Torah, Dewariem 16:03 (Deuteronomium): In aansluiting daaraan mag je geen Chameets – iets dat gegist is – eten, zeven dagen daarna moet je Matzoth, het brood van de onderdrukking eten, want overhaast ben je uit het land Egypte getrokken …

De kinderen Israëls eten ongegist brood omdat zij Egypte zo snel verlieten dat het deeg geen tijd had om te rijzen.

Haast betekent dat de bevrijding uit het egoïsme onmiddellijk plaatsvindt. Dit is een handeling van het Hoge Licht die in een oogwenk geschiedt, dan opent zich een nieuwe wereld voor een mens.

Torah, Dewariem 16:04 (Deuteronomium): Er mag gedurende zeven dagen niets dat gisting kan veroorzaken in heel je gebied gezien worden en er mag van het vlees dat je op de vooravond van de eerste dag geslacht hebt, niets tot de volgende morgen overblijven.

Gist is egoïsme. “Er mag gedurende zeven dagen niets dat gisting kan veroorzaken in heel je gebied gezien worden”, dit betekent dat er geen egoïsme in je mag achterblijven.

Om op correcte wijze met het enorm grote egoïstische verlangen, Egypte genaamd, te werken, moet een mens zich er volkomen van losrukken, dit duurt precies een week – zeven dagen – daarna is het mogelijk om ermee aan het werk te gaan voor correctie.

Daarom werken we een jaar lang met ons egoïsme door het te corrigeren, maar tijdens Pesach gebruiken we het niet. Dit is elk jaar zo, want er vindt steeds weer een vernieuwing plaats.

Torah, Dewariem 16:07 (Deuteronomium): Je moet het gaar maken en opeten op de plaats waar de Eeuwige Zijn keuze op zal laten vallen en in de ochtend staat het je vrij naar je tenten te gaan. (Torah vertalingen: Jitschak Dasberg)

Een mens moet een bepaalde staat bereiken, een zekere verbinding met anderen, om zo tot de correctie van de grootste verlangens te komen, vlees is namelijk het allergrootste animale verlangen in hem.

Daarna kunnen we terugkeren naar onze gebruikelijke correcties. Hiermee besluiten we Pesach, daarna gaan we het hele jaar door verder met onze gebruikelijke correcties.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 8/10/16

Filed under: Correctie, Pesach - Geen reacties→

Vraag: Waarom heeft een man zo hard een vrouw nodig voor zijn spirituele ontwikkeling?

Antwoord: Enerzijds helpt een vrouw hem; anderzijds maakt ze hem compleet. Een man wordt “Guf’s plague” (een half lichaam) genoemd, want zonder het vrouwelijke deel is hij wezenlijk niet meer dan een helft.

De vrouw is niet een helft, maar hij juist wel. Daarom moet hij zijn egoïstische natuur door middel van een vrouw completeren tot het niveau dat nodig is om spiritueel te stijgen en te ontwikkelen.

Voor een vrouw is dit niet nodig, want zij is vanuit zichzelf al gereed voor spirituele ontwikkeling.

Als een man spiritualiteit wil bereiken, moet hij getrouwd zijn, maar een vrouw hoeft niet getrouwd te zijn, want daarvan is zij niet afhankelijk. Maar tegelijkertijd moet zij er wel naar streven om een gezin te hebben.

Een gezin hebben is zowel voor mannen als voor vrouwen de beste situatie om als Kabbalist te groeien. Voor een vrouw geldt: het gaat zoals het loopt; maar een man moet een gezin hebben.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/4/16

Filed under: Huwelijk, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Soms hebben zelfs de meeste niet-religieuze mensen een gevoel dat er de een of andere hogere macht is die hen beschermt en hen helpt om ongeschonden uit zeer gevaarlijke situaties te komen.

Maar er zijn ook heel moeilijke situaties waarin we het gevoel hebben dat we door Boven vergeten worden of dat er zelfs nooit een hogere macht is geweest die ons ooit heeft beschermd.

De moderne mens gelooft steeds minder in bescherming van Boven. Bestaat dat eigenlijk wel?

Antwoord: Er is niet alleen bescherming van Boven, wij leven in deze wereld zelfs zoals een embryo in de baarmoeder, namelijk in een systeem dat ons met elkaar verbindt volgens alle bestaande parameters en ons geen enkele vrijheid laat.

