Monthly Archives: oktober 2015

Rede Boven Verlangen

Laitman_633_2Vraag: Heb ik het goed begrepen dat wij, als we dissemineren onder de 99% van de bevolking, van iets positiefs naar iets positiefs gaan, namelijk van een groot geluk naar een nog groter geluk?

Antwoord: Dat hangt er vanaf hoe je alles accepteert.

In de Introduction to The Book of Zohar staat geschreven dat er maar één staat is en dat deze volledig gecorrigeerd is. Wij bevinden ons in die staat maar wij nemen deze met onze zintuigen niet waar. Om heelheid echt te kunnen voelen, moeten we ons ontwikkelen.

Al ons werk bestaat eruit dat we ons op deze heelheid richten. Wij kunnen dit niet begrijpen omdat we zo gebroken zijn, innerlijk zo beschadigd dat wij de heelheid niet kunnen waarnemen. Het lijkt zoiets onmogelijks voor ons omdat dit leven voor ons alleen bestaat uit eten, slapen en tijdverdrijf, zoals in een film, en het komt niet in ons op om in ons leven aan iets anders te denken.

We moeten onszelf echter corrigeren, onze gevoelens, onze zintuigen, ons begrip en onze waarneming: alleen onszelf en niets anders. De intentie wordt in het midden van de groep gevormd. Hoe meer de groep groeit en sterker wordt, hoe sneller de intentie zich vormt.

Vraag: Als we in een cirkel zitten, gaan we soms door heel pijnlijke staten heen.

Antwoord: In zowel de slechte staten als de goede is het noodzakelijk om te onderzoeken of je je boven of in deze staten bevindt. Als je deze vraag niet kunt beantwoorden, is dat een teken dat je gevoelens en je intellect zich op hetzelfde punt bevinden. Zo kan je absoluut niet werken. Je moet boven je gevoelens uitgetild worden. Dit is de betekenis van “rede boven het verlangen”.

Je hebt deze twee punten die ver uit elkaar liggen en je onderzoekt je gevoelens via het intellect. Het zou kunnen dat je het niet eens bent met je gevoelens, maar je bent het ermee eens dat ze een plek verdienen en je moet er doorheen.

Stel dat ik me naar voel omdat mijn voet pijn doet. De dokter zegt: “Amputeer je voet.” Dan moet dat gebeuren. Ik begrijp dat hij iets goeds voor me doet. Het zal iets goeds voor me betekenen. Dus alle slechte staten waar je doorheen gaat, zijn alleen er alleen omdat dit het beste voor je is.

Vraag: Gaan mensen die tot de 99% behoren ook door zulke pijnlijke situaties heen als ze in cirkels zitten?

Antwoord: Nee, zij kennen deze dualiteit en deze tegenstellingen niet. Zij zitten in hun emoties en rijzen daar niet bovenuit. Het hangt van hun psychische gesteldheid af in welke mate zij enigszins boven de situatie uitkomen, maar alleen om van hun negatieve gevoel af te komen.

Wij elimineren dit negatieve gevoel echter niet. In plaats daarvan transformeren we het tot iets positiefs.

From the World Zohar Week “Integral Education Convention” Day Three 2/4/14, Workshop 5

 

Sukkot: Op De Vijftiende Dag Van De Zevende Maand

Dr. Michael LaitmanDe Torah, Vajikra (Leviticus) 23:39: Let wel, op de vijftiende van de zevende maand, als jullie de oogst van het land binnenhalen, moeten jullie zeven dagen het feest van de Eeuwige vieren; de eerste dag is een rustdag en de achtste dag is een rustdag.

Op de tiende van de zevende maand vieren we Yom Kippur en Sukkot begint vijf dagen later.

Vajikra (Leviticus) 23:40 – 23:42: En jullie zullen op de eerste dag de vrucht van de Hadarboom – een etrog – nemen, een palmtak, een mirtetak en beekwilgen en jullie zullen je zeven dagen verheugen voor de Eeuwige, jullie God. Jullie zullen het vieren als een feest voor de Eeuwige zeven dagen per jaar. Een eeuwigdurende wet tot in jullie verre nageslachten, in de zevende maand moeten jullie dit feest vieren. Jullie zullen zeven dagen in hutten wonen. Alle ingezetenen in Israël moeten in hutten wonen …

