kabbalist, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Het volgende blog wordt zaterdagavond 23 december geplaatst.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Humor is een geschenk dat je absoluut niet zelf kunt ontwikkelen. Hebben alleen ontwikkelde mensen dit?

Antwoord: Natuurlijk. Dieren hebben bijvoorbeeld geen gevoel voor humor. Ze willen graag spelen of misschien iemand nadoen, maar ze hebben geen gevoel voor humor. Humor hoort bij de mens, maar dan bij de ontwikkelde mens.

Humor is een combinatie van tegendelen die niet bij elkaar horen. Maar er is iemand die een speciale manier ontdekt om ze op de meest verrassende manier met elkaar te verbinden. Hierin is een bijzondere charme aanwezig: de glinstering van het denken.

2017-08-13  Webinar with Dr. Michael Laitman (01:01:58)

Filed under: Humor - Geen reacties→

Het is belangrijk dat wij leren begrijpen wat het voortgaan op het pad van de Schepper met zich meebrengt. Wij denken dat wij overwinnen als wij onze obstakels overwinnen en daardoor omhoog rijzen en groeien. Het tegengestelde is echter waar: onze inspanningen bestaan eruit dat wij het punt van hechting aan de Schepper in stand houden, boven alle moeilijkheden en problemen uit.

Als ik zo ver kom dat ik mij annuleer voor wat Hoger is, kom ik in een staat die embryo genoemd wordt, in die staat blijf ik, altijd op die plek..

Het doet er niet toe hoeveel nare gedachten en problemen zich voordoen, ik moet leren begrijpen dat alles afkomstig is van “Er is geen ander dan Hij” en mij annuleren boven alle vreemde gedachten, gebeurtenissen en invloeden die op mij neerdalen uit.

In de mate waarin ik mij steeds meer annuleer voor de Schepper, breid ik mijn adhesie met Hem uit: vanaf het eerste punt, “embryo” genaamd, en verder, het lijkt alsof het beginpunt van mijn embryo groter wordt; met andere woorden: het oorspronkelijke zaadje groeit en de weerzinwekkende verlangens en gedachten die in mij naar boven komen, vul ik met de kracht van geloof, namelijk de kracht van geven! Zo groeit het embryo.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/08/17, Lesson on the Topic: “Holding Onto the State of Entering Ibur (Conception),” “Above All Disturbances”

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Denken is de grootste kracht in de schepping. Wij zien echter niet hoe door onze gedachten alles wat er gebeurt bepaald wordt. Kabbalah studie laat ons het netwerk van de #krachten zien die de wereld doordringen en besturen. Wij ontdekken daardoor ook hoe wij met onze gedachten controle uitoefenen op de wereld, bewust of onbewust.

De gecorrigeerde mens is gelijkvormig aan de Schepper, jij bent namelijk tegengesteld aan de Schepper geschapen, Hij is de eigenschap van onvoorwaardelijke liefde en geven. Wij bestuderen onszelf om onszelf te corrigeren naar het tegendeel en gelijkvormig te worden aan de Schepper. Kabbalah is #spiritueel werk.

#Chanoeka is een stop onderweg, een stop van het ego (Malchut), op weg naar de eigenschap van geven (Bina) en nog verder op weg naar perfectie (Keter). Wij vieren Chanoeka als een complete scheiding van de voorgaande, egoïstische staat, en een stevig houvast voor de staat van volledige, spirituele correctie.

Hoe kunnen wij de #toekomst zien? Alle situaties bestaan al, we moeten alleen nog leren om ze te zien! De toekomst verandert, dit is afhankelijk van onze houding ten opzichte van de toekomst. Een Kabbalist weet dat de natuur, de wereld, niet veranderd kan worden, maar de mens kan, als hij daarom vraagt, wel veranderen. Hoe overleef je bepaalde situaties? Ga niet uit van overleven, maar wees vreugdevol!

Onenigheid is nodig om een beter evenwicht te ontwikkelen en tot #eenheid te komen. De regel om disharmonie te overwinnen is als volgt: niemand heeft gelijk, de juiste beslissing bevindt zich boven de onenigheid. Verantwoordelijkheid voor elkaar geeft ons de mogelijkheid om steeds weer boven de onthullingen van onenigheid uit te rijzen.