Dit systeem staat ons niet toe om ook maar één enkele onafhankelijke beweging te maken: niet op fysiek gebied, niet op spiritueel gebied, niet mentaal en niet emotioneel. Alles is met staaldraad in een strikt systeem met elkaar verbonden en het is onmogelijk om ook maar over enige vrijheid te denken, in elke zin van het woord.

Deze Kracht die ons met duizenden connecties verbindt, is voor ons verborgen en daarom hebben wij de indruk dat we vrij zijn en alles kunnen doen wat we willen. Onze toekomst, onze handelingen en de reacties van het alomvattende systeem daarop, zijn allemaal bedekt door de duisternis van het onbekende.

Waarom zou de natuur dit allemaal voor ons verborgen houden? Zodat wij zelf het systeem kunnen ontdekken waarin wij leven, om het te kunnen bestuderen, het te voelen en het zodanig te begrijpen dat we er naadloos een integraal deel van worden, in één bewustzijn, één verlangen en één gevoel met dat systeem. Dit is de voorbestemming van de mens en het doel van zijn bestaan in deze wereld.

From KabTV’s “New Life #818” 01/26/17

Filed under: Vrije Wil - Geen reacties→

Vraag: Wat is een ziel?

Antwoord: De Schepper heeft het schepsel geschapen, namelijk een verlangen om genot te ontvangen. De Schepper is het Licht, Hij heeft het verlangen om genot te ontvangen geschapen.

De staat waarin het Licht – de Schepper – dit verlangen vervult en daarin woont, wordt Ein Sof (Wereld van Oneindigheid) genoemd. En de vervulling zelf wordt “Licht” of de “Schepper” genoemd.

Tijdens de verdere ontwikkeling van het verlangen vindt er een breking van dit verlangen plaats, een breking in vele individuele verlangens, het vastgestelde aantal is: 600.000 verlangens. Ze zijn allemaal gebroken en ieder verlangen heeft een kleine hoeveelheid Licht.

Deze staat wordt de “individuele ziel” genoemd, het is echter geen ziel, alleen een puntje van de ziel waarin wij niets kunnen voelen, behalve een verlangen om terug te keren naar de perfecte staat van voorheen waarin alle deeltjes met elkaar verbonden zijn en één ziel vormen, één ziel voor iedereen.

In de tijd waarin we nu leven, kunnen we al deze deeltjes met elkaar verbinden, dit betekent dat we met elkaar een gesloten systeem kunnen construeren dat één bepaald segment van de ziel wordt.

In welk opzicht verschilt een deeltje van een segment? Het deeltje van de ziel is het punt in het hart dat ernaar verlangt om naar de volmaakte ziel terug te keren, terwijl een segment van de ziel een groep van tien mensen is, dit is het minimale deel van de collectieve ziel dat als een complete ziel kan functioneren.

Omdat elke ziel uit tien Sefirot bestaat, kan je er delen in onderscheiden die net zo gaan functioneren als het geheel, maar op kleine schaal. Als we deze delen met elkaar verbinden, ontstaat er een schaalvergroting.

In principe zijn echter alle wetten die in een Ten ontdekt worden identiek aan de wetten die in de collectieve ziel bestaan, maar in geringere mate, omdat deze wetten minder zichtbaar zijn, ze zijn niet op dezelfde manier rond (een geheel).

Wij hebben als taak om een groep van tien mensen te vormen, eenieder van hen heeft een deeltje van de ziel in zich, een punt in het hart genaamd. Als tien van deze punten zich met elkaar verbinden wordt dat een “segment” genoemd en de som van de segmenten wordt “een complete ziel” genoemd.

Vraag: Is een ziel een verlangen om te ontvangen?

Antwoord: Een verlangen om genot te ontvangen is de substantie van de ziel, maar het is nog geen ziel.

Om te begrijpen waar wij ons bevinden, is het noodzakelijk om de eigenschap van de staat die we een ziel noemen te verkrijgen. Dit is de eigenschap van geven, wederzijdse verbinding, uit je ik treden.