Alle planten die in dit vers genoemd worden, symboliseren speciale eigenschappen die een mens moet verkrijgen om zijn spirituele Kli tot een geheel te vormen en zo de Schepper te ontdekken op de laatste dag van het Sukkot feest. De spirituele Kli bestaat uit zeven delen: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod en Malchut. Elk deel correspondeert met een bepaald soort plant: Hesed, Gevura en Tifferet zijn de drie takken van de Mirte; Netzach en Hod zijn de twee wilgentakken, Yesod is de Lulav (palmtak) en Malchut is de Etrog. Als we al deze planten samenbrengen, belichamen ze de correcte staat van de zeven delen van onze ziel. Tijdens alle dagen van het feest zijn ze in de Sukkah aanwezig en symboliseren zij de Ohr Makif (het Omringende Licht) dat ons corrigeert,

Met andere woorden: als een mens al deze eigenschappen in zichzelf verzamelt, als hij al kan vragen om de complete correctie daarvan en de zegeningen naar boven kan laten opstijgen, is de Ohr Makif gevend aan hem. Dit is zeker het resultaat van zijn innerlijk werk en niet van zijn fysieke werk. Op deze manier komen er tijdens die zeven dagen zeven zuivere Lichten bij hem binnen die hem corrigeren en hem voorbereiden voor de achtste dag als hij de Sukkah verlaat. Dan volgt Simchat Torah (vreugde der Wet), blijheid en vreugde voor de ziel en met de hulp van het Licht, ‘Torah’ genaamd, ontvangt de ziel uiteindelijk de gecorrigeerde staat.

In het algemeen verrichten mensen tijdens de feestdagen specifieke automatische handelingen. Ze hebben echter allemaal diepe innerlijke betekenissen en we moeten in ieder geval proberen om wat dichter bij deze betekenissen te komen.

Alle uiterlijke tekenen in onze wereld zijn het resultaat van spirituele Krachten. Een ieder kan ze innerlijk uitnodigen en met behulp daarvan van onze wereld opstijgen naar de Hogere Wereld, als met een automatisch omhooggaand podium. Door deze Krachten worden alle eigenschappen die we zien, horen en voelen in deze wereld bestuurd.

We leven in een animaal fysiek lichaam waarmee we alleen de fysieke wereld voelen en zien. De Torah vertelt ons echter hoe we uit deze beperkte staat kunnen komen, op weg naar de beeltenis die Adam (Mens) heet en hoe wij daarin kunnen leven.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/18/15

 

De Beste Genezer

laitman_528_01Vraag: Negen jaar geleden gaf u aan dat we niet over onze staten spreken. We zijn langzamerhand gegroeid en nu mogen we er in onze workshops over spreken.

Antwoord: Ik denk echter dat jullie alleen zullen spreken over dat wat goed is voor de groep en dat jullie niet vrijuit spreken over al jullie staten. Je bent tenslotte verantwoordelijk voor de groep en je moet de groep op een hoger niveau brengen, zelfs als dat tegengesteld is aan wat je op een bepaald moment voelt.

Je kan naar de groep komen en aan je vrienden vragen om bij je te komen zitten: “Guys, ik heb een naar gevoel en ik weet niet hoe dat komt.” De groep kan je vergelijken met een dokter, je kan erdoor geholpen worden om innerlijk dingen helder te krijgen. Jij moet opgenomen worden door de groep, zij moeten samen met jou de diagnose stellen en zo ontdekken waardoor je een naar gevoel hebt. Er hoeven geen geheimen te bestaan. Niemand vraagt van ons om intieme details te delen. We praten over spirituele zaken, alles wat betrekking heeft op het fysieke bestaan laten we terzijde.

Als we ons ontwikkelen, hebben noch fysieke problemen, noch spirituele problemen invloed op onze spirituele vooruitgang. In zo’n situatie spreken we met de vrienden. We moeten duidelijkheid krijgen zodat we op spiritueel niveau met elkaar verbonden kunnen zijn.

Je hoeft aan anderen niet te vertellen wat er diep in je hart leeft. Dat bewaar je alleen voor de Schepper. Maar je kunt wel met elkaar praten over bepaalde twijfels, problemen en ‘descents’ in de groep. De vrienden zullen je steunen, je opvrolijken, je wakker maken en je op een hoger niveau brengen.

Als de vrienden voelen dat je niet in een heel goede staat bent, moeten ze je als een kind in hun armen dragen, je een beetje wiegen, je kalmeren, je wat geven waardoor je rustiger wordt, bij je gaan zitten en met je praten.

Je staten zijn niet van jou. Je moet de staat voelen waarin de groep zich bevindt en je afvragen of je daarin samen bent met de groep. Volg deze richting, streef hiernaar en denk aan niets anders. Probeer voor de groep te zorgen, denk de hele dag aan de groep. Hoe gaat het met ze? Houden ze elkaar vast? Kan ik ze misschien ergens mee helpen? Moet ik ze bellen? Moet ik iets voor ze doen? Probeer eraan te wennen dat je net zo bezorgd bent over de groep als een moeder over haar kinderen.