#Egoïsme verschilt van altruïsme door de intentie. Ik wil iets voor mezelf doen of voor jou. Ik kan je een hug geven en dat voor mezelf doen of je een klap geven voor jouw bestwil. Het gaat niet om wat ik doe, maar om de intentie waardoor de essentie van een handeling bepaald wordt.

Ons pad bestaat uit twee fasen: eigenbelang – Lo Lishma, voor jezelf – & het belang van anderen – Lishma, voor anderen. Op de laatste manier & alleen via anderen, vervul ik de opdracht van de Schepper, namelijk het voorschrift: “van de #liefde voor anderen naar de liefde voor de Schepper.” ”Hij verblijft te midden van Zijn volk”, op deze wijze wordt Hij onthuld.

Door naar het #spirituele niveau op te stijgen, verkrijgen wij het verlangen om te geven, dit wordt toegevoegd aan ons aanvankelijke verlangen om te ontvangen, daartussen kunnen wij balanceren. Door deze twee verlangens, ontvangen en geven, op de juiste wijze te combineren, creëren wij een derde component: de “mens” genaamd.

Een blije #Chanoeka, het feest van het Licht! Moge het ontspannen, aangenaam en warm zijn! Laten we onze harten openen voor elkaar en het Licht naderbij komen, de eigenschap van liefde en geven!

From Twitter, 12/15/17

Filed under: Niet gecategoriseerd - Geen reacties→

Vraag: De wetenschap gaat ervan uit dat het begrip “ego” door Sigmund Freud is geïntroduceerd in zijn psychoanalytische theorie. Maar Kabbalah is veel ouder dan psychologie. Wanneer komen we dit begrip voor het eerst tegen?.

Antwoord: In Kabbalah werd dit begrip oorspronkelijk aangeduid als “het verlangen om genot te ontvangen”. Het werd door Adam geïntroduceerd, 5778 jaar geleden.

Het verlangen om genot te ontvangen is de bouwstof van onze wereld.

Vraag: En wanneer verscheen het woord “Kabbalah”?

Antwoord: Ik kan niet met zekerheid zeggen wanneer het woord “Kabbalah” voor het eerst is verschenen, maar wel dat de oude Grieken het vertaalden als “ontvangen” – dat wil zeggen: de wetenschap van ontvangen, van onthulling.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/10/17

Filed under: Ego, Kabbalah - Geen reacties→

Wij bevinden ons nu in de bijzondere periode van Chanoeka. Deze feestdagen gaan over een heel interessant gebeuren, wij verdiepen ons echter meer in de spirituele betekenis ervan. De mensheid is als één ziel geschapen, in een vorm die volkomen tegengesteld is aan de Schepper.

De eigenschappen van de Schepper zijn geven en liefde, de eigenschappen van het schepsel zijn ontvangen en haat. Het scheppingsplan heeft als doel om de mens vanuit deze tegenstelling naar gelijkvormigheid met de Hoge Kracht te leiden.

Dit plan wordt door het Corrigerende Licht gerealiseerd, het Licht wordt gewekt door middel van een speciale methode: door het groepswerk dat georganiseerd wordt volgens het voorbeeld dat Mozes heeft gegeven in de tijd dat het volk Israël zich vormde.

Als deze groepen zich tot een speciale vorm verenigen, trekken zij het Corrigerende Licht aan waardoor zij geleidelijk aan beïnvloed worden. Door dit Licht, Torah genaamd, ontvangen de schepselen correctie.

Deze correctie vindt in twee fasen plaats. Tijdens de eerste fase wordt het verlangen om op een egoïstisch manier te genieten gecorrigeerd, zodat de intentie verandert in geven en het egoïstische verlangen niet gebruikt wordt. Met andere woorden: het werk in de eerste fase bestaat eruit dat de verlangens om te ontvangen verminderen en de mens zich alleen nog concentreert op het verkrijgen van de intentie om te geven.

Als wij deze correctie hebben voltooid, ontdekken wij opnieuw verlangens om te genieten, wij  werken er actief mee, nu om te ontvangen met als doel om te willen geven.

De eerste fase, waarin wij de eigenschappen van geven ten behoeve van geven bereiken, het niveau van Bina, wordt de Oorlog van de Makkabeën genoemd, het punt van overgang tussen geven om te geven naar ontvangen om te geven, wordt de “stop” genoemd, ofwel: Chanoeka, namelijk “Hanu-Ko” – “stop hier”.