Daarom zijn alle voorbeelden en oefeningen in de studie van de Wijsheid van Kabbalah gebaseerd op het bereiken van een maximale onderlinge verbinding.

Vraag: Kunnen we een segment een ziel noemen?

Antwoord: Ja, maar we kunnen dit vergelijken met de manier waarop je met het blote oog naar een klein segment van een of andere afbeelding kijkt, als je er dan meer segmenten aan toevoegt, namelijk steeds meer delen van de ziel, zie je het totaalbeeld, alsof je er door een verrekijker naar kijkt.

Als je dus de zielen samenvoegt, krijg je een completer beeld en zie je eigenschappen waar je eerder waarschijnlijk geen aandacht aan besteed hebt, omdat ze door de kleine schaal niet te zien waren.

Als je bijvoorbeeld op een kaart kijkt, zie je een stad als een punt. Als je de schaal vergroot, zie je de naam van de stad. Als je de schaal nog verder vergroot, zijn de straten zichtbaar, enz. Dit betekent dat we, als we andere Tens toevoegen aan onze Ten, meer eigenschappen, verbindingen en wetten gaan zien.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/6/16

Filed under: Groep, Groepswerk, Ziel - Geen reacties→

De Torah, Dewariem 22:04 (Deuteronomium): Wanneer je ziet dat de ezel of het rund van je broeder neervalt [onder de last] op de weg, onttrek je dan niet aan de zorg ervoor; samen met hem moet je het [de last] weer overeind zetten. (vertaling: Jitschak Dasberg)

Een ezel en een rund zijn dieren die zware lasten kunnen dragen.

Als je ziet dat een vriend in een groep valt met betrekking tot zijn spirituele werk en hij niet in staat is om dit werk te doen, moet je hem helpen.

Ik wil het er niet over hebben hoe dit in een mens plaatsvindt die zijn broeder is of een naaste, maar we werken in de groep op precies dezelfde manier met elkaar. Het leven is moeilijk voor degenen die tot een speciale groep mensen behoren, die alleen met elkaar samenwerken om tot een steeds hechtere verbinding te komen, om zo de Schepper te onthullen. Tenslotte is het zo dat ons gehele bestaan heel precies gericht moet zijn op het spirituele doel, hierover spreekt de Torah

De wetten van de Torah zijn alleen voor een groep mensen bestemd die hun hele leven wijden aan het bereiken van de Schepper, vanuit hun onderlinge verbinding.

Dus als je ziet dat je vriend in het spirituele werk niet goed met zijn ego kan omgaan en steeds weer struikelt en valt, moet je hem helpen. Je moet hem inspireren, met hem praten, hem bij je thuis uitnodigen en samen met hem studeren; dus alles doen wat maar mogelijk is om hem te ondersteunen. De volgende keer is het jouw beurt en dan zal hij jou helpen.

Het werkt altijd van twee kanten. Door hem te helpen, verbind je je met hem en hij verbindt zich met jou, als een lager deel met een hoger deel, en jullie komen beiden op een hoger niveau in spiritualiteit.

Maar begrijp goed, dat als je ziet dat hij valt of stijgt, dit de manier is waarop jij hem waarneemt. Alles gebeurt in relatie tot jezelf en het wordt aan je gegeven zodat jij op een hoger niveau kunt komen. Dit is de betekenis van “je broeder is in je.” Er bestaat niets buiten ons. Alle naasten, ossen, koeien, schapen, enz. – ze bevinden zich allemaal in ons. Het zijn onze menselijke of dierlijke verlangens en het is de bedoeling dat wij ze op deze manier corrigeren.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 9/28/16

Filed under: Groepswerk, Hulp, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen we externe methodieken en middelen vinden om te leren geven? Is het mogelijk om niet naar mensen toe gevend te zijn, maar naar iets anders?

Antwoord: In feite is het zo dat we moeten geven aan de Schepper. We moeten de juiste interactie met Hem ontdekken, hechting met Hem, en Hem onthullen. Dit is de betekenis van ons bestaan.

Als wij de juiste verbinding met de Schepper tot stand brengen, zullen mensen zich uiteraard ook beter voelen. Niet omdat wij hen beter gaan behandelen, maar omdat de juiste houding naar de Schepper een positief effect heeft op alles wat leeft.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/27/16

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Besluit een ziel, die onze wereld verlaat, voor zichzelf wanneer hij weer in een lichaam gaat incarneren, of neemt de Schepper dit besluit?