Zo verwijder je alle negatieve invloeden uit jezelf. Waarom zou de Schepper ze naar je toesturen om het ego te ontdekken als je voor het ego uitloopt en op zoek bent naar een manier om je sterker te verbinden met de vrienden? Het ego wordt alleen wakker in ons als het gaat om meer samenwerking en een sterkere verbinding met de groep en je bent – hoe dan ook – op weg naar zo’n verbinding en samenwerking. Dan zal je nooit een negatieve invloed voelen. Je bent zelf op zoek naar verbinding zoals een oude gebogen man die iets op straat heeft laten vallen.

Probeer om deze staat tussen jullie te ontwikkelen, dan zal je zien hoe plotseling alles vanzelf gaat. Wend je zoveel mogelijk af van alle overige problemen en houd je alleen bezig met deze ene zorg, dan wordt 99% van al je problemen opgelost.

From the World Zohar Week “Integral Education Convention” Day Three 2/4/14, Workshop 5

 

Het Belangrijkste Is Dat We HEM Niet Vergeten!

Dr. Michael LaitmanVraag: Als ik me voorstel dat de Schepper achter alles wat er met mij gebeurt aanwezig is, ben ik altijd boos op Hem. Hiervoor was ik boos op mensen om me heen en gaf ik hen de schuld van al mijn problemen. Maar als er geen Ander is dan de Schepper … moet ik Hem dan nu haten?

Antwoord: Maak je geen zorgen, dit is normaal. Het maakt niet uit hoe jouw houding naar de Schepper is. Het belangrijkste is dat je onophoudelijk aan Hem denkt. Vergeet Hem niet! Het maakt niet uit hoe je je tot Hem verhoudt, goed of slecht. Het belangrijkste is dat je voortdurend aan Hem denkt.

De Schepper wil dat een mens met Hem verbonden is. Hij wil dat de mens zoekt naar deze verbinding en niet de Schepper. De mens moet in alles één Schepper zien, de Ene die Goed is en Goed doet. Dit zijn de twee parameters, de twee eigenschappen waardoor we de Schepper kunnen voelen.

Om mij heen is alleen de Schepper en de hele wereld is Zijn uiterlijke manifestatie, alsof dit acteurs zijn die zich op het podium bewegen volgens de gedachte van de regisseur.

[154113] From KabTV’s “A New Life”  2/5/2015

 

De EU – Via Ellende Naar Geluk

laitman_220In het Nieuws (rg-rb.de): “Het programma dat door de Franse minister van economische zaken, Emmanuel Macron, is voorgesteld, heeft bij de politici van de Europese Unie een schok teweeg gebracht: het Monetaire Verdrag moet worden hervormd in de richting van financiële solidariteit. De rijke landen moeten de arme landen financieren, dit is de enige manier om de Europese Unie te redden.”

“Als de lidstaten niet bereid zijn tot financiële bijdragen binnen het Monetaire Verdrag, kunnen wij de Euro en de Europese Unie wel vergeten. De bijdragen moeten worden gerealiseerd en uitgevoerd in het kader van één begroting voor de Europese Unie waarvan de uitvoering zal worden gecoördineerd door Brussel. Hij verzet zich heftig tegen de ‘orthodoxe’ financiële politiek van Berlijn.”

Mijn commentaar: Er zijn stemmen die pleiten voor meer solidariteit en gelijkheid, dit zal echter niet meer helpen. De Natuur activeert een programma om mensen haar wetten te leren via ‘tegenslagen’, het pad van het lijden. De tijd om de wetten van de Natuur op een vriendelijke wijze te leren begrijpen – het pad van Torah – door de wijsheid van Kabbalah te leren, loopt ten einde. Dit komt omdat wij niet kunnen begrijpen hoe de Natuur zelf op integrale wijze is gebouwd.

Door ernaar te streven om de Gedachte van de Natuur te begrijpen, leren we hoe we correct kunnen handelen, zonder fouten te maken, door de goede instructies van de Kabbalisten.

De oorzaak is dat we ons hebben ‘verzameld’ als een menselijke samenleving op basis van een tegenovergesteld, egoïstisch principe, zodat wij een altruïstisch eenheid (verzameling) niet kunnen begrijpen. Ondertussen wordt onze wereld gemeenschap geleidelijk aan steeds meer integraal en meer verenigd onder de invloed van de verborgen Krachten van de Natuur. Op deze manier worden we mensen die de wereld waarin we leven niet begrijpen, mensen die niet weten hoe ze zich moeten oriënteren.