Tijdens Chanoeka vieren wij een heel belangrijk moment: de voltooiing van het verkrijgen van een altruïstische intentie, het niveau van Bina. Wij gebruiken ons verlangen naar genot niet. Wij reduceren het en vergroten de intentie om te geven. Op deze wijze komen wij tot dit moment van stoppen, tot Chanoeka, wij kunnen er dan alleen de Lichten van zien, maar ze nog niet gebruiken.

Wij kunnen ook de kelim (vaten) zien, hoewel wij ze nog niet kunnen gebruiken. Het is echter onmogelijk om Licht te zien zonder een Kli, maar alleen ten behoeve van geven, boven het verlangen. Na Chanoeka leren wij om zelfs de verlangens om te ontvangen te gebruiken, maar dan met de intentie om te geven, zodat “de duisternis zal schijnen als Licht.”

Daarom is Chanoeka de viering van het Licht, want wij gebruiken alleen de intentie om te geven, het Licht kan door ons nog niet gebruikt worden. Wij kunnen er alleen naar kijken. “Ernaar kijken” betekent dat wij het Licht gebruiken boven de kelim (vaten) van ontvangen uit, het gebruik van het Licht in de kelim van ontvangen is al voltooid en voorbij.

Zo is de plaats van deze speciale feestdagen bepaald, hierdoor wordt de speciale eerste fase van correctie voltooid, dat vieren wij gedurende deze dagen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/12/17, Lesson on the Topic: “Hanukkah by the Wisdom of Kabbalah”

Filed under: Chanoeka - Geen reacties→

Vraag: Alleen iemand die over de Machsom is gegaan, de onzichtbare grens tussen de fysieke en de spirituele wereld, kan de essentie van Kabbalah begrijpen. In deze tijd geldt dat alleen voor u, dus alleen u begrijpt de essentie. Hoe lossen wij dat op?

Antwoord: Allereerst ben ik niet de enige die over de Machsom is gegaan.

Ten tweede, hoe kan je op de juiste wijze beoordelen wat Kabbalah is, de Schepper, het systeem van het universum en de Krachten die alles besturen, als je geen onderdeel bent van dit systeem?

Over de Machsom gaan, betekent dat je het spirituele systeem binnengaat en daar op zijn minst een minimale component van wordt, zodat je zelfs door de geringste verbinding met het systeem gaat begrijpen wat het is. Anders bevindt een mens zich in een soort fantasie.

Daarom spreekt het vanzelf dat iemand die de Machsom niet over is gegaan – zoals het genoemd wordt – en in zichzelf het systeem van de Hoge Wereld niet heeft gecreëerd volgens de methode die hem leert om zich te verenigen met de vrienden, niet begrijpt waar Kabbalah over gaat.

Dit voelen we zelfs al voordat we de Machsom zijn overgegaan. Je gaat de Machsom over, of je doet het niet. Je bent ofwel in het systeem of erbuiten, je bent een één of een nul. Meer bestaat er niet.

From the Kabbalah Lesson In Russian 9/10/17

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: De Schepper is liefde. Toen u voor het eerst bij uw leraar Rabash kwam, legde u toen enig verband tussen Kabbalah en liefde?

Antwoord: Nee. Voordat ik bij Rabash kwam, en ook toen ik nog maar kort bij hem was, was Kabbalah voor mij verbonden met een heel droge, starre wetenschap die ik wilde doorgronden.

Vraag: Wat was uw reactie toen u voor het eerst hoorde dat je je naaste moet liefhebben?

Antwoord: Ik vatte het op als een soort toevoeging: “Zo uit het zich waarschijnlijk.” Ik besefte dat deze uitspraak heel aards was, heel beperkt, oppervlakkig en gebaseerd op niet-spirituele, materiële eigenschappen. Ik legde spirituele liefde voor mezelf uit als een streven naar iets verhevens, de mogelijkheid om deel te worden van dit ideaal.

Het principe “Heb je naaste lief als jezelf” moet in de ten gerealiseerd worden. Wij moeten het opvatten als iets levends en het met elkaar tot werkelijkheid maken. Dan wordt het ook mogelijk om zo ver te komen. Wij moeten proberen om dit zo snel mogelijk te bereiken, voordat de natuur ons ertoe zal dwingen door allerlei vormen van lijden, via een lang, pijnlijk pad.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/8/17

Filed under: Naastenliefde - Geen reacties→