Antwoord: Omdat we allemaal met elkaar verbonden zijn, hebben we in dit opzicht geen vrije wil. Eenieder van ons is een deeltje van een immens, alomvattend, gesloten systeem; daarom is onze bewegingsvrijheid zeer beperkt en zonder enige uitzondering al bepaald. Het enige wat wij kunnen doen, is onze bewegingen veranderen van plus naar min en van min naar plus, zoals een binair systeem in een computer, dat is alles.

Wij bevinden ons vanaf het begin in één systeem en we zijn volkomen afhankelijk van elkaar, als kleine tandwielen in één systeem. Daarom kan de ziel van één mens zich niet onafhankelijk van alle andere zielen in verschillende staten manifesteren, want hij is met alle andere zielen verbonden.

Vanaf het begin van het systeem tot aan het einde, ligt alles vast: wanneer we geboren zijn, wanneer we sterven en hoe we staan ten opzichte van anderen. Het enige wat wij kunnen doen is het systeem sneller en op een goede manier naar de complete correctie leiden, dat kunnen wij zelf doen en met anderen samen.

Vraag: Betekent dit dat de Schepper besluiten neemt die van de omstandigheden afhangen?

Antwoord: De Schepper neemt helemaal geen besluiten. Wij bevinden ons vanaf het begin in het systeem van de onbuigzame wetten van de Hoge Wereld. Het bestaat en functioneert op zich, daarom heeft het geen enkele hogere macht nodig.

Wij brengen een wens – MAN – omhoog en in overeenstemming daarmee ontvangen wij een antwoord – MAD – van het systeem. Dit betekent dat wij leven in relatie tot een ideaal systeem en alles is afhankelijk van de signalen die wij er naartoe sturen. Het antwoord dat we krijgen is in overeenstemming met de wijze waarop wij het beïnvloeden.

Dit alomvattende systeem wordt de Schepper genoemd. Het neemt geen besluiten want het is absoluut. Besluiten nemen is iets van mensen. Wij activeren het systeem als wij in het systeem handelen als een opbouwende component, en het antwoord dat wij eruit ontvangen is in overeenstemming met de manier waarop wij ermee verbonden zijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/1/17

Filed under: Ontwikkeling, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Kan onze aardse liefde een obstakel vormen op het pad naar de onthulling van de Schepper en spiritualiteit?

Antwoord: Dat kan inderdaad, in onze wereld duurt liefde niet lang. Allerlei soorten liefde, zelfs de meest gepassioneerde aardse liefde, is na twee à drie jaar verdwenen. Dan kunnen wij dit altijd in balans brengen door het werk in de groep,

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/11/16

Filed under: Groep, Liefde - Geen reacties→

Vraag: Waarom nemen mannen en vrouwen de wereld zo verschillend waar? Waaruit bestaat dat verschil eigenlijk?

Antwoord: Het is een psychologisch verschil, meer niet. Beiden zijn egoïsten. Het verschil in waarneming betreft alleen het fysieke en het psychologische aspect, dit heeft echter niets met spiritualiteit  te maken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/27/16

Filed under: Mannen, Vrouwen, Waarneming - Geen reacties→

In het Nieuws (The New York Times): “Er is nieuw onderzoek gedaan naar het zeer wonderlijke proces van taalverwerving bij baby’s. Hieruit blijkt dat er voor de geboorte meer gebeurt dan er voorheen werd vermoed.”

“Door onderzoek te doen bij kinderen die geadopteerd zijn in een ander land dan hun geboorteland – baby’s die al spoedig na hun geboorte geadopteerd zijn en met een andere taal zijn opgegroeid dan de taal die zij in de baarmoeder hebben gehoord – is gebleken dat wat baby’s voor en na de geboorte horen van invloed is op de manier waarop zij geluiden horen; dit werpt nieuw licht op het begrip “geboortetaal”.

“Deskundigen weten al enige tijd dat pasgeboren baby’s het liefst luisteren naar stemmen die de taal spreken die zij in de baarmoeder al gehoord hebben, zei Anne Cutler, taalpsycholoog en professor aan het Marcs Institute for Brain, Behaviour and Development in de Western Sydney University, in Australië.”

“Pasgeboren baby’s kunnen de stemmen, die zij de laatste drie maanden van de zwangerschap gehoord hebben, herkennen; met name de geluiden die van hun moeder afkomstig zijn, zij hebben een voorkeur voor die stemmen boven die van vreemden. Daarnaast hebben zij een voorkeur voor andere talen die hetzelfde ritme hebben, boven talen met een heel ander ritme …”

Vraag: Wat is uw mening als Kabbalist over de verbinding tussen het brein en taal, wat zijn woorden en letters, wat drukken zij uit?

Antwoord: Taal is een zeer gecompliceerd mechanisme, waarmee we gedachten en emoties die we tijdens ons leven leren kennen en verkrijgen, uitdrukken, maar dit mechanisme begint zich zelfs al tijdens het embryonale stadium van een mens te ontwikkelen.

Voor de geboorte hoort en begrijpt een foetus de taal van de moeder, daardoor begint een baby de taal van volwassenen al in een heel vroeg stadium te begrijpen, al na een paar weken. De manier waarop de ouders met hem praten is van groot belang, evenals het gedrag van de moeder tijdens de zwangerschap, want zij communiceert innerlijk met hem en de foetus absorbeert alles. Al deze indrukken beïnvloeden zijn taalvermogen.

In feite is taal een goddelijk geschenk, met behulp daarvan communiceert hij met de Schepper.

Net zoals een moeder met een foetus spreekt die nog niet geboren is, of met een baby, moeten wij ons voorstellen dat we met de Schepper spreken, en als wij dat willen kunnen we woorden uitwisselen met de Schepper, deze taal wordt “een heilige taal” genoemd.

Met behulp daarvan is een klein mensje – dat kan iemand zijn die qua leeftijd volwassen is, maar vanuit het perspectief van zijn innerlijke ontwikkeling nog klein is – met de Schepper verbonden en kan hij met Hem communiceren. Is het niet in woorden, dan met een glimlach, gebaren, innerlijke motivatie, enzovoort. Met andere woorden: taal is een code.

Verder is Hebreeuws een speciale taal die in geschreven en gesproken vorm is gecreëerd – met al haar innerlijke betekenissen – vanuit de krachten waarmee de Schepper en het schepsel met elkaar converseren. Daarom is er niets wat het Hebreeuws kan vervangen, het is het fundament van alle talen.

Vraag: Betekent dit dat het Hebreeuws eigenlijk in iedereen leeft?

Antwoord: Absoluut! Dat komt omdat de letters uit twee krachten bestaan, verticaal en horizontaal.

Als resultaat daarvan hebben de letters vierkante vormen, want er bestaat niets buiten deze twee krachten, verticaal en horizontaal, van boven naar beneden en van beneden naar boven, van rechts naar links en van links naar rechts. Deze twee richtingen bevatten alle natuurkrachten, want horizontaal is kenmerkend voor geven en verticaal is kenmerkend voor ontvangen.

Vraag: En wat is de betekenis van een punt?

Antwoord: Een punt is het begin van zowel een verticale als een horizontale lijn, of de kruising daartussen. Vanuit deze staat komt de communicatie van een mens met de Schepper voort, ook tussen mensen. Mensen denken dat zij op een directe manier met elkaar communiceren, maar zij communiceren via de Schepper met elkaar.

Opmerking: Uw beweringen zijn revolutionair, zoals: Hebreeuws is in ieder mens aanwezig …

Mijn antwoord: Hebreeuws is de basis van het innerlijke programma van de mens, zoals elk computerprogramma gebaseerd is op 0 en 1. Hier is dat net zo.

Opmerking: En nog een bewering is, dat wij via de Schepper communiceren.

Mijn antwoord: Enkel en alleen op die manier! Hij verbindt ons met elkaar en niemand anders! Anders zouden we niet met elkaar verbonden zijn. Wij zijn allemaal absolute egoïsten en wij zijn niet in staat om onderling contact te hebben, de Schepper vult de leegte en de ruimte tussen ons. En dit betekent dat onze taal de Schepper is.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 1/23/16

Filed under: Hebreeuws, Letters, Taal - Geen reacties→